ит өлген жер.
前往频道在 Telegram
түн жамылып отырмын ғой, маған сен. 18+. dead dove: do not eat.
显示更多未指定国家未指定类别
212
订阅者
无数据24 小时
无数据7 天
无数据30 天
帖子数量
数据加载中...
反应
评论
Telegram 星星
按以下排序的热门帖子
数据加载中...
发布分析
帖子 | 浏览量动态 | |||||
 +3没有文字... | 71 | 3 | 0 | 8 | Loading... | |
довольно много людей пришло, пока у меня был mental health crisis 👉👈
хочу напомнить, что у меня есть анонка куда можно предложить свою тему для поста, если она не касается других блогер:ок и медиа-личностей (мне такое просто неинтересно), ну и просто пообщаться со мной! если бы вы хотели, чтобы на какой-то аск я дали публичный ответ, помечайте это.
давайте знакомиться! | 124 | 0 | 0 | 39 | Loading... | |
также, хочу обрадовать: я съехали и сняли квартиру! мебель и теплые вещи я уже перевезли со склада, а ремонт поломок, оставленных прошлым жителем, покрывает арендодательница.
однако, у меня небольшая просьба.
если вы в Алматы и у вас есть вам ненужные:
• сковородка/ковш/небольшая кастрюля;
• ложки/вилки;
• чайник, обычный или электро;
• теплая обувь 38-39 размера;
• базовые лекарства от простуды, изжоги, головной боли, антисептики и пластыри;
• или казахстанская карта/карта с которой можно перевести в казахстан и небольшая сумма, которую вы могли бы мне дать, хоть в долг до середины октября;
то мне бы они очень сейчас пригодились! напишите в лс канала. пока деньги ушли на еду, полуфабрикаты, моющие средства, средства гигиены, сушилку, теплое одеяло и тарелки. вывод трибьюта лишь в середине месяца, в то время как посуда нужна уже сейчас.
буду очень благодарны. | 193 | 4 | 6 | 50 | Loading... | |
отдельно, как цветные, хочу отметить:
• использование реальных страданий женщин Афганистана и ежедневную угрозу их жизни как завуалированное пожелание смерти. нет ничего радикального и, тем более, сочувствующего и солидарного в том, чтобы глумиться над чужим горем и смертью. но даже при прямом вопросе, собираются ли они действительно работать над этой проблемой и помогать людям в бедственном положении, начинается аппеляция к культуре комфорта (нас вообще могут убить!) и перевод внимания на то, что я сделали для женщин с последующим обесцениванием.
точно по такой же логике правые используют проблему изнасилования и фемицида как аргумент против мигрантов и в сторону расизма, при этом будучи абсолютно незаинтересованными в продвижении законов вводящих "фемицид" как юридическое понятие или переводящих бытовое насилие в зону публичного обвинения.
• моментальная маскулинизация азиаток, стоит только таковыми представиться. в целом, это наглядный пример, почему трансфобия и расизм всегда идут в паре. "атипичные" для белых женщин гендерные проявления моментально считываются как мужские, вместо того, чтобы считаться качествами присущими конкретной культуре или определенному человеку. и, на основании этого, игнорируются реальные проблемы этих женщин, а они сами дегуманизируются, используются лишь как токены в разговоре.
• ну и напоследок, отрицание системного расизма в россии, ведь литература его так не определяет. о какой литературе идет речь и пытаются ли они как-либо защищать бипок женщин от насилия со стороны белых мужчин (одна из причин, по которым женщины рома часто неопрятны — они так защищаются), полицейского насилия (вспомните недавние случаи касающиеся саха и буряток), насилия со стороны богатых женщин, отравления рек, уничтожения природных памятников в республиках, что ухудшает общее состояние женщин и детей в тех регионах?
пока я вижу только колониальное наследие. | 867 | 28 | 4 | 55 | Loading... | |
как же радикальный феминизм может быть правым?
такой вопрос я увидела в тгк шерил ми. видимо, до них дошли и другие направления феминизма и они начали ГУГЛИТЬ (я также буквально увидела, что кто-то в этой тусовке только сегодня узнал о существовании марксистского феминизма, но ладно)
так вот, очень просто. если вы думаете, что правые всегда приходят с плакатом «мы за всё плохое против всего хорошего», то увы. правые политические механизмы вполне умеют говорить языком освобождения, безопасности женщин и даже феминизма.
пункты, которые я выделила за день чтения их размышлений:
антиинтеллектуализм
причём это просто невероятно проявилось в нашей дискуссии. сначала мне говорят, что я не читала матчасть, но когда я начала обсуждать конкретные исследования и спрашивать, откуда следует конкретный вывод, внезапно оказывается, что ‘политика вообще не про книжки’, ‘на каждую литературу найдётся опровергающая’, ‘исследования создавались при патриархате, поэтому их надо делить на два’, а требование источника — это манипуляция.
и именно антиинтеллектуализм является очень знакомым инструментом популистской политики сложность выставляют как элитное и заумное, которым противопоставляется частный опыт конкретных людей
превращение политики в очень простую картину ‘мы’ и ‘они’
у тебя есть реальная проблема, например, насилие, но вместо анализа, предлагается концепция хороших угнетенных и плохих угнетателей, определяемых по полу
и дальше всё становится прекрасно объяснимо без классов, государства, разделения труда и вообще какой-либо скучной ерунды
мне буквально написали, что мужчины не делят друг друга на рабочий класс и высшие чины, то есть классовый конфликт, оказывается, исчезает, если оба участника мужчины
и, о чудо, именно так и работает популистская логика, две группы превращаются в два однородных лагеря ‘мы’ и ‘враг’
возвращение к идее особой женской сущности
и хоть они говорят, что не биоэссенциалистки и не верят в это, но уже через два предложения получается, что женщинам можно передать основные ресурсы, тк они уже более эмпатичные и им нет смысла становиться угнетательницами. то есть женская моральная исключительность всё равно появляется, просто она объясняется социализацией.
консерватор говорит: женщина по своей природе мать, поэтому её место дома. рад фем говорят: женщина благодаря материнскому опыту созидательна, поэтому ей нужно дать власть. знак поменяли, связь женщины с материнской политической сущностью почему-то оставили
миф о потерянном естественном порядке
когда-то было гармоничное женско-центрированное общество с великой богиней, везде царил мир, дружба, жвачка. потом пришли патриархальные мужчины и всё испортили. сори нот сори, но сама такая схема, что современность испорчена, а когда то там было хорошо и нам надо это вернуть, одна из самых старых реакционных политических конструкций в целом
и особенно меня добило, когда Мосуо назвали ‘аборигенами’, на которых ‘тоже так себе ориентироваться’. само слово в таком контексте очень хорошо выдаёт этот взгляд, о том, что есть они, цивилизованные, а вот есть некие экзотические люди, которых можно достать из антропологической витрины, когда нам нужен аргумент за матриархат
отдельный уровень использовать ‘Магомеда’ как насмешливое обозначение человека, когда имя, считываемое как кавказское/мусульманское, само становится маркером ‘чужака’, мне потом особенно смешно слушать, насколько эта политика якобы принципиально далека от правой
терф
и вот здесь это уже даже не моя аналогия, есть исследовател:ьницы, которые отдельно изучают пересечения терф с консервативными, христианскими и крайне правыми антигендерными движениями. и опять тот же механизм, есть реальная проблема и вместо борьбы с системой появляется удобный внешний враг, и вот уже женщина защищается не от патриархальных институтов, а от маленькой уязвимой группы.
правые политики прекрасно научились делать ровно это с мигрант:ками
поэтому, меня не убеждает аргумент о том, что у правых и феминисток вообще-то разные цели. | 111 | 17 | 1 | 35 | Loading... |
