gallery

Я ей: извини за обилие закладок, не могу иначе Она мне: я хотела именно с твоими закладками прочитать 🫢

Что есть зухд (аскетизм)

Верующий никогда не радуется совершению греха в полной мере… Но если сердце этого не чувствует, значит «Рана не причиняет мертвому боли».

У всякого раба имеются глаза в сердце его

Удивительно, насколько точно эти слова описывают наше время. Сегодня те, кто пытаются обесценить призыв и благое наставление, используют ровно те же аргументы. В ответ на напоминание мы то и дело слышим шаблонные фразы: «Каждый отвечает сам за себя, это не ваше дело, займитесь своей жизнью» «Не судите, вы выискиваете чужие грехи» «Зачем лезть со своими нравоучениями и сеять смуту?» и тд…

Это то, что мы чаще всего наблюдаем на сегодняшний день. Ибн Каййим, описывая то, каким образом шайтаны внушают людям ложное в таких формах, чтобы они легко принимали его, и преподносили им истину в формах, внушающих отвращение и затрудняющих принятии её, сказал: “Если желаешь найти подтверждение этому, то посмотри на их братьев из числа шайтанов-людей: как они преподносят побуждение к одобряемому и удержание от порицаемого в образе излишнего любопытства и стремления выискивать у людей недостатки, а также способа навлечь на себя невыносимые испытания и сеять смуту среди людей и так далее”.

Наши саляфы взыскивали с души своей даже за слова: «жаркий день» и «холодный день»…

Человеку легко воздерживаться от запретных вещей, но сложно удерживать свой язык в повиновении.

Если хочешь узнать, что в сердце — обрати внимание на то, что произносит язык.

Передаётся, что Мухаммад ибн Касим, отец имама и хатыба пророческой мечети шейха ‘Абдульмухсина ибн Касима, с семнадцати лет молился ночью по три часа. Его спросили: — Даже в брачную ночь? Он ответил: — Да. Да помилует его Аллах. Рассказал шейх ‘Абдуллах ибн Наджиб, да сохранит его Аллах.

Действительно, как прекрасна и умиротворена его жизнь…

Ибн Каййим сказал, что если человек оказыватся в таком положении, то «становится очевидным, что он заслуживает [близости к Аллаху]» Это в отличие от того, кто не стремится вернуться в прежнее свое прекрасное положение и не ощущает своей потребности в Нём… 🫀🫀🫀

Определение скромности Степени идущих

Ах да, особенно в этом лекарстве нуждаются те, кто ходят с «травмами детства». Если знаете таких людей — дайте им испить из этого источника. Но, конечно, вряд ли кто-то захочет принять столь горькое лекарство, кроме тех, кому Аллах желает блага.

Хочу рассказать еще об одном лекарстве, упомянутом Ибн аль-Каййимом, в котором на самом деле нуждаются многие из нас. Ловили ли вы себя на том, что одна лишь фраза/обида со стороны близких людей может испортить вам весь день? Начну с себя: я именно такой человек. Часто могу принимать слишком близко к сердцу. Из-за одной неосторожной оговорки или холодного тона со стороны близких я могу часами прокручивать это в голове. Я считаю это своим недугом и стараюсь бороться с ним. И, в его книге я нашла то самое лекарство, о котором раньше не слышала. А ведь это именно то, о чем узнав люди, это лишило бы их «необходимости» многих визитов направляться к психологам). О чем идет речь вы можете прочитать здесь. Но те, кто хотят прочитать на эту тему чуть подробнее, советую открыть третий том книги «Избранное», страницы 336–339. Это главы под названиями: 🖋«Взаимоотношения с людьми» 🖋 «Ответ добром на зло» 🖋«Отказ от пренебрежительного отношения к людям» Советую прочитать их вдумчиво, запомнить себе и вспоминать в уместное время.