꧁شعر꧂

عَمرُ ابن كلثوم

أَلاَ هُبِّي بِصَحْنِكِ فَاصْبَحِينَا وَلاَ تُبْقِي خُمُورَ الأَنْدَرِينَا مُشَعْشَعَةً كَأَنَّ الحُصَّ فِيهَا إِذَا مَا المَاءُ خَالَطَهَا سَخِينَا تَجُورُ بِذِي اللَُبَانَةِ عَنْ هَوَاهُ إِذَا مَا ذَاقَهَا حَتَّى يَلِينَا تَرَى اللَّحِزَ الشَّحِيحِ إِذَا أُمِرَّتْ عَلَيْهِ لِمَالِهِ فِيهَا مُهِينَا صَبَنْتِ الكَأْسَ عَنَّا أُمَّ عَمْرٍو وَكَانَ الكَأْسُ مَجْرَاهَا اليَمِينَا وَمَا شَرُّ الثَّلاَثَةِ أُمَّ عَمْرٍو بِصَاحِبِكِ الذِي لاَ تَصْبَحِينَا وَكَأْسٍ قَدْ شَرِبْتُ بِبَعْلَبَكٍّ وَأُخْرَى فِي دِمَشْقَ وَقَاصرِينَا وَإِنَّا سَوْفَ تُدْرِكُنَا المَنَايَا مُقَدَّرَةً لَنَا وَمُقَدِّرِينَا قِفِي قَبْلَ التَّفَرُّقِ يَا ظَعِينَا نُخَبِّرْكِ اليَقِيْنَ وَتُخْبِرِينَا قِفِي نَسْأَلْكِ هَلْ أَحْدَثْتِ صَرْماً لِوَشْكِ البَيْنِ أَمْ خُنْتِ الأَمِينَا

💭 🗿

البحر الناشف✨

بعينيَ من وحشةِ الدهرِ دمعةٌ وكمْ دمعةٍ أمضتْ بيَ اللياليَ فما كان لي سوى الظَّلامِ مؤانسٌ ولا لي غيرُ الأسى من موالِيَ أُكلِّمُ النفسَ حيراناََ اسائلها عيت جواباََ فعرفتُ بالنفسِ ألا تدانيَ للهِ دري على ما قضيتُ في دهري وللهِ دري حين كنتُ لرعيِيَ جاثيا وابصرتُ بعلياءَ نورَ محاسنها يُثنى دونها الطرفُ رانِيا ردَت عليهِ اقاصيهِ وثبَتهُ دمعُ العينِ فللهِ كيفَ عَمَانيَ يومَ الوداعِ هل هَمَتْ ادمعٌ كَما جادَ عليكم طرفيَ لياليَ وَقد اغتدي والدود يأكُلُ مُقلَتِي فإن خلاني الدودُ انجزتني البواقيَّ وإن وارَتِ الأجداثُ جسمي فإنّها ستُبقي منِّي العِظامَ البَوالِيا

مِنْ مَوْطِنِ الثّلْجِ زَحّافاً إلى عَدَنِ خَبّتْ بِيَ الرَّيحُ في مُهْرٍ بِلا رَسَنِ كَأْسِي عَلَى صَهْوَةٍ مِنْهُ يُصَفِّقُها مَا قَيّضَ الله لِي مِنْ خَلْقِهِ الحَسَنِ مِنْ مَوْطِنِ الثّلْجِ . مِنْ خُضْرِ العُيُونِ بِهِ لِمَوْطِنِ السُّمْرِ مِنْ سَمْرَاءِ ذي يَزَنِ مِنْ كُلِّ مُلْتَفّةِ الكَشْحَيْنِ نَاعِمَةٍ مَيّادَةٍ مِثْلِ غُصْنِ البَانَةِ الَلدِنِ يَا لَلتّصَابِي .. أَلاَ يَنْفَكُّ يَجْذِبُني عَلَى الثّمانِينَ جَذْبَ النُّوقِ بِالعَطَنِ قَالْوا : أَمَا تَنْتَشِي إلاّ عَلَى خَطَرٍ فَقُلتُ : ذَلِكَ مِنْ لَهْوي ، ومِنْ دَدَنِي

سُبْحَانَ مَنْ ألّفَ الضِّدَّيْنِ فِي خَلَدي فَرْطَ الشّجَاعَةِ فِي فَرْطٍ مِنَ الجُبُنِ

لا أتّقي خَزَراتِ "الذِّئْبِ" تَرْصُدُني وأتّقِي نَظَراتِ "الأَدْعَجِ" الشّدِنِ خَبّتْ بِي الرِّيحُ .. فِي إيمَاضِ بَارِقَةً تُلْغِي مَسَافَةَ بَيْنَ العَيْنِ والأُذُنِ لَمْ أدْرِهَا زَمَناً تُطْوَى مَرَاحِلُهُ أمْ أنّها عَثَرَاتُ العُمْرِ بِالزَّمَنِ وَاللهِ مَابَعُدَتْ دَارٌ ، وإِنْ بَعُدَتْ مَا أقْرَبَ الشّوْطَ مِنْ أَهْلِي ومِنْ سَكَنِي وَيَا شَبَاباً أَحَلّتْنِي مُرُؤَتُهُمْ فِي أيِّ مُحْتَضِنِ مِنْ أَيِّ مُحْتَضَنِ لا يَبْلُغُ الشُّكْرُ مَا تُسْدُونَ مِنْ كَرَمٍ ولا يُوَفِّي بَيَانِي سَابِغَ المِنَنِ

للعلم بالرملِ (ما كان يقصد الرمال المقصود هو اسم موضع او مكان )

وإذ التقينا والعيونُ روامقٌ صمَتَ اللِسانُ وَطَرفُها يتكلمُ تشكو فأفهَمُ ما تقولُ بِطرفِها ويردُ طرفي مِثلَ ذاك فتفهمُ

وافترقنا فكأنا لم نكن ابدا في الدار نولي المننا ليت روحي قبل ان فارقتهم فارقت من قبلُ ذاك البدنا

إِذا غامَرتَ في شَرَفٍ مَرومٍ فَلا تَقنَع بِما دونَ النُجومِ فَطَعمُ المَوتِ في أَمرٍ صَغيرٍ كَطَعمِ المَوتِ في أَمرٍ عَظيمِ

التعرض للتجاهل يجري الان:

تصفو الحياة لجاهلٍ او غافلٍ عما مضى فيها وما يتوقعُ