أَحْفَادُ السَّلَفِ.

نسأل الله السلامة والعافية.

​عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: ​«أَيُّمَا امْرَأَةٍ اسْتَعْطَرَتْ فَمَرَّتْ عَلَىٰ قَوْمٍ لِيَجِدُوا مِنْ رِيحِهَا فَهِيَ زَانِيَةٌ».

📖 سُنَنِ النَّسَائِيُّ، رَقَمُ الْحَدِيثِ (٥١٢٦).

ليس أعظم ما يرزقك الله كثرةَ المعارف، وإنما أن يهبك روحًا تألفها في الله، وقلبًا إذا جلستَ إليه ازددتَ إيمانًا، وإذا فارقتَه اشتقتَ إلى مجلسٍ يذكّرك بالآخرة جليسٌ لا يثقل قلبك بالحديث عن الناس، ولا يسرق عمرك في اللغو، ولا يجرّك إلى ما يُميت الفؤاد؛ بل يفتح لك أبواب الخير، ويوقظ في نفسك همّة الطاعة، ويُعينك على الثبات إذا عصفت بك الفتن فليس كلُّ من جالسك صاحبًا، وإنما الصاحبُ حقًّا من أخذ بيدك إلى الله، وأعانك على نفسك، وكان لك مرآةً صادقةً، لا يُجاملك على خطأ، ولا يتركك تضعف دون أن يشدَّ على يدك. قال أبو الدرداء رضي الله عنه: «الصَّاحِبُ الصَّالِحُ خَيْرٌ مِنَ الْوَحْدَةِ، وَالْوَحْدَةُ خَيْرٌ مِنْ صَاحِبِ السُّوءِ، وَمُمْلِي الْخَيْرِ خَيْرٌ مِنَ السَّاكِتِ، وَالسَّاكِتُ خَيْرٌ مِنْ مُمْلِي الشَّرِّ.» مصنف ابن أبي شيبة

عن أبي حميد الساعدي رضي الله عنه قال: " رأيت النبي ﷺ إذا ركع فرّج أصابعه وإذا سجد ضم أصابعه "

> رواه ابن خزيمة 654 وصححه الألباني📚

«اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ كُلَّمَا ذَكَرَهُ الذَّاكِرُونَ وَغَفَلَ عَنْ ذِكْرِهِ الغَافِلُونَ».

عن عبدالرحمن بن أبي ليلى قال : لَقِيَنِي كَعْبُ بْنُ عُجْرَةَ قَالَ : ألَا أُهْدِي لَكَ هَدِيَّةً؟ ، خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللهِ ، قَدْ عَلِمْنَا كَيْفَ السَّلَامُ عَلَيْكَ ، فَكَيْفَ الصَّلَاةُ؟. قَالَ : "قُولُوا : «اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إبْرَاهِيمَ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ»". [مسند الإمام أحمد].

لــ أعضاء قناة أحفاد السلف ..🍃 ‏"اللهُم من كان منهم مريضًا فاشفه ، ومن كان مبتلًا فعافه، ومن كان محتاجًا فاقضِ حاجته ، ومن كان مهموماً ففرج همه، ومن كان مديونًا فاقضِ دينه ومن كان يريد الذرية فارزقه الذرية الصالحة ، ومن كان عازباً فزوجه، ومن كان في نفسه حاجة لا يعلمها إلا أنت فيسرها له يارب العالمين..

‏قال النبيُّ ﷺ: «أكثِروا الصَّلاةَ عليَّ يومَ الجمُعةِ و ليلةَ الجمُعةِ، فمَن صلَّى عليَّ صلاةً صلَّى اللهُ عليهِ عَشرًا.» -صحيح الجامع.

"اتباع منهج السلف الصالح واجب لاخيار فيه" ‏-هذا عنوان كتاب من أهم المؤلفات التي تبيّن المنهج الواجب اتباعه وهواتباع الكتاب والسنة بمنهج السلف كمادل على ذلك الكتاب والسنة وكلام السلف- ‏وهذا الكتاب مؤلفه هوالشيخ العلامة الدكتور محمد أمان بن علي الجامي رحمه الله ‏تقديم سماحة العلامة الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. ‏

‏ -يا أمة الله تحجبي ولاتنخدعي ‏العزة كل العزة في طاعة الله ‏يا أمةَ الله، تحجَّبي، ولا تنخدعي بدعاوى التبرج والسفور، فإن العزة كلَّ العزة في طاعة الله، والكرامة كلَّ الكرامة في امتثال أمره. ‏قال تعالى: ﴿وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى﴾ [الأحزاب: 33]، وقال سبحانه: ﴿ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ﴾ [الأحزاب: 59]. ‏فالحجاب ليس عادةً ولا تقليدًا، بل هو عبادةٌ وقربةٌ إلى الله، وعنوانُ الحياء والعفاف، وحصنٌ للمرأة من أسباب الفتنة. ‏فيا أمةَ الله، الزمي حجابكِ الشرعي، وابتعدي عن التبرج والزينة أمام الأجانب، واعملي لما ينفعكِ عند الله، فإن الدنيا زائلة، والآخرة هي دار القرار. ‏نسأل الله أن يثبت نساء المسلمين على العفة والحجاب، وأن يرزق الجميع الاستقامة على دينه.

الشيخ ع السلام السحيمي.

‏قال الإمام المبجّل أحمد بن حنبل رحمه الله : «عزيزٌ عليّ أن تُذيب الدنيا أكباد رجالٍ قد وعت صدورُهم القرآن» ‏وأقول : كيف لِمَن شرّفه الله بالعلم ، وفتح له أبواب النور ، وأذاقه لذّة الفهم وحلاوة القرب ، أن يترك ذلك المقام الرفيع ثم ينغمس في زخارف دنيا زائلة ؟! ‏كيف ينشغل بمتاعٍ فانٍ بعدما عاش أصفى اللذّات وأشرفها ، وذاق طعم السكينة التي لا يدانيها نعيم ؟!

- «يَنبغِي للّمُتعلم أن يغتنمُ التَحصِيل في وقت الفَراغ والنَّشاط، وحَال الشَباب وقوةِِ البَدن، ونباهةِ الخَاطر، وقَلةٌ الشَواغل قَبل عوارض البطَّالة». • الإمَام النوويّ -رَحِمه اللهَّ-.

قَال العَلامةُ ابنُ عُثيمين -رَحِمهُ اللّٰه-: ومن أكبَرِ الأسبَابِ لاستِقَامَةِ القَلبِ وسَلامَتِه، كَثرَةُ قِراءةِ القُرآن .

"يقطعُ المرء بالصُحبة الصالحة مسافاتٍ في طريق الله لا يمكنه أن يقطعها وحدهُ ."🌷

-لا تُخاطِر بدينِك...فإنَّ ما يُفقَد من الدِّين لا يُعوِّضه شيء. لا تقل: "سأُصلحها بعد الزواج." ولا تقولي:"سيهتدي إذا تزوَّجني." فكم من صالحٍ دخل الزواج مُصلحًا، فخرج منه مُتغيِّرًا، وكم من صالحةٍ دخلته ثابتةً، فما زالت تتنازل عن شيءٍ بعد شيءٍ حتى ضعفت بعدما كانت قوية. إنَّ القلوب ضعيفة، والفتن خطَّافة، والنفس تتأثر بمن تُعاشر، ومن ظنَّ أنه يأمن على دينه فقد غرَّه الشيطان. لا تجعل الزواج مشروعًا للدعوة، ولا تبنِ مستقبلك على أمنيةٍ مجهولة؛ فإنَّ الهداية بيد الله، لا بيد زوجٍ ولا زوجة. إن أردت بيتًا تُظلِّله السكينة، ويُباركه الله، فابحث عمَّن عُرف بصلاح الدين واستقامة الخُلُق، فإنَّ الدين إذا صلح صلح ما وراءه، وإذا فسد لم ينفع جمالٌ، ولا مالٌ، ولا حسبٌ، ولا نسب. قال رسول الله ﷺ: «إذا جاءكم من ترضون دينه وخُلُقه فزوِّجوه». وقال ﷺ: «فاظفر بذات الدين تَرِبَت يداك». فقدَّم النبي ﷺ الدِّين على كلِّ وصف، لأنَّه الأصل الذي تُبنى عليه البيوت، وتثبت به المودَّة، وتنجو به الأسر. فلا تُقامر بدينك لأجل قلبٍ تعلَّق، ولا تُضحِّ باستقامتك لأجل أملٍ قد لا يكون؛ فإنَّ خسارة الدنيا تُعوَّض، أمَّا خسارة الدِّين فلا يُدرك خطرها إلا يوم يقف العبد بين يدي ربِّه.

- خَطبَ أبو طلحة “ أم سليم “ فقالت ؛ والله ما مِثلُك يا أبا طلحة يُردُّ ؛ ولَكِنّك رجلٌ كافر وأنا امرأة مُسلمة، ولا يَحِلُّ لي أن أتزوجك فـ إن تُسْلِم فذاك مَهْرِي وما أسألك غَيره فأَسْلَم فكانَ ذَلِك مَهْرُها “ وكان أغلىٰ مهرٍ في الاسلام “

• صحيح النَّسائي

‏-زوجتك أنت مسؤول عنها .. ‏قال أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ‏"أن عبد الله رضي الله عنه وجد من زوجته ريح مجمر ( بخور ) وهي بمكة ‏فأقسم عليها ألَّا تخرج تلك الليلة"

‏[مصنف ابن أبي شيبة (26339)]

‏فسبحان من زين الرجال بالغيرة وقبح الله من لا يغار ‏قال ابن القيم رحمه ﷲ : "من لايغار لا دين له." ‏قال الشيخ صالح الفوزان حفظه اللّه: ‏المرأة لا تكون حُرّة إلَّا بالتزام الأحكام الشرعية، الشرع حررها من الهوان حررها من الفساد حررها من كل رذيلة، ضبطها، كرمها، عززها، صانها.

‏ [شرح كتاب الفتن والحوادث (صـ٣٤)]

من فارقنا أراحنا ونحن في راحة منه وهو غير مأسوف عليه ولا يظن أننا نتأسف على من فارقنا!. الشيخ أزهر سنيقرة رحمه اللّٰه تعالى