ـ الحُسَيّنْ مَذهَبيّ .

ـ يَعلمُ حَاجتكَ قَبل أن تَنطق بِها ! :

• اللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّد وعَجِّل فَرَجهُم ..

ها يالجَواد المَهدي وينة ؟!

ـ رُوِيَ عَنِ الإِمَام مُحَمَّدُ الجَوَاد (عَليه السَّلَامُ) أَنهُ قالَ : « إِنَّ بَيْنَ قَبْرِ الحُسين بنَ عَليِّ (عَليه السَّلَامُ ) وَبَين العَرش أربَعة آلَافِ مَلك شُعث غُبر يَبكُونَه إلى يَوم القِيَامة، وَمَن زَارَهُ عَارِفًا بِحَقِّهِ، صَافَحُوه ».

• كامل الزيارات، البابُ 58، الحديثُ 5 .

• دُعَاءُ مَوْلَاتِنَا فَاطِمَةَ الزَّهْرَاءِ ﴿مِنْهَا الرَّحْمَةُ وَالسَّلَامُ﴾ يَوْمَ الجُمُعَةِ :

« اللَّهُمَّ اجْعَلْنَا مِنْ أَقْرَبِ مَنْ تَقَرَّبَ إِلَيْكَ،وَأَوْجَهِ مَنْ تَوَجَّهَ إِلَيْكَ، وَأَنْجَحِ مَنْ سَأَلَكَ وَتَضَرَّعَ إِلَيْكَ ،اللَّهُمَّ اجْعَلْنَا مِمَّنْ كَأَنَّهُ يَرَاكَ إِلَى يَوْمِ القِيَامَةِالَّذِي فِيهِ يَلْقَاكَ ،وَلَا تُـمِتْنَا إِلَّا عَلَى رِضَاكَ » .

ـ [ الصَّحِيفَةُ الفَاطِمِيَّةُ ] .

ـ أَيْنَ الْمُنْتَظَرُ لِإِقَامَةِ الْأَمْتِ وَالْعَوَجِ ؟

جَاءَ فِي دُعَاءِ النَّدْبَة : « أَيْنَ الْمُنْتَظَرُ لِإِقَامَةِ الْأَمْتِ وَالْعَوَجِ؟ » • مَا مَعْنَى الْأَمْتِ؟ • مَا مَعْنَى الْعَوَجِ؟ ـ الامت: الْمَيل وَالانحِرَاف، أَي : الانْحِرَاف عَنِ الْحَقِّ . ـ العَوج : الْخَلَل وَالاعوجَاج الظَّاهِر ، أَي : أَيْضًا انْحِرَاف . فَالمَقصود : أَيْنَ هُوَ الْإِمَامُ الْمَهْدِيُّ (عَجَّلَ اللهُ فَرَجَهُ) الَّذِي سَيقِيم المُعوَج وَيُصَحِّح الانْحِرَافَ، وَيَرُد كُل اعْوِجاج فِي الدِّين وَالْحَيَاة إِلى الاستِقَامَة وَالعَدلِ، وَعِند ظُهورِه سَيقضِي عَلَى كُلِّ مَنْ ظَلَمَ وَنَشَرَ الْفَسَادَ . فَالْأَمْت وَالْعَوَج هُمَا كُل انْحِرَاف وَظُلم وَفَسَاد ، وَالمُنتَظَر هُوَ الْإِمَامُ الَّذِي سَيُعِيد السُّفُنَ إِلَى مَجْرَاهَا الْحَقِيقِيِّ ..

ـ أَيْنَ الْمُنْتَظَرُ لِإِقَامَةِ الْأَمْتِ وَالْعَوَجِ ؟

جَاءَ فِي دُعَاءِ النَّدْبَة : « أَيْنَ الْمُنْتَظَرُ لِإِقَامَةِ الْأَمْتِ وَالْعَوَجِ؟ » • مَا مَعْنَى الْأَمْتِ؟ • مَا مَعْنَى الْعَوَجِ؟ ـ الامت: الْمَيل وَالانحِرَاف، أَي : الانْحِرَاف عَنِ الْحَقِّ . ـ العَوج : الْخَلَل وَالاعوجَاج الظَّاهِر ، أَي : أَيْضًا انْحِرَاف . فَالمَقصود : أَيْنَ هُوَ الْإِمَامُ الْمَهْدِيُّ (عَجَّلَ اللهُ فَرَجَهُ) الَّذِي سَيقِيم المُعوَج وَيُصَحِّح الانْحِرَافَ، وَيَرُد كُل اعْوِجاج فِي الدِّين وَالْحَيَاة إِلى الاستِقَامَة وَالعَدلِ، وَعِند ظُهورِه سَيقضِي عَلَى كُلِّ مَنْ ظَلَمَ وَنَشَرَ الْفَسَادَ . فَالْأَمْت وَالْعَوَج هُمَا كُل انْحِرَاف وَظُلم وَفَسَاد ، وَالمُنتَظَر هُوَ الْإِمَامُ الَّذِي سَيُعِيد السُّفُنَ إِلَى مَجْرَاهَا الْحَقِيقِيِّ ..