Karrar| كرار

و لم تكن محاولات الإستفزاز قليلة او عابرة فقد شهدت تلك المرحلة حرق عدد من مقرات المقاومة و تعرض قادة الحشد للإغتيال بوحشية مثل حادثة استشهاد الحاج وسام العلياوي في سيارة الإسعاف التي كان يستقلها و هو جريح في مشهد كان كفيلاً بإشعال الشارع و دفع المقاومة و بيئتها إلى ردة فعل عنيفة و مع ذلك حافظت المقاومة على رباطة جأشها و لم تسمح للإستفزازات و جرائم تشرين أن تجرها الى المعركة التي كان يريدها اصحاب مشروع الفتنة لم يكن ذلك ضعفاً و لا خوفاً و لا عجزاً عن الرد انما كان قراراً واعياً بإسقاط المخطط من اساسه و قد أدرك الشهيد القائد الحاج ابو مهدي المهندس هذه الحقيقة مبكراً فأصدر اوامر صارمة وواضحة إلى تشكيلات الحشد الشعبي و فصائل المقاومة بعدم الإنخراط في أي واجب ضد المتظاهرين و قالها الرجل علناً و بصراحة في مقطع مصور له(هذا مو شغلنا احنا ما نشتغل هيج شغل احنا ناس نحارب العصابات الإرهابية) و هنا تحديداً تتضح حقيقة كلام الحاج هادي العامري حين يقول إن للمقاومة فضلاً في إنهاء فتنة تشرين فهو يتحدث عن فضل موقفها في عدم الانجرار الى الصدام رغم كل محاولات جرها إليه فإفشال الفتنة لا يكون دائماً بإطلاق النار و المفارقة الأكثر إثارة إن التيار نفسه الذي يحاول اليوم إلصاق تهمة قتل التشرينيين بالمقاومة ما زالت تغريدات قائده موجودة و متداولة و فيها دعوات صريحة إلى مواجهة و قتل جماعات تشرين في الناصرية و النجف و سأضع تلك التغريدات بين ايديكم في هذا المقال ايضاً و الأغرب أن هذا التيار كلما اراد التملص من ماضيه الأسود لجأ إلى الطريقة ذاتها يرمي الآخرين بما عُرف هو و اتباعه بممارسته يتهم المقاومة بأنها سلمت سلاحها خوفاً بينما كان هو اول من باع سلاحه للأمريكان عام 2005 بـ50دولار للقطعة الواحدة و يتهم المقاومة بأنها أداة طائفية بينما شهدت مناطق شرق القناة و السدة قتل الناس على الهوية من قبل اتباعه دون دليل على انتمائهم لتنظيم القاعدة و يتهم المقاومة بتهجير الناس بينما عانى آلاف الأشخاص من عمليات التهجير التي ارتبطت بجماعته و مسلحيه في مناطق شرق القناة و يتهم المقاومة بالإستيلاء على الأراضي بينما لم تكد تبقى ارض حكومية او زراعية إلا ووصلت إليها ايادي جماعاته و اتباعه ممن استخدموا السلاح و البلطجة بالاستيلاء على الاراضي و أخذ الاتاوات من الشركات و التجار ثم يأتي اليوم ليحدثنا عن دماء التشرينيين متناسياً أن مواقف المقاومة المعلنة في ذلك الوقت كانت واضحة و اختارت ضبط النفس حتى في اكثر اللحظات استفزازاً بينما كان قائدهم يحرض على العنف و القتل و التنكيل اما قطعان تشرين فلم يرتقوا يوماً في نظر المقاومة إلى منزلة الاعداء و لن يكونوا اعدائها و لوكان المقصود هو الدخول في معركة ضدهم لما احتاج الأمر إلى كل هذا الصبر و ضبط النفس الذي اضهرته المقاومة في احلك تلك الأحداث كان بإمكان المقاومة أن تنجر للصدام لكنها لم تفعل و كان بإمكانها أن ترد على الإستفزازات لكنها اختارت أن تفشل المخطط من اساسه ✏️Karrar 10:10, September 9

الصارم البتار في الرد على ترهات التيار

منذ يومين تتصاعد الأصوات و الإتهامات من قبل تيار منبوذ إجتماعياً و دينياً محاولاً تحميل المقاومة مسؤولية قتل التشرينيين و يستندون إلى مقطع فيديو للحاج هادي العامري و هو يقول إن للمقاومة فضلاً في إنهاء فتنة تشرين محاولين تحريف كلامه من سياقه و معناه المقصود من كلام هادي العامري واضح ففضل المقاومة في إنهاء فتتة تشرين لم يكن بالمشاركة في قمع المتظاهرين او الدخول في مواجهة معهم و إنما كان في عدم الإنجرار إلى الصدام و الإمتناع عن الدخول في أي واجب ضدهم رغم حجم الإستفزازات التي تعرضت لها فصائل المقاومة و تشكيلات الحشد الشعبي آنذاك فالمخطط كان اكبر من مجرد تظاهرات و احتجاجات كان الهدف جر المقاومة و الحشد الشعبي إلى مواجهة مباشرة مع هذه القطعان من المحتجين ثم دفع المصادمات تدريجياً إلى صدام شيعي-شيعي يفتح الباب إلى سناريو لا يعلم احد إلى اين يصل.

كنت واثقاً بأن السلطة تعتزم إعدامي وكانت مجريات التحقيق تدلّ على ذلك، وخاصة التأكيد على نوع وحجم الصلة والعلاقة بالسيد الخميني دام ظله، وتفسيرهم لها تفسيراً سياسياً أو (تأمراً) للإطاحة بالسلطة البعثية العميلة. ومن الطبيعي، في قوانين البعث، أن ينال الإعدام كلّ من يُتهم بهذه التهمة. — السيد الأُستاذ محمد باقر الصدر

الصارم البتار في الرد على ترهات التيار

منذ يومين تتصاعد الأصوات و الإتهامات من قبل تيار منبوذ إجتماعياً و دينياً محاولاً تحميل المقاومة مسؤولية قتل التشرينيين و يستندون إلى مقطع فيديو للحاج هادي العامري و هو يقول إن للمقاومة فضلاً في إنهاء فتنة تشرين محاولين تحريف كلامه من سياقه و معناه المقصود من كلام هادي العامري واضح ففضل المقاومة في إنهاء فتتة تشرين لم يكن بالمشاركة في قمع المتظاهرين او الدخول في مواجهة معهم و إنما كان في عدم الإنجرار إلى الصدام و الإمتناع عن الدخول في أي واجب ضدهم رغم حجم الإستفزازات التي تعرضت لها فصائل المقاومة و تشكيلات الحشد الشعبي آنذاك فالمخطط كان اكبر من مجرد تظاهرات و احتجاجات كان الهدف جر المقاومة و الحشد الشعبي إلى مواجهة مباشرة مع هذه القطعان من المحتجين ثم دفع المصادمات تدريجياً إلى صدام شيعي-شيعي يفتح الباب إلى سناريو لا يعلم احد إلى اين يصل و لم تكن محاولات الإستفزاز قليلة او عابرة فقد شهدت تلك المرحلة حرق عدد من مقرات المقاومة و تعرض قادة الحشد للإغتيال بوحشية مثل حادثة استشهاد الحاج وسام العلياوي في سيارة الإسعاف التي كان يستقلها و هو جريح في مشهد كان كفيلاً بإشعال الشارع و دفع المقاومة و بيئتها إلى ردة فعل عنيفة و مع ذلك حافظت المقاومة على رباطة جأشها و لم تسمح للإستفزازات و جرائم تشرين أن تجرها الى المعركة التي كان يريدها اصحاب مشروع الفتنة لم يكن ذلك ضعفاً و لا خوفاً و لا عجزاً عن الرد انما كان قراراً واعياً بإسقاط المخطط من اساسه و قد أدرك الشهيد القائد الحاج ابو مهدي المهندس هذه الحقيقة مبكراً فأصدر اوامر صارمة وواضحة إلى تشكيلات الحشد الشعبي و فصائل المقاومة بعدم الإنخراط في أي واجب ضد المتظاهرين و قالها الرجل علناً و بصراحة في مقطع مصور له(هذا مو شغلنا احنا ما نشتغل هيج شغل احنا ناس نحارب العصابات الإرهابية) و هنا تحديداً تتضح حقيقة كلام الحاج هادي العامري حين يقول إن للمقاومة فضلاً في إنهاء فتنة تشرين فهو يتحدث عن فضل موقفها في عدم الانجرار الى الصدام رغم كل محاولات جرها إليه فإفشال الفتنة لا يكون دائماً بإطلاق النار و المفارقة الأكثر إثارة إن التيار نفسه الذي يحاول اليوم إلصاق تهمة قتل التشرينيين بالمقاومة ما زالت تغريدات قائده موجودة و متداولة و فيها دعوات صريحة إلى مواجهة و قتل جماعات تشرين في الناصرية و النجف و سأضع تلك التغريدات بين ايديكم في هذا المقال ايضاً و الأغرب أن هذا التيار كلما اراد التملص من ماضيه الأسود لجأ إلى الطريقة ذاتها يرمي الآخرين بما عُرف هو و اتباعه بممارسته يتهم المقاومة بأنها سلمت سلاحها خوفاً بينما كان هو اول من باع سلاحه للأمريكان عام 2005 بـ50دولار للقطعة الواحدة و يتهم المقاومة بأنها أداة طائفية بينما شهدت مناطق شرق القناة و السدة قتل الناس على الهوية من قبل اتباعه دون دليل على انتمائهم لتنظيم القاعدة و يتهم المقاومة بتهجير الناس بينما عانى آلاف الأشخاص من عمليات التهجير التي ارتبطت بجماعته و مسلحيه في مناطق شرق القناة و يتهم المقاومة بالإستيلاء على الأراضي بينما لم تكد تبقى ارض حكومية او زراعية إلا ووصلت إليها ايادي جماعاته و اتباعه ممن استخدموا السلاح و البلطجة بالاستيلاء على الاراضي و أخذ الاتاوات من الشركات و التجار ثم يأتي اليوم ليحدثنا عن دماء التشرينيين متناسياً أن مواقف المقاومة المعلنة في ذلك الوقت كانت واضحة و اختارت ضبط النفس حتى في اكثر اللحظات استفزازاً بينما كان قائدهم يحرض على العنف و القتل و التنكيل اما قطعان تشرين فلم يرتقوا يوماً في نظر المقاومة إلى منزلة الاعداء و لن يكونوا اعدائها و لوكان المقصود هو الدخول في معركة ضدهم لما احتاج الأمر إلى كل هذا الصبر و ضبط النفس الذي اضهرته المقاومة في احلك تلك الأحداث كان بإمكان المقاومة أن تنجر للصدام لكنها لم تفعل و كان بإمكانها أن ترد على الإستفزازات لكنها اختارت أن تفشل المخطط من اساسه ✏️Karrar 10:10, September 9

من المفترض أن تقوم الجهات المسؤولة و المعنية بحماية بغداد و تراثها و ثقافة أهلها و اماكنها التراثية من الإبتذال و تفاهة و سفالة البلوكرات المنحطات كما هو الحال في أخواتها من المدن مثل اصفهان و نيشابور و مشهد و سمرقند و بخارى

في السابق كنت عندما اذهب لشارع الرشيد و من ثم الى شارع المتنبي و امارس الدعوة الولائية و اخوض النقاشات و المناظرات العلنية مع الليبراليين في حديقة القشلة كنت أشعر إنني فعلاً بشارع معني بالثقافة و مرتع المفكرين من كافة الإتجاهات حتى الأشخاص الذين كنت اناظرهم و اناقشهم رغم خلافي الجوهري معهم لكن كُنت التمس بِهم الحس الثقافي الأدبي أما الآن و بعد ترميم شارعي الرشيد و المتنبي اصبح الواقع في هذه الشوارع المهمة عبارة إبتذال و تسكع البلوكرات بنات الشوارع و الشواذ ليلاً و انتشار بائعي الأكل و اصبح الشارع يَخلو من أي ملامح للثقافة و الأدب و الإبداع انا كشخص زرتُ خراسان بكافة مُدنها مشهد نيشابور قوچان و التقيت مع ادبائها و فلاسفتها و زرت مرو في تركمانستان و زرت سمرقند و طشقند و بخارى و ايضاً التقيت مع فلاسفتها و مفكريها لم اجد في كُل هذه الحواظر و المدن طمس للهوية كما موجود في بغداد تحديداً حيث البلوكرات القذرات منتشرات في كافة نواحيها و تفاصيلها اصبحت البلوكرات في بغداد و باقي المدن العراقية كالوباء

إطلاق صاروخي مستمر من قبل آساد حرس الثورة الإسلامية

{وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ رَمَى} غرب آسيا تحت رحمة صواريخ السيد القائد المجتبى

رويترز: الولايات المتحدة توافق على بيع مروحيات عسكرية للعراق بقيمة 800 مليون دولار، على أن تكون شركة بيل-تكسترون المتعاقد الرئيسي في الصفقة. 📌مرةً أخرى ترسل أمريكا إلى العراق خُردة جيشها و سلاحها المستهلك مقابل صفقات تُكلف العراق ملايين الدولارات و لا تقف المشكلة عند قيمة هذه الصفقات انما تمتد إلى حجم الشروط و القيود التي تُفرض على إستخدام تلك الأسلحة حتى إن بعض التعليمات تتعلق بساعات التشغيل لهدن الأسلحة و مناطق إستخدامها و آليات الصيانة و التشغيل لها كما تحتفظ امريكا بالسيطرة الكاملة على اعمال الصيانة و الدعم الفني في حين لا يجري تدريب العراقيين على صيانة هذه الأسلحة و المنظومات بصورة مستقلة و بهذا تبقى الأسلحة التي يشتريها العراق من أمريكا مرتبطة دائماً بالخبراء و الشركات الأمريكية الذين يتقاضون بدورهم مبالغ كبيرة جداً مقابل الصيانة و الدعم و قد شهد العراق سابقاً أمثلة واضحة على هذا النوع من الإحتلال عندما توقفت إمدادات قطع الغيار و العتاد الخاص بدبابات الإبرامز بالتزامت مع سحب خبراء الصيانة الأمريكيين و ذلك في فترة بالغة الخطورة و الحساسية في ذروة الحرب على عصابات داعش و هو ما أثار تساؤلات كبيرة لدى الشهيد الحاج ابو مهدي المهندس حول مدى إستقلالية القرار العسكري العراقي في ظل إستمرار الإعتماد على الدعم الأمريكي و من هنا نتأكد بأن المطالبة بإنهاء الوجود الأمريكي في العراق التي تطرحها المقاومة الإسلامية في العراق و شيخها اكرم الكعبي لا تقتصر على إنهاء الوجود العسكري المباشر فقط انما تشمل انهاء أشكال النفوذ الأخرى المرتبطة بالتحكم بمنظومات التسليح العراقية و فرض القيود و الشروط التي تمنح أمريكا تأثيراً مستمراً على قدرات العسكرية التسليحية و يمكننا أن نصف الإعتماد على امريكا في الملف العسكري ببيت من الشعر قيل ببغداد في العصر العباسي ولا تستعرْ سيفًا لتبنيَ هيبةً فمجدُ الرجالِ بسيفِها يتجدَّدا ✏️Karrar 2:41 PM, September 1

في بلدي يُسجن الكريم و يُكرم اللئيم

في بلدي يُطارد المجاهد و يُسجن و تُقام حفلات الشماتة المُنظمة إذا اصابه ضرر او تعرض القصف و لم يبقى قاصي او داني إلا و تكلم بسلاحه بينما يعيش الإرهابيون امثال خميس الخنجر و رافع العيساوي و احمد العلواني في القصور و يُفرش لهم السجاد الأحمر مالكم كيف تحكمون؟! أهكذا نُجازي كرامنا؟! لا تقتلوا أسود بلادكم فتتسلط عليكم ضِباع اعدائكم

إن أكبر ضربة يمكن توجيهها لإسرائيل على المدى البعيد هي الإستثمار في الفجوات القائمة بين اليهود الأشكيناز(الغربيين) و اليهود المزراحيم (الشرقيين) و إستغلال حالة التمييز التاريخية بين الطرفين منذ إعلان تأسيس الكيان و الى اليوم لا تزال هذه الفجوات و أشكال التمييز حاضرة و بقوة و هي تقريباً اشبه بنار تحت الرماد لم تنطفئ انما بقيت كامنة عبر العقود منذ تأسيس الكيان كانت معظم النُخب السياسية و الإقتصادية و العسكرية من اليهود الأشكيناز و تولى معظمهم مناصب قيادية رفيعة و يعود ذلك الى أن الأشكيناز جاؤوا من اوربا حاملين معهم ثقافة اوربية و نمط حياة اوربي و كان كثير منهم قد شغلوا مواقع و مراكز متقدمة في المجتمعات الاوربية التي قدموا منها اما اليهود المزراحيم فقد جاؤوا من دول غرب آسيا و المنطقة العربية مثل العراق و سوريا و مصر و اليمن حاملين معهم نمط حياة شرقياً و عادات و تقاليد شرق اوسطية و بسبب هذا الإختلاف الثقافي و الإجتماعي عانى المزراحيم من نظرة دونية و تمييز جعلهم لفترات طويلة أقرب الى مواطنين من الدرجة الثانية في حين احتكر الأشكيناز مساحة أكبر من مواقع النفوذ و القيادة و ظهر هذا التفاوت ايضاً في التوزيع الجغرافي للسكان إذ ارتبطت المدن الكبرى مثل حيفا و تل أبيب بحضور اشكينازي كبير بينما تركز كثير من اليهود الشرقيين في المناطق الطرفية و القرى و الارياف في شمال الأراضي المحتلة و في جنوبه في مناطق النقب و بئر السبع و مستوطنات غلاف غزة في السابق استطاع الصهاينة الأوائل مثل بنغوريون و وايزمان و موشيه شاريت ابقاء هذه التناقضات تحت السيطرة و جعلوا هذه النار تحت الرماد بحيث لم تتحول الفجوات الموجودة الى صراع يهدد تماسك الكيان لكن صهاينة اليوم الذين تأثروا بالعولمة و دخلت اليهم مفاهيم اليمين الأوربي المتعلقك بتفوق الرجل الأبيض و غيرها من الأفكار اصبحوا مختلفين تماماً عن صهاينة المرحلة السابقة و مع استمرار الظروف الحالية من الممكن أن تتفاقم هذه التناقضات الداخلية و خصوصاً اذا استمرت الحرب و تزايدت الضغوط الإقتصادية الإجتماعية و هذا الأمر بدأ يظهر بشكل اوضح منذ بداية طوفان الأقصى و إلى اليوم فالأشكينازي قد يبدأ بالنظر للحرب بإعتبارها سبباً في خسارته ملايين الدولارات نتيجة الركود الإقتصادي و يرى انه يمول الحرب من امواله بينما يعتقد إن الشرقيين لا يقدمون شيء في المقابل و في الجهة الأخرى قد يبدأ الشرقي بالنظر إلى الأمر من زواية مختلفة فهو يرى نفسه يموت في غرة و جنوب لبنان و الضفة الغربية و في المواقع العسكرية التي تقصفها ايران من أجل أن يبقى الأشكينازي يكنز الأموال و الثروة و عندما تتراكم هذه المشاعر في بعضها فإن النار التي بقيت تحت الرماد لعقود قد تعود إلى الاشتعال و قد تتسبب هذه التناقات في صراع داخلي شديد قد يُسبب حرب اهلية تهدد وجود الكيان نفسه فالفجوة بين اليهود الأشكيناز و المزراحيم لم تختفي و لكنها بقيت حاضرة بأشكال مختلفة و ما يحدث اليوم قد يكون بداية لظهورها بصورة اكثر وضوحاً و في نهاية بحثي هذا و قبل أن اضعه بين ايديكم تذكرت قوله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم تَحْسَبُهُمْ جَمِيعًا وَقُلُوبُهُمْ شَتَّىٰ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَعْقِلُونَ صدق الله العلي العظيم ✏️Karrar 31 August at 8:27

هناك نقطتين إيجابية لإيران كسبتها بعد العدوان الامريكي الصليبي عليها يوم أمس : حصل التيار الاصولي المحافظ في إيران مبررات كافية لأي تصعيد عسكري محتمل في المضيق الايراني هرمز، لأجل الضغط عسكرياً بقوة لكسر الحصار الأمريكي الصليبي المفروض على الشعب الايراني . - الاستمرار باستنزاف مخزونات الصواريخ الاعتراضية مثل PAC-2/3 و THAAD حتى لو كان بشكل متفاوت، يبقي المنظومة الدفاعية الأمريكية والدول المتحالفة هشة بسبب الشحة في مخزون هذه الصواريخ وهذا قد يخدم إيران في اي مواجهة واسعة محتملة في المستقبل القريب و يعلم الحرس ان استمرار الهدوء هذا يعني وقتًا كافيًا لاستعادة جزء من المخزونات الدفاعية الامريكية خصوصًا بعد أن ركزت الإدارة الأمريكية بشكل كبير على توسيع القاعدة الصناعية للشركات الدفاعية مثل لوكهيد مارتن أو رايثيون.

بمناسبة اسبوع الوحدة الاسلامية فيديو للشهيد الحاج ابو مهدي المهندس رض يعلن فيه فتح مركز صحي استشاري في الاعظمية بأسم الامام الاعظم "ابو حنيفة" حيث انه كان لا يقبل تسمية المراكز الصحية الي يفتتحها الحشد في المدن (السنية) باسماء الأئمة لم يكن هذا الأمر ضمن ذوقه ورغبته #اسبوع_الوحدة_الإسلامية

لعمري إنك قد دخلت التاريخ كما دخله أسلافك ثوار ثورة العشرين سابقاً و كما دخله كل قادة الجهاد و الثورات في بلاد العرب ضد الإستعمار الغربي فأصبحت الآن في سجلات التاريخ تُعد مع شعلان ابو الجون و عمر المختار و عبد الكريم الخطابي و عبد القادر الجرائري و الميرزا كوجك خان لله درك يا شيخ المجاهدين في بلاد الرافدين أعدها إسلامية ثورية خمينية ايها الضرغام

‏صورة نادرة. الشيخ أكرم الكعبي من جنوب لبنان

من المشكلات التي يُعاني منها كل اعداء التشيع إنهم لا يعرفون التشيع و يجهلونه لذلك كل محاولاتهم للنيل من التشيع يرافقها الكثير من الحُمق فمثلاً عندما صنع خميس الخنجر رسلي المالكي و ضخمه و طرحه ككاتب و موّل طباعة هُراء رسلي و ضحالته كان يعتقد أنه سيصنع نداً مثقفاً للشيعة على إعتبار إن رسلي كاتب و شاعر و مثقف و لديه مؤلفات و لكن خميس الخنجر و بسبب جهله الثقافي كونه كان راعياً في مزارع ساجدة خير الله طلفاح لا يعرف إنه يتحدى الشيعة ببضاعتهم و بما يبرعون بهِ فالتشيع الذي خَرج للعالم اشخاص مثل (الملا صدرا الشيرازي و الرازي و ابو علي ابن سينا و جابر بن حيان و الامام الخميني و نصير الدين الطوسي و الفارابي و المتنبي و مرتضى مطهري و محمد حسين بهشتي و علي شريعتي و محمد باقر الصدر) رسلي و غيره من صنيعة خميس الخنجر مجرد ذبابة امام التشيع العظيم الفكر و الثقافة و العِلم و الفلسفة هي ماركات شيعية بإمتياز تخيلوا إن أشخاص مثل ابن تيمية و ابن القيم و ابو حنيفة و غيرهم من الاشخاص الذين كانوا شياطين في العلم لم يستطيعون أن يزحزحوا حجر واحد من جدار التشيع ثم يأتي بعد ذلك خميس الخنجر و يحاول أن يصنع ند ثقافي للتشيع هنا استذكر قولاً للإمام المثقف و العالم و الاديب الاول في الدنيا ابو عبد الله جعفر الصادق صلوات ربي عليه عندما قال ذات يوم من حاربنا حار بنا ✏️Karrar 31 Aug at 8:47

يحدث الآن غرب آسيا تحت رحمة صناديد حرس الثورة الإسلامية و صواريخهم