علنا نهتدي🔻

قلت: يا رسول الله ! إني أكثر الصلاة عليك. فكم أجعل لك من صلاتي ؟ فقال : ما شئت. قلت : الربع ؟ قال : ما شئت، فإن زدت فهو خير لك. قلت : النصف ؟! قال : ما شئت، فإن زدت فهو خير لك. قلت : فالثلثين ؟ قال : ما شئت، فإن زدت فهو خيز لك. قلت : اجعل لك صلاتي كلها ؟! قال : إذا تكفى همك، ويكفر لك ذنبك الراوي : أبي بن كعب

#اجعل_الهم_واحدا_تكف_الهموم_كلها #اعمل_لوجه_الخالق_يكفك_وجوه_الخلائق قال تعالى {وَمَنْ أَرَادَ الْآخِرَةَ وَسَعَىٰ لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَٰئِكَ كَانَ سَعْيُهُمْ مَشْكُورًا} وللبخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: (يقول الله تعالى أنا عند ظن عبدي بي، وأنا معه إذا ذكرني، فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي، وإن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم، وإن تقرب إلي بشبر تقربت إليه ذراعا، وإن تقرب إلي ذراعا تقربت إليه باعا، وإن أتاني يمشي أتيته هرولة) وفي الصحيح من حديث أبي واقد رضي الله عنه مرفوعا (أَمَّا أَحَدُهُمْ فَأَوَى إِلَى اللَّهِ فَآوَاهُ اللَّهُ ... وَأَمَّا الآخَرُ فَأَعْرَضَ فَأَعْرَضَ اللَّهُ عَنْهُ) وعند الترمذي من حديث أنس رضي الله عنه مرفوعا (مَنْ كَانَتِ الآخِرَةُ هَمَّهُ جَعَلَ اللَّهُ غِنَاهُ فِي قَلْبِهِ وَجَمَعَ لَهُ شَمْلَهُ وَأَتَتْهُ الدُّنْيَا وَهِيَ رَاغِمَةٌ وَمَنْ كَانَتِ الدُّنْيَا هَمَّهُ جَعَلَ اللَّهُ فَقْرَهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ وَفَرَّقَ عَلَيْهِ شَمْلَهَ وَلَمْ يَأْتِهِ مِنَ الدُّنْيَا إِلاَّ مَا قُدِّرَ لَهُ) وله عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا (إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ يَا ابْنَ آدَمَ تَفَرَّغْ لِعِبَادَتِي أَمْلأْ صَدْرَكَ غِنًى وَأَسُدَّ فَقْرَكَ وَإِلاَّ تَفْعَلْ مَلأْتُ يَدَيْكَ شُغْلاً وَلَمْ أَسُدَّ فَقْرَكَ) ولابن ماجه عن ابن مسعود رضي الله عنه رفغه (مَنْ جَعَلَ الْهُمُومَ هَمًّا وَاحِدًا هَمَّ آخِرَتِهِ كَفَاهُ اللَّهُ هَمَّ دُنْيَاهُ وَمَنْ تَشَعَّبَتْ بِهِ الْهُمُومُ فِي أَحْوَالِ الدُّنْيَا لَمْ يُبَالِ اللَّهُ فِي أَيِّ أَوْدِيَتِهَا هَلَكَ) وقال الوليد بن معدان: كتب عمر بن الخطاب إلى أبي موسى الأشعري رضي الله عنهما (… سلام عليك، فإني أحمد إليك الله الذي لا إله إلا هو، أما بعد فإن القضاء سنة متبعة وفريضة محكمة … فمن خلصت نيّته [في الحق] ولو على نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس، ومن تزيّن للناس بما يعلم الله أنه ليس في قلبه شانه الله، فإنّ الله لا يقبل من عبده إلا ما كان له خالصا…) أثر مشهور صحيح مستفيض أخرجه ابن شبّة وأبو نعيم والدارقطني والبيهقي وغيرهم من طرق. وقال ابن مسعود رضي الله عنه: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم فعسى أن لا يعزم علينا في أمر إلا مرة حتى نفعله، وإن أحدكم لن يزال بخير ما اتقى الله، وإذا شك في نفسه شيء سأل رجلا فشفاه منه، وأوشك أن لا تجدوه، والذي لا إله إلا هو ما أذكر ما غبر من الدنيا إلا كالثغب شرب صفوه وبقي كدره. رواه البخاري. وقال ﻋﻦ ﻋﻮﻥٌ رحمه الله: " ﻛﺎﻥ اﻟﻔﻘﻬﺎء ﻳﺘﻮاﺻﻮﻥ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﺑﺜﻼﺙ، ﻭﻳﻜﺘﺐ ﺑﺬﻟﻚ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺇﻟﻰ ﺑﻌﺾ: ﻣﻦ ﻋﻤﻞ ﻵﺧﺮﺗﻪ ﻛﻔﺎﻩ اﻟﻠﻪ ﺩﻧﻴﺎﻩ. ﻭﻣﻦ ﺃﺻﻠﺢ ﺳﺮﻳﺮﺗﻪ ﺃﺻﻠﺢ اﻟﻠﻪ ﻋﻼﻧﻴﺘﻪ. ﻭﻣﻦ ﺃﺻﻠﺢ ﻣﺎ ﺑﻴﻨﻪ ﻭﺑﻴﻦ اﻟﻠﻪ ﺃﺻﻠﺢ اﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﺑﻴﻨﻪ ﻭﺑﻴﻦ اﻟﻨﺎﺱ ". قال الحافظ ابن القيم رحمه الله: ﺇﺫا ﺃﺻﺒﺢ اﻟﻌﺒﺪ ﻭﺃﻣﺴﻰ ﻭﻟﻴﺲ ﻫﻤﻪ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ ﺗﺤﻤﻞ اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﺣﻮاﺋﺠﻪ ﻛﻠﻬﺎ ﻭﺣﻤﻞ ﻋﻨﻪ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺃﻫﻤﻪ ﻭﻓﺮﻍ ﻗﻠﺒﻪ ﻟﻤﺤﺒﺘﻪ ﻭﻟﺴﺎﻧﻪ ﻟﺬﻛﺮﻩ ﻭﺟﻮاﺭﺣﻪ ﻟﻄﺎﻋﺘﻪ. ﻭﺇﻥ ﺃﺻﺒﺢ ﻭﺃﻣﺴﻰ ﻭاﻟﺪﻧﻴﺎ ﻫﻤﻪ ﺣﻤﻠﻪ اﻟﻠﻪ ﻫﻤﻮﻣﻬﺎ ﻭﻏﻤﻮﻣﻬﺎ ﻭﺃﻧﻜﺎﺩﻫﺎ ﻭﻭﻛﻠﻪ ﺇﻟﻰ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﺸﻐﻞ ﻗﻠﺒﻪ ﻋﻦ ﻣﺤﺒﺘﻪ ﺑﻤﺤﺒﺔ اﻟﺨﻠﻖ ﻭﻟﺴﺎﻧﻪ ﻋﻦ ﺫﻛﺮﻩ ﺑﺬﻛﺮﻫﻢ ﻭﺟﻮاﺭﺣﻪ ﻋﻦ ﻃﺎﻋﺘﻪ ﺑﺨﺪﻣﺘﻬﻢ ﻭﺃﺷﻐﺎﻟﻬﻢ ﻓﻬﻮ ﻳﻜﺪﺡ ﻛﺪﺡ اﻟﻮﺣﺶ ﻓﻲ ﺧﺪﻣﺔ ﻏﻴﺮﻩ ﻛﺎﻟﻜﻴﺮ ﻳﻨﻔﺦ ﺑﻄﻨﻪ ﻭﻳﻌﺼﺮ ﺃﺿﻼﻋﻪ ﻓﻲ ﻧﻔﻊ ﻏﻴﺮﻩ ﻟﻜﻞ ﻣﻦ ﺃﻋﺮﺽ ﻋﻦ ﻋﺒﻮﺩﻳﺔ اﻟﻠﻠﻪ ﻭﻃﺎﻋﺘﻪ ﻭﻣﺤﺒﺘﻪ ﺑﻠﻲ ﺑﻌﺒﻮﺩﻳﺔ ﻟﻤﺨﻠﻮﻕ ﻭﻣﺤﺒﺘﻪ ﻭﺧﺪﻣﺘﻪ ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ {ﻭﻣﻦ ﻳﻌﺶ ﻋﻦ ﺫﻛﺮ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻧﻘﻴﺾ ﻟﻪ ﺷﻴﻄﺎﻧﺎ ﻓﻬﻮ ﻟﻪ ﻗﺮﻳﻦ}. وفي صحيح مسلم عن عقبة بن عامر قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في الصفة فقال: ((أيكم يحب أن يغدو كل يوم إلى بطحان أو إلى العقيق فيأتي منه بناقتين كوماوين في غير إثم ولا قطع رحم)). فقلنا يا رسول الله نحب ذلك. قال: ((أفلا يغدو أحدكم إلى المسجد فيعلم أو يقرأ آيتين من كتاب الله عز وجل خير له من ناقتين وثلاث خير له من ثلاث وأربع خير له من أربع ومن أعدادهن من الإبل)) اللهم اشغلنا بطاعتك، وأقمنا حيث يرضيك، واهدنا مرادك، واجعل لنا عندك قدم صدقٍ وأمْرَنا صدقا مدخلا ومخرجا وفي الآخرين لسان ذكر صدقا وفي جنّاتك مقعد صدق إنك البر الكريم الرؤوف الرحيم.

لله الأمر من قبل ومن بعد

رشحته على وتساب سابقا ولن ابخل عليكم به https://youtu.be/UrnGDJZxaKg

الكتاب ٥٦ صفحه سهل ومفيد جدا...

٤ رسايل الواحدة فيهم روشته علشان نقولكم صوموا فى شعبان الرسول ﷺ كان يصومه كله شعبان شهر غفلة واعمالك بتترفع فيه فصوم زى الرسول ﷺ علشان يرفع عملك وانت صائم ما لا يدرك كله لا يترك جله وبس بكرا ١٣ أول الأيام البيض

بما أن ملحقناش النهارده فنبدأ من بكرة اقرأو الرسالة كاملة واستعينوا بالله وندخل التحدى

التحدي التاسع: صيام أسبوعي متتابع ياااااااااه! أخيرًا! كنت مستني التحدي ده من زمان 😁 بس ثواني كدة: هوه أسبوع ده مش كتير🤔؟! 📌 هقولك زي ما قلنا في التحدي اللي فات: الأصل في التحدي حاجة جديدة وغير معتادة، والتحدي ده ممكن نخليه درجات عشان ظروفنا مش زي بعض: الدرجة الأولى: ودي اللي التحدي معمول عشانها، صيام 6 أيام متصلة، من السبت للخميس. الدرجة الثانية: صيام 5 أيام، من الأحد للخميس، وسيبنا السبت عشان لو حد مش عامل حسابه يصوم بكرة. الدرجة الثالثة: صيام 4 أيام، الأحد والاتنين والتلات (13، 14، 15 شعبان)، والخميس. الدرجة الرابعة: صيام 3 أيام البيض، الأحد والاتنين والتلات (13، 14، 15 شعبان). الدرجة الخامسة: صيام يومين بس (الاتنين والخميس). الدرجة السادسة: صيام يوم واحد بس (الاتنين). فكل واحد يشوف كان متعود على إيه، ويزود درجتين أو درجة على الأقل. ده كدة بالنسبة للكم (Quantity) يا صديقي، باقي الكيف (Quality). 📌 يعني إيه الكيف ده🤔؟ يعني عاوزين صيام الأيام دي مختلف، صيام بجد، مش بس صيام عن أكل وشرب وشهوة، لا، عاوزين صيام جوارح: صيام اللسان، والعين، والإيد، والرجل، والأذن، وأعلى حاجة: صيام القلب! (تفاصيل ده هنتكلم عليه إن شاء الله في منشور لوحده). لكن بما إن هدف التحديات الاستعداد لرمضان، ورمضان هوه الفرض، فعاوزين نستعد لصيامه زي ما ربنا بيحب، وزي ما سيدنا النبي ﷺ علمنا. أظن كلنا عارفين حديث: «رب صائم حظه من صيامه الجوع والعطش». وحديث: «من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه»! يبقى الموضوع مش إننا بس نوقف أكل وشرب يا جماعة الخير، دي أسهل حاجة في الموضوع. 📌 طيب ليه أخرت الصيام لحد دلوقت 🤔؟! أنا أخرته متعمد عشان كذا سبب: أولًا: عشان إحنا في شعبان، وده أكتر شهر كان سيدنا النبي ﷺ بيصوم فيه، فما ننساش النية دي وإحنا بنصوم. ثانيًا: عشان ده شهر رفع الأعمال السنوية لربنا، وده السبب اللي خلى سيدنا النبي ﷺ يصوم كتير فيه، فقال: «ذاك شهر بين رجب ورمضان، يغفل عنه الناس، فيه تُرفع الأعمال إلى الله، وأحب أن يُرفع عملي وأنا صائم». ثالثًا: توقيت الصيام دلوقت ما شاء الله مناسب جدا في الشتاء، نهار قصير، وجو بارد، فمساعد على الصيام. رابعًا: في البخاري ومسلم: إن سيدنا النبي ﷺ سأل واحد من أصحابه في رمضان إذا كان صام من شعبان ولا لأ، فقال له: إنه ما صامش، فقال له: «فإذا أفطرت -يعني من رمضان- فصم يومين». وده فيه دليل تاني على استحباب الصيام في شعبان، غير اللي قلناه كمان في الأول. 📌 طيب آخر سؤال يا مولانا: مش في نهي عن الصيام بعد نص شعبان؟ سؤال كويس (شكلك فاهم يا نُصّة 😁) حديث «‏إذا انتصف شعبان فلا تصوموا»: العلماء اختلفوا في صحته، فمنهم زي الإمام أحمد مثلا اللي ضعفه، وقال عليه: منكر! وحتى اللي صححوه قالوا: ده للي ما صامش خالص من أول شعبان، يستنى بئا رمضان، وكمان النهي هنا مش للتحريم. وعامة: إحنا مش هنبدأ بعد نص شعبان، راجع المواعيد فوق 👆. ويلا جهزوا سحوركم، وتمركم، وحركات الفطار اللي بتعملوها في رمضان، ابدؤوا عيشوا جو رمضان ودخلوه على اللي في البيت 😍.

وإن لغرس شعبان حصادٌ رمضاني؛ فانبت في قلبك بذور الطاعات 🍃 🌙 صيام الأيام البيض لشهر شعبان 1447:⤵️ 📍الأحد (١ فبـراير ): أول الأيام البيض 📍الإثنين (٢ فبـراير ): ثاني الأيام البيض 📍الثلاثاء (٣ فبـراير ): ثالث الأيام البيض شهر شعبان شهرٌ تُرفع فيه الأعمال إلي الله وكان النبيﷺ يُحب أن يُرفع عمله وهو صائم🌿 وتذكر أن صيام يومًا في سبيل الله يباعد الله به وجهك عن النار سبعين خريفًا🤍 فهنيئًا لمن اغتنم الأجر😃 ذكـر إخوانك ومن تحب وضــاعف أجــرك.. فالدال على الخير كفاعله 💟 https://www.facebook.com/share/p/1KVv5p7LzF/?mibextid=oFDknk #شعبان #الأيام_البيض #طوبى_للصائمين #الدال_على_الخير_كفاعله

ياخواتى الدنيا أصعب من الإنسان يواجهها لوحده السلاسل دى - غير الفوائد العلمية اللى فيها - بتديك دفعه وشعور انك مش لوحدك بيخليك قادر تقوم وتكمل وبتلين قلبك بشكل مدهش الحقيقه

اللهم ارحم موتانا وموتى المسلمين