إِصْلَاحُ اَلْقُلُوب

من جـوامع الدعاء.

كَانَ النَّبِـيُّ ﷺ يَدْعُو يَقُـولُ رَبِّ أَعِنِّـي وَلَا تُعِنْ عَلَـيَّ وَانْصُـرْنِـي وَلَا تَنْصُـرْ عَلَـيَّ وَامْكُـرْ لِي وَلَا تَمْكُـرْ عَلَـيَّ وَاهْدِنِـي وَيَسِّـرِ الهُـدَى لِي وَانْصُـرْنِي عَلَى مَنْ بَغَى عَلَـيَّ اللَّهُـمَّ اجْـعَلْنِـي لَكَ شَاكِـرًا لَكَ ذَاكِـرًا لَكَ رَاهِـبًا لَكَ مِطْـوَاعًا لَكَ مُخْـبِتًا إِلَيْـكَ أَوَّاهًـا مُنِـيبًا رَبِّ تَقَـبَّلْ تَـوْبَتِـي وَاغْـسِلْ حَـوْبَتِـي وَأَجِـبْ دَعْـوَتِـي وَثَـبِّتْ حُـجَّتِـي وَسَـدِّدْ لِسَانِـي وَاهْـدِ قَـلْبِـي وَاسْلُلْ سَخِـيمَةَ صَـدْرِي

{ إسناده صحيح }

{ الشيخ عبدالرزاق البدر 🎙️ }

احذر إنكار سنة النبـي ﷺ 🚫

قَالَ رَسُـولُ اللَّهِ ﷺ ” أَلَا هَلْ عَسَـى رَجُلٌ يَبْلُغُهُ الْحَدِيثُ عَنِّـي وَهُـوَ مُتَّكِـئٌ عَلَى أَرِيكَـتِهِ فَـيَقُـولُ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ كِتَابُ اللَّهِ فَمَا وَجَدْنَا فِيهِ حَـلَالًا اسْتَحْلَلْنَاهُ وَمَا وَجَدْنَا فِيهِ حَـرَامًا حَـرَّمْنَاهُ وَإِنَّ مَا حَـرَّمَ رَسُـولُ اللَّهِ كَمَا حَـرَّمَ اللَّهُ “

{ رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه }

- قيل لعائشة رضي الله عنها أي النساء أفضل؟ فقالت :” التي لا تعرف عيب المقال ، ولا تهتدي لمكر الرجال ، فارغة القلب إلا من الزينة لبعلها ، والإبقاء في الصيانة على أهلها “.

- محاضرات الأدباء ( ٢٢٢/٢). 🪶🪞

اللهمَّ اغفر لنا حتى نبلغ جنّتك .. ‏وثبتنا حتى نلقاك .. ‏وأصلح حالنا فإنه لا حولَ لنا ولاقوةَ إلا بك.

” سألت عمرةُ عائشةَ كيف كان رسول الله ﷺ إذا خلا في البيت؟ قالت: ألين الناس، بساما ضحاكا “. ‏أعظم الناس همًا وشغلًا وأثقلهم حِملًا وروحه خفيفة حُلوة، ﷺ.

” كُلُّ عَمَلٍ صَالِحٍ يَصْدُرُ مِنْ وَلَدٍ صَالِحٍ؛ يَلْحَقُ ثَوَابُهُ وَأَجْرُهُ لِوَالِدِيّ هَذَا الْوَلَدِ الصَّالِح.. “

[ العلامة الألباني | - رحمه الله| فَتَاوَىٰ (الشَّرِيطِ ٨٣ ). ]

📌قال الشيخ سمير ميرابيع حفظه الله {فالله نسأل الثبات على الحق. وعلى السنة. والسلامة من كل إثم. ونعوذ بالله من التلون في الدين. فإنه كما أثر عن السلف. إذا كان الانحراف في الرؤوس شبرا. فهو في الأتباع ذراعا. عياذا بالله. نسأل الله تعالى العفو والعافية}شتانا بين الثرى والثريا

قِيلَ لِرَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ: مَا الزُّهْدُ؟ قَالَ: «وَاللَّهِ مَا هُوَ بِالتَّقَشُّفِ، وَلَا بِخُشُونَةِ الْمَطْعَمِ، وَلَكِنَّهُ طَلْقُ النَّفْسِ عَنْ مَحْبُوبِ الشَّهْوَةِ»

[ - الزهد لـ ابن أبي الدنيا ]

عدَّد ابنُ القيِّم -رحمه اللهُ-

” جُملة من أضرار اتباع الهوى، وذكر من ضِمنِها: "الثاني والأربعون: أنَّ أصل العداوة، والشَّرِّ، والحسد الواقع بين النَّاس من اتباع الهوى، فمن خالف هواه؛ أراح قلبه، وبدنه، وجوارحه، فاستراح، وأراح. قال أبو بكر الورَّاق: إذا غلب الهوى؛ أظلمَ القلبُ، وإذا أظلم؛ ضاق الصَّدرُ، وإذا ضاق الصَّدرُ ساء الخُلُق، وإذا ساء الخُلقُ أبغضه الخَلْق وأبغضهم. فانظر ماذا يتولَّد من التِّباغض من الشَّرِّ والعداوة، وترك الحقوق، وغيرها “.

- روضة المُحبِّين ونُزهة المُشتاقين ط عطاءات العلم (صـ٦٤٤).

-' واطَرَبَاهُ.. غَدًا نَلقَى الأَحِبَّة، مُحَمَّدًا وَصَحبَه..'

"بـلال رضيَ اللّٰـه عنه وأرضاه"

قيل ﻷحد السَلَف: كيف أنت ودينك ؟ فقال : تمزِّقهُ المعاصي ، وأرقِّعهُ بالإستغفار .

قال العلامة عبدالرحمن السعدي رحمه الله:

" رحم الله عبدا اغتنم أيام القوة والشباب ، وأسرع بالتوبة والإنابة قبل طي الكتاب .. ".

📙مجموع مؤلفات السعدي(٢٣/صـ٣٠٨)

_' وكُنت أدعو الناس إلىٰ ترك المعاصي، وأنا أُنادي علىٰ نفسي بدمعي.. "

‏- ابن الجوزِيّ.

-' قال رسول الله ﷺ: « مَنِ  استغفَرَ للمؤمنينَ  وللمؤمناتِ كتَبَ اللهُ لَهُ بِكُلِّ مؤمِنٍ ومؤمنةٍ حسنةً »

(صحيح الجامع)

في ثياب الأولاد تظهَر عقيدة الأم.. -الأمُّ السلفية تعَوِّد أولادَها على السُنة منذ نعومة أظافرهم.. وفي أدق التفاصيل. لذا أنْ يَرِثَ مِنْكَ أبنَاؤُكَ عقيدة التَّوحِيد والمنهج السَّلفي خَيْرٌ لَكِ مِن أنْ تُبْقِيْ لَهُم الذَّهَبَ وَالْفِضَّة فاختَارِي زَوجَكِ جَيداً لِأنَّ إبْنكِ سَيُشْبهُ أَبَاهُ وَلَيسَ سَيَارَتَهُ!! وَمنْ جَعلّتْ اخْتِيَارهَا مَبنيَا عَلَىٰ الدِّينِ وَ ٱلخُلقِ فَحَتْماً سَيكُونُ ٱلشِبلُ من ذَاك.. الأسَد و عَلِّمِيه الرّّجُولَة وَ إِتّبَاع السُنَّة مِنْ صُغْرِه🌷

▪︎ قال الشيخ سمير ميرابيع –حفظه الله- في ضرورة لزوم العلماء الكبار :

"لأن الناس كما تعملون-عباد الله-حال البلاء والفتن والمحن يحتاجون إلى فقه المصالح والمفاسد،والموازنة بينهما،تحتاج إلى فهم بالشريعة ومقاصدها وفهم لمراتب المصالح والمفاسد وكل هذا لا يدركه إلا فحول العلماء وأئمة المسلمين،لذلك كان الخضر يعلم مصلحة أفعاله ،وغاب ذلك عن موسى عليه الصلاة والسلام...إذاً دقائق الأمور التي لا مجال لأفرادنا النظر فيها إنما هي مهام العلماء الكبار،بإرشادهم أو بإرشاداتهم وتوجيهاتهم ،ففي ذلك أمن وأمان،كما كان يقول الحسن البصري رحمة الله عليه:(الفتنة إذا أقبلت عرفها كل عالم،وإذا أدبرت عرفها كل جاهل)،فالتمييز بين مصلحة عظيمة تراعى وتدرك من مصلحة دونها تترك هي الفيصل بين العالم الكبير من المتعالم الصغير. " ____ لزوم غرز العلماء الكبار الذين لهم خبرة ومعرفة بالفتن وحقائقها وخفاياها،ويدركون المصالح والمفاسد ويسعون في إخمادهم والقضاء عليها وهو طريق الأمن والأمان،وترك المتعالمين الصغار هو السبيل للسلامة من الشرور الآفات،واتباعهم طريق لتأجيج الفتن وتكثيرها.

مَن كانت طبيعتُه سهلةً، وسَمْحًا في تعامُلِه مع مَن حولَه، يسَّر اللهُ له كثيرًا من أمورِه، وقضى له حوائجَه. وفي المقابل، مَن كان شديدًا في طبعِه، يُعقِّد الأمورَ على الناس، وجدَ أنَّ أبسطَ حوائجِه لا تنقضي إلا بعد مشقَّة. قال رسولُ الله ﷺ: «أَلَا أُخْبِرُكم بمَن يَحْرُمُ على النَّارِ، وبمَن تَحْرُمُ عليه النَّارُ؟ على كلِّ قريبٍ هيِّنٍ سهْلٍ..» اللهمَّ اجعلنا من الناسِ الهيِّنينَ الليِّنين، ويسِّر لنا قضاءَ جميعِ أمورِنا في الدنيا والآخرة.

كلُّ شيءٍ عند اللهِ قريب، وإن رآه الناسُ بعيدًا. بالدعاءِ، وباليقينِ، وبدمعةٍ صادقةٍ في سجدة، وبقلبٍ أحسنَ الظنَّ بربِّه، تُفتحُ الأبواب، ويأتي الفرجُ من حيثُ لا تحتسب. فلا تستبطئْ إجابةً، ولا تستصعبْ حلمًا، ولا تيأسْ من أمرٍ طال انتظارُه؛ فإنَّ اللهَ إذا أراد شيئًا هيَّأ له أسبابَه، ثم أتاكَ به على أجملِ وجه. اللهمَّ أرِنا دعواتِنا رأيَ العين، في عفوٍ وعافيةٍ يا رب. الموت يأتي بغتة والقبر صندوق العمل

”.. كُلُّ عَمَلٍ صَالِحٍ يَصْدُرُ مِنْ وَلَدٍ صَالِحٍ؛ يَلْحَقُ ثَوَابُهُ وَأَجْرُهُ لِوَالِدِيّ هَذَا الْوَلَدِ الصَّالِح.. “

[ فَتَاوَىٰ (الشَّرِيطِ ٨٣ ) | العلامة الألباني - رحمه الله ]

” جَزَاكُم الله خَيرَيّ الدُّنيَا و الآخِرَة “