الْعَائِدُ إلَى اللَّهِ

اللَّهُمَّ احفَظ سَائِرَ بِلَادِ المُسلِمِينَ مِن كُلِّ مَكرُوهٍ .

وَأَنَّ اللهَ لا يَهْدِي كَيْدَ الخَائِنِينَ } " الخِيانة مَهما بدَتْ ذَكِيَّة ومُحكَمَة، فإنَّ اللَّهُ لا يُبارِكُها ، ولا يَرشِدُ أصحابَها إلى النَّجاح. فالكيدُ الّذي يُبنى على الغَدر يُفتَضَحُ ولو بعدَ حين، لأنّ اللهَ لا يُسَدِدُ طريقَ الخائِن، ولا يُمَهِدّ لَهُ الفَلاحِ. يُوسُفُ عليهِ السَّلامُ، رَغِمَ تَعِرُّضهَ للكيدِ والخِيانة، لم يَرُدّ بالمِثل، بل سَلِمَ أمِرَهُ لله، فكانَ النصرُ له، والفَضِيحَةُ لِمِنْ خَانَهِ. فالآيةُ تُعَلِّمُنا أنَّ مَن خانَ فقدِ اختارَ طريقًا لا يُهدى، ولا يُثْمِر، ولا يُرضى اللهَ عَنْهُ ".

مَاذَا لَو رَآنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ؟ مَاذَا لَوْ دَخَلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ بُيُوتَنَا الْيَوْمَ، وَرَأَى كَيْفَ أَصْبَحْنَا نَتَعَامَلُ مَعَ بَعْضِنَا، وَكَيْفَ نَقْضِي أَوْقَاتَنَا، وَمَاذَا نُشَاهِدُ فِي هَوَاتِفِنَا؟ مَاذَا لَوْ رَأَى أُمَّتَنَا وَقَدْ فَرَّقَتْهَا الْخِلَافَاتُ السِّيَاسِيَّةُ، حَتَّى أَصْبَحَ الْمُسْلِمُ يُخَاصِمُ أَخَاهُ بِسَبَبِ رَأْيٍ أَوْ مَوْقِفٍ؟ وَمَاذَا لَوْ رَأَى أُنَاسًا جَعَلُوا الْمَالَ أَهَمَّ مِنَ الْحَلَالِ وَالْحَرَامِ، فَدَخَلَ الرِّبَا وَالنَّصْبُ فِي مُعَامَلَاتِنَا وَمَاذَا عَنْ بُيُوتِنَا؟ بُيُوتٌ امتَلَأَت بِالاجهِزَةِ، لَكِنَّهَا أَحيَانًا خَلَتْ مِنَ الحِوَارِ وَالرَّحْمَةِ؛ نَجتَمِعُ تَحتَ سَقْفٍ وَاحِدٍ، لَكِنَّ كُلَّ وَاحِدٍ يَعِيشُ فِي عَالَمِهِ خَلْفَ شَاشَةِ هَاتِفِهِ. وَمَاذَا عَنْ صِلَةِ الرَّحِمِ؟ أَصْبَحَ الْبَعْضُ يَقْطَعُونَ أَقَارِبَهُمْ بِسَبَبِ خِلَافٍ بَسِيطٍ أَوْ كَلِمَةٍ عَابِرَةٍ، وَتَمُرُّ الشُّهُورُ وَالسَّنَوَاتُ دُونَ سُؤَالٍ أَوْ زِيَارَةٍ. ثُمَّ انْظُرْ إِلَى أَسْوَاقِنَا وَشَوَارِعِنَا، أَيْنَ ذَهَبَ الْحَيَاءُ؟ أَصْبَحَ بَعْضُ النَّاسِ يَرَوْنَ الْعِفَّةَ وَالْحَيَاءَ تَخَلُّفًا، وَكَأَنَّ التَّمَسُّكَ بِالْقِيَمِ أَصْبَحَ شَيْئًا نَخْجَلُ مِنْهُ. وَمَاذَا عَنْ شَبَابِنَا؟ شَبَابٌ يَمْلِكُونَ الطَّاقَاتِ وَالْعُقُولَ، لَكِنَّ بَعْضَهُمْ أَصْبَحَ يُقَلِّدُ عَادَاتٍ دَخِيلَةً لِمُجَرَّدِ أَنَّهَا مُنْتَشِرَةٌ، فَيَأْخُذُ التَّفَاهَةَ وَيَتْرُكُ النَّافِعَ، وَيَبْحَثُ عَنِ الشُّهْرَةِ بَدَلَ الْقِيمَةِ. فَالسُّؤَالُ الْحَقِيقِيُّ لَيْسَ فَقَطْ: مَاذَا لَوْ رَآنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ؟ بَلْ: هَلْ نَحْنُ نَعِيشُ الْيَوْمَ بِالْأَخْلَاقِ الَّتِي عَلَّمَنَا إِيَّاهَا؟

هُو الحَبيبُ الذي تُرجَىٰ شفاعَتُهُ صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا - صلّ عليك اللهُ يا علَمَ الهدى

إِن كانَت قَناتُكَ لِنَشرِ العِلمِ وَالنفعِ، فَلا تَجعَلها ساحَةً لِعَرضِ حَياتِكَ الخاصَّةِ، وَلا تَنْقُلْ كُلَّ ما يَحْدُثُ أَو يَوْمِكَ إِلَى النَّاسِ؛ فَلَيْسَ كُلُّ ما يُعْرَفُ يُنْشَرُ، وَلَيْسَ كُلُّ ما يُعاشُ يَصْلُحُ أَنْ يَكُونَ مُحْتَوًى. اِجْعَلِ النَّاسَ إِذا دَخَلُوا قَناتَكَ خَرَجُوا بِفائِدَةٍ، لا بِتَفاصِيلَ عَنْ حَياتِكَ. وَإِنْ ذَكَرْتَ مَوْقِفًا شَخْصِيًّا، فَاذْكُرْهُ لِلْعِبْرَةِ وَالتَّعْلِيمِ، لا لِجَمْعِ التَّعاطُفِ أَوْ كَثْرَةِ التَّفاعُلِ. وَاجْعَلْ مِيزانَكَ قَبْلَ كُلِّ مَنْشُورٍ: هَلْ فِيهِ عِلْمٌ؟ هَلْ فِيهِ فائِدَةٌ؟ هَلْ فِيهِ إِصْلاحٌ؟ فَإِنْ كانَ نَعَمْ، فَانْشُرْهُ، وَإِنْ كانَ مُجَرَّدَ رَغْبَةٍ فِي الظُّهُورِ، فَتَرْكُهُ أَوْلَى. اِجْعَلْ لِقَناتِكَ رِسالَةً يُنْتَفَعُ بِها، لا حَياةً تُعْرَضُ.

تَمضي الأيّامُ كَأوراقٍ تَتَساقَطُ مِن شَجرَةِ العُمرِ، وما فاتَ لن يَعودَ، لَكنّ ما بَقيَ بِيدِكَ أنْ تَجعلهُ أثمنَ،لا تَشغَل نَفسكَ بِالدّنيا فتُضيّعَ الآخِرَة، ولا تَركُضْ خَلف الزّائِل فَتَنسَى الباقِيَ، أعظَمُ تِجارَةٍ هِي تِجارتُكَ مَع اللهِ، وأثمَنُ استِثمارٍ هُو عَملٌ صالحٌ يَبقى نُورهُ حَتّى بَعدَ رَحِيلِكَ، فَكُنْ فَطِنًا، وازْرَع في أيّامِكَ ما تُحبُّ أن تَحصُدهُ غَدًا...🌱

مواضيع القناة ألقوا نظرة عليها ، وجَزَاكُمُ اللَّهُ خَير الجَزاء .

أكثر بودكاست فادك بحياتك ؟

‏- أستغفِرك ربِّ عن إهمالي ، أستغفِرك عن جهلي ، أستغفِرك عن تقصيري ، أستغفِرك عن كل عملٍ لا يُرضيك ، أستغفِرك عن كلِّ ما يَمنع رزقي ، أستغفِر اللهَ الذي لا إلهَ إلا هو الحيُّ القيّوم وأتوب إليه ، عدد خلقِه ورضا نفسِه وزنةَ عرشِه ومدادَ كلماته ، أستغفِر اللهَ العظيم وأتوبُ إليه .