الصَّواعق لمَحْو الأباطيل والمَخارق
الذهاب إلى القناة على Telegram
تجدون سلسلة اللقاءات المفتوحة التي يجيب فيها فضيلة الشيخ الأستاذ الدكتور عبد المجيد جمعة الجزائري حفظه الله على الأسئلة
إظهار المزيد2 233
المشتركون
+124 ساعات
-67 أيام
-330 أيام
جاري تحميل البيانات...
القنوات المماثلة
لا توجد بيانات
هل تواجه مشاكل؟ يرجى تحديث الصفحة أو الاتصال بمدير الدعم الخاص بنا.
سحابة العلامات
الإشارات الواردة والصادرة
---
---
---
---
---
---
جذب المشتركين
يوليو '26
يوليو '26
+33
في 13 قنوات
يونيو '26
+92
في 20 قنوات
Get PRO
مايو '26
+136
في 26 قنوات
Get PRO
أبريل '26
+114
في 24 قنوات
Get PRO
مارس '26
+51
في 13 قنوات
Get PRO
فبراير '26
+161
في 22 قنوات
Get PRO
يناير '26
+93
في 17 قنوات
Get PRO
ديسمبر '25
+124
في 16 قنوات
Get PRO
نوفمبر '25
+138
في 17 قنوات
Get PRO
أكتوبر '25
+89
في 12 قنوات
Get PRO
سبتمبر '25
+124
في 14 قنوات
Get PRO
أغسطس '25
+177
في 12 قنوات
Get PRO
يوليو '25
+181
في 19 قنوات
Get PRO
يونيو '25
+147
في 13 قنوات
Get PRO
مايو '25
+348
في 19 قنوات
Get PRO
أبريل '25
+625
في 18 قنوات
Get PRO
مارس '250
في 4 قنوات
Get PRO
فبراير '250
في 5 قنوات
Get PRO
يناير '25
+139
في 7 قنوات
| التاريخ | نمو المشتركين | الإشارات | القنوات | |
| 29 يوليو | +3 | |||
| 28 يوليو | +1 | |||
| 27 يوليو | 0 | |||
| 26 يوليو | +2 | |||
| 25 يوليو | +2 | |||
| 24 يوليو | 0 | |||
| 23 يوليو | 0 | |||
| 22 يوليو | 0 | |||
| 21 يوليو | 0 | |||
| 20 يوليو | 0 | |||
| 19 يوليو | +3 | |||
| 18 يوليو | 0 | |||
| 17 يوليو | +1 | |||
| 16 يوليو | +2 | |||
| 15 يوليو | 0 | |||
| 14 يوليو | +1 | |||
| 13 يوليو | 0 | |||
| 12 يوليو | 0 | |||
| 11 يوليو | +1 | |||
| 10 يوليو | +3 | |||
| 09 يوليو | +4 | |||
| 08 يوليو | +2 | |||
| 07 يوليو | 0 | |||
| 06 يوليو | +2 | |||
| 05 يوليو | +1 | |||
| 04 يوليو | +3 | |||
| 03 يوليو | 0 | |||
| 02 يوليو | +1 | |||
| 01 يوليو | +1 |
منشورات القناة
Repost from N/a
فهرسة للدروس الرمضانية لعام 1446 على قناة الاستقامة تحت إشراف أ.د عبد المجيد جمعة حفظه الله
📌التعليق على رسالة تنبيه الأنام إلى ما لا يسع جهله من أحكام الصيام. الشيخ : أ.د عبد المجيد جمعة -حفظه الله-.#المجلس ١_ #المجلس ٢_ #المجلس ٣_ #المجلس ٤_ #المجلس ٥_ #المجلس ٦_
▪️الأجوبة على الأسئلة الرمضانية لفضيلة الشيخ أ.د عبد المجيد جمعة حفظه الله#المجلس ١_ #المجلس ٢_ #المجلس ٣_ ♦️برنامج الدروس الرمضانية مقاصد الصيام
الشيخ أبو أنس رشيد بن ديب وفقه الله♦️برنامج الدروس الرمضانية التعليق على كتاب الصيام من بلوغ المرام
للشيخ أبو عبد البر فيصل سيلم حفظه الله#المجلس ١_ #المجلس ٢_ #المجلس ٣_ #المجلس ٤_ #المجلس ٥_ #المجلس ٦_ #المجلس ٧_ #المجلس ٨_ #المجلس ٩_ #المجلس ١٠_ #المجلس ١١_ #المجلس ١٢_ #المجلس ١٣_ #المجلس ١٤_ #المجلس ١٥_ #المجلس ١٦_ #المجلس ١٧_ #المجلس ١٨_ #المجلس ١٩_ #المجلس ٢٠_ #المجلس ٢١_ #المجلس ٢٢_ https://t.me/Eli3tisam
| 2 | فهرس للدروس الرمضانية لعام 1446 على قناة الاستقامة تحت إشراف أ.د عبد المجيد جمعة حفظه الله
📌التعليق على رسالة تنبيه الأنام إلى ما لا يسع جهله من أحكام الصيام.
الشيخ : أ.د عبد المجيد جمعة -حفظه الله-.
#المجلس ١_
#المجلس ٢_
#المجلس ٣_
#المجلس ٤_
#المجلس ٥_
#المجلس ٦_
▪️الأجوبة على الأسئلة الرمضانية
لفضيلة الشيخ أ.د عبد المجيد جمعة حفظه الله
#المجلس ١_
#المجلس ٢_
#المجلس ٣_
♦️برنامج الدروس الرمضانية
مقاصد الصيام
✍️ الشيخ أبو أنس رشيد بن ديب وفقه الله
♦️برنامج الدروس الرمضانية
التعليق على كتاب الصيام من بلوغ المرام
للشيخ أبو عبد البر فيصل سيلم حفظه الله
#المجلس ١_
#المجلس ٢_
#المجلس ٣_
#المجلس ٤_
#المجلس ٥_
#المجلس ٦_
#المجلس ٧_
#المجلس ٨_
#المجلس ٩_
#المجلس ١٠_
#المجلس ١١_
#المجلس ١٢_
#المجلس ١٣_
#المجلس ١٤_
#المجلس ١٥_
#المجلس ١٦_
#المجلس ١٧_
#المجلس ١٨_
#المجلس ١٩_
#المجلس ٢٠_
#المجلس ٢١_
#المجلس ٢٢_
https://t.me/Eli3tisam | 1 |
| 3 | فهرسة تفاعلية لأسئلة الصوتية :
1 - الشيخ الألباني من أئمة هذا العصر ( 00:25 )
2 - بعض شروحات الشيخ الألباني لبعض المتون ( 00:46 )
3 - الشيخ الألباني نزيل الأردن ( 01:02 )
4 - بعض الأسباب والدواعي التي جعلت الشيخ الألباني يمتنع عن إقامة الدروس بصفة رسمية في الأردن ( 01:15 )
5 - ما لا يدرك كله لا يترك جله ،
الشيخ الألباني يخصص أوقاتا يوميا للإجابة عن الأسئلة ( 02:10 )
6 - الجواب عن الشبهة ( 03:28 )
7 - التعليم بطريقة السؤال والجواب من هدي السلف ( 04:46 )
8 - الشيخ ابن عثيمين كانت له اليد الطولى في التعليم بطريقة السؤال والجواب ( 08:31 ) | 127 |
| 4 | ♦️ جديد اللقاءات ♦️
📚فتاوى فقهية ومنهجية
🎙الشيخ أ.د عبد المجيد جمعة -حفظه الله-
📆 الثلاثاء41 صفر 1448
📍اسطاوالي الجزائر
🌐https://t.me/elsawaik | 451 |
| 5 | ♦️ جديد ♦️
✅️الرد على شيخ التمييع في قوله (أن أغلب حلقات الشيخ الألباني رحمه الله سؤال وجواب )
🎙الشيخ أ.د عبد المجيد جمعة حفظه الله
📆الثلاثاء 17 صفر 1488
🌐https://t.me/elsawaik | 587 |
| 6 | ♦️كلمة منهجية♦️
القول الصريح في إبطال نبز أهل السنة بغلاة التجريح
الشيخ محمد بن هادي المدخلي حفظه الله
الأربعاء ١٧-٤-١٤٣٧هـ
https://t.me/elsawaik | 427 |
| 7 | برائة شيخنا عبد المجيد جمعةالسَّلفِيُّ المِفْضَال من منهج محمود الحَدَّاد المُنْحَرفِ الضّالْ
كتبه : أحد طلبة العلم وفقه الله .
قرأه وأذن بنشره الشيخ أ.د عبد المجيد جمعة حفظه الله .
https://t.me/elsawaik | 621 |
| 8 | فهرسة تفاعلية لأسئلة الصوتية :
1 - كلمة شكر وتقدير لأعوان الحماية والجيش و رجال حماية الغابات ولعموم المواطنين الذين شاركوا في عملية الإطفاء ، لما يقومون به من جهود لأجل إخماد الحرائق .
2 - كيف يجمع بين قول النبي صلى الله عليه و سلم : « أنتم شهداء الله في الأرض » وقوله صلى الله عليه و سلم : « لا تسبوا الأموات » ؟ ( 04:04 )
3 - هل المنهج والعقيدة شيئ واحد أم بينهما عموم وخصوص ؟ ( 08:27 )
4 - هل إذا انحرف الرجل منهجا انحرف كذلك سلوكا وخلقا ؟ ( 11:25 )
5 - الحكم الشرعي لاستعمال العطور التي فيها نسبة من الكحول ؟ ( 16:34 )
فائدة : الحكم الشرعي للملون الغذائي المضاف لبعض المتجات الغذائية ( 24:05 )
6 - إذا انتقض وضوء الإمام أثناء الصلاة هل يشير للمأمومين بيده أن امكثوا ، ثم يذهب هو ليتوضأ ويعود لمكانه ، أم ماذا يصنع ؟ ( 30:01 )
7 - هل يشرع لمن ابتلي بشهود الجمعة عند مخالف النظر إلى وجهه والاستدارة له بكليته كما جاء في السنة أم أنه يصرف وجهه عنه مادام مخالفا ؟ ( 33:30 )
• فائدة : فوائد استقبال المتعلم للمعلم ( 34:56 )
8 - حكم صلاة الإمام بالمأمومين إذا دخل على غير طهارة ناسيا وما هو الواجب في حقه في مثل هكذا حالات ؟ ( 45:33 )
9 - من استيقظ من نومه لصلاة الفجر على جنابة و كان وقت صلاة الجماعة قد قرب ، هل يشرع له التيمم حتى يدرك الجماعة أم الأولى والأفضل في حقه ما دام جنبا : الاغتسال ؟ ( 47:50 ) | 591 |
| 9 | ♦️جديد ♦️
✅️ "كلمة شكر وتقدير لأعوان الحماية والجيش و رجال حماية الغابات لما يقومون به من جهود لأجل إخماد الحرائق "
🎙الشيخ أ.د عبد المجيد جمعة حفظه الله
📆السبت 11 صفر 1448
🌐https://t.me/elsawaik | 705 |
| 10 | ♦️جديد ♦️
✅️ "كلمة شكر وتقدير لأعوان الحماية والجيش و رجال حماية الغابات ولعموم المواطنين الذين شاركوا في عملية الإطفاء ؛ لما يقومون به من جهود لأجل إخماد الحرائق "
السائل :
- كما تعلم ماتمر به الجزائر من حرائق الغابات، إذا ممكن كلمة لإخواننا المرابطين، سلطات أمنية وعسكرية ورجال المطافئ وحماية الغابات، وجزاكم الله خيرًا ؟
جواب الشيخ حفظه الله :
- الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد، فإننا نثمن بجهود السلطات العمومية، والمتمثلة في وزارة الداخلية وحماية الغابات والحماية المدنية، كما ننوه بالمواطنين الذين هبوا لاستجابة لنداء التعاون على محاصرة هذه الحرائق وإخمادها، وهذا يدخل في عموم قوله تعالى: "وتعاونوا على البر والتقوى"، وهذا من أعظم أنواع البر؛ لأنه يقتضي حفظ النفس، وحفظ الممتلكات، وحفظ الحقوق، ونحو ذلك، فإن هذه الحرائق تأتي على الأخضر واليابس، ومن مقاصد الشريعة السمحة أنها جاءت لحفظ الأنفس، أوو حفظ النفس وحفظ الدين أولًا، ثم حفظ النفس وحفظ العرض، وحفظ المال، وحفظ العقل .
وهذه الحرائق والتي هي من النوازل ؛ تمس هذه المقاصد، فالإعانة على إخمادها ومحاصرتها وإطفائها من أوجب الواجبات، ويتعين على كل مواطن غيور على دينه ووطنه وعلى ممتلكات إخوانه في الدين وفي الوطن، أن يهب للنجدة ولمساعدة الجهات الرسمية في -كما قلت- إخماد هذه الحرائق، كما نهيب بكل مواطن جزائري أن يدعو الله عز وجل لرفع هذا البلاء ، وأن يغيث هذه الأرض وهذا الوطن المحروس، وأن يصب عليه صيبًا وابلًا، لعله يكون سببًا على الأقل في التقليل من الخسائر، وفي إطفاء هذه الحرائق، وأيضًا ينبغي على كل مسلم مواطن جزائري أن يدعو الله عز وجل ليشفي المجروحين ، ويرحم الموتى، وأن يعافي أهل تلك المناطق ، وأن يجنبهم هذا البلاء والوباء، والله المستعان وعليه التكلان، إي نعم.
الشيخ أ.د عبد المجيد جمعة حفظه الله
📆السبت 11 صفر 1447
https://t.me/elsawaik | 557 |
| 11 | ♦️جديد ♦️
✅️ "كلمة شكر وتقدير لأعوان الحماية والجيش و رجال حماية الغابات ولعموم المواطنين الذين شاركوا في عملية الإطفاء لما يقومون به من جهود لأجل إخماد الحرائق "
🎙الشيخ أ.د عبد المجيد جمعة حفظه الله
📆السبت 11 صفر 1447
السائل :
- كما تعلم ماتمر به الجزائر من حرائق الغابات، إذا ممكن كلمة لإخواننا المرابطين، سلطات أمنية وعسكرية ورجال المطافئ وحماية الغابات، وجزاكم الله خيرًا ؟
جواب الشيخ حفظه الله :
- الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد، فإننا نثمن بجهود السلطات العمومية، والمتمثلة في وزارة الداخلية وحماية الغابات والحماية المدنية، كما ننوه بالمواطنين الذين هبوا لاستجابة لنداء التعاون على محاصرة هذه الحرائق وإخمادها، وهذا يدخل في عموم قوله تعالى: "وتعاونوا على البر والتقوى"، وهذا من أعظم أنواع البر؛ لأنه يقتضي حفظ النفس، وحفظ الممتلكات، وحفظ الحقوق، ونحو ذلك، فإن هذه الحرائق تأتي على الأخضر واليابس، ومن مقاصد الشريعة السمحة أنها جاءت لحفظ الأنفس، أوو حفظ النفس وحفظ الدين أولًا، ثم حفظ النفس وحفظ العرض، وحفظ المال، وحفظ العقل .
وهذه الحرائق والتي هي من النوازل ؛ تمس هذه المقاصد، فالإعانة على إخمادها ومحاصرتها وإطفائها من أوجب الواجبات، ويتعين على كل مواطن غيور على دينه ووطنه وعلى ممتلكات إخوانه في الدين وفي الوطن، أن يهب للنجدة ولمساعدة الجهات الرسمية في -كما قلت- إخماد هذه الحرائق، كما نهيب بكل مواطن جزائري أن يدعو الله عز وجل لرفع هذا البلاء ، وأن يغيث هذه الأرض وهذا الوطن المحروس، وأن يصب عليه صيبًا وابلًا، لعله يكون سببًا على الأقل في التقليل من الخسائر، وفي إطفاء هذه الحرائق، وأيضًا ينبغي على كل مسلم مواطن جزائري أن يدعو الله عز وجل ليشفي المجروحين ، ويرحم الموتى، وأن يعافي أهل تلك المناطق ، وأن يجنبهم هذا البلاء والوباء، والله المستعان وعليه التكلان، إي نعم.
https://t.me/elsawaik | 9 |
| 12 | ♦️ جديد اللقاءات ♦️
📚 أجوبة علمية منهجية و فتاوى فقهية
🎙الشيخ أ.د عبد المجيد جمعة -حفظه الله-
📆 السبت 11 صفر 1448
📍اسطاوالي الجزائر
🌐https://t.me/elsawaik | 922 |
| 13 | ♦️جديد ♦️
✅️ "كلمة شكر وتقدير لأعوان الحماية المدنية والجيش و رجال حماية الغابات لما يقومون به من جهود لأجل إخماد الحرائق "
🎙الشيخ أ.د عبد المجيد جمعة حفظه الله
📆السبت 11 صفر 1448
🌐https://t.me/elsawaik | 764 |
| 14 | ♦️ جديد الكلمات الهاتفية ♦️
📌 كَلِمَةٌ عَبْرَ الْهَاتِفِ بِمُنَاسَبَةِ وَلِيمَةِ أَخِينَا أَبِي جَعْفَرٍ عَبْدِ الْجَلِيلِ بِعُنْوَان:
✅️ "الاجتماع على الحق لا غير "
🎙 أَلْقِيهَا:
فَضِيلَةُ الْأُسْتَاذِ الدُّكْتُورِ الشَّيْخِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدِ الْمَجِيدِ جُمُعَةَ – حَفِظَهُ اللَّهُ.
🌐https://t.me/elsawaik | 878 |
| 15 | 💥 بُشْرَى سَارَّةٌ 💥
السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، حَيَّاكُمُ اللَّهُ.
📡 مَوْعِدُكُمُ الْيَوْمَ – بِإِذْنِ اللَّهِ تَعَالَى – بَعْدَ صَلَاةِ الْعِشَاءِ مَعَ بَثٍّ مُبَاشِرٍ.
📍 كَلِمَةٌ عَبْرَ الْهَاتِفِ بِمُنَاسَبَةِ وَلِيمَةِ أَخِينَا أَبِي جَعْفَرٍ عَبْدِ الْجَلِيلِ.
🎙 يُلْقِيهَا:
فَضِيلَةُ الْأُسْتَاذِ الدُّكْتُورِ الشَّيْخِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدِ الْمَجِيدِ جُمُعَةَ – حَفِظَهُ اللَّهُ.
🔹 فَكُونُوا عَلَى الْمَوْعِدِ، وَلَا تَفُوتُوا هَذَا اللِّقَاءَ الْمُبَارَكَ بِإِذْنِ اللَّهِ تَعَالَى.
📻 رَابِطُ إِذَاعَةِ مَعْسْكَرَ الدَّعَوِيَّةِ:
https://bit.ly/mueaskar_live
📢 رَابِطُ الْقَنَاةِ:
https://t.me/qanaat_mueaskar_alsalafia
↩️ أَسْهِمْ فِي نَشْرِ هَذِهِ الرِّسَالَةِ، فَالدَّالُّ عَلَى الْخَيْرِ كَفَاعِلِهِ.
💥 السَّلَفِيَّةُ شَرَفٌ وَمَسْؤُولِيَّةٌ 💥 | 212 |
| 16 | فهرسة تفاعلية لأسئلة الصوتية :
1 - متى تحفظ كرامة من رد عليه أهل العلم ومتى لا تحفظ ؟
2 - سؤال له علاقة بالذي قبله :
هل تحفظ كرامة من رد عليه فسكت ولم يرد ؟ ( 03:08 )
3 - هل يرخص للبناء في ترك الجماعة ؟ ( 06:20 )
• فائدة : تصحيح لفهم مغلوط و قاعدة خاطئة نقضها ابن تيمية رحمه الله وهي قول البعض : الفقه من باب الظنون ( 10:53 )
4 - هل يعذر العمال الذين يعرقون في أعمالهم ويتحرجون من أخذ حمام في وقت العمل ، هل يعذرون في ترك الجماعة ؟ ( 13:31 )
• فائدة : أيها السلفي حين تذكر صحابيا ابن صحابي ترض عنهما كليهما ( 15:50 )
5 - ما الفرق بين العلم والفهم وما منزلة العلم من الفهم ؟ ( 20:17 )
6 - هل يفسد صوم من قبٌل زوجته في نهار رمضان فأنزل بسبب ذلك ؟ ( 29:25 )
7 - ضابط جواز اكتراء قاعات الحفلات لإقامة حفلات الزفاف ؟ ( 31:43 )
8 - آداب زيارة المقابر ( 34:24 )
9 - بعض أسباب وقوع الشباب في الانحراف المنهجي ( 37:52 )
10 - بيان و شرح لشيئ من خصال السبعين ألفا الذين يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب ( 40:54 ) | 837 |
| 17 | ♦️ جديد اللقاءات ♦️
📚 أجوبة منهجية و فتاوى فقهية
🎙الشيخ أ.د عبد المجيد جمعة -حفظه الله-
📆 الثلاثاء07 صفر 1448
📍اسطاوالي الجزائر
🌐https://t.me/elsawaik | 1 353 |
| 18 | فهرسة تفاعلية لأسئلة الصوتية :
فائدة : باب : ما جاء في قول : "مرحبا"
1 - في بيان وشرح لكلمة قالها ابن تيمية رحمه الله : " ليس لأحد أن يرد بدعة ببدعة " ( 01:10 )
2 - كيف يتم إخراج زكاة الزروع ؟ ( 04:23 )
3 - هل يجب إخراج زكاة الشعير من الشعير نفسه أم يجوز إخراجها نقدا خاصة وأن الديوان الوطني للحبوب يشترط علي بيع كل المحصول له ؟ ( 05:58 )
4 - هل يجوز سؤال مستحق الزكاة أتريد الزكاة شعيرا أم نقدا ؟ ( 06:58 )
5 - هل تجب الزكاة في التبن ؟ ( 13:10 )
6 - هل يجوز كراء الأرض لأصحاب المواشي بعد حصادها مع العلم أن العرف الشائع عندنا أنه لا تكترى ؟ ( 16:34 )
7 - عند الحصاد لا يحدد صاحب آلة الحصاد سعر الساعة من العمل كما لا يحدد العمال أجرة جمع كيس الواحد من الشعير إلا بعد نهاية الموسم ، فتكون أجرة صاحب آلة الحصاد وكذا العمال وفق أعلى أجرة أعطاها مزارع من المزارعين في تلك المنطقة لأولئك ،فهل هذا الشرط جائز علما أن هذا هو العرف السائد والمعمول به ؟ ( 18:05 )
8 - صورة من الصور التي لا يجوز فيها للزوج التعدد ( 19:09 )
9 - حكم التحلق قبل الجمعة ( 24:28 ) | 1 120 |
| 19 | #جديد_الأجوبة
في قول القائل: "لو أن الله تعالى أحل لنا الخمر في الدنيا فإنني لن أشربها ولن أقربها"
لفضيلة الشيخ أ.د عبد المجيد جمعة حفظه الله ورعاه
[السائل]:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله شيخنا الكريم
بارك الله فيكم بعض الناس يقول -وهو كثير عندنا- لو أن الله تعالى أحل لنا الخمر في الدنيا فإنني لن أشربها ولن أقربها؛ فهل يعتبر هذا من الغلو والظلم؟ أو هو مثل قول الزهري -رحمه الله-: إنه لو نادى مناد من السماء بجواز الكذب ما كذبت؟
[الجواب]:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وحياك الله أخي الكريم
اعلم أولا أنه لا يجوز ضرب مثل السوء في حق الله تعالى كما قال: {ولله المثل الأعلى} وقال النبي صلى الله عليه وسلم: "ليس لنا مثل السوء" بل المثل الأعلى للمؤمن هو الامتثال والتسليم المطلق لشرع الله ولا يختار حكما غير حكمه وأن يقول: {سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير}. فإن حرّم شيئا أو أحله قال سمعنا وأطعنا ويستغفر ربه على تقصيره في أمره وتفريطه في شرعه. فينبغي للمسلم أن يترفع عن أحوال السوء ومسالك الدناءة وما يخل بالمروءة.
وثانيا: أننا نهينا أن نتكلم عن معضلات المسائل وصعابها وعويصها وغوامضها والأغلوطات التي لا يحتاج إليها والقضايا الفرضية غير الواقعات التي لم تقع بل لن تقع ولا تكون أبدا فهذا من التنطع والتعمق والتكلف في الدين الذي نهينا عنه وينبغي لطالب العلم أن يتنزه عن السؤال عنها والبحث فيها ويشغل نفسه بالمراء والجدال فيها لأنها غير نافعة في الدين ولا تفيد علما ولا توجب عملا وبحسب المرء أن يطلب من العلم ما يورثه خشية الله وما يحتاجه من فروض العين وما ينفعه في دينه ودنياه كما كان هدي السلف فقد نهي الصحابة عن كثرة السؤال حتى امتنعوا من السؤال وكانوا يرغبون أن يأتي أعرابي فيسأل حتى يحفظوا الجواب ويتعلموا العلم.
وكان ابن عمر رضي الله عنهما يقول: لا تسألوا عما لم يقع فإن عمر كان يلعن من يسأل عما لم يقع.
وكان ابن سيرين إذا سئل عن مسألة فيها أغلوطة قال للسائل: أمسكها حتى تسأل عنها أخاك إبليس.
وثالثا: أن مقتضى قول القائل "لو أحلت الخمر ما شربتها" يعود عليه بالنقض وذلك لأن الله تعالى إذا أحل شيئا فإنما يحله لحكمة بالغة وأنه من الطيبات كما قال في كتابه: {ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث} فتحريم العبد على نفسه بعد إباحة الله له من الابتداع في دينه ومضاهاة لشرعه ومروقا عن مقتضى عبوديته والتسليم لحكمه والرضى بتشريعه فهو واقع في التشبه بأهل الرهبانية وأصحاب الطرق الذين يحرمون ما أحل الله لهم تنزها ويدخل في عموم قوله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم}.
ورابعا: أن مقتضى ذلك الكلام نفي صفة الحكمة عن الله تعالى في تشريعه؛ لأنه أباح ما يتنزه عنه الإنسان والله المستعان ولا ينبغي لمسلم أن يضع نفسه في موضع كأنه أحكم وأعلم بما يحل ويحرم وأعرف من الله تعالى بمصالح العباد.
وخامسا: أن هذا الكلام فيه نوع من تزكية النفس والادعاء بالورع الزائد البارد الذي لم يشرعه الله تعالى فالمؤمن لا يضع نفسه أيضا في موضع يرى نفسه كأنه أورع وأكمل تنزها وترفعا من التشريع الذي شرعه الله تعالى.
وأما سؤالك: هل هو مثل قول الزهري: إنه لو نادى مناد من السماء بجواز الكذب ما كذبت؟
فإن قول القائل: "لو أن الله تعالى أحل لنا الخمر في الدنيا فإنني لن أشربها ولن أقربها" يختلف في حقيقته وخلفيته الشرعية تماما عن قول الإمام الزهري والفرق بينهما كالفرق بين الخمر والكذب والمقارنة المقولتين بل إلحاق المقالة بقول الزهري غير دقيق فإن الكذب محرم وقبيح لذاته شرعا وعقلا ولذلك قال الزهري ذلك من باب التورع والمبالغة بمقتضى المروءة، والفطرة السليمة التي جُبل عليها العقلاء في الصدق وترك الكذب. بخلاف الخمر فقد كانت مباحة في أول الإسلام ثم حُرّمت بالتدرج حتى حرمت نهائيا لعلل وأضرار التي تكتنفها من الصد عن ذكر الله وعن الصلاة وإذهاب العقل ونحوها فحرمت لا لذاتها بل لما تؤول إليه من مفاسد وأضرار. فقياس أحدهما بالآخر قياس فاسد.
والحاصل: أن هذه الكلمة المقولة المنتشرة عند العوام هي من الغلو والجهل وليست من الورع والتنزه في شيء أما الخمر فقد حرمت لعلة الإسكار وإذهاب العقل، ولو أحلها الله جدلا لارتفعت تلك العلة أو وجدت مصلحة وأما امتناع الشخص عن شربها تنزها فهو من الورع المغشوش ومضاهاة لشرع الله ونفي الحكم والتعليل في أفعاله سبحانه وتعالى عما يقوله الجاهلون علوا كبيرا والواجب على المسلم أن يذعن لحكم الله ويسلم لأمره وأن يصون لسانه عن الكلام فيما لاينفعه في الدين بل قد يعود عليه بالضرر من حيث لا يحتسب كما قال تعالى: {وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم} والله المستعان وعليه التكلان ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
https://t.me/Istiqamah1446 | 655 |
| 20 | ♦️ جديد اللقاءات ♦️
📚 أجوبة منهجية وفقهية
🎙الشيخ أ.د عبد المجيد جمعة -حفظه الله-
📆 السبت 04 صفر 1448
📍اسطاوالي الجزائر
🌐https://t.me/elsawaik | 1 291 |
