Светлая Дхамма

«Будьте сами себе островом, будьте сами себе прибежищем, не ищите внешнего прибежища». 🙏 © Будда

Сегодня мы всей семьей превратили стену в маленькое прибежище: штрих за штрихом создавая образ Будды ☸️ Эскиз начался три года назад, но из-за переезда не успела тогда дорисовать и поэтому закончила только сегодня Так и на пути: иногда возникают паузы, иногда повороты, но намерение не теряется. Благодарю семью за помощь, терпение и общую радость🙏🏻 Этот рисунок — напоминание искать опору внутри и делиться ею снаружи) 🧘‍♀️

🎙️Озвучила статью «Что такое тхеравада?» (Маунг Кьяук Сеинн) ➡️Смотреть с видео сопровождением и музыкой Маунг Кьяук Сеинн очень ясно и интересно показывает, как исторически возникли различные традиции и школы буддизма. ✨Что для меня прояснилось:✨ 1) Почему сегодня столь распространён санскрит, хотя считается, что Будда говорил на пали — каноническом языке Никай. 2) Как сформировалась Махаяна «Великая колесница» и почему стала популярной в Индии и за её пределами. 3) Откуда происходит термин «Тхеравада» и что корректно им называть. 4) В чём тонкости различий школ и традиций — канон, язык, философские акценты, обеты и формы практики. ✳️Важная тема, о которой давно хотела написать пост, почему неуместно говорить Хинаяна ⬇️ ▪️С точки зрения полемики «Хинаяна». Санскр. hīna-yāna буквально: hīna — «низший, ущербный, убогий», yāna — «колесница/путь». Это выражение носит уничижительный оттенок и исторически использовалось оппонентами. Перевод «малая колесница» нередко смягчает смысл, но не убирает оценочности, и сам синоним Хина «малый» очень отдалённый от первоначального значения «убогий». ⏺️Корректнее было бы назвать словосочетание «малая колесница» не Ханяна, а Чулаяна «cūla-yāna» оно ближе по значению к слову малый/младший, имеет нейтральный смысл без уничижительного окраса, но он не является устоявшимся названием какой-либо исторической школы. В статье отмечается, что словом «хинаяна» уместнее называть исчезнувшие полемические категории и некоторые древние секты, канувшие в прошлое. В эпоху царя Ашоки (Асоки) упоминали около «18 школ», позже их стало больше, но это не современные тхеравадины. 🤝На Всемирном буддийском собрании 1950 года было принято решение о термине «хинаяна» и рекомендовано не применять его к последователям канонического учения Будды, то есть к тхеравадинской Сангхе. ✨Почему важен язык без превосходства?✨ Там, где звучит «выше/ниже», «больше/меньше», легко подпитать гордыню — сравнение, соперничество и отождествление с «я». Это противоречит цели пути: ослаблению жажды, неприязни и неведения. Мало купить дорогие краски и думать, что я великий художник, а те, кто рисуют обычным карандашом, ничтожество. Самое важное — это навык, а не аксессуары, кто умеет рисовать, сможет сделать шедевр из любых материалов, а кто нет, да хоть приобрети самое лучшее, ничего стоящего не получится...✨ Поэтому не принадлежность к «большой» или «малой» колеснице делает человека благородным, а тренированность ума и добродетельная жизнь. Важно соблюдать правильную речь, чтобы она была доброжелательная, уместная, приносила пользу и не сеяла раздор и разрушения. Плод важнее ярлыка, статуса и звания. 🙏

Друзья, приветствую! В связи с нестабильной ситуацией и замедлением «Телеграма», а также возможной его полной блокировкой создала канал на платформе «ВК» В нем буду дублировать контент, пока основной канал останется этот, но в этом нестабильном мире всякое бывает, и нужно заранее готовиться, если знаешь, что будет наводнение, а не сидеть и ждать чудо) Если вам интересно продолжать двигаться вместе на пути, присоединяйтесь по ссылке: 💙https://vk.ru/im/channels/-236073972 Если по ссылке не получается перейти, можно вступить в группу и там открыть канал Благодарю всех за поддержку 🙏🏻 Доброго дня и хорошей практики!)

Написала статью на тему: «Как рождается «я»: личность как поток пяти совокупностей»

Что мы называем «я» сегодня? В современном обществе индивид, взаимодействуя и интегрируясь в социум, обретает маркеры идентичности: имя, профессию, «аватар» в сети, биографию. С ранних лет взрослые выделяют у ребёнка черты и предрасположенности, намечая для него вектор развития: если малыш ведёт себя тихо — «интроверт», если активный и непослушный — «будущий руководитель». К этому добавляются культурные шаблоны: девочкам — розовое, мальчикам — синее, если мальчику нравится розовый, его стараются «переучить», подгоняя под социальные тренды. Так мы и вырастаем: со знаком зодиака, именем, работой — и «я» формируется под влиянием множества внешних факторов, постепенно отождествляясь с ними, — так появляется личность... Читать дальше:

💙 Vk 💬Telegraph 💭Поделилась мыслями и рассуждениями на данном этапе развития, в меру омрачений, о том, как вижу процесс формирования личности и влияние факторов с точки зрения учения Будды. Благостного прочтения 🙏🏻

Конечно, говорить вслух проще: помогает интонация и невербальные жесты. Но, по моим наблюдениям, письмо требует большей сосредоточенности и осознанности. Когда спустя время перечитываю заметки, удивляюсь: как удалось так ясно сформулировать и прийти к таким умозаключениям. Поэтому, если хотите глубже разобраться — записывайте) Лучше ручкой на бумаге, чем печатая в телефоне: так больше условий быть здесь-и-сейчас. Записывая, мы замедляемся, проясняем намерение и видим мысль такой, какая она есть. Тогда заметки превращаются в тихую практику, где понимание не выскакивает случаем, а раскрывается естественно, как лотос на утреннем свете.🌸

Только что мы смотрели анимационный фильм «Будда» Студии Бодхи. На моменте первой проповеди в Оленьем парке моя младшая сестра встала, сложила ладони в намасте и несколько минут стояла с закрытыми глазами, чуть потянув носик вверх. 🙏🏻 Все онемели от удивления, и лишь в последний момент мне удалось снять короткий фрагмент) Пусть такие мгновения пробуждают в нас метту (любящую доброту) и укрепляют веру в благородный путь. 🙏 Кстати, младшую сестрёнку зовут Вера, а среднюю — Любовь, а брата Светослав через «Е» от слова свет)

Немного о повседневном. Сейчас состояние нестабильное: слабость, болезненность, иногда поднимается температура, иногда полегче — режим чуть сбился. Но зато сегодня ночь прошла спокойно, наполняюще и продуктивно. 🕯️🙏

Вечером сил не было — тело просто отключилось, проснулась ночью, попрактиковала — потом ещё немного и ещё. Затем занялась делами: в 20 секундном фрагменте — около часа реально времени и однонаправленной концентрации на составление субтитров, потом пару часов редактировала и оформляла. Такая монотонная работа меня успокаивает: часами вычищать шумы, многократно прослушивать, пересматривать, оформлять, вырезать и т.д . меня не раздражает, а наоборот даже восстанавливает. При этом мне удобнее делать за один заход: пусть это 8 часов без отвлечений, но так меньше рассеянности, чем дробить на части. После монтажа начала озвучивать книгу и уделила этому пару часов, обязательно поделюсь, когда завершу — очень интересно) Ещё послушала познавательные лекции и подкасты, почитала писания и записала размышления выше — постаралась рассмотреть ситуацию с разных сторон. Этим постом хотела показать, что бессонницу можно направить в благое русло и сделать то, что днём труднее из‑за шума и отвлечений и даже улучшить свое состояние и углубить практику. Выбор у каждого свой: можно до утра листать ленту новостей или уйти в отвлечение фильмов, сериалов, переживать или злиться на то, что не получается уснуть, а можно порадоваться возможности попрактиковать и понаблюдать ум без внешних отвлечений — тишина, покой, вы и то, что действительно происходит в уме... Помехи неизбежны, вопрос в нашем ответе на них: превратить их в западню или в трамплин для внутреннего роста и развития. Смысл — не в отсутствии препятствий, а в верном отклике ума: меньше омрачений, больше ясности. И всё же лучше по возможности спать ночью и восстанавливаться: забота о теле — опора для ума)

Шарипутра в каноне прославляется как главный по мудрости и наставлению, он систематизировал и обучал монахов, благодаря чему Дхамма ясно передавалась. Его служение исходило из бескорыстной мотивации и зрелой мудрости, а не из гордыни. Махакашьяпа известен строгостью, аскезой и любовью к уединению, его пример укреплял ценность простой, глубокой практики и бережного сохранения Винаи. Оба выдающихся ученика вели к освобождению, каждый согласно склонностям и правильной мотивации. Разные предрасположенности — разные формы пользы. Одному уместно больше учить и служить, другому — хранить силу уединения и дисциплины. 🌸Критерий — чистота намерения и плоды: меньше омрачений, больше мудрости и сострадания. Поэтому, на мой взгляд: 🕊Делиться знаниями стоит, когда это полезно, своевременно и не питает тщеславия.

Вача-сутта: Речь АН 5.198 [Благословенный сказал]: «Монахи, обладающая пятью факторами речь произнесена хорошо, а не плохо. Она безупречна и не подлежит порицанию мудрыми. Какими пятью? * (1) Она произнесена в надлежащее время. * (2) То, что сказано, является правдой. * (3) То, что сказано, произнесено мягко. * (4) То, что сказано, является полезным. * (5) То, что сказано, произнесено с доброжелательным умом. Обладающая этими пятью факторами речь произнесена хорошо, а не плохо. Она безупречна и не подлежит порицанию мудрыми».

🕊Уединяться стоит, когда это углубляет видение и не прячет бегство. Конечно, экстраверты активно действуют по своей природе и нередко мотивируют других к схожему образу жизни. Те, кто более склонен к уединению, могут воспринимать это как «агрессивный маркетинг», навязывание и впоследствии испытывать отторжение от такого подхода и образ жизни. В свою очередь интроверты нередко не спешат выходить из уединения, поэтому мы меньше знаем о таких практиках. Социальное взаимодействие бывает для них сложным и утомительным, потому естественно, что мотивация невысока как-то взаимодействовать и что-то делать. Тут полезен принцип малых шагов: расширять круг уместного общения без насилия над собой, опираясь на метту и проверяя плоды практики. Поскольку в социуме чаще заметны те, кто активно проявляются, а любящие уединение охотно остаются в тени, общественное внимание естественно склоняется к первому (активность, служение, помощь, щедрость и т.д). Это не мера истинной ценности: плоды практики познаются по уменьшению омрачений и возрастанию понимания и сострадания, а не по огласке и популярности, тут уже надо развивать внутреннюю мудрость... Не перегибать с активностью и не уходить в полную пассивность, быть где-то посередине) 🙏

Что думаете?)

Две любимые асаны из хатха-йоги)

А какие асаны находят отклик у вас?)

• Маюрасана (поза павлина) 🦚 Легенда гласит, что поза маюрасана символизирует птицу павлин, которая распускает свой хвост и демонстрирует свою красоту и величие. Считается, что практика этой асаны помогает обрести грацию и уверенность в себе, а также развивает силу и концентрацию.

Физически маюрасана укрепляет мышцы рук, плеч, спины и живота. Она также улучшает гибкость и координацию движений. Регулярная практика может помочь укрепить вестибулярный аппарат и улучшить контроль над телом. На энергетическом уровне маюрасана способствует активизации энергетических каналов (нади) и улучшению потока жизненной энергии (праны). Это может привести к повышению общего тонуса организма и улучшению самочувствия.

• Хануманасана (поза Ханумана) 🐒💎 Хануман — это герой индийского эпоса «Рамаяна», который известен своей силой, ловкостью и преданностью. Поза хануманасана названа в его честь и символизирует готовность к действию и стремление к победе. Считается, что практика хануманасаны помогает укрепить мышцы ног, спины и рук, а также улучшить гибкость и растяжку. Она также способствует развитию чувства равновесия и координации.

На физическом уровне хануманасана помогает растянуть мышцы ног, особенно бёдер и подколенных сухожилий, а также укрепляет мышцы живота и спины. Это улучшает осанку и общее состояние здоровья. На энергетическом уровне практика хануманасаны способствует активизации энергетических центров (чакр), работе с апана-вайю и улучшению потока энергии в теле. Это приводит к ощущению бодрости и прилива сил и внутреннему спокойствию.

Падмасана (поза лотоса) вне конкуренции) 🧘🏼‍♀️🤩

Вчера записывали подкаст совместно со «Студией Бодхи» о развитии тайской лесной традиции в России. Очень ценный опыт участия в таком формате съемок. Насыщенные прошли дни, помощь в записи подкаста с Аджаном Лугмопой о «Затворном Доме», интересно было послушать особенности индивидуальных и коллективных практик и разные тонкости в подходах. Через день участие в подкасте о постройке вихары в Ярославской области и развития проекта «Дхаммавичая». Поэтому после насыщенных дней и общения пора в уединение и личную практику. 🧘🏼‍♀️ Такая радость от возможности познакомиться и пообщаться с опытными практикующими, безмерная благодарность за знания, советы, поддержку и мотивацию - это прям то, чего сильно не хватало 🙏🏻 Кальянамитта — «благой друг», то есть тот, кто поддерживает вас на пути Дхаммы делом и словом. В палийских текстах это важный фактор развития: «Целостность святой жизни состоит из благого друга».

Упаддха-сутта: Половина святой жизни СН 45.2 «Уважаемый, такова половина святой жизни – то есть, хорошие друзья, хорошие спутники, хорошие товарищи». «Не так оно, Ананда! Не так оно, Ананда! Такова вся святая жизнь целиком, Ананда, то есть, хорошие друзья, хорошие спутники, хорошие товарищи. Когда у монаха есть хороший друг, хороший спутник, хороший товарищ, можно ожидать, что он разовьёт и взрастит Благородный восьмеричный путь».

Чувствую переходный этап и открытие новых горизонтов) Записалась на курсы изучения языка пали, поэтому через какое-то количество времени, возможно, займусь переводами, посмотрим, как все сложится) Благодарю всех за поддержку, успехов на Благородном пути!🙏

⚜️Пуггала-сутта: Личности СН 3.21⚜️ В Саваттхи. И тогда царь Пасенади Косальский отправился к Благословенному, поклонился ему и сел рядом. Благословенный затем сказал ему: «Великий царь, есть четыре типа личностей, существующих в мире. Какие четыре? 🕊 Тот, кто направляется из тьмы во тьму 🕊Тот, кто направляется из тьмы к свету 🕊Тот, кто направляется из света во тьму 🕊 Тот, кто направляется из света к свету

И какова, великий царь, личность, что направляется из тьмы во тьму? Вот некий человек родился в низшей семьей – семье чандал, работников по бамбуку, охотников, изготовителей повозок, собирателей цветов – [то есть] в бедной семье, в которой мало еды и питья, которая трудно живёт, в которой еда и одежда добываются с трудом. И он безобразен, некрасив, уродлив, [одолеваем] хроническими болезнями — плохо видит, калека, хромой или парализованный. Он не тот, кто получает еду, напитки, одежду и средства передвижения; гирлянды, благовония, мази; постели, жилища и лампы. Он совершает проступки телом, речью, умом. Сделав так, с распадом тела, после смерти, он перерождается в состоянии лишений, в несчастливом уделе, в нижних мирах, [даже] в аду. Представь, великий царь, как если бы человек шёл бы из тьмы во тьму, из сумрака в сумрак, из грязи в грязь. Эта личность, я говорю тебе, в точности такая же. Вот таким образом, великий царь, эта личность – это тот, кто направляется из тьмы во тьму. И какова, великий царь, личность, что направляется из тьмы к свету? Вот некий человек родился в низшей семье… еда и одежда добываются с трудом. И он безобразен… парализованный. Он не тот, кто получает еду, напитки… жилища и лампы. Он совершает благие поступки телом, речью, умом. Сделав так, с распадом тела, после смерти, он перерождается в счастливом уделе, даже в небесном мире. Представь, великий царь, как если бы человек забрался с земли на паланкин, или с паланкина на спину лошади, или со спины лошади на спину слона, или со спины слона на дворец. Эта личность, я говорю тебе, в точности такая же. Вот таким образом, великий царь, эта личность – это тот, кто направляется из тьмы к свету. И какова, великий царь, личность, что направляется из света во тьму? Вот некий человек родился в высшей семье — зажиточной семье кхаттиев, зажиточной семье брахманов, зажиточной семье домохозяев — с большим богатством и имуществом, с запасами золота и серебра, с большими владениями и сбережениями, с обилием ценностей и зерна. И он красив, привлекателен, изящен, наделён величайшей внешней красотой. Он получает еду, напитки, одежду и средства передвижения; гирлянды, благовония, мази; постели, жилища и лампы. Он совершает проступки телом, речью, умом. Сделав так, с распаом тела, после смерти, он перерождается в состоянии лишений, в несчастливом уделе, в нижних мирах, [даже] в аду. Представь, великий царь, как если бы человек спустился с особняка на спину слона, или со спины слона на спину лошади, или со спины лошади на паланкин, или с паланкина на землю, или с земли в тьму подземелья. Эта личность, я говорю тебе, в точности такая же. Вот таким образом, великий царь, эта личность – это тот, кто направляется из света во тьму. И какова, великий царь, личность, что направляется из света к свету? Вот некий человек родился в высшей семье… с обилием ценностей и зерна. И он красив… Он получает еду… жилища и лампы. Он совершает благие поступки телом, речью, умом. Сделав так, с распадом тела, после смерти, он перерождается в счастливом уделе, даже в небесном мире. Представь, великий царь, как если бы человек перелез с паланкина на паланкин, или со спины лошади на спину лошади, или со спины слона на спину слона, или с дворца на дворец. Эта личность, я говорю тебе, в точности такая же. Вот таким образом, великий царь, эта личность – это тот, кто направляется из света к свету. Таковы, великий царь, четыре типа личностей, существующих в мире».

[И далее он добавил]:

Мара: тонкие ловушки на пути. Кто этот «Искуситель» из сутт — внешний противник или тень наших собственных омрачений? Разберём пять видов Мары, живые истории из палийских текстов и современные ситуации, где духовность незаметно превращается в капкан: от «святого» эго и охоты за состояниями до подмены практики разговорами. Узнаете, как распознавать уловки, чем отвечать — внимательностью, метта и мудрой простотой — и как идти дальше, когда «Маре» больше не за что ухватиться. https://vkvideo.ru/video215007806_456242123 Благостного просмотра!🙏🏻