عـمـر أبـو إبـراهـيـم الـحـنـبـلـي
الذهاب إلى القناة على Telegram
إظهار المزيد
لم يتم تحديد البلدالفئة غير محددة
283
المشتركون
لا توجد بيانات24 ساعات
+17 أيام
-530 أيام
أرشيف المشاركات
Дуа в ночь Курбан байрама!
Аш-Шафии (да помилует его Аллах) сказал: До нас дошло, что говорили: Дуа принимается в пяти ночах:
в ночь пятницы,
в ночь Курбан-байрама (аль-Адха),
в ночь Ураза-байрама (аль-Фитр),
в первую ночь месяца Раджаб,
и в ночь середины месяца Ша‘бана.
«Китаб аль-Умм» аш-Шафии (1/264)
Repost from عـمـر أبـو إبـراهـيـم الـحـنـبـلـي
⚪️Узаконено ли говорить — Да примет Аллах от нас и от вас?
🙍♂️От Хабиба (Хубейба)◽️, что он сказал: я видел, как Халид ибн Абдуллах аль-Касрий◽️, обращался с проповедью с день жертвоприношения, и сказал:
⚪️О люди, вернитесь (к себе) и заколите (жертвенное животное), да примет Аллах от вас.
⚪️Я же, приношу в жертву Аль-Джаъда ибн Дирхама, воистину, он заявил, что Аллах благословенен Он и возвышен не избирал Ибрахима другом и не разговаривал с Мусой Речью. Пречист Он и возвышен от того, что говорит Аль-Джаъд ибн Дирхам. Затем он спустился к нему и зарезал его.
⚪️Передали его Ад-Даримий в «Ан-Накд»: (№ 156), Аль-Бухарий в «Хальк’ афьали ль-и’бад (Сотворённость деяний рабов)»: (№ 3), Аль-Аджурий в «Аш-Шариа»: (№ 694), «Ас-Сунна» в Харба аль-Карманий: (№ 415) и также это передаётся в ас Сунна Абдуллаха (№ 1544)
Сказал Абу аль-Касым Ибн Мундах:
Таъвиль у людей хадиса это одна из форм неверия (такзиба).
радд ала аль-Джахмия
Абуль-Фадль аль-Аббас ибн Мансур аль-Ханбали сказал: Что же касается кулябитов, то это последователи Абдуллаха ибн Са‘ида ибн Куллаба из жителей Басры. Он был христианином, затем принял ислам и отошёл от своего народа. Он сам и его группа утверждали, что у Аллаха ﷻ нет слышимой речи, и что Джибриль не слышал от Аллаха ничего из того, что передал Его посланникам; а то, что было ниспослано пророкам, — лишь передача (или: изложение) речи Аллаха. В ней нет ни повеления, ни запрета, ни сообщения, ни вопроса; всё это понимается через иной смысл. Также они утверждали, что у Него нет отдельных слов, что в Коране нет сур, аятов и ни одного из языков, но что это нечто единое, о чём лишь выражаются различными способами.
К этому мнению пришёл и Абу аль-Хасан аль-Ашари со своей группой — ашаритами, которые относят себя к нему. В наше время их много, они распространены по разным странам так широко, что невозможно сосчитать. Они вводят в заблуждение простых людей и невежд, представляя это как возвеличивание и очищение Аллаха Всевышнего от недостатков, тогда как в действительности это — отрицание (божественных качеств).
Прибегаем к Аллаху от порочности их убеждений.
Аль-Бурхан фи марифат акаид ахль аль-адьян
Ибн Хазм Аль Захири пишет: Али ибн Хамза аль-Маради ас-Сакали ас-Суфи передал, что он увидел некоего аш'арита, который наступал ногой на мусхаф (свиток Корана). Он сказал: «Я осудил это и сказал ему: «Горе тебе! Так ты обращаешься с мусхафом, в котором содержится Калям Аллаха (Слово Всевышнего)?» На что тот ответил: «Горе тебе! Клянусь Аллахом, в нем нет ничего, кроме чернил и черноты, а что касается Каляма Аллаха - то нет». И подобные этому высказывания, несущие тот же смысл.
الفصل في الملل والأهواء والنحل ١٥٠
Аффан ибн Муслим сказал: я присутствовал у Саляма ибн аль-Мунзира — чтеца жителей Басры, — когда к нему пришёл человек, а мусхаф лежал у него на коленях.
Тот сказал:
Разве это не бумага и чернила? Значит, оно сотворено!
Он ответил:
Убирайся, зиндик! Это Речь Аллаха, несотворённая!
«Аль-Ибана аль-Кубра» Ибн Батты: №2344 и «Аль-‘Улюв» аз-Захаби: №391Абу Талиб аль-Халвани сказал: Абу Абдуллах аль-Ханнати аль-Ашари вошёл к Абу аль-Аббасу аль-Кассабу аль-Амали. Абу аль-Аббас указал ему на мусхаф и сказал: О Абу Абдуллах, мне сесть на него? Аль-Ханнати сказал: О шейх, на мусхаф?! Тот ответил: Разве ты не говоришь, что это бумага и чернила? Яхья ибн Аммар, да помилует его Аллах, сказал: Если услышишь, как кто-то говорит: Мусхаф это чернила, чернота и бумага, — то знай, что он зиндик!
Замм аль-Калям стр 556
Ибн Аль Джаузи сказал: Прибыла в Багдад группа иностранных еретиков и поднялись они на кафедры увещевать народные массы. И в большинстве своих собраний они говорили, что мусхаф всего лишь страницы, обложка и переплёт!
Сайд аль-Хатыр 127
Это файл, в котором я собрал тахкики, сочинения и сборники шейха Абу Абдуллаха Адиля Али Хамадана, да сохранит его Аллах
Сказал Яхья Аль Имрани: Мнения ашаритов строятся на основах мутазилитов, потому что Абу аль-Хасан был мутазилитом.
аль-ИнтисарСказал ибн Самарата о книге Яхьи аль-Имрани: И он навредил в этой книге ашаритам, и перерезал их глотки, особенно тех, кто говорят: «Аллах не ниспослал человеку ничего». И обрадовались факихи его книге «аль-Интисар», и размножили ее, и взяли ее в свои вероубеждения.
Табакат аль-фукаха аль-Йаман, 179
Сказал имам Ахмад аль-Барбахи (ум. 586 г.х.) в своем завещании, завещая для вакфа книги:
Эта книга, отдаваемая в вакф ради Лика Аллаха
От нас для студента-суннита
И нет для заблудших ашаритов в моём вакфе права
И для того, кто известен своим отклонением.
Тарих аль-Йаман, 238
