حَمْزَة أبو اليَمَانْ
前往频道在 Telegram
" فتىً لا يكفُ المُحاولة..🍃 مساحة اشارككم فيها : رقائق..تأملات..توثيقات..فوائد..اقترحات..ترشيحات..تجارب..اسئلة تفاعلية ✨ من رحلة تحقيق الغاية العظمى ..
显示更多未指定国家未指定类别
228
订阅者
无数据24 小时
+87 天
+1730 天
帖子存档
Repost from محمد بن محمد الأسطل
إنَّ الواقع اليوم بفعل عوامل شتى بالغ التعقيد، وإنَّ تَدَبُّرَ الإنسان لأساسيات عيشه وحوائجه أمرٌ بالغ الصعوبة، ويحتاج لمقادير من حُسنِ السياسة والتدبير والتقدير والاستعانة بالله العلي الكبير.
ومن المطلوب هنا: تحلي الإنسان بالاتزان النفسي في مواجهة أعباء الحياة، فابسط حوائجك ورتبها من جهة الأولوية واسْعَ في تدبرها، وابسطها بين يدي ربك وأنت ساجد، واجمع بين الاستخارة والاستشارة، وانزل إلى الميدان بحيويةٍ وفاعلية، واعلم أنَّ الدنيا تتبدل يسرًا وعسرًا، غنىً وفقرًا، قدرةً وعجزًا، عطاءً ومنعًا، صحةً ومرضًا.
فالمدار على النزول الفوري مع قَدرٍ من المبادرة والمغامرة، وأحسن الظن بربك ولو عانيت تبعثر النفس وتهدم القلب، وما يعطيه الله برحمته وفضله أكثر مما يمنعه بحكمته وعدله، ولسوف ترى من فضل الله تعالى عليك ولطفه بك ما لم يخطر لك ببال بإذنه سبحانه.
سيبعـث الله من آفـاق رحمتـه
لطفًا يُرَمِّمُ في جنبيك ما هُدِّما
Repost from الهدهد
شبكة الهدهد
الوزير عميحاي شيكلي:
سنخوض حربا مع سوريا، عاجلا أم آجلا، لأنها وتركيا تشكلان مسألة مقلقة أكثر بكثير من إيران.
Repost from مفاز
من دمشق عاصمة الياسمين، إلى حلب عاصمة الأصالة! 🇸🇾
يمتدُّ جسر البناء، وتشرق منارة جديدة لـ "مفاز" في أولى محطاتها في الشهباء! ✨
في لقاء تفاعليّ نتكشف فيه معًا كيفية صياغة خطوات يومية بسيطة، تضمن ثبات مسيرتنا وحماية عقولنا في زمن المشتتات. 🎯
تتشرف جمعية مفاز بدعوتكم لحضور لقائها الأول في حلب:
📌 محاضرة: من الفوضى إلى الاتزان.
🎙️ تلقيها: أ. مريم فيصل.
نغوص معًا في خبايا النفس والسلوك عبر محاور عمليّة تلامس يومك وتصنع فارقاً في إنتاجيتك. 📚
احرصوا على ما ينفعكم وشاركونا شغف البدايات! 🤍
التسجيل عبر الرابط لأن المقاعد محدودة. ⬇️https://forms.gle/oci6Mvda5LduDwcR8
لازال يقيني يزداد بأن الشام هي الأمل وما يمكن أن يحدث فيها سيؤثر على العالم " إن اخلصنا النية وأحسنّا العمل"
والخاسر من لا يصنع لنفسه مساحة عمل وتأثير في هذه الأرض المباركة وفي هذا المشروع.
نقطة
رغم كل ذلك لا اسمح إطلاقاً بسقوط ورد القرآن الكريم وأوراد الأذكار اليومية ( الصباح والمساء والنوم ).
وانصح إخواني في القناة بأن تكون هذه الأوراد ثابتة في حياة كل شخص فيكم، خاصة ورد الأذكار ( لانه نادراً ما يُتكلم بها وليست ضمن الأولويات عند الغالب)..
الزموها وتدبروها وكرروها يومياً ومع تكرارها ستحفظنها إن شاء الله.
فيها معاني مركزية كبيرة يا جماعة، وإنك تكرر المعاني المركزية صباحاً ومساءً وقبل النوم بخليك مستحضر الغايات العظيمة.
فضلاً عن البركة وزيادة الأجر ومغفرة الذنوب كثمرة لهذه الأوراد.
انتكاسة تدريجية ملحوظة بالفترة الأخيرة في مسيرتي، تخللها محاولات من المجاهدة وضبط للنفس لكن بلا جدوى..
تتجلى اعراضها بشتات طفيف مع انخفاض في منسوب الهمة وتفلّت كبير من المهام اليومية اضفى إلى حالة غير مقبولة بالنسبة لي..
حتى ان البعض قد لاحظ عدم تفاعلي بالقناة في الفترة الأخيرة.
أحاول تتبّع الأسباب ومعالجتها إسعافياً وجذرياً..
هناك عدة اسباب
ولعل السبب الأكثر تأثيراً هو عدم وجود البيئة المناسبة وصحبة الصالحة معي في الطريق.
بعد انتقالي من حلب إلى درعا وخروجي من المحضن التربوي الذي كنت فيه، وانقطاعي عن الصحبة الصالحة التي كنت احيط نفسي بها؛ لاحظت نفسي في حالة غير التي كنت عليها سابقاً..
الحالة السابقة : مجالس دورية وملتقيات، أنشطة وفعاليات ورحلات، مخالطة لأصحاب همم عالية » همة عالية وتنافس في طرق البر وحالة إيمانية قوية.
الحالة الحالية : استغراق في مجالس الأهل, والمناسبات العائلية، وضيق وقت لإنشغالي بأدوار منزلية ، وشعور دائم بالملل والنعاس وغير ذلك.
كل ذلك جعلني افقد الهمة التي كنت أملكها والإنضباط الذي حصلت عليه.
وضعت عدة حلول لهذه المشكلة
وكحل إسعافي لتجديد الهمة واسترجاع العزيمة وإحياء القلب قررت المشاركة بمخيم مغلق لمدة يومين.
مخيم للشيخ حسين عبد الرازق يتخلله برنامج علمي مكثف بأهداف قوية.
فضلاً عن أهداف المخيم، هدفي الأساسي إلزام النفس وتربيتها وتذكيرها بالعهد الذي كانت عليه.
اسأل الله أن يردني إليه رداً جميلاً..
Repost from N/a
برعاية كلية الشريعة وبالتعاون مع اتحاد الطلبة وشؤون الشباب في حلب ندعوكم لحضور محاضرة مميزة بعنوان:
"شباب جديد لعصر"
يقدم المحاضر الدكتور المفكر عبد الكريم بكار
تفاصيل المحاضرة:
التوقيت: الساعة 3:00 بعد الظهر
التاريخ: الثلاثاء 16/6/2026
المكان: جامعة حلب - مدرج النصر
#اتحاد_طلبة_حلب
﴿وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ (١٧۰)﴾.وإنما العقلاءُ حقيقة من وصفهم الله بقوله: ﴿والذين يمسِّكونَ بالكتاب﴾؛ أي: يتمسَّكون به علماً وعملاً، فيعلمون ما فيه من الأحكام والأخبار التي علمها أشرف العلوم، ويعملون بما فيها من الأوامر التي هي قرة العيون وسرور القلوب وأفراح الأرواح وصلاح الدنيا والآخرة. ومن أعظم ما يجب التمسُّك به من المأمورات إقامة الصلاة ظاهراً وباطناً، ولهذا خصها بالذِّكر لفضلها وشرفها وكونها ميزان الإيمان وإقامتها داعيةٌ لإقامة غيرها من العبادات. ولما كان عملهم كلُّه إصلاحاً؛ قال تعالى: ﴿إنَّا لا نُضيعَ أجر المصلحين﴾: في أقوالهم وأعمالهم ونيَّاتهم، مصلحين لأنفسهم ولغيرهم. وهذه الآية وما أشبهها دلَّت على أنَّ الله بعث رسله عليهم الصلاة والسلام بالصلاح لا بالفساد، وبالمنافع لا بالمضار، وأنَّهم بُعِثوا بصلاح الدارين؛ فكلُّ مَن كان أصلح؛ كان أقرب إلى اتِّباعهم. السعدي رحمه الله..
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَ الْمُسْأَلَةِ، وَخَيْرَ الدُّعَاءِ، وَخَيْرَ النَّجَاحِ، وَخَيْرَ الْعَمَلِ، وَخَيْرَ الثَّوَابِ، وَخَيْرَ الْحَيَاةِ، وَخَيْرَ المَمَاتِ، وَثَبَّتَنِي وَثَقُلْ مَوَازِينِي، وَحَقَّقْ إِيمَانِي، وَارْفَعْ دَرَجَاتِي، وَتَقَبَّلْ صَلَاتِي، وَاغْفِرْ خَطِيتِي، وَأَسْأَلُكَ الدَّرَجَاتِ الْعُلَى مِنَ الْجَنَّةِ..
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ فَوَاتِحَ الخَيْرِ وَخَوَائِمَهُ، وَجَوَامِعَهُ، وَأَوَّلَهُ، وَظَاهِرَهُ وَبَاطِنَهُ، وَالدَّرَجَاتِ الْعُلَى مِنَ الْجَنَّةِ..
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَ مَا آتِي، وَخَيْرَ مَا أَفْعَلُ، وَخَيْرَ مَا أَعْمَلُ، وَخَيْرَ مَا بَطَنَ، وَخَيْرَ مَا ظَهَرَ، وَالدَّرَجَاتِ الْعُلَى مِنَ الْجَنَّةِ..
Repost from محمّـد آل أحمَد | غَيـثَاءْ
«سوريا هي الأمل»
قال الشيخ كلمته وغاب عنا..
وستبقى سوريا هي الأمل بإذن الله لأمة الإسلام..
الخيبة ممن وضعت فيه ثقتك ليست سقوطًا مفاجئًا؛ إنّها انكشاف بطيء لمعنى كان يتكوّن في الصمت.
حين تمنح ثقتك فأنت تزرع جزءًا من نفسك في الآخر، فإذا خان الزرعُ ماءك شعرت بأن شيئًا فيك قد ذبل. غير أن الخيبة هنا لا تعدّ نهاية إنما هي يقظة؛ تُعيدك إلى أصل التوكّل، وتذكّرك أن القلب لا يُؤمَن عليه إلا عند من خلقه.
الخيبة درسٌ في التحرّر من التعلّق بالأغيار وتذكيرٌ بأن من يُصدّق وعود البشر دون تمسّك بالحقائق العليا يحمّلهم ما لا يملكون.
وحين تنضج الروح تدرك أن الخذلان لا يُكسرها بل يُهذّبها، ويصنع فيها نقاءً أعمق وثقة لا تتبدّد
#مرافئ
محمد خير موسى
وصلنا لجزء الذاريات وسنبدأ من اليوم بقراءة تفسير سورة الطور من كتاب في ظلال القرآن ..
الورد اليومي 3 صفحات فقط
من أراد المشاركة يرسل لي رسالة من خلال رسائل القناة
اللهم
أنت الملاذ حين ينقطع كل ملاذ
أنت الملجأ حين لا يكون للمسلم ملجاً
أنت الأمان حين ينقطع بالخائف كل أمان
يا أمان الخائفين، يا ملجأ الملتجئين، يا معتمد المعتمدين
يا سند الهاربين، يا غوث المستغيثين، يا مجيب المضطرين
يا مُفرج الكرب عن المكروبين يا محب الملحين، يا سامع شكوى المشتكين
يا مفزع العصاة العائدين
يا أمل من لا أمل له
يا ذخر من لا ذخر له
يا سند من لا سند له
انقطع رجاؤنا إلا منك، لا نحصي ثناء عليك، أنت كما أثنيت على نفسك...
اللّهُـمَّ أَسْـلَمْتُ نَفْـسي إِلَـيْكَ, وَفَوَّضْـتُ أَمْـري إِلَـيْكَ, وَوَجَّـهْتُ وَجْـهي إِلَـيْكَ, وَأَلْـجَـاْتُ ظَهـري إِلَـيْكَ, رَغْبَـةً وَرَهْـبَةً إِلَـيْكَ, لا مَلْجَـأَ وَلا مَنْـجـا مِنْـكَ إِلاّ إِلَـيْكَ, آمَنْـتُ بِكِتـابِكَ الّـذي أَنْزَلْـتَ وَبِنَبِـيِّـكَ الّـذي أَرْسَلْـت .
الاستعراضيّة، ويجعل الوجهة أعلى وأهمّ من صخب اللحظة العابرة في الطريق فتتحول الاستقامة إلى عادةٍ يوميةٍ متصلة ويصير السير على الصراط المستقيم أثرًا ممتدًا لاتصال القلب بالله تعالى وليس مجرد حركةٍ تنفيذيّة سلوكيّة على الطريق.
ويظهر هذا المخرج يوم يستعيد الإنسان نفسَه من بين الأصوات المتراكمة فيقيم في قلبه سكينةً تردّ إليه الفهم بعد أن بعثرته العجلة، ويأخذ خلوةً قصيرة يراجع فيها حسابه ويعيد ترتيب أولوياته ويقيم عبادته بحضورٍ يلين به قلبه، ويجعل القراءة غذاءً للعقل يعيد إليه نظامه بعد فوضى المؤثرات، ويختار صحبةً صالحة تشدّ عضده عند المنعطفات، ويثبت له مقصدٌ واضح يلمّ شعث يومه ويجمع مبعثره فيخرج إلى العالم وقد استقام باطنه فاستقامت خطواته فيمشي على الأرض وقلبه مرفوع إلى جهة السماء.
وتجيء خاتمة الآية ميزانًا مفتوحًا لكل إنسان في كل زمان "أَفَمَنْ يَمْشِي مُكِبًّا عَلَىٰ وَجْهِهِ أَهْدَىٰ أَمَّنْ يَمْشِي سَوِيًّا عَلَىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ" الملك: 22؛ فالمشي المكبّ يورث ضيق المعنى وتيه الوجهة واحتراق الداخل ولكنّ المشي السويّ يورث سكينة القلب ووضوح الطريق ورشد العمل، وحين يختار الإنسان الاستواء في الباطن قبل الاستواء في الظاهر ويردّ أدوات الحداثة إلى موضعها ويجعلها خادمةً لمعنى أعلى، ويعيد تعريف النجاح بما يليق بكرامة الإنسان وحقيقة العبودية وأفق الآخرة يصير في الدنيا عاملًا بالحق ثابتًا على المقصد عارفًا بربه مستقيمًا في مشيته فلا يبرحُ حتى يبلغ.
