أَحْفَادُ السَّلَفِ.
前往频道在 Telegram
اتِّبَاعُ الكِتَابِ وَالسُّنَّةِ بِفَهْمِ السَّلَفِ الصَّالِح📚
显示更多未指定国家未指定类别
274
订阅者
-224 小时
+47 天
+1730 天
帖子存档
صَلَاحُ الْقُلُوبِ بِتَحْقِيقِ التَّوْحِيدِ: أَنْ يَكُونَ اللهُ وَحْدَهُ مَعْبُودَ الْقَلْبِ وَمَحْبُوبَهُ وَمَخْشِيَّهُ.
قال الحافظ ابن رجب رحمه الله:
فلا صلاح للقلوب حتى يستقر فيها معرفة الله، وعظمته، ومحبته، وخشيته، ومهابته، ورجاؤه، والتوكل عليه ويمتلئ من ذلك، وهذا هو حقيقة التوحيد، وهو معنى قول لا إله إلا الله، فلا صلاح للقلوب حتى يكون إلهها الذي تألهه وتعرفه وتحبه وتخشاه هو إله واحد لا شريك له»
جامع العلوم والحكم (ص 71).
قبل أن تسأل الله أن يرزقك زوجةً صالحة، اسأله أن يرزقك روحًا طيّبة، هيّنةً ليّنة، تعينك على مشاقّ الحياة؛ فإنّ معادنَ الناس وطباعَهم كثيرًا ما تغلب صلاحَهم وتقواهم.
أغرب الغرباء !
قال ابو بكر الآجري رحمه الله:
«أغرب الغُرباء في وقتنا هذا: مَن أخذ بِالسُنَن وصبر عليها، وحذر البِدع وصبر عنها، واتبع آثار مَن سلف من أئمة المُسلمين، وعرف زمانهُ وشدّة فساده».
📚 الغرباء للآجري ٧٩
Repost from زَادُ القُلوبْ
📚 برنامج علمي تأصيلي
يسرُّ قناة زاد القلوب أن تضع بين أيديكم برنامجًا علميًا تأصيليًا، نسأل الله تعالى أن ينفع به ويبارك فيه.
🔹 تبدأ هذه الدورة بإذن الله تعالى يوم الثلاثاء 2/3 جمادى الأولى 1448هـ، الموافق لـ 13 أكتوبر 2026م.
ويتكوّن البرنامج من ثلاثة متون في ثلاثة فنون:
📖 العقيدة والتوحيد:
شرح الأصول الثلاثة للشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله.
📜 السيرة النبوية:
شرح الأرجوزة الميئية في ذكر حال أشرف البرية ﷺ للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله.
🕌 الفقه المالكي:
شرح مختصر الأخضري في العبادات.
📌 طريقة البرنامج:
تكون المدارسة ثلاثة أيام في الأسبوع، في كل يوم متن من هذه المتون، حيث نأخذ قدرًا معينًا من المتن مع شرحه، ونقف على بعض الفوائد والتنبيهات.
📅 سنُعلِمكم لاحقًا بأيام وأوقات المدارسة.
نسأل الله تعالى أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، وأن يجعل هذا البرنامج مباركًا نافعًا.
🤲 ساهموا معنا في نشر الإعلان، فالدال على الخير كفاعله.
Repost from N/a
-آيةٌ استوقفتني وأنا أقرأ سورة يس
قال الله تعالى:
﴿هُمْ وَأَزْوَاجُهُمْ فِي ظِلَالٍ عَلَى الْأَرَائِكِ مُتَّكِئُونَ﴾
[يس: 56]
تأملتُ هذه الآية، واستوقفني فيها قوله تعالى: ﴿هُمْ وَأَزْوَاجُهُمْ﴾؛ فأهل الجنة ليسوا في نعيمٍ منفردين، بل يجمع الله بينهم وبين أزواجهم في دار الكرامة والنعيم.
والمعنى المبسط: أن أصحاب الجنة وأزواجهم في ظلالٍ وارفةٍ ونعيمٍ مقيم، على الأرائك متكئين، في غاية الراحة والطمأنينة والكرامة. وقد ذكر أهل التفسير في المراد بالأزواج أقوالًا، ومنها الزوجات المؤمنات من أهل الدنيا، والحور العين.
وهنا يستوقفني معنى عظيم:
كم ينبغي للمرء أن يحرص كل الحرص على حسن اختيار زوجته!
فالزوجة الصالحة ليست شريكةً في الحياة الدنيا فحسب، بل قد تكون عونًا لزوجها على دينه، وسببًا في ثباته على الطاعة، ويدًا تأخذ بيده إلى الخير؛ كما أن الزوج الصالح يكون لزوجته عونًا على الاستقامة وطاعة الله.
وما أجمل بيتًا أُسِّس على الكتاب والسنة، والتقوى والمودة والرحمة؛ بيتًا إذا فتر أحد الزوجين قوّاه الآخر، وإذا غفل ذكّره، وإذا أقبلت الفتن احتميا بطاعة الله، وإذا ضاقت بهما الدنيا احتميا بالصبر واليقين.
وما أجمل أن يتعاون الزوجان على طاعة الله، وإحياء سنة نبيه محمد ﷺ، وتربية أبنائهما على و التوحيد و الإيمان والاستقامة، وأن يجعلا من حياتهما الزوجية ممرًّا إلى رضوان الله، لا غايةً تشغلهما عن الدار الآخرة.
فالدنيا مهما طالت قصيرة، ونعيمها مهما عظم زائل، أما نعيم الجنة فباقٍ لا ينقطع.
فطوبى لبيتٍ اجتمع أهله على طاعة الله، وتعاونوا على البر والتقوى، وسار الزوجان في هذه الدنيا معًا في طريقٍ واحد؛ طريقٍ يرجوان أن ينتهي بهما إلى جنة الخلد، حيث لا فراق ولا حزن، ولا نصب ولا انقطاع للنعيم.
فائدة تقشعر لها الأبدان.
قال ابن القيم رحمه الله تعالى:
⬅️ يؤدب الله عبده المؤمن الذي يحبه وهو كريم عنده بأدنى زلة أو هفوة، فلا يزال مستيقظا حذرا.
وأما من سقط من عينه، وهان عليه فإنه يخلي بينه وبين معاصيه، وكلما أحدث ذنبا أحدث له نعمة، والمغرور يظن أن ذلك من كرامته عليه ولا يعلم أن ذلك عين الإهانة، وأنه يريد به العذاب الشديد، والعقوبة التي لا عاقبة معها.
[زاد المعاد ٣/٥٠٦]
-
النَّسَوِيَّةُ لَيْسَتْ ضِدَّ الرِّجَالِ، بَلْ هِيَ ضِدُّ الدِّينِ.
النَّسَوِيَّةُ تَقُولُ إِنَّ الرَّجُلَ مِثْلُ المَرْأَةِ، وَاللهُ تَعَالَى يَقُولُ: «وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالأُنْثَى».
وَالنَّسَوِيَّةُ تَقُولُ إِنَّهُ لَا قِوَامَةَ لِلرِّجَالِ عَلَيْنَا، وَاللهُ تَعَالَى يَقُولُ: «الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ».
وَالنِّسَاءُ «النَّسَوِيَّاتُ» يَقُلْنَ لَنْ نَمْكُثَ فِي البُيُوتِ، وَاللهُ تَعَالَى يَقُولُ: «وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ».
وَعِنْدَمَا تُوَاجَهُ النَّسَوِيَّةُ بِكُلِّ هَذِهِ الأَدِلَّةِ، تَظْهَرُ «النَّسَوِيَّةُ الإِسْلَامِيَّةُ» الَّتِي تَقُولُ:
نَعَمْ، نَحْنُ نُؤْمِنُ بِالآيَاتِ وَالأَحَادِيثِ وَلَكِنَّنَا سَنُفَسِّرُهَا كَمَا نَشَاءُ، فَقَوْلُهُ «وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ» يَدَّعُونَ أَنَّهَا خَاصَّةٌ بِنِسَاءِ النَّبِيِّ فَقَطْ، وَ«الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ» يُفَسِّرُونَهَا بِأَنَّ الرِّجَالَ يَعْمَلُونَ عِنْدَ النِّسَاءِ، وَهَذَا تَحْرِيفٌ عَلَنِيٌّ وَوَاضِحٌ لِلآيَاتِ.
لِذَا يَا أُخْتِي، احْذَرِي أَنْ تَكُونِي مِنْهُمْ أَوْ تَتَّبِعِي أَيَّ تَفْسِيرٍ يُخَالِفُ السُّنَّةَ وَأَبْشِرِي فَثَبَاتُكِ فِي زَمَنٍ انْتَشَرَتْ فِيهِ النَّسَوِيَّةُ وَالتَّبَرُّجُ لَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ، وَاللهُ المُسْتَعَانُ.
قَالَ الشَّيْخُ رَبِيعٌ الْمَدْخَلِيُّ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى:
« فَإِذَا كَانَتِ الْمَرْأَةُ تَنْظُرُ إِلَى الرَّجُلِ بِأَنَّهَا: أَفْضَلُ مِنْهُ أَوْ نِدًّا لَهُ وَأَنَّهَا تُسَاوِيهِ فِي الْحُقُوقِ وَالْوَاجِبَاتِ، تَحَوَّلَتِ الْحَيَاةُ إِلَى صِرَاعٍ مَرِيرٍ وَجَحِيمٍ لَا يُطَاقُ وَذَهَبَتِ السَّكِينَةُ وَالِاسْتِقْرَارُ النَّفْسِيُّ أَدْرَاجَ الرِّيَاحِ، وَذَهَبَتِ الْمَوَدَّةُ وَالرَّحْمَةُ ».
[الْحُقُوقُ وَالْوَاجِبَاتُ عَلَى الرِّجَالِ
وَالنِّسَاءِ فِي الْإِسْلَامِ صـ (١٣)].
قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
الصلاة من أكبر العون على تحصيل مصالح الدنيا والآخرة، ودفع مفاسد الدنيا والآخرة، وهي منهاة عن الإثم، ودافعة لأدواء القلوب .
زاد المعاد : (٤/١٩٢)
Repost from N/a
"الأنوثة اختصرتها عليَّةُ بنت المهديِّ بقولها: (نحنُ نساءٌ مع رجالِنا، رجالٌ مع غيرِهم).
فهي مع زوجها أنثى كاملة في لينِها وعاطفتها، أما مع غيره فهي صاحبةُ حزمٍ وهيبةٍ ووقار.
وإنِّي أرىٰ المرأةَ حازمةً مع الرِّجال فأدعو لها بالخير، لأنَّها بِحَزمِها تقطع الطَّمعَ عند مَرضىٰ القُلوب؛ ﴿فَلَا تَخۡضَعۡنَ بِٱلۡقَوۡلِ فَیَطۡمَعَ ٱلَّذِی فِی قَلۡبِهِۦ مَرَضٌ﴾.
Repost from قناة الشيخ / فيصل سنيقرة
▪️ بسم الله الرحمن الرحيم
📍شرح كتاب :
📚 « رسالة لطيفة جامعة في أصول الفقه المهمة »
للعلامة ابن السعدي رحمه اللّه
🎙️ للشيخ فيصل سنيقرة |•| حفظه اللَّه
🏷️ الدرس السابع : " الإجماع و القياس "
https://t.me/Al3ilm_sh
اعمرو أوقاتَكم بما ينفعكم، فلا أحدَ أعظمُ نفعًا لنفسه من نفسه، ومحبُّوك إن ذكروك بعد موتك شهرًا نسوك دهرًا؛ ألا تراك غافلًا عن أجدادك وجدَّاتك إذا علوا، وربَّما جهلت أسماءهم، فأنت غدًا مثلهم، فادَّخروا أعماركم لأعمالكم، فعُمُرُك هو عملك الصَّالح، وما عداهُ سرابٌ ذاهبٌ.
⬅️الشيخ صالح العصيمي حفظه الله.
اعمرو أوقاتَكم بما ينفعكم، فلا أحدَ أعظمُ نفعًا لنفسه من نفسه، ومحبُّوك إن ذكروك بعد موتك شهرًا نسوك دهرًا؛ ألا تراك غافلًا عن أجدادك وجدَّاتك إذا علوا، وربَّما جهلت أسماءهم، فأنت غدًا مثلهم، فادَّخروا أعماركم لأعمالكم، فعُمُرُك هو عملك الصَّالح، وما عداهُ سرابٌ ذاهبٌ.
✔️ الشيخ صالح العصيمي حفظه الله و نفع به.
اعمرو أوقاتَكم بما ينفعكم، فلا أحدَ أعظمُ نفعًا لنفسه من نفسه، ومحبُّوك إن ذكروك بعد موتك شهرًا نسوك دهرًا؛ ألا تراك غافلًا عن أجدادك وجدَّاتك إذا علوا، وربَّما جهلت أسماءهم، فأنت غدًا مثلهم، فادَّخروا أعماركم لأعمالكم، فعُمُرُك هو عملك الصَّالح، وما عداهُ سرابٌ ذاهبٌ.
⬅️الشيخ صالح العصيمي حفظه الله و نفع به.
Repost from M.Tchalabi ⎮ م.تشلابي
📚 شرح لأصول شرعية وقواعد مرعية تعليقا على أثر للإمام أحمد رحمه الله للشيخ سمير مرابيع حفظه الله مع إخوانه وأبنائه في مدينة البليدة📚
🔹النسخة المصححة 🔹
➖
✅ t.me/MTchalabi
