Ханаанская путёвка

Строго говоря, Northmann Роберта Эггерса - прекрасный фильм, практически гениальный. Минусы ему понаставили, подозреваю, те, кто пришёл из сериала про маникюрных викингов по 60 кило весом и ждал чего-то такого же. Норсман не только куда более поэтичен, красив и достоверен, но это ещё блестящий срез языческого мироощущения, которое, вопреки ролевкам с косоворотками в Битцевском паре, было насквозь пропитано отчаянием и предопределением. И даже рай, вечный воинский пир Вальхалла - всего лишь подготовка к Рагнарёку, где в итоге умрёт всё, включая Богов. Главный герой княжич Амлет по своей и чужой вине превращается из человека в орудие рока и родовой мести, для чего систематически проходит через озверение и к концу фильма окончательно утрачивает в себе границу между Амлетом и берсерком. В последний же час жизни он узнаёт, что его месть - на которую он и положил жизнь, на воздание врагу кровью за родовые грехи, - тоже была ложной целью. Амлет с юности отдает себя служению одной-единственной функции: мести, а месть, как известно, по итогу поедает и цель, и своих адептов. Его уносит Валькирия, как и ранее его врага - равная посмертная участь для всех сторон баррикад. И честно - избрание Валькирией не выглядит чем-то равноценным ангельскому принятию души после смерти. Полная насилия жизнь (и хорошо ещё если над хотя бы формально виноватыми перед тобой) закрепляется в вечности. Ну и наконец мир язычества показан не только как бороды, хороводы и военная доблесть, но и как круговерть насилия, рабства и чертовщины. Некоторых зрителей отвратил беспросветный мрак фильма, аля нордический Зелёный Слоник - так это и есть реконструкция языческого мира, нерафинированного, который точно также шокировал конкистадоров в их визит к ацтекам. Вот от этого душного цикла смертей, возрождение, долга, мести и семейных дрязг на языке стали избавил человечество Иисус Христос.

Для тех, кто только подписался на канал и кому он показался интересным, предлагаю подборку избранных постов, чтобы не листать: 1. О писателях: • Юкио Мисима, Эрнест Хемингуэй и женское воспитание - https://t.me/hanaanput/140?single • Кормак Маккарти и фигура Отца - https://t.me/hanaanput/156?single • Что почитать вкратце - https://t.me/hanaanput/138 • Томас Сэвидж - https://t.me/hanaanput/80 2. Историческое: • О берсерках - https://t.me/hanaanput/26 • О валлийских лучниках - https://t.me/hanaanput/55 • О русском пахаре - https://t.me/hanaanput/203 • О среднем классе - https://t.me/hanaanput/180 • О Карфагене - https://t.me/hanaanput/131?single 3. Фаллократия, иерархия, сила: • Религия вертикали - https://t.me/hanaanput/7 • Мужская раздевалка как капище - https://t.me/hanaanput/190 4. Христианство и Эрос: • Люди Лунного света - https://t.me/hanaanput/37 • Брак честен и ложе нескверно - https://t.me/hanaanput/176 • Женщина как религия - https://t.me/hanaanput/32 5. О похоти: • Часть 1. Путь к додику - https://t.me/hanaanput/21 • Часть 2. Энергия и борьба - https://t.me/hanaanput/51 6. Зарисовки из жизни: • О японцах - https://t.me/hanaanput/105 • Каста сборщиков чая на Цейлоне - https://t.me/hanaanput/5 • Базар города Ковров - https://t.me/hanaanput/171?single • Еда на работе - https://t.me/hanaanput/151 • Лётчики над дачей - https://t.me/hanaanput/200 • Впечатления от Владивостока - https://t.me/hanaanput/112?single

Зарёкся писать о политике, так как канал не об этом + плохо разбираюсь. Но неплохо разбираюсь в антропологии, так что напишу о ней. В цитате прозорливые наблюдения канала Тени Руси. Действительно, Россия уже не первое столетие остаётся в этом патерналистском дурмане с самодержцами, скрепными лидерами, вождями, верховными главнокомандующими и прочими неизжитыми отцовскими фигурами. От себя я бы добавил, что российское общество также - буквально пробирка философии Рене Жирара. Он писал, что любому нехристианскому (а у нас православных менее 10%) обществу критически нужна сакральная жертва: козёл отпущения, изгой, омега, слабак, не-такой-как-все. Раз в какой-то период жертва приносится для снятия коллективного греха, разрешения накопившейся агрессии между членами общества. На равного носитель вины стравить агрессию за свою вину не может, так что за общий банкет платит слабейший. Универсалия от Ветхозаветного козла отпущения до школьной травли неспортивного паренька с причудами. В нашем обществе эту страту в 2014-2022 годах заняли пресловутые либералы, оппозиция, диссиденты и прочие. Вне зависимости от правоты или неправоты их взглядов, в период развитого путинизма они для тех самых масс, обеспечивающих рейтинги одобрения 80%+, стали Жираровской разрядкой - сажали, гоняли митинги, плодили мемы, лупили левых студентов дубинками. Гильотина коллективного греха получала оплату. Сейчас эта варна далитов ликвидирована, а 22-м году принесён в жертву и запасной вариант общего врага. За неимением же нового во всём виноватого с 25-го года российское общество начинает стремительно копить энтропию, усталость, судорожно искать жертвоприношение - то среди теперь уже краснокнижной оппозиции, то в Киеве, то ещё где. Беда в том, что не находит. Киев? Но он, как оказалось, жёстко дерётся, а значит, на роль жертвы не подходит. Власть? Её хочется назначить виноватой (тем более, что это единственный заслуженный виноватый), но страшно, там силовики. Израиль и Трамп? Они далеко, у них свои головняки, да и как то изжили себя в роли врагов скреп... Сосед по лестничной площадке, горизонтальное расползание агрессии? Может быть, может быть. Так что если Рене Жирар прав, то страшновато. А так да: Попытки рационально осмыслить российскую власть и её отношения с обществом потому и терпят крах, потому что там господствует биологическая парадигма, чистая архаика. Раз в год сюзерен проводит для своих герцогов, баронов и мелкой рыбы съезд для демонстрации лояльности в лице ПМЭФ, где вместо танцующих медведей и факиров привозят родственников западных воротил и отечественных роботов на китайских платах. Далее - в зависимости от степени подвига в глазах главаря - происходит распределение благ, совсем как на дружинном пиру эпохи Меровингов. Но это для более аполлонической публики, а для дионисийских народных масс есть маркеры чисто примативной силы: лихие фразочки про уличную драку и фотки с голым торсом в тайге (сугубо феромоновый сигнал для плебса). Сообщество, с которым не говорят и которое не хочет говорить на языке Библии, Конституции и Достоинства, регрессирует от общества до стаи. Поэтому когда ваш коллега с горящими глазами рассказывает вам, что очередной его тестостероновый вождь по уши в аксельбантах вот-вот поднимет тысячелетний Тир с колен и поведёт штыками на бездуховный Сидон - вот оно, нулевой Логос, чистейший Эрос, на котором и замешано (по крайней мере, в 20 и 21 веках) народное восприятие власти в России и наоборот. Государство с вертикальным сознанием граждан обречено на колесо сансары под отцом-мускулистым Ваалом, который лопает своих детей, взамен снимая обязательство на самость.

Отдельный жанр антихристианского невежества являет собой бренд "Тибет", ближайший сосед йоги, которая "чтото там открывает не то что ваши попы на Мерседесах" и браслетов из минералов, которые "защищают от зла" (спойлер - не защищают). Нищая феодальная дыра с тёмным кабальным населением, чья государственность примерно вдвое моложе армянской, была успешно продана пост-христианскому западу как кладезь мудрости (хотя чем конкретно она выше христианской, китайской, мусульманской или платонической мудрости ценители Тибета объяснить обычно не могут). Многомужество у женщин, содомские практики монахов, дикий террор ими простолюдинов, нищета, повальные суеверия, антисанитария, сверх-дурная репутация среди всех соседей - путешественники 19 века были в оценке Тибета единогласны. Наш Николай Пржевальский за словом в отношении любых народов востока в карман вообще не лез, но даже по его меркам Тибет - медалист: "Тибетцы - худшие из азиатов" и "со слов монголов, у них душа черна как сажа" и "обокрасть, обмануть гостя здесь не порок, а доблесть". Как монголы встретили Пржевальского радушием, туркмены дикостью и разбоем, китайцы отвратили опиумной зависимостью и убожеством быта, так тибетцы сперва попытались ограбить и убить, а после стали гнать от стен Лхасы. О тайных медицинских знаниях говорит показательный случай: Василий Верещагин вспоминает, как вылечил бытовой пилюлей русского производства ламу от какой-то болячки - давно уже проходной в европейских странах, но неуязвимой для легендарной тибетской медицины. Тибетская духовность (подлинная) опасна для психики и здоровья, она не нормальна ни в каком преломлении. Исследовательница Тибета Александра Дэвид-Неэль детально описывает аскетические будни тибетцев. Так, ритуал роланг - оживление трупа (зачем, интересно) предполагает запереться с покойником в комнате, припасть устами к его устам и шептать ему в рот колдовские формулы, пока не начнёт двигаться. И такого там - 90% ритуалов Страна, познавшая вселенские тайны, большую часть своей истории находилась в весьма примитивной экономической парадигме: сырьевой экспорт мускуса, лошадей, соли и шерсти составлял основу бюджета. Да, первые поселения земледельческие поселения в Тибете возникли ещё до бронзы. Но идиотский миф о том, что Спаситель Иисус Христос (единственный и истинный Бог) ходил чему-то там учиться в Тибет опровергается хотя бы тем, что Распятие и Воскресение произошло в годы, когда уровень развития Тибета был схож с дикими периферийными римскими провинциями - в лучшем случае. Никакую Шамбалу они у себя не укрывали: жизнь на высоте 3500, где мороз солнце и день чудесный - не нечто эксклюзивное, а классика горцев. Они заняли биосферу и блестяще к ней приспособились, как финн приспособился к лесу, а апач приспособился к прерии - только и всего. Высотность не равно сакральности автоматом, иначе честно будет лазать и по горам Чечни в поисках некой чеченской Шамбалы. Но я не просто так упомянул в начале статьи "бренд". Скучающим детям топ-менеджеров Локхид Мартин и офисному среднему классу, ищущему смыслов на вакантное место после Евангелия, трудно продать духовность горного холопа при полуграмотном монахе. А вот духовность с дымком благовоний по доллару за палочку, шароваров в росписи а-ля восток и йоги под кондеем - вполне заходит. По тому же принципу продана постхристианской душе Индия, где даже бывалые гуру в людском пепле дуреют с того, как вольно манагеры богатых стран развлекаются йогой - в самой Индии практикой конкретно духовной и при применении абы как небезопасной. Ну и наконец: оккупация Китаем Тибета заняла 8-9 месяцев. Я не говорю даже о том, что стране мудрецов, колдунов и левитирующих йогов не помешало бы продержаться чуть подольше (Тит взял Иерусалим - один город, пусть и могучий, - за 5 месяцев). Но это страна экстремальных условий и горных коридоров: менее высотный Афган в любой войне дрался отчаяннее. Всё куда проще: народные массы пошли бы на защиту седовласых старцев-вождей с галактической мудростью. А вот за палачей-фарисеев вставать никто не хотел. Фото авторское

Мои розы, часть 2. Как оказалось, ни одна из них не годится на букет: либо бутон на коротком тонком стебле, либо шипы как у мегалодона, взяться невозможно... К слову, для цветов азотные удобрения = смерть, большие рыхлые побеги, а вот для пищевых культур это основа основ. Азот формирует белок, то есть, плодовое тело. Поэтому на производство карбамида приходится половина всех удобрений мира, и почти весь он потребляется тремя мировыми культурами: пшеница, кукуруза и рис. Прямо сейчас мир держится не столько нефтью и литием, сколько тем, что заводы по производству мочевины работают день и ночь. На последнем фото от отца - бестолковая собака как всегда занимается какой-то ерундой, пока ёж средь бела дня ест его хрючево

У меня была любимая банная шапка из хорошего войлока По невнимательности я бросил её в стирку на 40° На выходе она стала размером и формой с еврейскую кипу Что теперь делать то

Пока плодородность почв западной Европы в Средние Века для основных зерновых культур в северной Франции, в Голландии и Англии в среднем составляла от сам-4 до сам-8 (иногда выше), неплодородный пятачок русской земли между Окой и Волгой давал рекордные сам-4 для ржи как главной хлебной культуры (при более частых урожаях на уровне сам-3). Пшеница коротким летом на кислых подзолах лесной Руси не вызревала вовсе (тогда как в северной Италии урожай мог быть снят дважды в год, и не грубого зерна, а пшеницы). Но и этот тощий урожай русский пахарь получал только в условиях, когда всё сложилось: Лето тёплое, зима морозная, дождей в меру. Западная Россия не только холодная, но и больше Европы подвержена климатическим экстремумам (будучи в удалении от Гольфстрима). То есть, сырая зима или дождливое лето забирали тот скудный урожай, что удавалось вырастить. Подставлять крестьян таким образом климат мог чаще, чем раз в 10 лет. На это накладывалась изоляция от мировой логистики. В распоряжении Руси не было выхода к морям, незамерзающих рек, а также строевого камня и обильного качественного железа (приходилось добывать болотную руду с высокой себестоимостью). Русские не то чтобы из спортивного интереса забрались на подзолистые почвы из-под леса, на суглинки и нищие песчаники: это был естественный переселенческий механизм выживания из-за атак кочевников вкупе с деградацией торгового пути из варяг в греки. Неблагоприятный регион брал с наших прадедов оплату голодом, но зато к северу от Оки заканчивалась степь, карт-бланш для наездника-опустошителя, будь то сармат, печенег или монгол. Степь это вообще источник вечной энтропии для Европы, поставщик неукротимых орд, с которыми Европа так и не научилась бороться в открытом бою до самого изобретения пороха. Славянам "повезло" - степь у них оказалась буквально под боком. Вдвойне обидно, что степь это прекрасная почва, жирный чернозём с обилием солнца. Но доступ к нему русский крестьянин (который шел вслед за казаком) получил только при Иване Грозном и позже, когда стрелковое войско вкупе с разгромом крымских работорговцев впервые за много веков позволили русскому человеку позволили продвигаться на юг к Кавказу. Уже потом Россия станет главным поставщиком зерна и масла на запад. А пока - прокорм нужд выживания и только. Почему бы русскому землепашцу не сбежать от хлопотного хлеба? Бежать было некуда. На бедных почвах стабильный урожай дают бобовые культуры, но это белок при малом запасе углеводов, а калорийная потребность в пахоте была огромной. Скотовод и охотник имеет диету с большим содержанием животного жира (источник кетоновых тел) и лактозы (сахара), которые обеспечивают его энергией даже при отсутствии хлебной пашни. Но оседлому жителю достаточный объем углеводов вкупе с фискальной ценностью пищи обеспечивал только хлеб. Для выпаса скотины Средняя Полоса также предлагала ограниченные возможности относительно Европы: короткий сезон открытого пастбища, небольшой объём луговых и степных территорий. Не меньше досталось группе русских, уцелевших в Малороссии, солнечном и плодородном регионе с хорошим чернозёмом. И труд оседлал не хан (вернее, не только он), но и польский паразит. Пока Европа переходила с зерновой экономики на производственную вследствие трафика ресурсов из первых колоний, Польша взяла на себя поставки зерна на запад. Европейский крестьянин теперь был нужен на мануфактуре (сгон их с пашни в города назывался огораживанием) - а ответственность за хлеб на полке запад переложил на Польшу с ее черноземной Украиной (в марксизме этот феномен называется "второе издание крепостного права"). Бестолковая шляхта, выжимавшая из малоросского мужика все соки, чтобы позволить себе голландские часы с боем и леопардовую шкуру на доспех, в кратчайшие сроки сама породила казачество, вольную воинскую общину, которая в итоге через восстание и лишила Польшу житницы, со временем отдав эту роль России. Вот такие перипетии истории, где главным героем часто является не царь и не артиллерист, а грунт, по которому мы ходим.

Сегодня 122 года назад представился великий русский писатель - Антон Чехов. Для меня лично он в лиге 5 любимых. Он не писал о великих судьбах России, о грехе и покаянии - но молча строил сельские школы, спонсировал дороги и бесплатно лечил крестьян в холерные годы. Он со всеми был лёгок и весел, но никого не подпускал близко. Он не очаровывался и не унывал, этот сдержанный человек с острым взглядом; вот и все его герои могут быть нелепы и трагичны, но мудры и изящны разом. -По капле выдавливать из себя раба. - Его известный лозунг звучит как универсальное лекарство всем народам во все времена. В этом нет ни грамма русофобии, вот этой шарманки, что русские суть потомственные холопы монархии: взгляды Чехова были универсальны, и рабство ещё худшее он обнаружил и в польском шляхтиче, и в цейлонском заклинателе змей. Рабство как поедание ближнего и угождение высшему, рабство как неграмотность, наплевательство, как правда в силе. В письме к Григоровичу (1886) он сформулировал своё кредо: «Моё святая святых — это человеческое тело, здоровье, ум, талант, вдохновение, любовь и абсолютнейшая свобода, свобода от силы и лжи». Какой-то универсальный нравственный закон всех величайших из рода людского: долой мордобой, насилие, тупизну и безвкусицу! Мир исправляют не студенты с бомбами, а уважение к себе и другому здесь и сейчас. И вдовесок к этому - немного красоты.

Нет во мне доброты, нет тепла! Нечто языческое в моей крови делает меня чувствительным к мирской красоте и чёрствым к Евангелию. Моя беда и моя же вина - будучи в Церкви с пелёнок, не уметь умилиться на службе. В компании физически и духом сильных людей я ощущаю себя как в горячей ванне, когда среди каких-то громкоголосых парфян с нулевой рефлексией. И наоборот, от неспортивных болтливых мужчин с темами о стендапах и электронках ощущаю содрогание почти телесное, как от тропической многоножки. Если человек конституцией духа или тела не похож на цветок или на оружие, евангельский приказ полюбить его бессилен против психосоматики. Я отчаянно искал признания сильных, а не получая, делал из них богов и заклятых врагов разом; теперь же признание сильных достаётся мне легко, но ощущается не как просто посиделки, а сакральным переживанием. Фёдор Достоевский для меня гений, но гений тёмный, писавший о мире, в котором я не хотел бы быть с этими скорбными Лизами Калитинами, рваными шинелями и кашей на воде. Не хочу! Дайте минойских быков, алтарей и акробатов - Рай, ад и дела духа потом, после бронзы, семени и крови. Иудейство и язычество - сырьё для христианства, и нельзя побеждать грех, если не решился сперва на драку на остановке из трусости. Каяться можно над опытом блуда и предательства, а иначе не святость ли стерильной палаты? Эта языческая кровь вселяет в меня, с одной стороны, буйное веселье и тягу к риску, к преодолению, с другой - самые мрачные ожидания от вселенной, жажду воевать с ней. Ведь если Рай так восхваляли те, кто не пил вина, не ел мяса и не смотрел бои на аренах, то будет ли там хорошо мне (если и сподоблюсь), если для меня ровно также чужда аскеза во всей её азбуке от А до Я? Да уж, не могу я смотреть на картины наших Передвижников, где они изображают Спасителя: он везде грустный и утомлённый, чуть даже сутулится от ноши мира сего... Я чувствую себя виноватым и предпочёл бы, чтобы Он меня ударил - только чтобы не ходил по пустыне с такой грустью за нарушение Его закона. Мне хочется закричать Ему, чтобы Он снова стал ветхозаветным Богом Саваофом, буйным великаном в медной броне, творцом винопития, радующимся скальпам амаликитян и еврейским младенцам. Себя же я будто не могу ощущать гармонично: в одни периоды мне кажется, что я античный герой, в другие что двуногая собака и холоп. И внешние оценки влияют на это влёгкую. Отчаяние, гордыня? Видимо так. Но вылечить ли их христианством! Я перечитал святоотеческие рекомендации, и вся их педагогика состоит из угроз ада и вины за обиду Божиего милосердия. Пророка Илию Бог за уныние не скрутил в бараний рог, а тихо звал "Илья, Илья, что ты унываешь?" - это у нас в христианстве духовное воспитание шпицрутен вины и страха. И понял, что не так уж люблю розы на фоне другого цветка - ранункулюса. Капризное великолепие всего раз в год, чтобы потом сбросить бутоны и отказаться от войны за место под солнцем, когда клубень истощается после первого же цветения. На компромиссы он не идёт, эта сжигающая сама себя красота. Как бы то ни было, я за дефицитом всюду усиленно ищу жизни в самом первобытном виде: если лес, то самый дремучий, если баня, то из брёвен, если спорт, то до отказа. Некоторые знакомые спрашивают, как мне много лет кряду удаётся заставлять себя тренироваться без перерывов дольше 2 недель - а я себя ни разу не принуждал, ведь спорт это песнь тела и его естественное приложение, как не надо заставлять себя любить вашу девушку. А девушки, к сожалению, простые смертные люди, напарницы по кораблекрушению, как писал мудрый Толкин - и жаль, теперь и их нельзя обожествить. И нежная, и вредная, и мудрая, и наивная разом. Хотя я всё равно так легко не откажусь от идеи, что через женщину говорит сама жизнь, само мироздание, и не даром именно за Её звонкий смех над телом Голиафа царь Саул возненавидел юного Давида. Если бы я таил этими рассуждениями некий грех (например, бегал бы в массажку) то ладно, но ведь я искренне всю жизнь пытаюсь понять тайны Голгофы. А может, я просто ерундой занимаюсь, и при первых же серьёзных испытаниях (упаси Бог) от всех слов выше отрекусь.

Вешаю сушиться таволгу для бани, поливаю некую брюкву, а в небе кружат реактивные истребители. То ли гоняют БПЛА, то ли лётчики наматывают месячный норматив вылетов, то ли планируют шлёпнуть мой участок ракетой за плохие слова о цифровом рубле и за то, что я некогда не сообщил о диком маке в поле за деревней. -Да-а! - Думаю, - Рыцари неба, орлы, не кровь - кипяченая медь. Все арийцы с хищным взглядом, сыны Аматерасу, охотники Рудры. Машина стоимостью в бюджет Латвии, крутые виражи, скорости по два Маха, красивая форма, в армейской столовой почётный уголок с чёрной икрой и сотовым медом при свечах, пока пехтура ест руками копчёную капусту с вареными лопухами из корыта, ну и всё такое. Если ещё и внешность задалась, то от барышень хоть решетку на окна ставь. Чем не жизнь? Разнёс нажатием кнопки нечто там на земле, а вечером уже в баре проставляешься на премию. Втянул потный бокал и перед заискивающими друзьями такой: -Да-а, братцы, и когда "Раптор" сел мне на хвост, тут я и поседел... Там балы, мундиры, дуэли, там рефлексы такие, что оса ловится пальцами на лету, не успев укусить. Я для них там, в небе, суть пигмей с мотыгой, пока крылатые кшатрии пьют пьяную амброзию самого неба. С их точки зрения мне не в масть даже смотреть на священные турбины и пульсирующую от импульсов электронику. -Должно, завтра пойду на таран. - Тихо говоришь, чтобы усилить эффект, а у дамы уж слёзы в уголках глаз. - Самурай, знаете, он ради этого и живёт. -Не идите, душенька! -За государя-то... - Смахнул пепел цугуретки с белого мундира и вздохнул, - Ах, раскурился, простите - хочу от турецкаго табаку-с сбить амбре керосина... -Курите, душенька, курите! Будь я таким мужчиной, то от гордыни и нарциссизма быстро поехал бы крышей. Хорошо, что я простой городской Степашка, который круче китайского SUV с мотором объёмом в сиську пива ничего не водит и ноет за цены на Риттер Спорт. Бывает, не засну, если обидел кого недобрым взглядом - интересно, спал бы крепко после бомбардировки?

Побывали с дорогой православной общиной в Гороховце. У океанов так не отдыхается душой и телом, есть с чем сравнить! А ведь сейчас у государства редкий шанс заняться возрождением этих уникальных старых городов, где избы и монастыри утопают в сирени. У молодёжи тренд на восстановление деревенских домов, бегство из города, русскость и православие - вот же, руку протяни, готовый рецепт возрождения глубинки! Никого не придётся гнать и заставлять - только немного помоги. А следом-то всё: и тебе демография, и культурный русский ренессанс, и мелкое товарное хозяйство. Не сильно придется гос.бюджету и разгуляться: помоги паре тысяч предпринимателей тут и там запустить рестораны, кофейни, фермы и лодочные станции, пару конных клубов - люди на энтузиазме сами всё сделают! Будет там и ребятня бегать по переулкам, и юноши топтаться у заветного домика, где та самая делает вид, что не заметила, и колокола бить по утрам, и гуси докучать воплями... Может, и вразумит Всевышний наших правителей. А пока они Ему не внемлют: бюджетом они лучше поддержат девелоперов человейников (земли-то у нас, как известно, дефицит, плотнее дома, меньше солнца, больше асфальта), камеры слежения через шаг, праздники плова и снаряды для взаимной рубки без ясных целей.

Липли волосы нам на вспотевшие лбы, И сосало под ложечкой сладко от фраз, И кружил наши головы запах борьбы, Со страниц пожелтевших слетая на нас. Заряженный текст в защиту любимого писателя - Джека Лондона. Он незаслуженно пострадал от репутации автора "немного не для взрослых". Виной тому Белый Клык в школьной программе + поверхностное понимание его героев, которые все как один античные борцы с роком. Джек Лондон будет безвкусицей, если читать его при тестостероне как у кормящей или будучи декадентом с зрелым вкусом (суть зрелости которого обычно в любви к чернухе а-ля Лимонов). Иначе очевидно: Лондон - один из плеяды Лермонтова и Хемингуэя. Он в каждой книге исследует что? Войну Против Зверя: зверя внутри, зверя снаружи, зверя как судьба, общества, ближнего твоего. Это дорогого стоит, чем это меньше Куприна? В каждом сюжете Джек Лондон то вызывает Ницше на ринг, то садится с ним за стол переговоров. Книги Джека Лондона действительно растут из мальчишества, из этой смутной и сладкой тревоги, когда идёшь с самодельным луком в вечерний лес. Лондон это тот же мальчик, но уже состоявшийся, заимевший опыт денег, страсти, тоски, пары уголовных статей и плавания через северный океан. Коль скоро мы признаём эпохальным Ницше, мы логически не можем отказать в этом Лондону. Быть сильным ты обязан, но в чём сила - вот вопрос. Арийский сверхчеловек без толики милосердия, зверь-берсерк, стоический боец без надежды, или что-то иное, вмещающее и мускулы, и благородство духа? Об этом так то богословы и философы исписали целые библиотеки. Сущность, с которой Честертон спросит или выставляет в смешном свете, Лондон делает оппонентом по боксу. Однако ж первый серьезный писатель, а второй про героев для мальчишек. Много ли писателей, пережив удары судьбы, не ударились в муторную рефлексию, а как Лондон - встали на ноги, утерли кровь и сказали: -Ерунда, бьёшь как баба. Тот, кто хоть раз жарил мясо на огне, хоть раз ходил на стрелку, в которой знал, что как пить дать наваляют, кто получал пост босса, хотя судьба требовала от тебя мыть полы, кто вставал за того, кого травит весь коллектив - тот Лондона прочтёт взахлёб. А у кого пальчики без шрамов от стамески, кто девушку собой не загораживал от стаи шальных собак, у кого есть кэшбек на безалкогольное вино и подключена оплата улыбкой - реально проще пройти мимо.

Ч.2 (https://t.me/hanaanput/7) Мужская раздевалка для любого мужчины тайно или явно является сакральным местом. Иначе быть не может, потому что там: а)Ты беззащитен (нет одежды); б)Малая телесная дистанция; в)Погружаешься в ритуал конкуренции за маскулинность. Жак Лакан писал о том, что люди - особенно мужчины - находятся в вечной конкуренции за одобрение Большого Другого: Бога, начальника, родителя, партии. Ни у кого нет монополии на Желание, только выдача желания Большим Другим в награду за гонку вверх по вертикали. Это прошедшее эволюцию учение Фрейда из книги Тотем и Табу о том, что Большой Другой обладает всей полнотой мужества, а остальных кастрирует, выдавая обладание фаллизмом только частичное. Мужская спортивная раздевалка в этом смысле - настоящее святилище силы и власти. Непрекращающийся цикл возвышения и опускания через словесные перепалки, шуточные унижения, низменные отсылки - какое-то буйство инстинктов, начало которым положено сразу после грехопадения, когда мужчина впервые счёл себя богом и стал выстраивать под собою вертикаль фаллократии. Именно в раздевалке эта неистовая гонка наверх, к Большому Другому достигает своей наивысшей концентрации. Лиминальное пространство, очищенное от всего, кроме тестостерона. Обычно в эту круговерть войны за статус Альфы не принимают новичков (он пока не заслужил права на участие в грызне) и самые авторитетные фигуры, к примеру, пожилой заслуженный спортсмен (он уже всё доказал, является носителем высшего авторитета априори и его масть утверждена навсегда). Если же мужчина обижается на эту игру, боится её, избегает, то дело дрянь: он станет гласно или негласно чужаком для стаи. Старый спортсмен вынесен коллективным мужским сознанием за скобки как Отец, подлежащий исключительно поклонению, а новичок оценивается на пригодность к этой гонке "стать или вожаком, или неприкасаемым". Раздевалки в этом плане меня всегда ужасали и завораживали одновременно: там тебя будут пытаться уничтожить либо напротив, искать подтверждения твоей власти. В раздевалках есть тёмная бьющаяся энергетика, ритму которой послушны все: мальчишки, солидные отцы, инженеры, финансовые директора, бедные, богатые... Она на 15 минут уравнивает мужчин из разных слоёв, из разных миров, и далее они бодаются на самом первобытном уровне "семя, кровь и сталь": Ты - слабый, уродливый, низший, а я - альфа, победитель, ближайший к Верховному фаллическому божеству ресурсов, баб и оружия. В детстве я, конечно, ужасно боялся этой гонки и старался не попадаться на глаза в углу с тихими ребятами. Позже напротив, я понял, что это настоящее искусство, а нередко и попросту лучшая часть дня. Мат, удары, смех, изощрённые подколы: после дня бескровной инклюзивной культуры корпорации и города короткий сеанс спортивной раздевалки ощущается почти религиозным переживанием. Нечто, что единит тебя сквозь века с воинами древней Иудеи, которые после драки с филистимлянами хохотали, пили вино из горла, хвастали трофейными перстнями и выясняли, кто бил бронзовым топором как девица, а кто нормально. Наверное, этот пульс не стихнет до самого конца света, когда фаллический культ будет полностью упразднён вместе с миром сим.

Розы цветут! Я закутал их на зиму, внёс гранулы удобрений, полил бактериальным препаратом и понял, что на этом мои полномочия исчерпаны - дальше они должны бороться своими силами. За всеми ухаживал вровень, но был у меня любимчик - английский сорт Воллертон олд Холл (тот с фарфоровыми бутонами). За него я опасался больше всего, и вместе с тем был готов принять, что британский аристократ из нашей зимы не выйдет. -Что мы говорим смерти? - Спросил я его в ноябре на прощание цитатой из Джорджа Мартина и коснулся рукой... ...в конце июня эта роза первой расцвела россыпью роскошных кремовых бутонов. -Мы говорим ей: не сегодня. P.s. На последнем фото - сушится запарка для бани. Иссоп, шалфей, мята, роза, котовник; всё это после сушки в холщовый мешочек и подвешивается к потолку в парилке. Мёд по телу!

Снова сходил к ортопеду Да, базару ноль, фехтование имеет свою цену: гиперлордоз, в грудном отделе сколиоз (боевая сторона тянет позвоночник на себя мышцами) один шаг длиннее другого, лопатка выше другой лопатки, часть таза выше другой части таза, по какой-то там оси тело развёрнуто и что-то там ещё Ортопед чуть леща мне не дал, но удалось решить миром - даже прописали массаж за казённый счёт, душ Шарко и пюре по утрам Но я всё равно считаю это пустяком на фоне того, что регулярное фехтование даёт организму. Взгляните на шпажистов 50+: Молодцеватая упругая походка, ясный взгляд с огоньком, свежие лица без синяков и отёков, плоский живот, на диагностике сердце и сосуды 20-и летнего. Много ли жителей России после 40 могут рвануть стометровку на результат или обнять руками собственные икры - нет, немного Суставы и спина? Так в этом возрасте и у их ровесников суставы и спина, только уже от отсутствия нагрузок. Да и есть в этом нечто благородное: жизнь она скрючит в любом случае: боксёр станет сутулым, просто гражданин с дивана тоже, но сутулость гоплита и сутулость пивная суть не одно и то же

Маркс, Фрейд и их тестостероновое божество. Карл Маркс никогда не был безбожником; во всяком случае, учение, которое он выработал, было бы невозможно придумать без пропитки Торой в его детстве. Иудея можно забрать из синагоги, но не наоборот. После грехопадения (появление частной собственности) избранный народ (пролетариат) покидает Египет (угнетающие товаро-денежные формации) и через пустыню и завоевание Израиля (мировую революцию) вступает в землю Обетованную (коммунизм). Народ Избранный онтологически является носителем наивысшего блага за избрание Богом - пролетариат является носителем всех лучших черт человечества благодаря материальной благодати, диалектически, в силу отчуждения благ господствующим классом. Да, волка невозможно отучить от охоты, иудея невозможно отучить строить мессианские гипотезы. Отсюда же априори зашитый в коммунизм террор и насилие: в коммунистический рай идут все (коммунизм в отдельно взятой стране это оксюморон); те, кто идти туда не хочет - носитель контрреволюции (язычник, подлежащий мечу). Весь коммунизм - одно большое обезьянство на "Жизнь будущего Века" и "Се творю всё новое". Когда марксисты смеются, что критика их идиотского учения притянута за уши, они забывают, что сам марксизм притянут за уши - попытка написать Тору зацикленном на ней иудеем, убрав оттуда слово Бог. Ровно как и Зигмунд Фрейд - он был не то чтобы помешан, но его идеология (а это именно она, а не психология) могла вырасти исключительно на психическом поле иудаизма. Религия крови и секса с мускулистым Богом-отцом в медной броне во главе, который единолично претендует на Жизнь-Женщину, а потому ломает и кастрирует любого из сыновей, кто посмеет восстать, посягнуть на Жизнь в обход Него. Там человек - это застенчивый ребёнок у двери родительской спальни, не знающий, что ему делать. В этих условиях Бога можно либо убить (и тогда это оборачивается катастрофой: психозом либо виной), либо подчиниться ему - не Благодатью, где сам Спаситель сам служит человеку, - а как слабая макака подчиняет себя Альфе. В случае подчинения - по Фрейду, - никакого служения в христианском понимании нет и быть не может (когда мы служим Богу, омывшему нам ноги). Есть вечная (до гроба) зависть к Отцу, который за послушание выдаёт нам некий объём права на радость и либидо. Даже на иудаизм это мало похоже - но это его прямая радиация, где Бог - Бог Воинств, и он крушит кости бунтарям. Страшная идеология подавленного мальчика, отчаянно грозящего кулаком Небу, потому что Небо претендует на каждую Женщину, на которую претендует этот мальчик. Собственно, и фрейдистский сеанс - это пародия на исповедь, где вместо гордыни как матери всех грехов священник-психоаналитик работает с разделением на Я и Сверх-Я + вымышленными и реальными комплексами человека. Оба были из ортодоксов, выросли они в воздухе Торы и Талмуда: Маркс сын рода, полного раввинов, Фрейд - сын хасида. По-моему, уже не имеет значения, сколько раз позже они назвали себя безбожниками, закваска всё решила за них. К любой идеологии, сформированной иудеем-ортодоксом, надо относится к полыхнувшему ядерному реактору: наблюдать с безопасного расстояния, делать выводы, изучать редкие изотопы - но держаться на расстоянии выстрела.

Бумеры с 20-го по начало 21-го века построили корпорации и корпоративную культуру, потому что взамен корпорации обещали (и в самом деле предоставляли) им житейскую стабильность: Ипотека на 20 лет, вполне себе автомобиль уровня Мондео, отпуск в Египте, сытые дети с репетитором, ну и на сдачу хобби вроде рыбалки. Кому-то из бумеров корпорации давали идентичность, потому что те, выходцы из лагерей пионеров и скаутов, любили идентичность "я занял место в обществе, я глава семьи, я руководитель, я работаю в корпорации по выпуску сканеров"; кто-то просто бежал в работу от опостылевшей семьи, как на досуге бежал в футбол или на охоту. Договор этот работал. Миллениалы тоже поверили этому обещанию... Но не знали, что повелись уже не на реальный оазис, а на мираж: аккурат на их выпуск из университетов пришлась эпоха похудения среднего класса в развитых странах. Поэтому после усиленной учёбы, работы с 16 лет в магазинах одежды, двух высших и пахоты первые 8 лет карьеры они получили... Гиперинфляцию и выгорание. Итого, пока зумеры и альфы, наученные чужим опытом, сразу входят в корпорацию со здоровым цинизмом, многие миллениалы поделились на два типа адаптации: 1. Одни, более прагматичные, стали циниками, для которых компания - просто рудник по добыванию денег с 9 до 18, а корпоративная культура + утомительные встречи - некая блажь владельцев, которую можно потерпеть ради поставок зарплаты в кошелёк. Они могут вполне классно работать, но без ударной инициативы, либо стать радикалами и вообще забить на карьеру (чего ради мне впахивать, если жилья с гаражом и машиной мне на ЗП даже должностью старше не купить - что, в общем-то, резонный вопрос). Они видят, что ROI (выхлоп денег от инвестиций) получается каким-то отстойным; 2. Другие сломались: да, корпорации, банки и государство кинули их с обещанием "паши и всё будет" (получилось просто "паши"), но с мечтой о стабильности + с идентичностью "я успешен" расставаться сложно. Как и обесценить собственные огромные вложения в карьеру. Комплаенс становится признанием "ты нормален", KPI - иллюзией взятой вершины, удушливые смолл толки о том, кому какого цвета нравятся котята - социализацией. Иначе предстоит ледяной душ осознания, что договор расторгнут в одностороннем порядке, и Мир Сей давно играет по другим правилам, где корпорации перестали плодить средний класс взамен на его "сижу и не возникаю". За стенами опенспейса всё то же разочарование уже точит для них меч. ИИ и постепенная ликвидация среднего класса не приведут ни к чему другому, кроме введения безусловного базового дохода: государство станет платформой доступа к благам, где валютой будет степень лояльности, кодифицированной в цифровую валюту (это де-факто не валюта, а цифровой продуктовый талон). Освободившийся из-за новой промышленной революции роботов прибавочный продукт позволит содержать в некоем достатке народные массы, как и обещал Маркс - пусть и в более утопичных тонах. Вряд ли это будет светлая и комфортная эпоха, так как порождена она кризисом экономическим и духовным. Кали-юга уничтожит опенспейсы и онбординги, но не ради нас с вами. Кто-то даже найдёт её убаюкивающе-комфортной за её понятные правила игры: вот Большой Брат (государство, нео-КПСС, мегамаркетплейс с госфункциями), вот твой балл за соблюдение законов, вот квота на СО2 и стабильный паёк. Но потом гайки закрутят так, что корпоративы и летучки попомним добрым словом. Вплоть до того, что ассортимент продуктов в наших цифрорублях порежут за недостаточно радостный взгляд в камеру дрона (и я уже не говорю о последствиях, когда он увидит крестик на груди). Но в любом случае 9-18, KPI, тошнотные мемфис-арты, 2х часовые созвоны с сюжетом "коллеги, эффективность должна быть эффективной", похожие на финикийские оргии тимбилдинги с конкурсами "подай бухгалтерше бокал шампанского на мизинце ноги" доживают свой век. Корпорации давали лицензию в мир "кальянные, Бали, платная стоматология", где альтернативой было социальное поражение (низкоквалифицированный труд). Дивный новый мир будет выдавать лицензию на жизнь как таковую.

А легальный способ заставить меня расплакаться есть только один - включить при мне песню "От героев былых времён"

Не умеют собаки распознавать "хорошие и плохие" запахи: для них цветущий жасмин и недельная вобла с буерака +- равноценны. Некие сладкие, кислые, пищевые и не-пищевые молекулы - просто информация для носа... Но. Если под жасмином хозяин обнимает их и валяет в траве, то этот запах записывается собакой как Тот Самый запах радостных моментов, запах счастья. Садовый жасмин перестаёт быть источником бензилацетата и линалоола, а становится радостным воспоминанием Итого для щенка мир это просто набор молекул, пока неизведанных и обезличенных, а для собаки состоявшейся (canis perfectus на латыни официально, принципиально отличается от зелёной ещё собаки, которая пока ни о чём) - сплошная карта эмоций и воспоминаний. Вот такого друга и отраду создал для человека Творец! Иногда несуразного, иногда неудобного, но до гроба преданного

Ч.2 (часть 1 - https://t.me/hanaanput/37) Освящает ли христианство Эрос, или просто терпит его, как неудобного буйного родственника? Я пока так и не смог найти для себя ответ. Когда люди приняли грех, тогда вместе с этим произошел и брак – эта смертная и рабская одежда (Книга о девстве, глава 14); В невинности человек уподобляется Ангелам, а в браке нисколько не отличается от зверей, для которых необходимо сожительство. (прп. Исидор Пелусиот - Ученик Иоанна Златоуста); Если жена может тебе дать то же, что и Бог, то супружеская жизнь равна безбрачной. А если не может, то и между сими родами жизни нет равенства (свт. Григорий Богослов) Брак влечет за собою разнообразные и различные бедствия... Посмотри на печальные явления жизни, виновником которых служит брак. (свт. Григорий Нисский); Супружество или вовсе удаляется от Христа, по причине гибельных воспламенений плоти и мирских забот, или слегка касается божественного... Человек, или, обладая всецело Христом, нерадит о жене, или, дав в себе место любви земной, забывает о Христе (свт. Григорий Богослов). Именно поэтому не могу отделаться от мысли, что Пол был той единственной сферой, которую христианству следовало предоставить самому себе или Ветхому Завету. Монастырь является абсолютом христианства, его чистейшим янтарём, а деревня у него под боком уже так, языческая примесь с хороводом, пирогами и самоваром. Христианство пришло в мир мужского и женского широкой походкой в ювелирную лавку, ибо Те, кто воспел Небу самые трепетные молитвы, не имел представления, когда и какие букеты дарить, что говорить, как обнимать и зачем вообще всё это нужно. Земля наполнилась и Там не женятся и замуж не выходят - так давайте и тут закругляться. Брак честен и ложе нескверно - утешительные слова, но один в поле воин. Им противостоит учение Тех, кто выткал саму ткань нашей Веры. Взять хотя бы учение Григория Нисского, что способ близости наш "скотский и неразумный", и возник он после и вследствие грехопадения". На дисциплине многие из нас, христиан, пытаются довериться этой странной интуиции, но всё это только путь к расстройству самого инстинкта жизни. Ветхий Завет карал за сомнения в "сотворил Бог мужчину и женщину". Новый Завет забрал власть у людей с руками в следах от мечей и поцелуев, и передал её Тем, кто запретил гонки на колесницах. А когда получилось это, уже запустил по городам и весям ледяной шёпот: -Да и на свадьбе лучше не пляшите. Именно этому поучению святой Никодим Святогорец посвящает целую главу, где песни и танцы на свадьбе представлены как ассамблея зла и оскорбление Бога. Взамен предлагается... Пригласить церковный хор. Этот инстинкт оскопить весь мир (ведь многодетный родитель не лезет в монастырь с предложением населить его детьми) удивительно живуч от первых веков христианства и поныне. Интересно, как бы к этому наставлению отнёсся бы великий святой царь Давид? Когда в деревнях с рек весной сходит лёд, рыбаки бросают в воду хлеб. С точки зрения Книги Деяний это акт варварства, с точки зрения Книги Бытия - жест кого-то, в ком жив первозданный Адам-садовник, подчас наивный как ребёнок. Будто ветром выдуло из наследников Авраама смешливый детский задор. Христианская святость, кажется, непохожа на Моисееву (следствием которой обычно являлись ударные удои скота на пастбищах или вроде того). Это как ослепительное солнце, выжигающее всё, что не сумело приспособиться к его лучам. В самом деле христианство - школа взросления от Ветхого Завета. Парта, розги и "не дерись, не шуми, за косички не дёргай". И ведь ни одну ересь не породил Пол. Он мог принимать некрасивые глупые формы, как балует необученный ребёнок - вроде вакхических культов. Но и только. Все ереси вышли из аскетических ворот, из ладанных богословских комнат, где писали что-то страшное великие - парадоксально неспособные при этом на простое весёлое свидание. Замятин, Оруэлл, Платонов: в любой антиутопии врагом поломано не постничество и воздержание: им поломан Брак. Не плодитесь и не размножайтесь! - вот военный клич врага, и замолкает он не от богословского аргумента, а от брачного пения.