ch
Feedback

不要被骗子欺骗!Telemetrio 会找到并标记这些频道 👉 如果想查看标记,请订阅

عـمـر أبـو إبـراهـيـم الـحـنـبـلـي

عـمـر أبـو إبـراهـيـم الـحـنـبـلـي

前往频道在 Telegram

显示更多
未指定国家未指定类别
283
订阅者
无数据24 小时
+17 天
-530 天
帖子存档
Дуа в ночь Курбан байрама! Аш-Шафии (да помилует его Аллах) сказал: До нас дошло, что говорили: Дуа принимается в пяти ночах: в ночь пятницы, в ночь Курбан-байрама (аль-Адха), в ночь Ураза-байрама (аль-Фитр), в первую ночь месяца Раджаб, и в ночь середины месяца Ша‘бана.
«Китаб аль-Умм» аш-Шафии (1/264)

⚪️Узаконено ли говорить — Да примет Аллах от нас и от вас? 🙍‍♂️От Хабиба (Хубейба)◽️, что он сказал: я видел, как Халид ибн Абдуллах аль-Касрий◽️, обращался с проповедью с день жертвоприношения, и сказал: ⚪️О люди, вернитесь (к себе) и заколите (жертвенное животное), да примет Аллах от вас. ⚪️Я же, приношу в жертву Аль-Джаъда ибн Дирхама, воистину, он заявил, что Аллах благословенен Он и возвышен не избирал Ибрахима другом и не разговаривал с Мусой Речью. Пречист Он и возвышен от того, что говорит Аль-Джаъд ибн Дирхам. Затем он спустился к нему и зарезал его.
⚪️Передали его Ад-Даримий в «Ан-Накд»: (№ 156), Аль-­Бухарий в «Хальк’ афьали ль-и’бад (Сотворённость деяний рабов)»: (№ 3),  Аль-Аджурий в «Аш-Шариа»: (№ 694), «Ас-­Сунна» в Харба аль-Карманий: (№ 415) и также это передаётся в ас Сунна Абдуллаха (№ 1544)

Сказал Абу аль-Касым Ибн Мундах: Таъвиль у людей хадиса это одна из форм неверия (такзиба).
радд ала аль-Джахмия

النووي له تأويل كثير - ابن باز
النووي له تأويل كثير - ابن باز

Абуль-Фадль аль-Аббас ибн Мансур аль-Ханбали сказал: Что же касается кулябитов, то это последователи Абдуллаха ибн Са‘ида ибн Куллаба из жителей Басры. Он был христианином, затем принял ислам и отошёл от своего народа. Он сам и его группа утверждали, что у Аллаха ﷻ нет слышимой речи, и что Джибриль не слышал от Аллаха ничего из того, что передал Его посланникам; а то, что было ниспослано пророкам, — лишь передача (или: изложение) речи Аллаха. В ней нет ни повеления, ни запрета, ни сообщения, ни вопроса; всё это понимается через иной смысл. Также они утверждали, что у Него нет отдельных слов, что в Коране нет сур, аятов и ни одного из языков, но что это нечто единое, о чём лишь выражаются различными способами. К этому мнению пришёл и Абу аль-Хасан аль-Ашари со своей группой — ашаритами, которые относят себя к нему. В наше время их много, они распространены по разным странам так широко, что невозможно сосчитать. Они вводят в заблуждение простых людей и невежд, представляя это как возвеличивание и очищение Аллаха Всевышнего от недостатков, тогда как в действительности это — отрицание (божественных качеств). Прибегаем к Аллаху от порочности их убеждений.
Аль-Бурхан фи марифат акаид ахль аль-адьян

Ибн Хазм Аль Захири пишет: Али ибн Хамза аль-Маради ас-Сакали ас-Суфи передал, что он увидел некоего аш'арита, который наступал ногой на мусхаф (свиток Корана). Он сказал: «Я осудил это и сказал ему: «Горе тебе! Так ты обращаешься с мусхафом, в котором содержится Калям Аллаха (Слово Всевышнего)?» На что тот ответил: «Горе тебе! Клянусь Аллахом, в нем нет ничего, кроме чернил и черноты, а что касается Каляма Аллаха - то нет». И подобные этому высказывания, несущие тот же смысл.
الفصل في الملل والأهواء والنحل ١٥٠

Аффан ибн Муслим сказал: я присутствовал у Саляма ибн аль-Мунзира — чтеца жителей Басры, — когда к нему пришёл человек, а мусхаф лежал у него на коленях. Тот сказал: Разве это не бумага и чернила? Значит, оно сотворено! Он ответил: Убирайся, зиндик! Это Речь Аллаха, несотворённая!
«Аль-Ибана аль-Кубра» Ибн Батты: №2344 и «Аль-‘Улюв» аз-Захаби: №391
Абу Талиб аль-Халвани сказал: Абу Абдуллах аль-Ханнати аль-Ашари вошёл к Абу аль-Аббасу аль-Кассабу аль-Амали. Абу аль-Аббас указал ему на мусхаф и сказал: О Абу Абдуллах, мне сесть на него? Аль-Ханнати сказал: О шейх, на мусхаф?! Тот ответил: Разве ты не говоришь, что это бумага и чернила? Яхья ибн Аммар, да помилует его Аллах, сказал: Если услышишь, как кто-то говорит: Мусхаф это чернила, чернота и бумага, — то знай, что он зиндик!
Замм аль-Калям стр 556

Ибн Аль Джаузи сказал: Прибыла в Багдад группа иностранных еретиков и поднялись они на кафедры увещевать народные массы. И в большинстве своих собраний они говорили, что мусхаф всего лишь страницы, обложка и переплёт!
Сайд аль-Хатыр 127

Это файл, в котором я собрал тахкики, сочинения и сборники шейха Абу Абдуллаха Адиля Али Хамадана, да сохранит его Аллах

Сказал Яхья Аль Имрани: Мнения ашаритов строятся на основах мутазилитов, потому что Абу аль-Хасан был мутазилитом.
аль-Интисар
Сказал ибн Самарата о книге Яхьи аль-Имрани: И он навредил в этой книге ашаритам, и перерезал их глотки, особенно тех, кто говорят: «Аллах не ниспослал человеку ничего». И обрадовались факихи его книге «аль-Интисар», и размножили ее, и взяли ее в свои вероубеждения.
Табакат аль-фукаха аль-Йаман, 179

Сказал имам Ахмад аль-Барбахи (ум. 586 г.х.) в своем завещании, завещая для вакфа книги: Эта книга, отдаваемая в вакф ради Лика Аллаха От нас для студента-суннита И нет для заблудших ашаритов в моём вакфе права И для того, кто известен своим отклонением.
Тарих аль-Йаман, 238