ذِكۡرَىٰ لِلۡمُؤۡمِنِين

سلمت يداك

مرحلة حفظ القرآن تصنع من الإنسان شخصية مختلفة. الإنسان مع القرآن يرتقي، تُصبح أماله وأهدافه سماوية لا يبتغي سفاسف الأمور ولا يتطلع إليها .. كأن القرآن يعيده إلى منطقة مليئة بالصفاء والطهر، كأنه بهذا حفظ القرآن يحفظه. ويُجنبه كل خطيئة ورذيلة.

صباح الخير، وبعد:

"مَتى أيْقن الإنسان أن قدره مكتوب، وأن اللّٰه قد اختار لهُ الخير في شأنه كلّه، وأنه لو فُتحت له مفاتيح الغيب فقرأها، لما اختار إلا ما اختاره اللّٰه له، تهادَت عليه حُلل الطمأنينة والرضا، وغشِيهُ امتنانٌ لله عز وجل على ما قدّره له وكتبه، فطيبوا بذلك نفسًا

_ أَسْأَلُكَ النُّورَ فِي بَصَرِي وَالْيَقِينَ فِي قلّبِي، وَالإِخْلَاصَ فِي عَمَلِي وَذِكْرَكَ عَلَىٰ لِسَانِي أبَدًا مَا أبْقَيْتَنِي.

• دُعاء الفرج ‏« اللهم ڪُن لوليك الحجة بن الحسن ، صلواتك عليهِ وعلى آبائه الطاهرين في هذه الساعة وفي ڪل ساعة ، ولياً و حافظاً و قائداً و ناصراً ، ودليلاً و عيناً حتى تسڪنِهُ أرضكَ طوعاً و تمتعَهُ فيهـا طويلاً برحمتـك يا أرحـم الراحمين »

ذِكَر ‏[ والباقِيَاتُ الصّالِحاتُ ‏خيرٌ عند ربكَ ثواباً وخيرٌ أَملا ]          ‏• سبحان اللَّه✨🌾 ‏• والحمد للَّه✨ 🌸     ‏• ولا إله إلا اللَّه✨❤️‍🩹  ‏• واللَّه أكبر✨🌱

روى الصدوق عن جعفر بن محمد بن مسرور، قال: حدثنا الحسن بن محمد بن عامر، عن عمه عبد الله بن عامر، «عن محمد بن أبي عمير، عن عبد الله بن سنان‌، عن أبي عبد الله الصادق -عليه السلام-‌، قال‌: قال رسول الله -صلى الله عليه وآله-‌ ذات يوم لعلي -عليه السلام-‌: ألا أبشرك؟ فقال: بلى بأبي أنت وأمي فإنك لم تزل مبشرا بكل خير، فقال: أخبرني جبرئيل‌ آنفا بالعجب، فقال له علي -عليه السلام-‌: وما الذي أخبرك يا رسول الله‌؟ فقال: أخبرني أن الرجل من أمتي إذا صلى عليّ وأتبع بالصلاة عليّ أهل بيتي فتحت له أبواب السماء، وصلّت عليه الملائكة سبعين صلاة وإن كان مذنبا خطّاء¹، ثم تتحات عنه الذنوب كما يتحات الورق من الشجر، ويقول الله -تبارك وتعالى-: لبيك يا عبدي وسعديك، ويقول الله لملائكته: يا ملائكتي، أنتم تصلون عليه سبعين صلاة وأنا أصلي عليه سبعمائة صلاة. وإذا صلى عليّ ولم يتبع بالصلاة على أهل بيتي كان بينها وبين السماء سبعون حجابا، ويقول الله -جلّ جلاله-: لا لبيك ولا سعديك، يا ملائكتي لا تصعدوا دعاءه إلا أن يلحق بنبيه عترته‌، فلا زال محجوبا حتى يلحق بي أهل بيتي»². [1] في نسخة "وإنه لمذنب خطّاء‌". [2] محمد بن علي ابن بابويه، الأمالي، ص579 مجلس85 ح18.

{اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا مَثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ}

{مَّا فَرَّطْنَا فِي الكِتَابِ مِن شَيْءٍ}

حفظك للقُرآن لايُكلّفك شيء ، ولا يُضيّق عليك وقتك الذي تظنهُ في فسحه، ولا تظن أنّ حفظك للقرآن يعني أنّك ستبتعد وتنعزل ويزداد يومك مشقه، وقتك ودقائق يومك هي من تحتاجُ إلى القرآن، فوضويّة أيامك هي من تريد أن تترتب بالقرآن، وكفى به أنهُ مُبارك وبس...

{إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا }  اللهم صلِ على محمد وآل محمد وعجل فرج قائمهم

- ولِتَطمئِن قُلوبكُم - ﴿ ‏يُدَبِّرُ الْأَمْرَ ﴾ . - ﴿ فَرِحينَ بِما آتاهُمُ اللَّهُ مِن فَضلِهِ ﴾ . - ﴿ قُل لَّن يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا ﴾ . - ﴿ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ ﴾ . - ﴿ لا تَدري لَعَلَّ اللَّهَ يُحدِثُ بَعدَ ذلِكَ أَمرًا ﴾ .

{إِنَّ هَٰذَا ٱلۡقُرۡءَانَ يَهۡدِي لِلَّتِي هِيَ أَقۡوَمُ وَيُبَشِّرُ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ ٱلَّذِينَ يَعۡمَلُونَ ٱلصَّٰلِحَٰتِ أَنَّ لَهُمۡ أَجۡرٗا كَبِيرٗا }

بعد فترة من قراءة القرآن بتدبر أو الاستماع إليه بخشوع، ستلاحظ أثره عليك ، فلن يعود أذى الناس أمرًا مؤلمًا، بل ستتعامل معه بحكمة، وتهجر الإساءة هجرًا جميلًا. سيخطر في بالك دومًا كم أن الدنيا فانية، وأن الآخرة هي دار الفوز، فتعزف عن كل ما قد يلهيك عن مرضاة الله. ستعرض عن الجاهلين بصدر رحب وابتسامة هادئة، وتنثر البِشر لمن حولك، وبين والديك، تتذكر تلك الآيات التي تنهاك عن التأفف منهما، وتحملك على برّهما وطاعتهما،

﴿وَقَضىٰ رَبُّكَ أَلّا تَعبُدوا إِلّا إِيّاهُ وَبِالوالِدَينِ إِحسانًا إِمّا يَبلُغَنَّ عِندَكَ الكِبَرَ أَحَدُهُما أَو كِلاهُما فَلا تَقُل لَهُما أُفٍّ وَلا تَنهَرهُما وَقُل لَهُما قَولًا كَريمًا﴾.

ستدرك النعم التي أُنعِمت بها، فتحمد الله عليها، وتثني عليه. ستتخذ النبي يعقوب عليه السلام قدوة، فتشكو حزنك إلى الله وحده، دون يأسٍ من رحمته. سترمي بأمورك بين يديه، مرددًا قوله تعالى: "ومن يتوكل على الله فهو حسبه"، واثقًا بأنه سيجعل لك مخرجًا، وبأنك ستفوز برضاه. والأهم أنه حين تسوّل لك نفسك اقتراف ذنب، سيتردد في ذهنك قول امرأة العزيز: "وما أبرئ نفسي إن النفس لأمارة بالسوء إلا ما رحم ربي"، فتسأل الله رحمته، كي ينجيك من نزغات النفس. وستبقى صدى الآية الكريمة

‏{ قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ *الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ }

يتردد في أذنك عند كل أذان. أما عن دنياك بأكملها، فزادها القرآن، وسلاحها التقوى فلا ‏

﴿فَمَنِ اتَّقَىٰ وَأَصْلَحَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ﴾

إلهّي كيف آيسُ مِن حُسنِ نظرِكَ لِي بَعد ممّاتِي وَأنتَ لَم تُولِني إلا الجَمّيل فِي حَياتي؟! - المُناجَاة الشعبانية.

. إِيثَارٌ بِإِيثَارٍ! ‏من آثرَ القرآنَ آثرَهُ القرآنُ! ‏القاعدَةُ تقولُ: من آثرَ القرآنَ بوقتِهِ وقلبهِ، آثرَهُ القرآنُ ببركةِ وقتِهِ وسكينَةِ قلبِهِ وقُوَّةِ عَزمِهِ🤍 .

‏﴿ فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّـهِ حَقٌّ وَ اسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَ سَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ بِالْعَشِيِّ وَ الْإِبْكارِ ﴾ ‏فهناك أولا- و قبل كلّ شي‌ء- التحمّل و الصبر علی الشدائد و الصعوبات، ثمّ تطهير النفس من آثار الذنوب. و أخيرا تكليل كلّ ذلك بذكر اللّه، حيث تسبيحه و حمده يعني تنزيهه من كلّ عيب و نقص، و حمده فوق كلّ حسن و كمال. ‏إنّ الحمد و التسبيح الذي يكون للّه تعالی يؤثر في قلب الإنسان و يطهره من جميع العيوب، و من سيئات الغفلة و اللهو، و يجعله يتصف باليقظة و الكمال. م . الأمثل

حاشاه يخذلنا، حاشاه ان يرد قلبًا باليقين ناداه، حاشاه أن يرى عبده في بقعة مظلمة دون لُطفٍ يُجريه، يأتيك بالنور ويعطيك خيرًا مما فقدت، ويجبرك جبرًا يُنسيك مُرّ حزنك نم مطمئنًا بأن مُدبّر الأمور رحيمٌ لطيف سيستجيب ولو بعد حين .