Имам мечети аль-Хайр.

Вчера хутбу делал наш второй имам Мухаммад. Очень полезная хутба была. «О важности времени». Особенно важна эта хутба, перед священным месяцем Рамазан. Когда, не смотря на ценность времени в Рамазан многие братья часами сидят в соцсетях и телефонах.

Уважаемые братья! К нам приближается великий гость — благословенный месяц Рамадан. Это не просто время воздержания от еды и питья, а возможность обновить наши сердца, очистить души и приблизиться к Аллаху. И лучшая подготовка к нему — искреннее покаяние (тауба): оставить грехи, примириться с людьми и войти в этот месяц с чистым сердцем. Пусть же каждый из нас встретит Рамадан с намерением изменить себя к лучшему, наполнить дни постом, ночи — молитвой, а язык — поминанием Всевышнего. Просим Аллаха даровать нам возможность дожить до Рамадана, провести его в поклонении и принять наши деяния. Амин.

Человек — существо, которое опирается на привычки и привыкает к ним, будь то привычки в обществе или в личной жизни самого человека. Привычки играют в нашей жизни очень важную роль, потому что природа человека склонна к спокойствию и устойчивости, а привычки обеспечивают ему эту устойчивость. Человек может по-настоящему измениться и достичь лучшего тогда, когда он выходит из-под власти привычек и шаблонов, к которым все привыкли. Для этого нужно приучить себя расставаться с тем, к чему привык, даже если это трудно, и быть готовым чувствовать себя “чужим” среди людей, живущих в беспечности и равнодушии. Нет для человека большего вреда, чем когда привычки начинают управлять им, а не он — своими привычками. Именно из-за слепого следования устоявшимся обычаям, унаследованным от предков, неверующие и отвергали посланников — не потому что истина была непонятна, а потому что они не хотели выходить за рамки привычного».

Хутба о единстве мусульман.

О мусульмане! Аллах, свят Он и возвышен, почтил нас великой религией ислама, вывел нас из мрака невежества к свету истины и объединил наши сердца на таухиде. Он возвысил эту общину верой, нравственностью и единством, сделав её лучшей среди людей. Поэтому остерегайтесь всего, что ведёт к разобщению, и крепко держитесь за вервь Аллаха все вместе, чтобы сохранить Его милость и следовать прямым путём.

Игнорирование ответственности перед Аллахом, как со стороны мужа так и со стороны жены, разрушают семью изнутри. Как мужу запрещён зульм в отношении жены, так и жене запрещён зульм в отношении мужа. Исправление начинается с богобоязненности, знания своих обязанностей и искреннего желания сохранить семью на основе милости, уважения и ответственности.

Зульм в семейных отношениях — один из самых болезненных и скрытых видов несправедливости. Он проявляется не только в насилии, но и в пренебрежении, унижении, лишении прав, холоде, давлении и злоупотреблении властью мужа или жены. Часто такой зульм оправдывают «воспитанием», «характером» или «традициями», забывая, что семья в исламе строится на милосердии, доверии и ответственности. Там, где исчезает справедливость, разрушается аманат, а угнетение близкого человека становится причиной гнева Аллаха и лишает дом бараката.

Из разновидностей несправедливости (зульм) является – зульм, который происходит между людьми. Этот вид притеснения является и самим распространённым. Человек человека притесняет разными способами; то языком, то делами и действиями. Но любая из них запрещена и подвергает человека гневу Всевышнего Аллаха. Как Всевышний Аллах сам сказал: «Я запретил зульм для себя и сделал ее между вами запретным, не совершайте зульм друг другу…»

Зульм — одно из самых ненавистных Аллаху качеств. Аллах Всевышний запретил несправедливость Самому Себе и сделал её запретной между людьми. Ни одна форма зульма не остаётся без внимания: будь то притеснение словом, делом, властью или молчаливым согласием. Зульм разрушает сердца, лишает барракада и превращает благие дела в пепел. Он становится мраком в День воскресения и причиной гибели целых народов. Аллах может дать притеснителю отсрочку, но когда наступает Его возмездие — спасения уже нет. Бойся зульма, даже если он кажется тебе малым. Потому что для Аллаха нет «малой» несправедливости, и нет более ненавистного пути, чем путь притеснения.

Мягкость не бывает ни в чём, не украсив это, и не удаляется ни от чего, не исказив это». А затем: Поистине, мягкость — это великий нрав. Ею открываются сердца, исправляются души и гасится пламя гнева. Она является признаком разума и мудрости, а также свидетельством следования пути Пророка ﷺ. В наше время, когда грубость в словах и поступках стала обычным явлением, мы особенно нуждаемся в возвращении этого пророческого качества, чтобы понять: суровость не приносит наставления, жестокость не рождает исправления, а мягкость — самый короткий путь к довольству Аллаха и самый действенный способ исправлять людей.

Уважаемые братья и сестры. Прошлой хутбы делал другой имам. Запись к сожалению не сделали. Поэтому выкладываю хутбу из своего архива.