ch
Feedback

不要被骗子欺骗!Telemetrio 会找到并标记这些频道 👉 如果想查看标记,请订阅

Typologism

Typologism

前往频道在 Telegram

Книги(возможно) и преимущественно заметки По любым вопросам обращайтесь в @cvokoebot

显示更多
未指定国家未指定类别
366
订阅者
+324 小时
+77 天
+2230 天
帖子存档
Мыслительные и чувствующие типы - рационалы. IT, ET, IF, EF Интуитивные и ощущающие типы - иррационалы. IN, EN, IS, ES ​Рациональность - оценка/ суждение и подчинение жизни правилам разума и объективным законам или ценностям. Иррациональность - непосредственное, чистое восприятие фактов и случайностей без предварительного анализа.
Хотя момент интроверсии и экстраверсии присущ обоим этим типам наравне с рациональными типами, однако с тем отличием, что они, с одной стороны, не дифференцируют восприятия и созерцания внутренних образов до состояния мышления, как то делает мыслящий тип, и, с другой стороны, не дифференцируют аффективного переживания влечений и ощущений до состояния чувства, как то делает чувствующий тип. Вместо этого интуитивный тип возводит бессознательное восприятие до уровня дифференцированной функции, через которую он и приспособляется к внешнему миру. Он приспособляется благодаря бессознательным директивам, которые он получает через особенно тонкое обостренное восприятие и истолкование смутно осознанных побуждений. Как может выглядеть такая функция, это, конечно, трудно описать вследствие ее иррационального и, так сказать, бессознательного характера. Ее можно было бы, пожалуй, сравнить с даймонием Сократа, конечно с тем отличием, что необыкновенно рационалистическая установка Сократа по возможности вытесняла интуитивную функцию, так что ей приходилось пробиваться на путях конкретной галлюцинации, потому что у нее не было прямого психологического доступа к сознанию. А это, последнее, именно и имеет место у человека интуитивного типа.
Рациональность обоих типов (Мышление, чувство) ориентирована объективно и зависит от объективно данного. Их разумность соответствует тому, что коллективно считается разумным. Субъективно они не считают разумным ничего, кроме того, что вообще признается разумным. Однако и разум, в немалой своей части, субъективен и индивидуален. В нашем случае эта часть вытеснена, и притом тем более, чем больше значение объекта. Поэтому субъект и субъективный разум всегда находятся под угрозой вытеснения, а когда они подпадают ему, то они оказываются под властью бессознательного, которое в этом случае имеет очень неприятные особенности. О его мышлении мы уже говорили. К этому присоединяются примитивные ощущения, обнаруживающиеся в виде компульсивных ощущений, например в виде навязчивой жажды наслаждений, которая может принимать всевозможные формы; к этому присоединяются и примитивные интуиции, которые могут стать настоящим мучением для самого субъекта и для его среды. Все неприятное и мучительное, все отвратительное, уродливое или дурное выслеживается чутьем и предполагается во всем, и притом в большинстве случаев дело сводится к полуистинам, которые, как ничто другое, способны вызвать недоразумения самого ядовитого свойства. Вследствие сильного влияния, идущего со стороны оппонирующих бессознательных содержаний, неизбежновозникает частое нарушение сознательных правил разума, а именно обнаруживается замечательная привязанность к случайностям, которые приобретают компульсивное влияние или благодаря силе вызываемых ими ощущений, или благодаря их бессознательному значению.
Я обозначаю оба очерченных типа как иррациональные на том уже указанном основании, что они основывают весь свой образ действия не на суждении разума, а на абсолютной силе восприятия. Их восприятие просто обращено на то, что происходит и что не подлежит выбору на основании суждения. В этом отношении два последних типа имеют значительное превосходство над двумя первыми типами — типами суждения. Объективно происходящее закономерно и случайно. Поскольку оно закономерно — оно доступно разуму; поскольку оно случайно — оно разуму недоступно. Можно было бы сказать и наоборот: в происходящем мы называем закономерным то, что представляется таковым нашему разуму, и случайным то, в чем мы не можем открыть закономерности. Постулат универсальной закономерности остается постулатом только нашего разума, но отнюдь не является постулатом наших функций восприятия.

Эннеатипы как животные (от Наранхо из книги dramatis personae): со1 - орел сп1 - корова или бык, одомашненный посредством кастрации сх1 - агрессивный бык со2 - лев сх2 - тигр, ягуар сп2 - кошка (спасибо Элише) Е3 - лошадь Е4 - козлы (сх4 змея) со5 - жираф сх5 - горностай сп5 - мышь со6 - собака, волк сх6 - петух сп6 - кролик, безобидный ягненок со7 - лиса сх7 - обезьяна сп7 - медведь со8 - свинья сх8 - дикий кабан сп8 - крокодил Е9 - слоны Это слегка отредактированная версия старого тейка из тск (Не читайте комментарии)

Чл - черная логика Бл - белая логика Чэ - черная этика Бэ - белая этика Чс - черная сенсорика Бс - белая сенсорика Чи - черная интуиция Би - белая интуиция Интровертные: БЭ, БЛ, БС, БИ ​Экстравертные: ЧЭ, ЧЛ, ЧС, ЧИ Статика : ЧС, ЧИ, БЛ, БЭ ​Динамика: БС, БИ, ЧЛ, ЧЭ Рациональные: ЧЛ, БЛ, ЧЭ, БЭ ​Иррациональные: ЧИ, БИ, ЧС, БС Внутренние: ЧИ, БИ, ЧЭ, БЭ ​Внешние: ЧС, БС, ЧЛ, БЛ Ментальное кольцо: Эго: 1,2 функции Суперэго: 3,4 функции Витальное кольцо: Суперид: 5,6 функции Ид: 7,8 функции Базовая, Демонстративная (Фоновая) - 4д Творческая, Наблюдательная (Ограничительная) - 3д Ролевая, Активационная - 2д Болевая, Суггестивная - 1д

+1
Иррациональные мысли Е8 и Е1. Все остальные подтипы есть в файле Анакса. 🤍ля удобства, где оба файла совмещены

Я хотя бы пол жизни не трачу на прочтение всей инфы про эти типологии чтобы узнать какие буковки в инфо приписать.

В книге Е1 Хауса тайпнули в SO1🤓

Personality Types Jung's Model of Typology .pdf6.88 KB

Psychological Types.pdf8.81 MB

Socionics Model A Sources.pdf0.88 KB

Model A by Karol Pietrak.pdf5.22 KB

Модель А - Соционика.pdf4.43 KB

+1
книга Аушры Аугустинавичюте "о дуальной природе человека"

Ирина_Эглит_Определение_соционического_типа_Самоучитель_от_А_до.pdf12.06 MB

AP Subtype Descriptions Translated from BestSocion.pdf3.24 KB

Типология.pdf0.74 KB

The Syntax of Love.pdf7.58 MB

O_Eneagrama_da_Sociedade_Curando_a_Alma_para_Curar_o_Mundo_de_Claudio.pdf1.64 MB

The Enneagram of Society_Healing the Soul to Heal .pdf2.19 MB