🍃 هدايات 🍃
الذهاب إلى القناة على Telegram
قناة هدايات لنشر العلم النافع، تذڪيرا بڪتاب الله و إحياء لسنّة نبيّه ﷺ، مع اقتباس بعض الفوائد الادبية و المواعظ المفيدة بإذن الله. يبقى الطريق هو الطريق و إنما تتفاوت الأقدام في الإقدام.
إظهار المزيد278
المشتركون
+124 ساعات
+57 أيام
+930 أيام
جاري تحميل البيانات...
جذب المشتركين
أكتوبر '26أكتوبر '26
أكتوبر '26
+4
في 1 قنوات
سبتمبر '26
+18
في 8 قنوات
Get PRO
أغسطس '26
+12
في 2 قنوات
Get PRO
يوليو '26
+16
في 6 قنوات
Get PRO
يونيو '26
+10
في 4 قنوات
Get PRO
مايو '26
+25
في 12 قنوات
Get PRO
أبريل '26
+23
في 8 قنوات
Get PRO
مارس '26
+35
في 6 قنوات
Get PRO
فبراير '26
+90
في 6 قنوات
Get PRO
يناير '260
في 5 قنوات
Get PRO
ديسمبر '250
في 5 قنوات
Get PRO
نوفمبر '250
في 1 قنوات
Get PRO
أكتوبر '25
+162
في 23 قنوات
Get PRO
سبتمبر '25
+10
في 26 قنوات
| التاريخ | نمو المشتركين | الإشارات | القنوات | |
| 03 أكتوبر | +2 | |||
| 02 أكتوبر | +1 | |||
| 01 أكتوبر | +1 |
منشورات القناة
| 2 | .
واعلَم أنَّ قَلبَكَ لا يَتَّسِعُ لِكُلِّ شَيءٍ؛ فَفَرِّغهُ لِلمُهِم! | 26 |
| 3 | .
وفي غابِرِ الأيامِ مَا يَعِظُ الفتـــــى
ولَا خيرَ فِيمَنْ لم تَعِظُهُ التجارِبُ ! | 30 |
| 4 |  .
صلاح النيَّة في العِلم!
عبدالرزاق بن عبدالمحسن البدر | 39 |
| 5 | رسالة صوتية | 39 |
| 6 | sticker.webp | 40 |
| 7 |  .
الفهمُ السَّقيمُ داءٌ عُضال، ينشأُ من الحماقة، يفهمُ أحدُهم الكلامَ خطأً، ثمَّ يُعبِّر عنه فيجعلُه شيئًا آخر، فيعظُمُ خطؤُه، وأسوأُهم على النَّاس أثرًا هم المتكلِّمون في العلم وأهله، ولا سلامةَ منهم إلَّا بمجانبتهم، وترك العَجَلة في الأخذ بدعواهم، وردِّ الأمر إلى العلماء العقلاء.
الشيخ صالح العصيمي | 42 |
| 8 |  .
العلم عزيز يجب إعزازه، وكريم يجب إكرامه وصيانته.
فضيلة الشيخ: صالح سندي حفظه اللّٰه تعالى. | 36 |
| 9 |  .
قال ابن الجوزي رحمه الله :
المسكين كل المسكين من ضاع عمره في علم لم يعمل به، ففاتته لذات الدنيا وخيرات الآخرة، فقَدِمَ مُفلِسًا، مع قوة الحُجة عليه.
صيد الخاطر (١٣٨) | 43 |
| 10 | .
اللَّهُمَّ أنْتَ رَبِّي لا إلَهَ إلاَّ أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وأنَا عَبْدُكَ، وأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أعُوْذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أبُوْءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وأبُوْءُ بِذَنْبِي فَاغْفِر لِي، فَإنَّه لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلاَّ أَنْتَ. | 42 |
| 11 | قال القرطبي:
يرحم الله السلف الصالح فلقد بالغوا في وصية كل ذِي عقل رَاجِحٍ ،فقالوا:
«مَهمَا كُنتَ لاعِبًا بِشَيءٍ، فَإِيَّاكَ أن تَلعَبَ بِدِينِكَ»
📚 الجامع لاحكام القرآن | 27 |
| 12 | الذَّنب جُرحُ الرُّوح، والاستغْفَارُ ضِمَادُه، فَاستغفِروا اللّٰه لتَبرَأَ الجُرُوح، وَتَقوَى الرُّوح
| الشَّيخ : صالح العُصيمي . | 31 |
| 13 | قناة تُعنى بتراث عمالقة الادب العربي الاصيل. | 33 |
| 14 | .
آداب الدعاء وشروطه
قال ابن القيم رحمه الله:
وإذا جمع الدعاءُ حضورَ القلب وجمعيتَه بكلّيته على المطلوب، وصادف وقتًا من أوقات الإجابة الستة وهي: الثلث الأخير من الليل، وعند الأذان، وبين الأذان والإقامة، وأدبار الصلوات المكتوبات، وعند صعود الإِمام يوم الجمعة على المنبر حتى تقضى الصلاة، وآخر ساعة بعد العصر من ذلك اليوم وصادف خشوعًا في القلب، وانكسارًا بين يدي الربّ، وذلاًّ له، وتضرّعًا ورِقّةً؛ واستقبل الداعي القبلة، وكان على طهارة، ورفع يديه إلى الله تعالى، وبدأ بحمد الله والثناء عليه، ثم ثنّى بالصلاة على محمَّد عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم، ثم قدّم بين يدي حاجته التوبة والاستغفار، ثم دخل على الله، وألحّ عليه في المسألة، وتملّقه، ودعاه رغبة ورهبة وتوسّل إليه بأسمائه وصفاته وتوحيده، وقدّم بين يدي دعائه صدقة فإنّ هذا الدعاء لا يكاد يُرَدّ أبدًا، ولا سيما إن صادف الأدعية التي أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أنها مظنة الإجابة، أو أنها متضمنة للاسم الأعظم.
كتاب الداء والدواء ص [16/17]. | 52 |
| 15 |  فالتّقوى القائمة فِي القلب تُورث: الرَّغبة في الخير، والرّهبة مِن الشّرّ، الناشئتين عن الأدلة والبراهين، وعن العِلم واليقين.
- أحادِيث إصلاح القُلوب (صـ٥٤). | 50 |
| 16 |  .
وَرَدَ عن نبيّنا ﷺ في الحديثِ الصّحيحِ أنَّهُ قال: «يوم الجُمُعةِ هو خيرُ يومٍ طَلَعَتْ عليهِ الشّمسُ، وفيه ساعةٌ لا يُصادِفُها عبدٌ مسلمٌ وهو يُصلِّي يدعو الله سبحانه وتعالى إلا أعطاهُ حاجَتَه»
رواه أبو داود (١٠٤٦) | 53 |
| 17 |  لا يوجد نص... | 54 |
| 18 | sticker.webp | 56 |
| 19 | .
سورة الفرقان «برواية السّوسي»
بصوت الشّيخ عبد الحميد القريو | 54 |
| 20 |  .
قال العلاّمة العثيمين - رحمه الله -
القول على الله بلا علم أشد من الشّرك؛ لأنّ المشرك لا يضر إلاّ نفسه، والقائل على الله بلا علم يضرّ نفسه وغيره.
شرح مشكاة المصابيح جـ ١ صـ ١٢٨ | 57 |
