ar
Feedback
- أُبـابَـة.

- أُبـابَـة.

الذهاب إلى القناة على Telegram

قال سُفيان الثَّوري رَحِمهُ الله : استَوصُوا بأهلِ السُنّة خَيرًا؛ فإنَّهُم غُرباَء.

إظهار المزيد
576
المشتركون
-124 ساعات
-37 أيام
+6430 أيام

جاري تحميل البيانات...

القنوات المماثلة
لا توجد بيانات
هل تواجه مشاكل؟ يرجى تحديث الصفحة أو الاتصال بمدير الدعم الخاص بنا.
الإشارات الواردة والصادرة
---
---
---
---
---
---
جذب المشتركين
سبتمبر '26
سبتمبر '26
+46
في 3 قنوات
أغسطس '26
+38
في 5 قنوات
Get PRO
يوليو '26
+15
في 2 قنوات
Get PRO
يونيو '26
+41
في 3 قنوات
Get PRO
مايو '26
+13
في 4 قنوات
Get PRO
أبريل '26
+32
في 4 قنوات
Get PRO
مارس '26
+40
في 2 قنوات
Get PRO
فبراير '26
+11
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '26
+17
في 2 قنوات
Get PRO
ديسمبر '25
+31
في 4 قنوات
Get PRO
نوفمبر '25
+51
في 4 قنوات
Get PRO
أكتوبر '25
+151
في 4 قنوات
Get PRO
سبتمبر '250
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '250
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '250
في 1 قنوات
Get PRO
يونيو '25
+307
في 0 قنوات
التاريخ
نمو المشتركين
الإشارات
القنوات
28 سبتمبر0
27 سبتمبر0
26 سبتمبر0
25 سبتمبر0
24 سبتمبر0
23 سبتمبر0
22 سبتمبر0
21 سبتمبر+1
20 سبتمبر0
19 سبتمبر+3
18 سبتمبر0
17 سبتمبر+2
16 سبتمبر+7
15 سبتمبر+8
14 سبتمبر+22
13 سبتمبر0
12 سبتمبر+1
11 سبتمبر0
10 سبتمبر0
09 سبتمبر0
08 سبتمبر0
07 سبتمبر0
06 سبتمبر0
05 سبتمبر0
04 سبتمبر0
03 سبتمبر0
02 سبتمبر0
01 سبتمبر+2
منشورات القناة
اعتادت بعض النّساء على عرض تصاوير حياتها في وسائل التّواصل، وما هذا إلّا من فراغ الحياة وفقرها! فأصلح الله الرّجل الّذي جعل ستر أبواب بيتهِ تهتك وحياته تنكشف وتظهر أمام أعين البشر من امرأة! رحم اللهُ مُعاوية بن قرّة حين قال: «عُودوا النّساء، فإنّها سفيهة، إن أطعتها أهلكتك» د. هيَا بنت سلمان الصُّباح.

2
في الآونة الأخيرة اشتدّت الفتنة على الثَّابتين، وكثُرت التَّنازلات بين صُفوف المُستقيمين والمُستقيمات، ولم يبق إلَّا فئة ثابتة تعضّ على الحقّ بالنَّواجذ، وما أرى سبب ذلك إلَّا الانغماس في منصَّات التَّواصل، ومخالطة أهل الأهواء، والتَّأثر بهما وإن حسُنت النَّوايا. وعليهِ: فطُوبى للفئة النَّاجية، ثبّتكم الله وأيّدكم.
46
3
"كل القُساة جَهَلة؛ كلما اتسع وعي الإنسان رقّ قلبه!".
71
4
الدنيا مهما اتّسعت فهي دنيئة، ومهما تجمّلت فمآلها إلى الزوال، والأيام التي تُثقل قلبك وتمتحن صبرك، ستنقضي كما انقضى غيرها، فالقضاء ماضٍ، والفرج أقرب مما تظن! وما أقلق روحك حتى اضطرب نومك، وما أثقل صدرك حتى ضاق عليك كل اتساع! فهو عند اللّٰه معلوم، محفوظ في علمه، لا يخفى عليه منه خافية، وهو القادر على أن يقلب خوفك طمأنينة، وقلقك سكينة، وضعفك قوة. تذكّر أن رحمة اللّٰه التي وسعت كل شيء، ستسعك أنت أيضًا، وستأتيك الألطاف من حيث لا تحتسب، وستُفتح لك أبوابٌ لم تكن تظنّ أن مفتاحها بين يديك، وبقدر ما مررت بأيام موجعة، ستعيش أيامًا تُردّ فيها الحياة إلى روحك مضاعفة سرورًا وطمأنينة، وراحةً تُنسيك كل ماكان.
73
5
كُلّ من ينشُر لنا القنَاة عسَى الله يأتيهِ سؤلَه في عَافية و يرزقُه من حيث لا يحتسِب و يرزُقُه من خيراتِ الدُنيا والآخِرة لاَ خوفٌ عليهِ ولا حَزَن.
95
6
والعَبْدُ لجهلهِ بمصالح نَفْسِهِ، وجهله بكرم رَبِّهِ وحكمته ولطفه، لا يعرف التّفاوُت بين ما مُنِعَ منه وبين ما ذُخِرَ له، بل هو مُولَعٌ بحُبّ العاجل وإن كان دنيئًا، وبقلَّة الرغبة في الآجِل وإن كان عليًّا. - ابنُ القَيِّمِ.
137
7
"المَرأةُ الصَّالِحَةُ لا تُرىٰ، ولكن يُرىٰ أثرُ صَلاحِها".
133
8
إنَّما النَّاسُ حَيثُ أنتِ وما النَّاسُ بِناسٍ في مَوْضِعٍ مِنْكِ خالِ.+1
إنَّما النَّاسُ حَيثُ أنتِ وما النَّاسُ بِناسٍ في مَوْضِعٍ مِنْكِ خالِ.
133
9
لا يوجد نص...
155
10
أحياناً تحس بالشيء فقط بالشعور.. وكم تمنّيتُ أن يُكذِّب الواقع شعوري ولكن قلّما يفعل، وكم قرأتُ الأعين تخبرني بالشيء لا أريد+1
أحياناً تحس بالشيء فقط بالشعور.. وكم تمنّيتُ أن يُكذِّب الواقع شعوري ولكن قلّما يفعل، وكم قرأتُ الأعين تخبرني بالشيء لا أريد معرفته، وليت الواقع يُكذّبني.. ولكن قلّما يفعل.
211
11
فلمّا نظرتُ في جميعِ أمري، فما وجَدتُ لي أحدٍ إلاّ الله؛ ‏مُجيري منَ الخَطبِ المَخُوفِ ونَاصِري .. ‏مُغِيثي إذَا ضَاقت عليّ مَذاهِبي.
215
12
إنَّ أعظمَ ما ينعمُ اللّٰه بهِ على المرء أن يرزقه اليقينَ الذي يجعله يتوقف عن مساءَلة نفسهِ باستمرار، لمَ حدثَ هذا؟ ولمَ أنا بالذات؟ وما الحكمة من كل هذا؟ يستقرَّ في قلبهٍ معنَّى واحد، وهو أنَّ اللهَ أرادَ ذلك، وقدَّره، وجعلَ الخيرَ في ثناياه، وتلطّف بعبدهِ أن قدّره له؛ فيَكفُ عقلُ العبد عن التفكيرِ بشتَّى الأفكارِ التي تُرهقه، وتسنزفه، وهو يحاولُ أن يجدَ تفسيرًا منطقيًا لها، ليكونَ الجوابُ الوحيدُ على كلّ تساؤلاتِهِ التي تردُ عليه: (قلْ لن يُصيبنا إلاّ ما كتبَ اللهُ لنا هو مولانا وعلى اللّٰه فليتوكل المؤَّمنون).
215
13
أيُّها القلب! لا بأسَ عَليك، هذا الوجعُ تَكفير، هذا الدّمعِ تَطهير، ذلك الفقدْ خيرٌ لا يعلمه إلّا العليم الخبير! - الرافعي.
240
14
فإنَّ المَرأةَ الصّالحةَ تَكونُ فِي صُحبةِ زوجِها الرّجلِ الصّالحِ سِنينَ كَثيرةً ويَكونُ مِنها مِن المودّةِ والرّحْمةِ ما امتنَّ الله تَعالى بِها فِي كتابِهِ، فيكونُ ألمُ الفراقِ أشدَّ علَيها مِن الموتِ أحيانًا وأشدَّ مِن ذهابِ المالِ وأشدَّ مِن فراقِ الأوطانِ، خصوصًا إن كانَ بأحدِهِما عَلاقةٌ مِن صاحبِه أو كانَ بَينهُما أطفالٌ يَضيعونَ بِالفراقِ ويفسُدُ حالُهم. الفتاوى الكبرى | لابنِ تيميّة
241
15
إنّ أنبل ما يهبك الله إيّاه كإنسانٍ هو أن يجعلك ليّن الجانب ومتواضع، لا يُخشى منك غدرًا ولا قسوةً ولا سوءًا ولا جفاءً، لا يحترمك الآخرون رغمًا عنهم إنما بإرادتهم، ولا يقدّرونك مخافةً إنما محبّة وإعجاب.
243
16
«يقعُ الإنسانُ في غرامِ المشقّةِ، إذا أحبَّ الوجهة.» اللهمَّ قرِّب لنا الوجهة، ويَسِّر لنا السعي، وبارِك لنا الحصاد.
233
17
قال الشيخُ عبد الرزاق البدر حفظه الله : "من واظب على الأذكار المأثورة والأدعية المشروعة في الأوقات المتنوعة والأحوال المختلفة على ضوء ما ورد في الكتاب والسنة: في أدبار الصلوات، وفي الغداة والعشي، وفي المضاجع، وكلما استيقظ من نومه، وكلما غدا أو راح من منزله، وعند العوارض والأسباب، وغير ذلك، كتب من الذاكرين الله كثيرًا". -الذكر والدعاء (٢٤/١)
266
18
ولكثرةِ ما ودّعتُ وفارقتُ بتُّ أعجبُ من قلبِي؛ إذا غادرنِي شيءٌ بدا لي وكأنّه يصافِحه لا يودّعه.
243
19
من تعلّقَ بغيرِ الله وكّلَهُ إليه وقطعَ عنه الأسبابَ، ومن تمامِ الشّقاءِ أن يذهلَ العبدُ عن الله ويتعلّقَ بغيرِه؛ فلَا دُنياه رَبِح، ولا آخرَته عَمَّر..
264
20
-
251