إِصْلَاحُ اَلْقُلُوب

ظهر في الآونة الأخيرة ما يُعرف بالمؤثرات على مواقع التواصل الاجتماعي، ممن يَدَّعين الالتزام بالدين، ويلبسن ثوبه، ويتسترن باسم المنهج السلفي؛ في اللباس، والمظهر، والكلام، وغير ذلك. وقد تأثرت بهن كثير من الفتيات المسلمات، فاتبعن طريقتهن، وتبنَّين بعض أفكارهن. ومع مرور الوقت، انكشف أمرهن، وتبيَّن أنهن إخوانيات، وإباضيات، ومتأسلمات يتسترن بشعارات الدين لخدمة أفكارهن المنحرفة، ودعون إلى الانحلال الفكري والأخلاقي، وإلى سفر المرأة بغير محرم، كما صدرت عن بعضهن أقوال، شملت في الطعن في بعض أحكام السنة، والإساءة إلى عدد من علماء أهل السنة، ومنهم الشيخ صالح الفوزان. لم يتوافق الأمر على هذا الحد بل وصل بهم الأول على التطاول على النبي ﷺ، و التشكيك في أحكامه فهو أمرٌ قد يُفضي إلى الكفر، بلا شك. ونسأل الله تعالى أن يكشف الباطل، وأن يرد كيد كل من يدعو إلى الضلال في نحره، وأن يحفظ المسلمين والمسلمات من الفتن ما ظهر منها وما بطن. ومما يزيد الأسف أن عددًا من الأخوات، هداهن الله، قد تأثرن بهذه الأفكار المسمومة، وسرن على هذا النهج، فأصبحن ينشرن صورهن عبر مواقع التواصل الاجتماعي، ويظهرن في ثوب النصح والدعوة، حتى يغتر بهن من لا يميز بين الحق والباطل.

- الغيرةُ فِي الرَّجلِ ؛ ديانة ، ومُروءَة ، ورجُولة ، وتمامُ فضلٍ ، وَدليلُ عَقلٍ . إنّ أصل الدين الغيرة ومن لا غيرة له ، لا دين لَه • قال ابنُ القَيم - رَحمهُ اللّه ؛

”.. مُرْ زوجتك وأهل بيتك بالحجاب وألزمهن به وذڪرهن بوجُوبِه وحذِّرهن من ترڪه ولا تجْعلهن بضاعةً تتأمَّلهم أعين الناس ..“

“ إن لم تغرْ إن بانَ عِرضُك للورى فابكِ الرجولةَ، واعتزلْها ومالْ غيرةُ الحرِّ تاجُ عزٍّ فوقهُ من ضاعَ تاجُهُ عاشَ في ذُلِّ. حالْ “ #_إقتباس 🖇️

علاقةٌ مُحَرَّمَةٌ 🚫 عندما أُرَدِّدُ هذه الكلمات أو أقرأها، أَقفُ كثيرًا عند كلمة "مُحَرَّمَة"، فبالنسبة لي، الحرام يعني الظلام، ومُحَرَّمَة تساوي مَظْلَمَة. أتساءل: لماذا يظلِمُ الإنسانُ العاقلُ نفسَه، ويَسُوقُها إلى الظلام، لإرضاء هواه وشهوته بعلاقةٍ لا تُغنِي ولا تُسمِنُ من جوع؟ صِدقًا، لا تُغنِيه ولا تَقِيه. ودليل ذلك أن الكثير -لن أقول القليل- لا يقول: (أنا في علاقة محرمة)؛ بل غالبًا ما تكون علاقات. هل السبب فراغٌ؟ أم شهوةٌ في صورة وحشٍ جائعٍ لا يَرضَى بالقليل؛ بل يَزِيدُهَا جَشَعًا؟ أم احتياجٌ؟ أم تحت شِعارِ الحبِّ؟ الفراغُ يُسَدُّ بالانشغال. الشهوةُ لا تُشبَعُ؛ بل تُرَوَّضُ. والاحتياجُ إذا رافَقَهُ الصبرُ، تبَعَهُ الجبر. وجَبْرُ المتقين مدهشٌ حَتَّى يقول: (بَلَى، رَضِيتُ، يا ربّ). والحبُّ أنقى من أن يُدَنِّسَه ذنبٌ، أو أن يكونَ في الظلامِ يُصاحِبُه الخوفُ والرجاءُ. الحبُّ إن كان صادقًا؛ يَكُونُ علنيًّا أو لا يَكُون؛ لأنه لا يُفضَح. يُفضَح؟ كلمةٌ ثقيلةٌ، صحيح؟ لذا؛ الحبُّ لا يكون إلا بميثاق غليظ يرافقه الاطمئنان والرضا عن النفس، لا بقعة يخاف أن يزال عنها غطاؤها. لذا؛ المحبُّ صادقُ الوعد، صادقُ الخوفِ من أن يُمَسَّ حبيبُه بعذابٍ من الرحمن في دنياه وآخرته، أو أن تأتيَهُ المنيةُ فجأةً، فكيف يكون شعورُه حينها وهو سببٌ في ذنبٍ مات عليه حبيبه؟ هذا هو الحبُّ الصادق. وأما بعد، يا أخي، فإن الضعيفَ يَقوَى بالله، والتقيَّ يَصِلُ ولو بعد حينٍ إلى مبتغاه. ومن ترك نفسَهُ لمَهَبِّ ريحِ هواهُ؛ جَرَّدَه من نفسِهِ وقلبِهِ، فما بقيَ منهُ شيء. وفي الأخير، وليس آخِرًا:

{واتقوا يومًا تُرجَعون فيه إلى الله}.

وقلبُكَ غالٍ، وإلا لما قال رسولنا الكريم:

"إنَّ في الجسدِ مضغةً، إذا صلحتْ صلحَ الجسدُ كلُّه، وإذا فسدتْ فسدَ الجسدُ كلُّه، ألا وهي القلبُ".

فَعَمِّرْهُ بما يُرضِي الله، ليَبقَى راضيًا بما في يَدَيْهِ. ومن استودع الله؛ قلبه استودع نفسه ونجاته. #_نقل بدون تصريف للأمانة 🖇️

قال مالك بن دينار -رحمه الله-:

"مساكينُ أهلُ الدنيا، خرجوا منها وما ذاقوا أطيبَ ما فيها". قيل له: وما أطيبُ ما فيها؟ قال: "معرفةُ اللهِ عز وجل ومحبّتُه".

اللهم اجعلنا ممن عرفك فاستغنى بك عن خلقك، وممن أحبّك فأخلص لك في سرّه وعلنه.

قال يحيى بن معاذ -رحمه الله-: "الناس ثلاثة رجال: رجل شغله معاده عن معاشه، ورجل شغله معاشه عن معاده، ورجل مشغول بهما جميعا. فالأولى: درجة الفائزين. والثانية: درجة الهالكين. والثالثة: درجة المخاطرين".

اللهم ارزقنا قلباً سليماً تقياً نقياً، ولا تجعل الدنيا أكبر همنا ولا مبلغ علمنا، واجعلنا ممن شغله معاده وأصلح الله به معاشه، واجعلنا من أهل طاعتك الفائزين برضاك وجنتك.

تخيَّل أنَّ هناك بعضَ الأمهات، بل وبعضَ الآباء، ممَّن يأمرون بناتهم بالدخول في علاقاتٍ غير شرعية مع الذكور، واتخاذِ الأخدان، أو يرون بناتهم يتحدَّثن مع الرجال ويُهاتفنهم، ولا يُحرِّك ذلك فيهم ساكنًا، بل قد يُعجبهم هذا الحال ويُشجِّعون عليه، ويدفعون بناتهم إلى الانحلال الفكري، والتبرُّج، والتهاون في الحشمة والستر. فبئسَ التربيةُ التي تُفسد الفطرة، وبئسَ التوجيهُ الذي يفتح أبواب الفتن، فإنَّ الوالدين أمانةٌ ومسؤولية، وقد جُعلا راعيين على من تحت أيديهما، فصلاح الأبناء من صلاح توجيه الآباء، وفسادُهم ثمرةٌ من ثمار التفريط والإهمال. نسأل الله السلامة والعافية.

التَوْحِيدُ حِصْنُ الله الْأَعْظَمُ _القَارْئ د. خَالد العِلمي حفظه الله _

- ‏قالَ وهب بن منبه رَحِمَهُ الله: "ثلاثٌ مَنْ كُنَّ فيهِ أصابَ الخَيْر: السَّخاء، والصَّبْرُ عَلى الأَذَى، وطِيبُ الكَلام".

- سير أعلام النبلاء (550/4). 🪶🪞

#_قال عمر بن الخطاب رضِيَ الله عنه:

”.. لو نادى مُنادٍ من السماء أيُّها الناس إنكم داخلون الجنّة كلكم أجمعون إلا رجُلًا واحدًا لخفت أن أكون هو، ولو نادى مُنادٍ أيُّها الناس إنكم داخلون النار إلا رجُلًا واحدًا لرجوت أن أكون هو.. “

📚[ حلية الأولياء (٥٣/١) ]

قال إبن تيمية رحمه الله :

" الإنسان إذا أصابته المصائب بذنوبه وخطاياه كان هو الظالم لنفسه ، فإذا تاب واستغفر جعل الله له من كل همٍّ فرجاً ومن كل ضيقٍ مخرجاً ، ورزقه من حيث لا يحتسب ".

مجموع الفتاوى [٢٤٠/٨].. 🌱

⁨ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا أَوَىٰ إِلَىٰ فِرَاشِهِ .. | الْمُتَحَدِّثُ: خَالِدٌ الْعَلَمِيُّ وَفَّقَهُ اللَّهُ 🎙️

في بلدتي، وفي إحدى الأمسيات بينما كنتُ عائدًا إلى البيت، مررتُ بجانب مجموعة من النساء والعجائز والفتيات الصغيرات، يحملن بين أيديهن الدفوف والأوشحة الخضراء، وأكياسًا لم أعلم ما الذي بداخلها. ويبدو أنّهن كنَّ متوجِّهاتٍ إلى أحد الأضرحة أو القباب الموجودة هنا، طلبًا للتبرك أو للشفاء أو للزواج أو للذرية، وغير ذلك من الأمور الشركية — نسأل الله السلامة والعافية. نعم، وبطبيعة الحال، كانت تلك المجموعة من النساء متوجِّهاتٍ إلى أحد الأضرحة لإقامة طقوسهنَّ البدعيّة التي لم يُنزِل اللهُ بها من سلطان، لتعلو بعد ذلك ضرباتُ الدُّفوف والأناشيد المصحوبة بكلماتٍ تحمل معاني الاستعانة والاستغاثة بغير الله — نسأل الله السلامة والعافية. وللأسف، لا تزال هذه المظاهر تُمارَس في بعض القرى والمناطق، توارثتها النساء عن جدّاتٍ جَهِلن حقيقة التوحيد، فصِرن يقلدن من غير علم، ويظنّن أن البركة والخير تُنال بالأضرحة والقباب. ولو علمْن أن النبي ﷺ قال: «إذا سألتَ فاسألِ الله، وإذا استعنتَ فاستعن بالله» لعلمْن أن الطريق واحد، وأنّ ما سوى الله لا يملك نفعًا ولا ضرًّا.

🚫 صدأ القلب وجِلاؤه !!

💬 قال ابن القيِّم-رحمه الله-: ولا ريبَ أنَّ القلبَ يصدأُ كما يصدأُ النحاس والفضة وغيرهما، وجلاؤه بالذكر، فإنه يجلوه حتى يدعه كالمرآة البيضاء؛ 📎 فإذا تُرِك الذكرُ ⬅️ صَدِئ ، 📎 فإذا ذُكِر ⬅️ جلاه. 🖇️ وصدأ القلب بأمرين : ◼️ بالغفلة ، ◼️ والذنب، 🖇️ وجلاؤه بشيئين : ◼️ بالاستغفار ، ◼️ والذكر. 🖇️ فمن كانت الغفلة أغلب أوقاته، ⬅️ كان الصدأ متراكباً على قلبه، وصدأه بحسب غفلته،

(المجلس: ٣ ، ج : ١ ) #مجالس الوابل الصيب على منصة التلجرام 🌐 |

‏ ‏كم من قلب منكوس وصاحبه لا يشعر ؟ وقلب ممسوخ ، وقلب مخسوف به ، وكم من مفتون بثناء الناس عليه ؟ ومغرور بستر الله عليه ومستدرج بنعم الله عليه ؟ وكل هذه عقوبات وإهانات ، ويظن الجاهل أنها كرامة .

[ ‏ابن القيم رحمه الله ✒️ | الداء والدواء ١٣٣ 📚].

يُقاَل ! ليس السعيدُ من كان له المالُ الوفير، ولا من أُوتي حظوظَ الدنيا وزخارفها، وإنما السعيدُ حقًّا من رزقه اللهُ زوجةً صالحةً تكون له سندًا في دينه ودنياه، تعينه على طاعة الله، وتشدُّ أزره عند الشدائد، وتشاركه دربَ الاستقامة، فيُكمِل بها شطرَ دينه، ويجتمعان على الخير، فينشئان ذريةً صالحةً مصلحةً، تعبدُ الله، وتنفعُ الأمة، وتكون قرةَ عينٍ لهما في الدنيا، وذخرًا لهما في الآخرة.

‏ #قال_ابن_تيمية_رحمه_الله الاستمرار على ترك السُّنن خذلان! قال أحمد [ ابن حنبل ] - رضي الله عنه - وقد سُئل عن رجل استمر على ترك الوتر ؟ فقال : ( هذا رَجلُ سُوء ! )

درء تعارض العقل والنقل (٨/٦٦)

من أعظم ما ابتُلينا به في هذا الزمان التساهلُ في أمر الاختلاط بين أفراد العائلة في المناسبات وغيرها؛ فيجتمع أبناء العم أو أبناء الخال، ذكورًا وإناثًا، في بيتٍ واحد، بلا سترٍ ولا ضوابط شرعية، حتى أصبح هذا المشهد مألوفًا عند كثير من الناس. وهذا خطرٌ عظيم، وسببٌ من أسباب الفتنة وفساد القلوب، فاحذروا التساهل في هذا الباب، وراقبوا أبناءكم وبناتكم، وفرِّقوا بينهم عند الحاجة، وألزموهم بالحياء والستر، فإن الوقاية خيرٌ من الندم، ومن اتقى أسباب الفتنة سلِم بإذن الله. #_نقل_بتصريف🖇️