امیر نوشت :)
前往频道在 Telegram
بندهِ خدا نکند ما خواب کسی باشیم که سال ها پیش در زیر درخت بلوطی به خواب رفته باشد یادداشت هام...
显示更多伊朗140 611未指定类别
270
订阅者
-124 小时
+17 天
+130 天
帖子存档
270
میخواهند از دلِ شوک جنگ، آن نظامی را مستقر کنند که هاشمی رفسنجانی هم در استقرار کاملش ناموفق شد. ریاستجمهوری مادامالعمر. بناپارتِ خودخوانده دارد از صفحات توافق برای خودش تاج کاغذی میسازد. فندک میگیریم زیر تاجش.
#نانوشتهها
270
این روزها رفقای انقلابی و مذهبی را میبینم که به جای کنش سیاسی ولو در حد یک توییت و پلاکارد و استوری
مشغول آماده شدن برای تشییع آقا یا محرم هستند
قصد دوگانه سازی ندارم
ولی به قول سیدحامد فعلا تشییع آقا فرع است
کشور در بزنگاهی مهمتر از ۹ اسفند ۱۴۰۴ گیر کرده و بعضی از ما پرداخت و تحلیل این موضوع برایمان اولویت نیست!
شاید درست ترین جمله برای تبیین این موضوع این سخن شهید آوینی باشد
کارتان را برای خدا نکنید؛ برای خدا کار کنید!
تفاوتش فقط همین اندازه است که ممکن است حسین(ع) در کربلا باشد و من در حال کسب علم برای رضایت خدا ...!
270
Repost from صفیر علوم پزشکی شیراز
#یادداشت | شما ترسیدید دکتر قادری!
✍ امیرحسین فردینپور
در نشست دانشجویی با حضور جناب دکتر جعفر قادری، نماینده محترم مردم شیراز، پرسشی ساده از سوی نماینده دانشگاه علوم پزشکی مطرح شد:
«شما به عنوان نماینده اصولگرا و انقلابی، در جریان تصویب ۲۰ دقیقهای برجام در مجلس نهم حضور داشتید. آیا واقعاً شایسته بود توافقی که از نگاه رهبر انقلاب خسارت محض خوانده شد، بدون بررسی دقیق و حتی قرائت مکانیسم ماشه تصویب شود؟ لطفا رای آن زمان خود را نیز شفاف کنید.»
پرسش صریح بود، اما پاسخ نه.
دکتر قادری گفتند: «من با کلیات مخالف بودم ولی در جزئیات موافقت داشتم!»
پاسخی که بیشتر به یک بازی لفظی سیاسی شبیه بود تا موضعگیری صریح یک نماینده انقلابی. هرچه دانشجویان بیشتر توی حرفشان پریدند به دنبال پاسخ صریح بودند، ایشان هم گامبهگام با محکومکردن برجام همراهی کرد، اما همچنان از پاسخ به سؤال اصلی ــ چرا برجام در ۲۰ دقیقه تصویب شد؟ ــ طفره رفت.
در نهایت گفتند: «کسی نمیتوانست با تیم روحانی و رسانههایش مقابله کند!»
و همین جمله، خلاصهی همهچیز بود.
دکتر قادری!
اگر در مجلس انقلابی، ترس از چند بوقچی رسانهای اصلاحطلب مانع بیان حق شود، پس فرق انقلابی با مصلحتطلب چیست؟ آیا ارزش «عافیت» داشت که سکوت کنید؟ که رأی بدهید؟ که ۱۰ سال از عمر ملت را در قمار برجامی بگذارید که حتی نخوانده تصویب شد؟
ماجرای شما یادآور حکایت شُریح قاضی و هانی بن عروه است؛ آنجا که شریح حق را دید، اما از ترس ابنزیاد جرأت نکرد فریاد بزند.
رهبر انقلاب در تبیین آن واقعه میفرمایند:
«شریح قاضی گفت: میخواستم حرفهای هانی را به مردم بگویم، اما جاسوس عبیدالله آنجا بود و جرأت نکردم! جرأت نکردم یعنی چه؟ یعنی ترجیح دنیا بر دین! شاید اگر همان لحظه حق را میگفت، تاریخ عوض میشد.»
دکتر قادری،
ترس از بوقچیها تاریخ را نجات نمیدهد، بلکه تکرار میکند.
شما ترسیدید، آقای قادری.
و تاریخ، ترسِ خواص را هرگز فراموش نمیکند.
#تلنگر
🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹
🌐 ما را در شبکه ها و پيام رسان های اجتماعی همراهی کنید:
https://zil.ink/safir_sums
🇮🇷 روابط عمومی بسیج دانشجویی دانشگاه علوم پزشکی شیراز
270
با چند تا از نمایندههای شیراز ارتباط گرفتیم برای همه خسارت بار بودن این ننگ نامه جدید مسجله ولی مسئولین اسیر مصلحتاندیشی و محافظهکاری هستند
ترس از برچسبزنی و پاچه گیرهای رسانهای وفاقی و اصلاحطلب هم هست
درود خدا بر نبویان و بیژن عبدالکریمی و... که آبرو شون رو گذاشتند برای مقابله
تاریخ اشکهای مرحوم زارعی رو دید،
دروغهای ظریف و مکانیسم ماشه تفاوت تعلیق و لغو و فرانچسکو رو هم دید
تاریخ ثابت خواهد کرد چه کسی اهل نفاق بود و چه کسی دلسوز
#فتنه_مسئولین
270
دیشب به جز چند تا شعار معدود که آن هم توسط مردم کنترل شد، شعار رادیکال داده نشد ولی حرام لقمه های سایبری با بولد کردن این کلیپها با تحقیر مردم قصد بزک کردن شعار وحدت را دارند تا مردم را سرکوب و دلسرد کنند تا جامعه به برجام دوم تن بدهد.
هیهات اگر به برجام دومی تن بدهیم
#نمیپذیریم
270
وصل تو خواب و خیال است ولی باور کن
عاشقی بی سر و پا عزم رسیدن دارد
عمق تو درهٔ ژرفیست؛ مرا میخواند
کسی از بین خودم قصد پَریدن دارد...
#کاظم_بهمنی
270
Repost from ویــــژ
«وحدت» اسم رمز عبور از شروط رهبری و نادیده گرفتن مردم نیست!
🔹کلیدواژه این روزهای برخی مسئولان و رسانهها برای پیشبرد توافق، «وحدت» است؛ اما به نظر میرسد تعریفی که آنها از وحدت دارند با آنچه مردم در خیابان فریاد میزنند، فرسنگها فاصله دارد. آنها وحدت را «همصدایی با تصمیمات خود» معنا میکنند، در حالی که ملت، وحدت حقیقی را در «اجماع حول شروط تعیینشده توسط رهبر انقلاب» میداند.
🔹بنابراین، این مردم نیستند که از مسیر وحدت خارج شدهاند؛ بلکه این مسئولان هستند که، موظفند صدای فریاد مردم را بشنوند و با آنها به وحدت برسند.
🔹این صدا، همان فریاد روشنی است که بیش از صد شب در خیابانها و فضای مجازی طنینانداز شده: «ما توافقی را که شروط عزتمندانه رهبری را تامین نکند، نمیپذیریم.»
🔹نادیده گرفتن این سرمایه عظیم اجتماعی و این غیرت انقلابی، یک خطای نابخشودنی است. نمیتوان از مردمی که شب و روز در میدان حاضرند، انتظار داشت که چشم خود را بر توافقی ببندند که شروط رهبرشان را نقض کرده است. پنهان کردن متن توافق از دید ملت و تلاش برای امضای آن بدون جلب رضایت و اقناع افکار عمومی، بیاحترامی به شعور ملتی است که برای وجب به وجب این آب و خاک و ذره ذره این عزت، خون داده است.
🔹این مردم بارها وحدت و وفاداری خود را به نظام و آرمانهایش ثابت کردهاند. اکنون نوبت شماست که با بازگشت به آغوش مردم و احترام به شروطی که رهبری به عنوان میثاق ملی تعیین کردهاند، این وحدت را در عمل به نمایش بگذارید. هر مسیری غیر از این، نه به وحدت میانجامد و نه به توافقی عزتمند.
✍🏻 محمد جواد مولوی
@viiijh
270
آقای زادبر اینقدر پشت شعار وحدت قایم نشید
مرد باشید از مسئولین مطالبه شفافیت کنید نه از مردمی که ۱۰۰ شبه کف خیابون ترک خونه کردند
وحدت حول شروط رهبری است ولاغیر
وحدت با طیف بده بره و حلقوم های اجاره ای نیست
مردم از شما تریبون دارها خیلی جلو ترند
کف خیابون این رو خواهید دید
چیزی که وحدت رو به هم میزنه عدول از شروط رهبری است
270
دیدید بعضیها به ترامپ میگویند دیوانه و دمدمی مزاج؟
کسی که ۴۰ روز بعد از شهادت رهبر یک کشور، سردار قالیبافش را پای میز مذاکره میآورد و مداحان و منبریهای آن کشور را به توجیه مذاکرات وا میدارد و در نهایت حتی راجع به هستهای هم طرح مذاکره میاندازد دیوانه و بدون برنامه است؟
@mj_mohammadzade
270
☁️
آیت الله حائری شیرازی |
اوباما معاویه بود و ترامپ، یزید است. با او نمیشود مذاکره کرد. با این آدم، جز درگیری هیچ چیز دیگری نداریم. اصلاً تاریخ آن گفتوگوها تمام شده است.
الآن اوباما رفته و ترامپ جای او آمده است؛ این آقا، خودِ یزید بن معاویه است. خب، حسین بن علی در برابر یزید چهکار کرد؟ خانواده و بچه کوچک ششماههاش را به صحنه آورد. او میخواست تاریخ را عوض کند. کار او، هم شهادتطلبی است (چون میداند شهید میشود)، و هم براندازی ظلم. نه براندازی ظلم فقط در آن مقطع زمانی، بلکه براندازی ظلم در تمام اعصار.
