أَحْفَادُ السَّلَفِ.

🔴من أعظم أسباب البركة في البيوت : التسمية عند الدخول (بسم ﷲ) و التسليم على أهل البيت (السلام عليكم) ✅

_الشيخ #عبد_الرزاق_البدر 🎙️

-قَالَ ابنُ الجَـــوزِيّ رحِمَــہ الله: معشـــَر المُسلمِيـــن: تَحصّنوا مِن عَذابِ النّار وَخفّفُــــوا عَلىٰ ظُهورِكُم ثِقل الأَوزَارِ بِكثـــرَةِ الصّلاةِ علىٰ النّبــﮯّ المُختَار.

بُستانُ الوَاعظِينَ (٢٨٧).

- اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ، وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ، الأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالأَمْوَات.

الدعاء عبودية لله، وافتقار إليه، وتذلُل بين يديه، فكلَّما كَثَرِّهُ العبدُ وطوَّلَهُ وأعاده وأبداه ونَوّعَ جُمَلَه؛ كان ذلك أبلغ في عبوديته، وإظهار فقره، وتذلُّله، وحاجته، وكان ذلك أقرب له من ربه، وأعظم لثوابه. ابن القيم | جلاء الأفهام

قال الشيخ العثيمين رحمه الله:

"لو كان الدِّين بالعاطفة لكان جميع أهل البدع على حق"..

[اللقاء الشهري (33)].. ✍🏻📚

دفاع العلماء الكبار عن السعودية - - قال الشيخ ابن باز رحمه الله: "العداء لهذه الدولة عداء للحق عداء للتوحيد" X - قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: " لا نعلم والله تعالى يشهد بلادا أشد منها في تطبيق الشريعة" X - قال الشيخ صالح اللحيدان رحمه الله: "نحن نعتقد إعتقادًا جازمًا أنه ليس على وجه الأرض دولة كهذه الدولة في تمسكها بالدين ودفاعها عنه - قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله: "أي دولة الآن في الإسلام مثل هذه الدولة؟" - قال الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله: "وإني لأعتقد إعتقادا جازما أعلم أن ربي سيسألني عنه أن الدفاع عن السعودية من أعلى مراتب الجهاد في سبيل الله" #منقول.

Imām Ibn al-Qayyim, may Allāh have mercy upon him, said: أربعة تهدم البدن: الهم، والحزن، والجوع والسهر “Four things destroy the body: worry, sorrow, hunger, and sleeplessness. وأربعة تفرح: النظر إلى الخضرة، وإلى الماء الجاري والمحبوب والثمار “And four things bring joy: looking at greenery, flowing water, loved ones, and fruits. وأربعة تزيد في ماء الوجه وبهجته: المروءة، والوفاء، والكرم، والتقوى “And four things increase the brightness and radiance of the face: nobility of character and dignified conduct, loyalty, generosity, and piety. وأربعة تجلب الرزق: قيام الليل، وكثرة الاستغفار بالأسحار، وتعاهد الصدقة، والذكر أول النهار وآخره “And four things bring provision: standing in prayer at night, abundant seeking of forgiveness at dawn, maintaining charity, and remembrance (dhikr) at the beginning and end of the day.” Source: Zād al-Maʿād, vol. 4, p. 368

‏قال العلامة السعدي - رحمه الله - : القلب المُعطّل عن ذِكْرِ اللّٰه؛ مُعطّلٌ عن كُلِّ خير، وقد خرِب كُلّ الخراب. [ تيسير الكريم الرحمن (٥٨١) ]

اجْعَلِ الْإِخْلَاصَ رَفِيقَكَ فِي السِّرِّ وَالْعَلَنِ، وَرَاقِبْ قَلْبَكَ قَبْلَ عَمَلِكَ؛ فَإِنَّ الْعَمَلَ الصَّغِيرَ يُعَظِّمُهُ الْإِخْلَاصُ، وَالْعَمَلَ الْكَثِيرَ تُحْبِطُهُ النِّيَّةُ الْفَاسِدَةُ.

- يا للعجب من زمانٍ تُستوحش فيه العفة ويُستغرب فيه الحياء، وتُقلب فيه الموازين حتى يُرى التفريط هينًا ويُجعل التمسك بالستر غلوّا وتشددًا. وكثيرٌ من الناس يعلم في قرارة نفسه موضع الحق من الباطل، غير أن الهوى والتبرير قد يحجبان عنه الانقياد له؛ وقد قال الله تعالى: ﴿بَلِ الْإِنسَانُ عَلَىٰ نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ( )وَلَوْ أَلْقَىٰ مَعَاذِيرَهُ﴾، فما كل ما شاع بين الخلق حقّا ولا كل ما كثر أهله هدىً، وإنما الحق ما وافق أمر الله وإن قلّ سالكوه. -نسأل الله ثباتًا لا تزعزعه الفتن وحياءً وعفةً لا تنالهما الأهواء.

نسألُ الله الحلالَ؛ الحلالَ في اللقمةِ، وشربةِ الماء، والثوب، والحلالَ في الحُبِّ والقلبِ والهوى، والحلالَ في الصُّحبةِ وفي الطريق ونسألُه الحلالَ في السعيِ والهدف، وفي الدعواتِ والرغباتِ والمقاصد. وندعوه دعاءَ الآملين فيهِ: اللهمَّ اكفِنا بحلالِكَ عن حرامِكَ، وأغنِنا بفضلِكَ عمَّن سواكَ.

‏مَن وجد في نفسِه إعراضًا عن الطَّاعات الَّتي كان يفعلُها فليُكثرْ من الإستغفار. ابن عثيمين رحمه الله

قَالَ العَلَّامَةُ ابْنُ عُثَيْمِين رحمهُ اللهُ: «دُنْيَا الإِنْسَانِ حَقِيقَةً هِيَ مَا اكْتَسَبَ فِيهَا عَمَلًا صَالِحًا، وَإِلَّا فَهِيَ خَسَارَةٌ».

•📖 || القَوْلُ المُفِيدُ عَلَى كِتَابِ التَّوْحِيدِ صـ(٦٨٩)•

أَقِمِ الشَّرِيعَةَ فِي نَفْسِكَ أَوَّلًا، وَكُنْ لَهَا مُنْقَادًا؛ فَالطِّفْلُ يَنْشَأُ عَلَى مَا يَرَى مِنْ أَبَوَيهِ. أَصْلِحْ نَفْسَكَ؛ لِتَكُونَ ذُرِّيَّتُكَ صَالِحَة. فَإِذَا لَمْ تُقِمِ الصَّلَاةَ فِي وَقْتِهَا، وَلَمْ تَتْلُ القُرْآنَ، وَلَمْ تَكُنْ حَسَنَ الأَخْلَاقِ، كَرِيمَ الطِّبَاعِ، تَأْمُرُ بِمَا أَمَرَ اللَّهُ، وَتَنْهَى عَمَّا نَهَى اللَّهُ عَنْهُ.. فَكَيْفَ تُرِيدُ أَطْفَالًا يَسِيرُونَ إِلَى الشَّرِيعَةِ، وَأَنْتَ لَمْ تُقِمْهَا فِيك. فَالأَبْنَاءُ لَا يَتَعَلَّمُونَ بِكَثْرَةِ الكَلَامِ، بَلْ بِمَا يَرَوْنَهُ فِي أَبَوَيْهِمْ كُلَّ يَوْمٍ، فَكُونُوا لَهُمْ قُدْوَةً تَدُلُّهُمْ عَلَى اللَّهِ قَبْلَ أَنْ تَدُلُّهُمْ عَلَى الدُّنْيَا.!"

عن عائشة رضي اللّه عنها قالت : قال رسول اللّه ﷺ : "الأرواحُ جنودٌ مجنَّدَة فما تعارفَ منها ائتلف وما تناكَر منها اختلف "

[ رواه البخاري ]

يقول ابن مسعود: «لا تسألنّ أحدًا عن ودّه إياك، ولكن انظر ما في نفسك له، فإنّ في نفسه مثل ذلك، إنّ الأرواح جنودٌ مجنّدة».. " ‏القلوبُ لها تَعَارفٌ وتَآلفٌ وإن لم تَنطِق الألسُن ".

العلّامة بن عثيمين رحمه اللّه. [‌‏شرح رياض الصّالحين : ( ٣ / ٢٦٦ )]

مرَّ على عبد اللّه بن عبّاس رجل فقال: إنَّ هذا يُحِبُّنِي فقيل: أنَّى علمتَ ذلك؟ قال : « إنِّي أحبُّه » ‏

[موسوعة ابن أبي الدنيا (٦٩/١)]

قالَ رجلٌ ليحيى بن أبي كثير : «إني أحبُّك » ، قال: « قد عرفتُ ذلك من نفسي».

[حلية الأولياء(68/3)] .