إِصْلَاحُ اَلْقُلُوب

#_ختم_القرآن_في_كل_شهر🌱 قال ~صلى الله عليه و سلم ~ ( اقرأ القرآن في كل شهر ) رواه أبو داود . طريقة ( ختم القرآن في كل شهر ) أن تحضر قبل الصلاة المفروضة بعشر دقائق تقريباًً ليمكنك قراءة صفحتين أي مقدار أربعة أوجه قبل كل صلاة أو بعدها فيكون المجموع في اليوم عشر صفحات أي عشرين وجها وهذا يكون جزءاً كاملاًً ، وبهذه الطريقة تختم القرآن في كل شهر بكل سهولة . #_تطبيق #الف_سنة_ضرورية_في_الحياة_اليومية.

قال ابن القيِّم -رَحِمهُ الله- من أعظمِ الدُّعاء : اللهُمَّ إني أسألكَ العزيمةَ على الرُّشد، والغنيمةَ مِن كُلِّ بِر، والفوزَ بالجنَّة، والنجاةَ مِنَ النَّار. وَالله ثُم واللهَ ثم واللهَ إن أعطاك الله هذهِ الدعوة لم يبقَ لك من الخير شيء؛ إلا ونلته وفزت به الشيخ عبد الرزاق البدر 🎙️

هنيئًا لك يا بُنيّ حفظُك لكتابِ الله، وهنيئًا لوالديك هذا الفضلُ العظيم، جعلك الله من العاملين به، ونفع بك الإسلام والمسلمين.

اليَوْمُ رَاحَةٌ وَاسْتِدْرَاكٌ.

#_من كمال زينة المرأة ⁉️ إنَّ زينةَ المرأةِ الحقيقية ليست في جمالٍ مصطنعٍ أو زينةٍ زائفةٍ، بل في حياءٍ يعمرُ قلبها وعفةٍ تسمو بروحها، واحتشامٍ يزيدها وقارًا، وصونٍ لدينها وأخلاقِها، كما كانت أمهات المؤمنين والصحابيات رضي الله عنهن، قدواتٍ في التقوى والحياء، فصارت أخلاقُهنَّ مضربَ مثلٍ في الصلاح والفضيلة. تلك هي المرأةُ الصالحة، وليست التي يصورها الإعلام أو تصنعها مظاهر الغرب. وكما للمرأة زينتها، فإن كمالَ الرجولة في الرجل الصالح يظهرُ في خوفه من الله، وحرصه على قيمه الإسلامية، و عدم تخلفه عن صلاة الجماعة، وحبه لأهله، وحسن رعايته لزوجته، يكرمها ويغارُ عليها، فلا يقبلُ لها إلا الحشمة، ولا يرضى لها التبرج، يسيرُ على نهج السلف الصالح في أخلاقه ومواقفه، فلا ينقاد لمفاهيم الرجولة المزعومة.

قَالَ الشَّيْخُ د. عَزِيزُ بْنُ فَرْحَانَ العَنَزِيُّ وَفَّقَهُ اللهُ: الزَّوَاجُ لَيْسَ قِصَّةَ حُبٍّ تَنْتَهِي عِنْدَ لَيْلَةِ الزِّفَافِ، وَلاَ مُنَاسَبَةً اجْتِمَاعِيَّةً يُتَفَاخَرُ بِهَا، الزَّوَاجُ مَشْرُوعُ عُمُرٍ، الزَّوَاجُ شَرَاكَةُ حَيَاةٍ، الزَّوَاجُ تَرْبِيَةُ جِيلٍ، الزَّوَاجُ صِنَاعَةُ مُسْتَقْبَلٍ، وَمَنْ يُخْطِئْ فِي اخْتِيَارِ شَرِيكِ الطَّرِيقِ فَكَأَنَّمَا اخْتَارَ رَفِيقَ السَّفَرِ فِي أَطْوَلِ رِحْلَةٍ فِي حَيَاتِهِ دُونَ أَنْ يَعْرِفَ وِجْهَتَهُ .

بيوت مطمئة / الاختيار أولاً.

القلب المــيــِّت⁉️ : ←هو الذِّي لا حياة به، ○ فهو لا يعرف ربه، ○ ولا يعبده بأمره وما يحبه ويرضاه، ←بل هو واقفٌ مع شهواته ولذاته، ولو كان فيها سخط ربه وغضبه، فهو لا يبالى - إذا فاز بشهوته وحظِّه - رضي ربُّه أم سخط. ← فهو متعبد لغير الله: حبًّا، وخوفًا، ورجاءً، ورضًا، وسخطًا، وتعظيمًا، وذلًا!!! ○ إن أحبَّ أحبَّ لهواه، ○ وإن أبغض أبغضَ لهواه، ○ وإن أعطى أعطى لهواه، ○ وإن منع منع لهواه، فهواه آثَرُ عنده وأحبُّ إليه من رضا مولاه!! فالهوى إمامُه، والشَّهوة قائدُه، والجهل سائسُه، والغفلة مركبُه... ← فهو بالفكر في تحصيل أغراضه الدُّنيوية معمور، وبسكرة الهوىٰ وحبِّ العاجلة مغمور، .. يُنادى إلى الله وإلىٰ الدار الآخرة من مكان بعيد، ○ فلا يستجيب للنَّاصح ○ ويتّبع كلَّ شيطان مريد؛ ← الدُّنيا تُسخطه وتُرضيه، والهوىٰ يُصمُّه عما سوىٰ الباطل ويُعميه؛ فهو في الدُّنيا كما قيل في ليلى: عَدُوُّ لِمَن عادَتْ وسِلْمٌ لأهْلِها ومَن قَرَّبَتْ لَيْلىَ أحَبَّ وقَرَّبا ◇ فمخالطة صاحب هذا القلب سُــقْمٌ، ◇ ومعاشرته سُـــمٌّ، ◇ ومجالسته هــــلاك.

[إغاثة اللهفان | لابن القيم (1/ 12)]

•هذه المرأة التي أنت الآن تزوجتها⁉️ •الشيخ عزيز فرحان العنزي حفظه الله🎙️

•قَالَ #ابْنُ_قُدَامَةَ رَحِمَهُ الله: وَإِنْ كَانَ الْمَيِّت طِفْلاً جَعَلَ مَكَانَ الِاسْتِغْفَارِ لَهُ قَوْلٌ: ” اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ فَرَطًاً لِوَالِدَيْهِ وَذُخْراً وَسَلَفاً وَأَجْراً، اللَّهُمَّ ثَقِّلْ بِهِ مَوَازِينَهُمَا، وَأَعْظِمْ بِهِ أُجُورَهُمَا، اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ فِي كَفَالَةِ إِبْرَاهِيمَ وَأَلْحِقْهُ بِصَالِحِ سَلَفِ الْمُؤْمِنِينَ، وَأَجْرِهِ بِرَحْمَتِكَ مِنْ عَذَابِ الْجَحِيمِ، وَأَبْدِلْهُ دَاراً خَيْراً مِنْ دَارِهِ وَأَهْلاً خَيْراً مِنْ أَهْلِهِ ... وَنَحْوَ ذَلِكَ ، وَبِأَيِّ شَيْءٍ دَعَا مِمَّا ذَكَرْنَا أَوْ نَحْوَهُ أَجْزَأَهُ وَلَيْسَ فِيهِ شَيْءٌ مُؤَقَّتٌ “.

📖 |【 انْتَهَىٰ مِنْ الْمُغْنِي ٠(٢/١٨٢) 】

• قَالَ الشَّيْخ #مُحمَّد_بْن_صَالِح_العُثَيْمَيْنَ رَحِمَهُ الله: ” اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ فَرَطًاً لِوَالِدَيْهِ وَذُخْرًاً وَسَلَفًاً وَأَجْراً، اللَّهُمَّ ثَقِّلْ بِهِ مَوَازِينَهُمَا، وَأَعْظِمْ بِهِ أُجُورَهُمَا، اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ فِي كَفَالَةِ إِبْرَاهِيمَ وَأَلْحِقْهُ بِصَالِحِ سَلَفِ الْمُؤْمِنِينَ، وَأَجْرِهِ بِرَحْمَتِكَ مِنْ عَذَابِ الْجَحِيمِ، وَأَبْدِلْهُ دَاراً خَيْراً مِنْ دَارِهِ، وَأَهْلاً خَيْراً مِنْ أَهْلِهِ ... وَنَحْوَ ذَلِكَ ، وَبِأَيِّ شَيْءٍ دَعَا مِمَّا ذَكَرْنَا أَوْ نَحْوَهُ أَجْزَأَهُ وَلَيْسَ فِيهِ شَيْءٌ مُؤَقَّتٌ “. هَكَذَا قَالَ الْفُقَهَاءُ وَهُوَ دُعَاءُ طِيب، وَإِنْ كَانَ بَعْضُهُ لَمْ يَكُنْ مَأْثُوراً، لَكِنَّهُ دُعَاءٌ طَيِّب.

📖 |【انْتَهَىٰ مِنْ لِقَاءِ الْبَابِ الْمَفْتُوحِ ( لِقَاءٌ رَقْمٌ ١٤٩)】

•صيغة الدعاء على الجنازة إذا كان الميت طفلاً ⁉️ -في شرح سنن أبي داود (532/35)سئل الشيخ عبد المحسن العباد حفظه الله: 🎙️ما هو الدعاء الصحيح للطفل الميت ⁉️ : 🎙️فأجاب: *يقول: « اللهم اغفر لحينا وميتنا، وصغيرنا وكبيرنا، وشاهدنا وغائبنا، ولجميع موتانا» يعني: سواء كان الميت صغيراً أو كبيراً، هذا دعاء ورد للصغير وللكبير، ويدعى لوالديه بالرحمة والمغفرة، وقد جاء في الحديث أنه يصلى عليه ويدعى لوالديه بالرحمة والمغفرة» . •وقال التابعي الحسن البصري رحمه الله :” يُقرأ على الطفل بفاتحة الكتاب ويقول: اللهم اجعله لنا فرطاً وسلفاً وأجراً “. [ وصله ابن حجر في تغليق التعليق، (2/ 424)، وحسنه الألباني في أحكام الجنائز، ص161، وانظر فتح الباري لابن حجر(3/ 203).]

سِلسلةُ الشيخ عزيز فرحان العنزي -حفظه الله- التي سمّاها «بيوتٌ مطمئنّة» جميلةٌ جدًّا، جدًّا، جدًّا، وقد ثنّى فيها بمقطعٍ سمّاه: «الاختيار أوّلًا»، وهذا يدلّ على ذكاء الشيخ! لأنّ البيوتَ المطمئنّةَ، إن كان أصحابُها مستمسكين بالدِّين، فلن يُخاف عليهم -إن شاء الله-؛ ذلك لأنّ الدِّين يَرُدُّ صاحبَه إلى الطريق القويم مهما حصل. وقد قال الشيخ -وفّقه الله- خلال هذه الحلقة ما نصّه: «أما الأساسُ الذي يقوم عليه البناء وينبغي أن يكون في أول سُلَّم اهتمامات الزوج واهتمام الزوجة هو الدين. لماذا الدين؟ لأن الجمال قد يَذبل، والمال قد يذهب، والنسب لا يصنع خلقًا، والمناصب تتبدل، أما الدين فإذا رسخ في القلب بقِيَ صاحبه يراقب الله -عزَّ وجلَّ- حين يغيب الرقيب، ويؤدي الحقوق حين لا يطالبه أحد بها، ويعفو إذا غضب، ويصبر إذا ابتُلي، ويُحسن إذا قدِر، ويَستغفر إذا أخطأ. صاحبة الدين لا تحفظ نفسها فحسب، بل تحفظ زوجَها في غيبته، وتحفظ أولادها في تربيتهم، وتحفظ بيتها من أسباب الانهيار. صاحبة الدين هكذا تتعامل لأنّها تراقب الله -عزَّ وجلَّ- في الخلوة والجلوة، والسر والعلانية. لأنَّها تعلم أن بناء الأسرة عبادة قبل أن يكون عادة. ولهذا كانت وصية النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- التي ينبغي أن تكون عنوانًا عريضًا، وأن يضعها كل زوج وكل زوجة أيضًا بين عينيه: «فاظفر بذات الدين تربت يداك». ونلاحظ كلمة «فاظفر»، يعني الكلمة حقيقة ليست كلمة عابرة هكذا، وإنَّما تصور أن صاحب الدين هو الغنيمة الحقيقية، يعني دائمًا الظفر يكون فيه كأنه في مغالبة، الظفر على شيء لم يكن الحصول عليه بسهولة، ولذلك قال: «فاظفر بذات الدين تربت يداك».» أنصحكم بهذه السلسلة النافعة، حيث تُبثّ حلقاتها كلَّ يوم اثنين على قناته في اليوتيوب. ” قناة الشيخ عزيز فرحان العنزي على يوتيوب “ (https://reference-url-citation.invalid/0)

اليَوْمُ رَاحَةٌ وَاسْتِدْرَاكٌ.

• احذر! لا تستهن بالفتن كبيرها وصغيرها فتَهلك🚫 •الشيخ د. عبدالسلام الشويعر - وفَّقه الله. 🎙️

#_حكم من زار قبور الأولياء للتبرك بها جاهلا ⁉️ : الجواب: أمور العقيدة التي تتعلق بالتوحيد والشرك لا يعذر فيها بالجهل، وهو بين المسلمين ويسمع القرآن والأحاديث ويستطيع أن يسأل، لا يعذر بدعوة القبور والاستغاثة بالأموات وأشباه ذلك، بل يجب عليه أن يتعلم ويتفقه وليس له أن يتساهل في هذا الأمر، وقد سأل النبي ﷺ ربه ليستغفر لأمه وهي ماتت في الجاهلية فلم يؤذن له، قال: إن أبي وأباك في النار، لما سأله رجل عن أبيه، قال: إن أبي وأباك في النار، قال: ماتا في الجاهلية. قال جمع من أهل العلم: إنما ذلك لأنهما ماتا على علم بشريعة إبراهيم وشريعة إبراهيم النهي عن الشرك، فلعل أمه بلغها ذلك فلهذا نهي عن الاستغفار لها، ولعل أباه بلغه ذلك فلهذا قال: إن أبي وأباك في النار، فإذا كان أبوه ﷺ وأمه لم يعذرا وهما في حال الجاهلية فكيف بالذي بين المسلمين وعنده العلماء ويسمع القرآن ويسمع الأحاديث. فالحاصل أن هؤلاء الذين يعكفون على القبور ويستغيثون بالأموات غير معذورين بل يجب عليهم أن يتفقهوا في الدين وأن يسألوا أهل العلم، وأن لا يبقوا على حالهم السيئة والآيات تعمهم والأحاديث. نعم. [ الموقع الرسمي لسماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله ]

” اللهم أرزقنا رزقاً واسعاً حلالاً طيباً مباركاً وأنت خير الرازقين “

وتخيّل أن تأتي يوم القيامة بأعمالٍ كثيرة: من صلاةٍ وصيامٍ وقيامٍ وعمرةٍ وغيرها من الطاعات، ثم تُؤخذ حسناتك بسبب ظلمك للناس ووقوعك في أعراضهم، حتى تُعطى حسناتك لمن اغتبته وظلمته، فإن فنيت حسناتك قبل أن تُؤدَّى الحقوق، أُخذ من سيئاتهم فطُرحت عليك. قال النبي ﷺ في حديث المفلس: «أتدرون ما المفلس؟» قالوا: المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع، فقال ﷺ: «إن المفلس من أمتي يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة، ويأتي قد شتم هذا، وقذف هذا، وأكل مال هذا، وسفك دم هذا، وضرب هذا، فيُعطى هذا من حسناته، وهذا من حسناته، فإن فنيت حسناته قبل أن يُقضى ما عليه، أُخذ من خطاياهم فطُرحت عليه، ثم طُرح في النار». فاحذروا ـ عباد الله ـ من الغيبة والنميمة والقيل والقال، واحفظوا ألسنتكم عن أعراض المسلمين، وعَمِّروا مجالسكم بذكر الله، وتلاوة القرآن، والعلم النافع، والكلمة الطيبة؛ فإن العمر أقصر من أن يُصرف في تتبع عورات الناس والخوض في أعراضهم.

-الغيبة والنميمة والقيل والقال...🚫 *قال الله تعالى:

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ ۖ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا ۚ أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ﴾ [الحجرات: 12].

أصبحتِ الغيبةُ والنميمةُ والقيلُ والقالُ فاكهةَ كثيرٍ من مجالسِ النساء، إلا من رحم الله، حتى إن بعضهن يجدن في الخوض في أعراض المسلمين لذةً ومتعةً، وكأنهن يأكلن لحوم إخوانهن ميتةً! تأمّل مجالسهن وتجمعاتهن؛ فلا تكاد تخلو من مثل هذه الكبيرة: «فلان فعل كذا، وفلانة فعلت كذا، وفلانة تطلقت، وفلانة قالت، وفلان صنع...» وهكذا، بدلًا من أن تُعمَر مجالسهن بذكر الله، أو التذكير به، أو مدارسة القرآن، أو غير ذلك من الطاعات التي تعود عليهن بالنفع في الدنيا والآخرة. والمسلم السني الحازم ينبغي له أن يُنكر هذه المنكرات، وأن يُنبّه أهله، ولا سيما والديه وأهل بيته، إلى خطورة الغيبة والنميمة والقيل والقال، وأن يسعى في منع هذه المجالس التي تُقام على أعراض المسلمين، وأن يحذّرهم من الوعيد الشديد الذي توعّد الله به أهل هذه المعاصي، وألا يتساهل في ذلك. فمن كان يريد نجاة نفسه ونجاة والديه وأهله من النار، فلا يكن سببًا في هلاكهم؛ بأن يجالسهم وهم يغتابون وينمّون، أو يرضى بما يقولون، بل عليه أن يُنكر المنكر بحسب استطاعته، وأن يذكّرهم بالله، وبخطورة الوقوع في أعراض المسلمين. '*قال الله تعالى:

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ﴾ [التحريم: 6].

•تب إلى الله توبة صادقة ترتقي إلى درجـة المقتصدين •الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله.🎙️