ar
Feedback
أُنسُ الخُطىٰ

أُنسُ الخُطىٰ

الذهاب إلى القناة على Telegram

أُنسُ الخُطى لِفَتىً أرهَقَته الذُّنوبُ، وأحياه الشّوقُ إلى اللهِ، يَتَّبِعُ نُورَ صاحبِ الزَّمانِ في زَمنٍ أظلمَ، يَكتُبُ ليَترُكَ أثَرًا طَيِّبًا لا يَموتُ، ويَرجو أن يُبعَثَ مَعَ مُحمَّدٍ وآلِهِ الطّاهِرينَ. أقصى أحلامي أن أكونَ خادِمًا لهم. ـ @Q1L7BOT

إظهار المزيد
العراق76 353الدين والقيم الروحية85 213
416
المشتركون
-124 ساعات
-47 أيام
-1030 أيام

جاري تحميل البيانات...

القنوات المماثلة
لا توجد بيانات
هل تواجه مشاكل؟ يرجى تحديث الصفحة أو الاتصال بمدير الدعم الخاص بنا.
سحابة العلامات
دُعَاء6
حِكمَة5
سَلَام4
إِنسَان3
اِمرَأَة3
خَلق3
صِخر3
مَاء3
أََرِض2
اَللّٰه2
جَرَّز2
حَسَسَان2
دَاهَر2
دَّأَينَة2
صَلَاة2
قِيَامَة2
مَعنَى2
مُجتَمَع2
وِلَادَة2
ٱَلل2
الإشارات الواردة والصادرة
---
---
---
---
---
---
جذب المشتركين
يوليو '26
يوليو '26
+4
في 1 قنوات
يونيو '26
+7
في 1 قنوات
Get PRO
مايو '26
+3
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '26
+1
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '26
+2
في 1 قنوات
Get PRO
فبراير '26
+10
في 1 قنوات
Get PRO
يناير '26
+7
في 2 قنوات
Get PRO
ديسمبر '25
+14
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '25
+46
في 2 قنوات
Get PRO
أكتوبر '25
+12
في 1 قنوات
Get PRO
سبتمبر '25
+16
في 1 قنوات
Get PRO
أغسطس '25
+12
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '25
+143
في 9 قنوات
Get PRO
يونيو '25
+23
في 2 قنوات
Get PRO
مايو '25
+22
في 1 قنوات
Get PRO
أبريل '25
+24
في 2 قنوات
Get PRO
مارس '25
+17
في 1 قنوات
Get PRO
فبراير '25
+657
في 16 قنوات
Get PRO
يناير '250
في 38 قنوات
Get PRO
ديسمبر '24
+198
في 55 قنوات
التاريخ
نمو المشتركين
الإشارات
القنوات
09 يوليو0
08 يوليو0
07 يوليو+1
06 يوليو+2
05 يوليو0
04 يوليو0
03 يوليو0
02 يوليو+1
01 يوليو0
منشورات القناة
أُنسُ الخُطىٰ
photo content

2
يا بَني النَقصِ وَالعِبَر وَبَني الضَعفِ وَالخَوَر وَبَني البُعدِ في الطِباعِ عَلى القُربِ في الصُوَر وَالشُكولِ الَّتي تَبايَنُ في الطولِ وَالقِصَر أَحتِساءً مِنَ الحَرامِ وَخَتماً عَلى الصُرَر أَينَ مَن كانَ قَبلَكُم مِن ذَوي البَأسِ وَالخَطَر سائِلوا عَنهُمُ المَدائنَ وَاِستَبحِثوا الخَبَر سَبَقونا إِلى الرَحيلِ وَإِنّا عَلى الأَثَر مَن مَضى عِبرَةٌ لَنا وَغَداً نَحنُ مُعتَبَر إِنَّ لِلمَوتِ أَخذَةٌ تَسبِقُ اللَمحَ بِالبَصَر فَكَأَنّي بِكُم غَداً في ثِيابٍ مِنَ المَدَر قَد نُقِلتُم مِنَ القُصورِ إِلى ظُلمَةِ الحُفَر هَيثُ لا تُضرَبُ القِبابُ عَلَيكُم وَلا الحَجَر حَيثُ لا تَظهَرونَ فيها لِلَهوٍ وَلا سَمَر رَحِمَ اللَهُ مُسلِماً ذَكَرَ اللَهَ فَاِزدَجَر غَفَرَ اللَهُ ذَنبَ مَن خافَ فَاِستَشعَرَ الحَذَر
37
3
كالأرضِ الصُّلبة، قد يفيضُ عليها الخيرُ، فلا تنتفعُ به؛ لا لقلَّته، بل لأنَّها لم تَعُدْ تَقبلُه.
79
4
لا يوجد نص...
94
5
ما معنى كلمة " لحم أتان "
127
6
«ألم تَرَ أنَّ المَرءَ طولَ حَياتِهِ مُعَنًّى بأَمرٍ لا يَزالُ يعالِجُهْ؟ يدورُ كَدودِ القَزِّ ينسجُ دائمًا ويهلِكُ غَمًّا وسْطَ ما هُوَ ناسِجُهْ!». - أبو الفتح البُستيّ.  🧡
140
7
أيُّ صَبْرٍ هٰذا يا مَولاتِي... تَرَبَّيْتِ في حِضْنِ جَدِّكِ، ثُمَّ رَأَيْتِهِ مَسْمُومًا... تَرَعْرَعْتِ بَيْنَ عَطْفِ وَحَنَانِ أُمِّكِ، ثُمَّ رَأَيْتِهَا مَكْسُورَةَ الأَضْلَاعِ... تَغَذَّيْتِ مِنْ حُبِّ أَبِيكِ، ثُمَّ رَأَيْتِه مَطْبُورَ الرَّأْسِ... تَمَسَّكْتِ بِكَفِّ أَخِيكِ الحَسَنِ المُجْتَبَى، ثُمَّ رَأَيْتِه مَسْمُومًا... فَتَعَلَّقْتِ بِأَخِيكِ الحُسَيْنِ، فَأَصْبَحَ لَكِ أَبًا وَأُمًّا وَأَخًا وَمَلَاذًا وَمَحْمًى... ثُمَّ رَأَيْتِه... مَذْبُوحًا ظَمْآنَ، مُقَطَّعَ الأَشْلَاءِ، مَرْمِيًّا بِغَيْرِ دَفْنٍ... ثُمَّ كَفِيلَكِ، ثُمَّ أَوْلَادَكِ، ثُمَّ أَبْنَاءَ أَخِيكِ، ثُمَّ سَبْيٌ، ثُمَّ غُرْبَةٌ(وَمَا زَالَتِ) مَا هٰذِهِ المُصِيبَةُ، يَا بِنْتَ رَسُولِ اللهِ؟! أَيُّ قَلْبٍ حَوَاكِ؟ وَأَيُّ جَبَلٍ يَصْمُدُ لِمِثْلِ مَا صَبَرْتِ عَلَيْهِ؟!
122
8
السلامُ عليكم ورحمةُ الله وبركاته هذه قناة الذَّكير ، قناةٌ أُنشئت لتكون بابًا من أبواب الخير، يُذكَر فيها الله تعالى بالصلاة على محمدٍ وآلِ محمد، والاستغفار، والتحميد، وسائر الأذكار النافعة. هي صدقةٌ جاريةٌ أهدي ثوابها لوالدتي الحبيبة ثم لي، وأسأل الله أن يتقبل هذا القليل. إن رأيتَ فيها خيرًا فانضم إليها، رابط القناة https://t.me/Kmd_7
47
9
النص يتحدث عن إنسانٍ أدرك أنه يعيش مقيَّدًا بقيودٍ نفسية أو فكرية أو اجتماعية تمنعه من التقدُّم. في البداية كان محاصرًا ومترددًا، ثم رفض انتظار الحلول البطيئة، فقرر كسر القيود بنفسه واتخذ قرار التغيير. بعد ذلك بدأ السير بإرادةٍ وعزم، فتجاوز الحواجز الأولى وانفتح أمامه أفقٌ أوسع. ثم أعلن أن هدفه هو بلوغ القمم، أي الوصول إلى أعلى درجات النجاح والرقي. ويؤكد أنه سيواصل طريقه رغم: تثبيط بعض الأصدقاء. مشقة الطريق وتعبه. عدم اهتمام الناس به. الصعوبات والعوائق المختلفة. وفي النهاية يبين أن الذي يقوده هو منهجٌ إلهي وقيمٌ سامية، وأن غايته تحقيق أفضل ما في نفسه وصناعة حياة ذات معنى وأثر.
166
10
أمَّا آنَ لِهٰذَا القَيْدِ أَنْ يَنْكَسِرَ؟!! إنَّه الإنسانُ الحائرُ... وجدَ نفسَهُ محصورًا بين الجدران... واكتشفَ سلبًا يلفُّه... فانتفضَ... ولم يُؤمنْ بمفتاحٍ بطيءٍ... بل كسرَ القفلَ القديمَ... ورماه... ثم خطا خطواتِ العزمِ والتصميمِ... فكانت نقلتُهُ قويَّةً... لمعتْ ببريقِ الإرادةِ... حتَّى إنَّها كسرتِ العتبةَ... وخرجَ إلى سعةٍ وضياءٍ وأفقٍ رحبٍ... وصرخَ بأعلى صوتِهِ... إنَّه طريقُ القِمَمِ... طريقٌ لم أسلكْها بعدُ... طريقٌ يتحتمُ عليَّ قطعُها... رغم أصواتِ الأصدقاءِ التي تدعوني للنزولِ... رغم العناءِ الذي سيُتعبني في منتصفِ الطريقِ... رغم لا مبالاةِ الجميعِ... رغم ريحِ الشمالِ... سأعلو فوقَ ضبابِ المدينةِ... وسأسمو على ترَّهاتِ الصغائرِ... والرؤى الضيِّقةِ... يحدوني منهجي الإلهيُّ... وأحقِّقُ ذاتي المتميِّزةَ... وأصنعُ الحياةَ.
133
11
يشبّه الشاعر حظَّه بدقيقٍ نُثر فوق أرضٍ مليئةٍ بالشوك، ثم طُلِب من أناسٍ حفاةٍ (لا ينتعلون الأحذية) أن يجمعوه في يومٍ عاصف. وهذه صورة تجمع أسباب الفشل كلها؛ فالدقيق يصعب جمعه أصلًا، والشوك يؤذي من يحاول التقاطه، والريح تزيده تفرّقًا وتبعثرًا. ثم يقول إن القوم عجزوا عن هذه المهمة، فنصحهم بتركها لأنها تكاد تكون مستحيلة. ومن خلال هذا المثل يريد أن يبيّن أن حظَّه سيئٌ إلى درجةٍ لا يستطيع أحد إصلاحه أو تغيير ما آل إليه، فيختم بقوله: «إنَّ من أشقاه ربّي كيف أنتم تسعدوه؟» مبالغًا في وصف شدّة ما يراه من شقاءٍ وسوء حظ، لا تقريرًا لحقيقةٍ عقدية، بل تصويرًا أدبيًّا لحالته النفسية واليأس الذي يشعر به.
158
12
إنّ حظّي كدقيق ٍ فوقَ شوكٍ نثروهُ ثمّ قالوا لحُفاةٍ يومَ ريح ٍ إجمعوهُ صعُبَ الأمرُ عليهمْ قلتُ يا قوم ِ اتركوهُ إنّ من أشقاهُ ربِّي كيفَ أنتم تسعدوهُ؟
132
13
وَاللهِ لَوْ صاحَبَ الإِنْسانُ جِبْرِيلًا لَمْ يَسْلَمِ المَرْءُ مِنْ قالٍ وَمِنْ قِيلَا قَدْ قِيلَ فِي اللهِ أَقْوالًا مُدَبَّجَةً تُتْلَى إِذا رُتِّلَ القُرْآنُ تَرْتِيلَا قَدْ قِيلَ أَنَّ لَهُ وَلَدًا وَصاحِبَةً زُورًا عَلَيْهِ وَبُهْتانًا وَتَضْلِيلَا هٰذا قَوْلُهُمْ فِي اللهِ خالِقِهِمْ فَكَيْفَ لَوْ قِيلَ فِينَا بَعْضُ ما قِيلَا؟
165
14
لا يوجد نص...
36
15
عود انطوني لايك وسوالف المشاهير
35
16
أرى إبليس من خير البرايا أَيا خِنذيذُ كَفّكِف عَن سُؤالي فَإِبليسٌ مِنَ القَومِ الغَوالي فَإِبليسٌ يَقولُ: اللهُ رَبّي كَمِثلي أَو كَمِثلِكَ في المَقالِ أَأَخطا في العِبادَةِ أَخبِروني؟ أَلَم يَقُل للهِ يا رَبَّ الجَلالِ أَرى إِبليسَ مِن خَيرِ البَرايا وَأَحسَنَ مَن يُوَسوِسُ لِلضَّلالِ فَما سَبَقَت لَهُ جِنٌّ وَإِنسٌ وَيَطلُبُ أَن أَكونَ لَهُ مُوالي وَلَكِن مِن سَذاجَتِهِ وَقُبحِهْ بِأَنَّهُ قَد عَصا أَعلى العَوالي فَيا إِبليسُ تَلعَنُكَ الدَّواعي كَما لَعَنَت أَبا لَهَبِ الهَوالِ تُعارِضُ خَالِقَ الأَكوانِ قولاً؟ لَعَمرُكَ ذَاكَ ضَربٌ مِن مُحَالِ أَلَم تَعرِف بِأَنَّ اللهَ رَبٌّ وَلَيسَ كَمِثلِهِ رَبٌّ مِثالي وَآدَمُ عَبْدُهُ وَوَلِيُّ خَلقِهْ خَلِيفَةُ رَبِّهِ وَسطَ الجِبَالِ فَآدَمُ قَد سَمَا بِالأرضِ نُوراً وَأَنتَ غَرِقتَ في بَحرِ الخَيَالِ ظَنَنتَ النَّارَ عِزّاً يا لَتَعسٍ وَطِينَ الأَرضِ رَمزاً لِلسَّفالِ أرى لِلطينِ عِندَ اللهِ قَدرٌ إِذَا نُفِخَت بِرُوحٍ مِن جَلالِ فَعُذنا مِنكَ يا إِبليسُ إِنّا نَعوذُكَ عَوذَةً كُلَّ اللَّيالي عَصَيتَ الأَمرَ كِبراً وانتكاساً فَذُق طَعمَ المَهانَةِ وَالنِّعالِ أَبَيتَ لِسَجدَةٍ كَانَت نَجَاةً فَصِرتَ طَرِيدَ سَاحَاتِ النَّكالِ وَمَا إِغوائُكُ المَزعُومُ إِلَّا سَرابٌ ضَاعَ في بِيدِ الرِّمالِ فَلَعنَةُ رَبِّنَا تَغشَاكَ دَوماً بِمَا قَدَّمتَ مِن قُبحِ الفِعَالِ جَهَنَّمُ قاعَةُ العاصينَ حَقّاً فَكُن فيها إِلى أَبَدِ الزَّوالِ
219
17
²⁰²⁶ ⁶ ¹² سبايكر ليست حادثةً تُستعاد للجدل، بل مأساةُ أرواحٍ شابّة أُزهقت ظلماً، وذكرى أمهاتٍ فقدن أبناءهن قبل أن يكتمل لهم طريق الحياة. إنّ حقَّ هؤلاء لا يُختزل في رايةٍ أو خطاب، ولا يجوز أن تُحمّل دماؤهم أوزار الخلافات التي جاءت بعدهم. لقد تفرّعت قراءةُ سبايكر بين من جعلها وقوداً للصراع، ومن حاول طمس حقيقتها، فضاعت أحياناً صورة الضحايا وسط ضجيج التأويلات. لكن الحقيقة الثابتة أن ما جرى كان جريمةً بحق الإنسان قبل كل عنوان، وأن الإنصاف يبدأ من حفظ حرمة الدماء ورفض المتاجرة بالمأساة. رحم الله شهداء سبايكر، وبقيت ذكراهم شاهداً على أن أخطر ما يصيب الأمم ليس الألم وحده، بل أن تُفقد المآسي معناها حين تُستعمل بعيداً عن الحق والعدل.
161
18
#من_طرائف_الأعراب تخاصَمَت إمرأة مع زوجها  ، وكان أصلع ، فقالت له : لستُ أحسِدُ شيئاً في هذِه الحياة إلا شعر رأسَك حيثُ فارقَكَ واستراحَ مِنك !. - ‏رأى أعرابي في منامه أن تاجراً يود شراء أغنامه الجُرْب بألف دينار ، ثم فتح عينيه فلم يجد شيئاً ، فأغمض عينيه وقال : هات ثمانمئة :) .
202
19
sticker.webp
197
20
sticker.webp
25
عرض جميع المنشورات