cool.zip

«Ещё один длинный день», 2021 Режиссёры Лена Ванина и Кирилл Кулагин вместе с благотворительным фондом «Шалаш» дали восьми российским подросткам камеры, чтобы те рассказали свои истории изнутри. Получилось кино о том, как детство резко заканчивается, а привычные способы справляться с болью перестают работать. Смотреть можно на платформе «Поля».

Фонтанка, 145. Художники у истоков петербургского рейва

Рейв-культура зародилась в андеграундных сквотах Петербурга как радикальный арт-эксперимент более тридцати лет назад, а сегодня переживает мощное возрождение. И хотя в первую очередь рейв-культура ассоциируется с музыкой, на протяжении всего пути она была неразрывно связана с художниками. Художники стояли у истоков первого клуба, первых вечеринок и продолжают быть частью современной тусовки. Они создавали образ богемы среди обломков и пыли: днем воспевали идеалы греческого и классического европейского искусства, а ночью привносили их на танцпол. Они соединяли мир высокого искусства и молодежную культуру.

Подробнее о том, как художники повлияли на развитие рейв-культуры, читайте в нашей статье. Автор: Алена #скол_пишет

📎 Подборка бесплатных лекций по истории искусства разных стран от проекта «Нефиктивное образование» Искусство Кореи - 8 лекций Искусство Японии - 12 лекций Искусство Индии - 11 лекций Искусство Польши - 12 лекций

«Мне интересен садовник-бунтарь и сад-провокация». Архивное интервью с Оливией Лэнг

— Я одержима идеей, что один из лучших ответов на изменение климата — создавать общественные сады в городах по всему миру. Сады увеличивают биоразнообразие, снижают температуру в аномальную жару, могут впитывать воду во время наводнений. Еще мне хотелось бы видеть масштабное финансирование обучения молодежи на садовников. Садоводство способствует психическому и физическому здоровью, тем самым помогает не только планете, но и людям. Так почему бы не начать прямо в школе? Меня бесит мысль о том, что дети целый день учатся с экранов. А вот уроки на воздухе, в саду, который сами дети и посадили, — да, с удовольствием.

онлайн интенсив «как не стать политзаключённ·ой?» слежка по камерам наблюдения, сроки за репосты и провокации — это реальность, в которой мы живём. власти используют всё для уголовных дел и арестов. находят противозаконное там, где мы бы даже не подумали его искать но можно научиться жить и с этим: обезопасить себя, открыть пространство для действия и закрыть его для страха для этого мы организуем интенсив по безопасности из 4 вcтреч по темам:

/ личные модели угроз и базовые настройки гаджетов / безопасное использование соцсетей / безопасное пересечение границы / физическая безопасность

20, 21, 27, 28 июня в 13:00 по спб |ведущий — анонимный специалист по цифровой безопасности, работающий с активист·ками и журналист·ками |вход — любой донат в поддержку Кирилла Баранника |регистрация — @wallswillfallbot ~ после окончания всех встреч можно получить индивидуальную консультацию и продолжать общение в чате ~ приходите сами и зовите подруг/друзей! / стены уже рушатся inst | гайд | связаться с нами #анонс

🌞 курс «Теории заговора: от Античности до наших дней» 4 лекции by Арзамас Историк Илья Яблоков — о том, как теории заговора появлялись в Античности и Средневековье, как они эволюционировали в эпоху Просвещения, а также как культура заговора развивалась в США и России

⭐️ первая часть курса «История и герменевтика мирового кино» by «Нефиктивное образование», лектор Арцибашев Сергей Сергеевич

Предлагаемый Вашему вниманию курс — это в первую очередь попытка обратиться к Истории Кино не как к «вещи в себе», некой узкоспециальной науке, в представлении которой киноязык эволюционировал просто вследствие устаревания тех или иных кинематографических приемов и изобретения других, эффективнее воздействующих на публику, вкусы которой следует отследить и обозначить. Кино необходимо в первую очередь рассматривать не как технический феномен и мощный инструмент для воздействия на публику (как массовую, так и интеллектуалов), а как уникальное явление в контексте всеобщей истории человеческой культуры, как дарованный Богом способ мышления и познания, искусство, синтетически объединившее многие другие виды художественной деятельности человека и в то же время в своей самобытности не похожее ни на один из них. Не торопясь, шаг за шагом, сочетая подробный исторический подход с интуитивным творческим взглядом, мы попробуем войти во «вторую реальность» кинематографа и постараемся расшифровать тот скрытый месседж, который всегда присутствует в лучших образцах как авторского, так и развлекательного кинематографа.

полный курс: https://nfkt.ru/ZT2

Как перевести личный опыт на язык документального высказывания? 4 истории о чувстве дома За жизнь мы переживаем много историй, о которых хотелось бы рассказать. Часто это не какие-то насыщенные события из блокбастеров с многочисленными клифхенгерами, а сумма из разных маленьких событий и переживаний, которые собираются в трудно вербализуемый, но богатый и важный опыт. Подобрать слова и форму для того, чтобы поделиться подобными переживаниями может быть сложно — ведь жизнь не линейный нарратив, который можно рассказать от начала и до конца. Особенно остро эта задача встает, когда мы пытаемся говорить о вещах одновременно интимных и универсальных — например, о чувстве дома. Где заканчивается память и начинается воображение? В нашей лаборатории документальных практик мы как раз ищем такие инструменты: от работы с визуальным рядом и звуком до нелинейных нарративов и полифонии голосов. Чтобы показать, насколько разной может быть эта оптика, мы собрали для вас подборку из 4 проектов, опубликованных у нас, где авторы размышляют о чувстве дома и облекают эти мысли в совершенно разные формы. 🔵 Motherland Проект документалистки Татьяны Ткачёвой и поэтессы Еганы Джаббаровой, в котором создательницы ищут язык для описания того, что такое дом. Каждый раз, когда читатель нажимает на кнопку «смотреть», он получает случайную выборку из фотографий Татьяны, которые сопровождаются всегда неизменным текстом Еганы. Так, представление о доме каждый раз пересобирается перед смотрящим, создавая новый образ из всполохов и воспоминаний. 🔵 пусть моё станет твоим Проект Наталии Платоновой, в котором она рассказывает историю о доме и детстве. Из-за того, что адресатом рассказа становится дочь Наталии, он обретает практически сказочные интонации. Архивные фотографии из детства автора перемежаются фотографиями её дочери, смешивая воспоминания и реальность в попытке подарить своему ребенку чувство дома. 🔵 Дома пахнет дымом Документалистка Алёна Кардаш возвращается в родной город и пытается найти слова и нарративы, через которые можно описать дом. Она снова и снова рисует маленькие виньетки из разовых и повторяющихся событий, обозначая, где же на самом деле дом — там, где происходит/происходило/снова произойдет все описанное. 🔵 вы сейчас где Подкаст, в котором личная история ведущего подкаста Сергея Карпова о жизни в контейнере в лагере для беженцев переплетается с историей пилота, который волей судьбы был вынужден несколько лет жить в одиночестве в посёлке Апапельгино. Переплетение личного нарратива о поиске чувства дома с попытками разобраться в жизни другого человека создаёт возможность для того, чтобы создать сложную и объемную историю о доме и людях, которые его ищут. Если вы давно хотели претворить свой опыт в художественное/документальное/аналитическое высказывание — к нашей лаборатории документальных практик всё еще можно присоединиться до 20 июня. Приходите со своим опытом — мы поможем найти для него форму.

📎 подкаст от Арзамаса для летних прогулок по Ленобласти! «Голоса из окон: тайны старинных усадеб Петербурга» лектор Екатерина Кубрякова

Каменные стены помнят всё: любовь, предательства, балы и трагедии. Прогулка по петербургским особнякам, где за каждым окном — история, достойная романа.

🤩 лето — лучшее время, чтобы вернуться к отложенному в долгий ящик. например, к письму! 🤩 🤩 дорогие коллеги из любимого лектория "Симпосий" приглашают принять участие в писательской мастерской «5 недель» от Александра Железцова!

Курс подойдёт вам, если вы: 🔘 пишете — начинаете или уже давно, но хотите вернуться к практике; 🔘 чувствуете, что нужно «встряхнуться» и вернуться к письму; 🔘 хотите попробовать литературную мастерскую без больших финансовых и временных вложений; 🔘не готовы к интенсивному общению, но хотите получить знания.

За эти пять недель вы: 🔘 вернёте письмо в свою повседневность — как регулярную практику; 🔘 начнёте писать быстрее и свободнее, не застревая на каждом предложении; 🔘 перестанете бояться «неудачных» текстов и пустого листа; 🔘 увидите, как пишут другие, и научитесь читать тексты внимательнее; 🔘 получите опыт участия в литературной мастерской — без давления и обязательного общения.

О лекторе: Александр Железцов — постоянный участник фестивалей новой российской драматургии «Любимовка», участник театрального фестиваля «Диалог» (Польша) и биеннале «Новые пьесы из Европы» (Германия). Пьесы ставились в российских и польских театрах. Начиная с 2016 года - один из руководителей ежегодного семинара для молодых писателей Союза писателей Москвы (драматургия, кинодраматургия), вел курс писательского мастерства в «Музее Москвы» и Издательстве «Самокат».

5 недель | 10 письменных заданий Чат для участников старт 12 июня регистрация

Нашла про Жана Кокто интересное. Он похоронен в часовне Сен-Блез-де-Симпль (Saint-Blaise-des-Simples) в Милли-ла-Форе, которую сам расписал. В этой часовне 12 века, когда-то был лазарет для прокажённых под покровительством святого Власия, прославленного как целитель людей и животных. В лазарете лечили травами, что росли рядом и выращивались монахами. На языке старой фармакопеи такие лекарства назывались les simples, «простыми». Простая трава против сложной болезни. Для простаков. Жан Кокто выбрал для сюжета росписи не чудеса и не сцены страстей, он выбрал сами растения, на отвары которых уповали. Как на страницах гигантского средневекового травника, на белёных стенах поднимаются тонкие стебли алтея, белладонны, валерианы, лютика, безвременника, белены, горечавки, мяты и аконита. Травы — снотворные, обезболивающие, успокаивающие — склоняются над плитой Кокто, где написано «Je reste avec vous». Я остаюсь с вами.

контент к др Пушкина, кстати. эджи подход к классике

➡️ запись курса «Литература Золотого века: принципы и тексты» by Елена Григорьева, литературовед, кандидат филологических наук, приглашенный профессор Школы перспективных исследований (SAS) Что значит определение «Золотой» в поименовании классического периода русской литературы начала ХIХ века? Какие принципы легли в основу литературной системы этого периода? Как осознавала себя литература? Что значит «Цель поэзии — поэзия»? Предлагаемый курс ответит на эти вопросы и продемонстрирует, как литература, впервые осознавшая свое отличие от близкого культурного контекста, ставила вечные проблемы существования человека в мире онтологии и социума. Отдельные лекции посвящены герменевтическому прочтению ведущих текстов эпохи.. План лекций:

Лекция 1: Элегическая школа: поэтическая утопия. В. А. Жуковский и К. Н. Батюшков Лекция 2: Школа декабристов: программа, стиль, социальная утопия Лекция 3: Парадоксы басни И. А. Крылова Лекция 4: Вечное и злободневное в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума» Лекция 5: Соединение несоединимого в лирике и поэме А. С. Пушкина «Руслан и Людмила» Лекция 6: Главный текст эпохи: роман в стихах «Евгений Онегин» Лекция 7: Европа «по-русски»: цикл А. С. Пушкина «маленькие трагедии» Лекция 8: Завещание А. С. Пушкина: художественная утопия «Капитанской дочки»

🔵 подкаст «Зачем покупать плохое искусство» от Arzamas разговор о том, почему китч, наив и «безвкусица» иногда стоят миллионы и оказываются гениальнее академических схем. для тех, кто хочет понять современный рынок и своё собственное «нравится / не нравится».

Примеры последних трапез перед смертной казнью Аджмал Касаб: отказался. Получил в придачу к тюремному рациону несколько свежих помидоров. Саддам Хусейн: курица с рисом, горячая вода и мёд. Тед Банди: отказался. Всё равно получил стейк, варёные яйца, оладьи с маслом, кофе с молоком и сок. Но так и не притронулся к еде. Адольф Эйхман: бутылка сухого вина. Петер Кюртен: шницель с жареной картошкой и бутылка белого вина. Чарльз Старквезер: стейк и банка пива. Эйлин Уорнос: отказалась сделать заказ и попросила только чашку кофе. Джон Гейси: креветки во фритюре, упаковку кусочков курицы из KFC, картофель фри и фунт клубники. Гэри Гилмор: гамбургер, яйца вкрутую, печёный картофель, несколько чашек кофе и стакан виски. Вельма Барфилд: отказалась сделать специальный заказ, выбрав только пакет чипсов и «Кока-Колу». Ронни Ли Гарднер: стейк, хвост омара, яблочный пирог, ванильное мороженое и газировка 7 Up. Рикки Рей Ректор: стейк, курица, вишнёвый растворимый напиток Kool-Aid и ореховый пирог (на потом). Томас Грассо: тушёные моллюски, мидии, рёбрышки, чизбургер, клубнику, тыквенные пироги, молочные коктейли и спагетти. Роберт Бьюэлл: одну маслину с косточкой. Джеймс Эдвард Смит: кусок грязи. Тюрьма отказала в этой просьбе, после чего тот согласился на стакан йогурта. Тимоти Маквей: мятное мороженое с шоколадной крошкой. Аллен Ли Дэвис: хвост омара с жареной картошкой, жареные креветки, жаренные моллюски, половина булки чесночного хлеба и корневое пиво. Уильям Бонин: две пиццы, шоколадное мороженое, 18 банок Coca-Cola и Pepsi. Гэри Боулс: три чизбургера, картофель фри, бекон и газированный напиток. Джон Мухаммад: жареная курица под красным соусом, несколько кукурузных лепёшек.

📎 лекция «Межвидовая синхронизация: технологии и голоса нечеловеческих агентов». о том, как технологии расширяют возможности взаимодействия с другими видами Пение птиц в радиоактивном лесу Фукусимы и социальная жизнь рыб-зебр в африканском озере Танганьика: как технологии расширяют возможности взаимодействия с другими видами. Лекция междисциплинарной художницы Марии Федоровой рассматривает значение современных технологий в установлении связи между человеком и различными формами жизни, а также роли художников в определении новых нарративов планетарного сосуществования.

...во время моей поездки у зону отчуждения АЭС «Фукусима-1», где в 2011 году произошла крупная радиационная авария. Поездка была организованна институтом «Стрелка» в 2019 году, и нашу группу сопровождали учёные из токийской лаборатории Kobayashi LAB, которая занимается наблюдением за животными, живущими на пострадавшей территории. Один из их проектов Cyberforest — биоакустическое экологическое исследование, в ходе которого учёные собирают и анализируют данные звукового ландшафта зоны, например сравнивают пение японских соловьёв с 2016 года. Одна из целей исследования — наладить акустическую связь между радиоактивным лесом и широкой аудиторией. Например, кто угодно может сейчас зайти на сайт проекта и послушать звуки из зоны. Меня очень трогает возможность услышать голоса птиц из места, где произошла экологическая катастрофа, причём по вине человека. Это не просто какие‑то птицы, это вполне конкретные соловьи с определённой биографией.

что почитать и посмотреть о социальном дизайне? делимся с вами подборкой доступных материалов, с которыми вы можете ознакомиться самостоятельно. мы рекомендуем их в том числе тем, кто подается на нашу мастерскую, чтобы вдохновиться для работы над заявкой — напоминаем, что набор продлится до 7 июня! — Виктор Папанек «Дизайн для реального мира» — книги Рубена Патера «CAPS LOCK» и «The Politics of Design» — эссе «First Things Now» Лили Корн Кляйн и Кевин Юн Кит Ло (наш коллективный перевод) — Аластер Фуад-Люк «Design activism» — Эцио Манцини «Design, When Everybody Designs: An Introduction to Design for Social Innovation» — сборник статей «Who can afford to be critical» — Сильвио Лоруссо «What design can't do: essays on design and disillusion»

✳️ подкаст Морок о субкультуре хакеров сновидений В 90-е годы появилась независимая группа исследователей сновидений. Они собирали сны по всей России и заметили, что в один день людям из разных уголков страны приснились игры с детьми на площадке недостроенного дома, очень схожего по описаниям. Со временем общих локаций становилось все больше. Так появилось сообщество «хакеров сновидений» и интернет-форум, в котором люди делились снами и помогали друг другу ими управлять. А дальше в истории хакеров появились угрозы преследования властей, таинственные пропажи, идеологические враги и настоящие научные исследования. Журналистка Настя Ларионова проникает в сообщества хакеров и на собственном опыте пытается разгадать загадку осознанных сновидений. Она учится у куратора снов, пробирается на дно пещеры с вудуистами, пробует травы и спит в специальном шлеме для осознанных сновидений и выясняет, можно ли с помощью осознанных снов изменить свою реальную жизнь.

🖇 интервью с Франсуа Ларюэлем, в котором он рассказывает о творческих поисках, предшествующих появлению не-философии, и своих взаимоотношениях с ключевыми фигурами французской философии 70-х.

Я питаю большой интерес к фикции как к вектору или направлению истины. Я уже очень давно говорю о фикции, но, о моделировании или об установке на вымысел я начал говорить относительно недавно. Я ищу, как можно противостоять присвоению [фикции] философской достаточностью, которая по смыслу шире всего того, что принято понимать под «философией».