الدّررُ اللّوامِع

‏ﻗﺎﻝ ﻣﺠﺎﻫﺪ ﺑﻦ ﺟﺒﺮ -رحمه الله-: ﺍﻟﻔﻘﻴﻪ ﻣَﻦ ﻳﺨﺎﻑ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺇﻥ ﻗَﻞّ ﻋِﻠْﻤﻪ، ﻭﺍﻟﺠﺎﻫﻞ ﻣَﻦ ﻋﺼﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺇﻥ ﻛﺜﺮ ﻋِﻠْﻤﻪ

‏اﻟﺒﺪﺍﻳﺔ ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ (٢٥٥/٩)

➢ https://t.me/deklsofwrk

قيل لأحد السلف : كيف أنت في دينك؟ قال : أمزقه بالمعاصي وأرقعه بالإستغفار.

غذاء الألباب (٢/٣٧٨) .

➢ https://t.me/deklsofwrk

🌱‏قَالَ ابْنُ الـقَـيِّـمِ - رَحِمَهُ اللّٰهُ تَعَالَىٰ - : " لَا أَشْرَحَ لِلصَّدْرِ وَلَا أَوْسَعَ لَهُ بَعْدَ الإِيْمَانِ : مِنْ ثِقَتِهِ بِاللهِ وَرَجَائِهِ لَهُ وَحُسْنِ ظَنِّهِ بِهِ " . [ مَـدَارِجُ الـسَّـالِـكِـيْـنَ (٤٦٩/١) ]📚 •📓|°

ليس لك عذر في عدم طلب العلم 🎙 قال الشيخ محمد أمان الجامي - رحمه الله - : 《 العلم دخل عليك في بيتك بواسطة الأشرطة ، والمذياع ، دخلت عليك المسائل العلمية ، والفتاوى الإسلامية ، من قصّر في هذا الوقت في التعليم رجالاً ونساءً فهو المقصر ، ليس له أدنى عذر أبدًا أينما كان ؛ حتى المسلم الذي يعيش في غير بلاد المسلمين ؛ العلم يلحقه هناك 》.

|[ شرح أسباب انشراح الصدر لابن القيم (٥٢) ]|

➢ https://t.me/deklsofwrk

*أيهما أفضل: قراءة القرآن من المصحف أم عن ظهر قلب؟* قال النووي رحمه الله: *قراءة القرآن من المصحف أفضل من القراءة عن ظهر القلب؛ لأن النظر في المصحف عبادةٌ مطلوبةٌ، فتجتمع القراءة والنظر،* هكذا قاله القاضي حسين من أصحابنا، وأبو حامد الغزالي، وجماعاتٌ من السلف. *ونقل الغزالي في الإحياء أن كثيرين من الصحابة كانوا يقرؤون من المصحف، ويكرهون أن يَخرج يومٌ ولم ينظروا في المصحف.* وروى ابن أبي داود القراءة في المصحف عن كثيرين من السلف، ولم أَرَ فيه خلافًا. *ولو قيل: إنه يختلف باختلاف الأشخاص:* *فيُختار القراءة في المصحف لِمَن استوى خشوعُه وتدبُّرُه في حالتي القراءة في المصحف وعن ظهر القلب،* *ويُختار القراءة عن ظهر القلب لمَن لم يَكمُل بذلك خشوعُه، ويَزيدُ على خشوعِه وتدبُّرِه لو قرأ من المصحف،* = *لكان هذا قولًا حسنًا.* والظاهر أن كلامَ السلف وفعلَهم محمولٌ على هذا التفصيل.

التبيان في آداب حملة القرآن (ص ٩٩ - ١٠٠).

➢ https://t.me/deklsofwrk

إن السنوات مراحل سفر إلى غاية، تقطعها الكائنات الحية الدائبة، وفيها السهول، وفيها الحزون، وفيها الشعاف، وفيها الشعاب، وفيها من مشابه البر الفجاج، وفيها من خصائص البحر الأمواج؛ والحازم من يقدر ذلك، ولا يثنيه عن غايته شيء من ذلك. البشير الإبراهيمي | الآثار ٢/ ٤٦٣ ⛓ https://t.me/deklsofwrk

◉ قالَ عَبدُ اللله بن مسعود -رضي الله عنه-: "لَيْسَ عامٌ إلّا والَّذِي بَعدَهُ شَرٌ مِنهُ، لا أقُولُ: عامٌ أمطَرُ مِن عامٍ، ولا عامٌ أخصَبُ مِن عامٍ، ولا أمِيرٌ خَيرٌ مِن أمِيرٍ، لَكِنْ ذَهابُ عُلَمائِكُمْ وخِيارِكُمْ، ثُمَّ يَحدُثُ أقوامٌ يَقِيسُونَ الأُمُورَ بآرائِهِمْ؛ فَيُهدَمُ الإسْلامُ ويُثْلَمُ". 📋 [البدَع لابن وضاح (٢/‏٧٠)] 🌿 قال الشيخ صالح الفوزان -حفظه الله-: "أخبر في آخر الأثر أنه إذا مات العلماء والأخيار، يأتي من بعدهم أناس جهال يحكِّمون عقولهم ومقایيسهم، لأنه ليس عندهم علم، ◄ وهذا يضل الأمة ويسبب هلاكها، لأن هؤلاء الجهال لا يحسنون الرجوع إلى كتاب الله وسنة رسوله -ﷺ- إذ هما الأساس في التشريع، وكما جاء في الحديث : «إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء، حتى إذا لم يبقى عالما اتخذ الناس رؤوسا جهالا فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا». ◈ فوجود العلماء علامة خير، وفقدانهم علامه شر، ووجود أناس في هذا الزمان يزهدون بالعلماء ويحقرونهم ويتكلمون في أعراضهم، ↲ هذا من علامات الساعة، ومن علامات النقص من الإسلام". 📋 [شرح فضل الإسلام (٣٦)]. ⛓ https://t.me/deklsofwrk

قال شيخنا العلاَّمة ربيع المدخلي - رحمه اللّه : " ... الذي يقصر ما ينبغي أن نسقطه أو نهلكه ، والذي يخطئ منا لا نهلكه ، بارك الله فيكم - ولكن نعالجه باللطف والحكمة ، ونوجه له المحبة والمودة وسائر الأخلاق الصالحة ، مع الدعوة الصحيحة حتى يئوب ، وإن بقي فيه ضعف فلا نستعجل عليه ، وإلا والله ما يبقى أحد ما يبقى أحد! ، فبعض الناس الآن يطاردون السلفيين حتى وصلوا إلى العلماء ، وسموهم مميعين! والآن ما بقي في الساحة عالم تقريباً إلا طعن به وفيه ، وهذه طبعاً هي طريقة الإخوان المسلمين ، وطريقة أهل البدع .. " اﻫـ . (مجموعة الكتب والرسائل) (٤٨٢/١) . https://t.me/deklsofwrk

هل كان يوماً ردُّ أهل العلم يُد * عى سُبّةً لا والجنون فنونُ أم كان نصرُ وُلاتنا جُرماً فذا * قول الشقيّ وإنّه لخَؤونُ نَصرُ الوُلاةِ إلى الإله مُحبَّبٌ * إِكرامُهم فضلٌ وما هو دونُ لهم الفضائل في الكتاب وسنَّةٍ * ولهم سيوف حدُّها مسنونُ ظِلُّ الرَّحيم بأرضِه لعباده * حِصنٌ من الفِتن العِظام حَصينُ إنَّا إذا جَهِلَ العَدو صِراطنا * (قومٌ بِحبِّ المُنعِمِينَ نَدينُ) ⛓ https://t.me/deklsofwrk

العلم عبادة، فإذا انفصل عن الإخلاص انقلب من نورٍ يهدي إلى فتنةٍ تُضل. قد يُعطى صاحبه فهمًا ولسانًا، لكنه يُبتلى بالعُجب، وحب الظهور، والجدال، فيقسو القلب ويضيع الأجر. فَعِلمٍ لا يُراد به وجه الله، لا يرق قلبه ولا يصلح حاله. لأن العلم حينها يكون حجة على صاحبه لا له.

🎙️قال الشيخ صالح آل شيخ حفظه الله : التفاؤل يشرح الصدر ، ويؤنس العبد ، ويذهب الضيق الذي يوحيه الشيطان، ويسببه في قلب العبد.

📚 [التمهيد (٣٤٠)]

https://t.me/deklsofwrk

[ مقطع ماتع نافع جدًّا ] ✓ لا يفوتك أيُّها المُوفّق

📩 تنويه واعتذار من إدارة القناة طلبة العلم الكرام 🌿 نعتذر عن إقامة درس اليوم من دورة شرح الأصول الثلاثة . وذلك بسبب ألم في حلق الشيخ كمال حفظه الله حال دون إلقاء الدرس. نسأل الله أن يمنّ عليه بالشفاء العاجل، وأن يجزيه خير الجزاء على حرصه وبذله . 📚 جزاكم الله خيرًا على تفهمكم وطيب متابعتكم. ➢ https://t.me/deklsofwrk

📩 تنويه واعتذار من إدارة القناة إخوتنا وطلبة العلم الكرام 🌿 نعتذر عن إقامة درس اليوم من : فلان حفظه الله حال دون إلقاء الدرس. نسأل الله أن يمنّ عليه بالشفاء العاجل، وأن يجزيه خير الجزاء على حرصه وبذله، ونسألكم الدعاء له، فدعاؤكم له محل رجاء وأجر 🤲 📚 نوافيكم بإذن الله بموعد الدرس القادم حال تحسّن حالته الصحية. جزاكم الله خيرًا على تفهمكم وطيب متابعتكم.

قَالَ الشَّيْخُ رَبِيعُ بْنُ هَادِي الْمَدْخَلِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ وغَفرَ لَه : فَتَنَافَسُوا أَيُّهَا الشَّبَابُ، فَإِنَّ أُمَّتَكُمْ فِي هَذَا الْعَصْرِ فِي أَشَدِّ الْحَاجَةِ إِلَى النَّابِغِينَ فِي هَذِهِ الشَّرِيعَةِ الْغَرَّاءِ، وَإِلَى الْفُقَهَاءِ فِي هَذَا الدِّينِ الْعَظِيمِ. 📚 [ مَرْحَبًا يَا طَالِبَ الْعِلْمِ ص ٥٣ ] https://t.me/deklsofwrk

- لا بُدَّ من المعاناة في طلب العلم! قال الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله تعالى: "العِلم يحتاج إلى صبر، لا بُدَّ من معاناة في طلب العلم، فلن تنام في البيت وتنال العلم. وإذا حضرت الدَّرس تحتاج إلى مُعاناة، لأنَّ الشيطان حريص على صرفك عن الدرس، فطُوال الوقت وهو معك يحاول أن يُخرجك، يأتي ويقول لك: (تذكر كذا كذا) (الموضوع كذا!). فما دُمت قد غلبته بجسدك، فإنَّه يريد أن يغلبك في عقلك، فيُغيِّبك عن الدَّرس بالذِّهن، ليُخرجك خارج مكان الدرس بذهنك، فتحتاج إلى معاناة ومُجاهدة، كُلَّما جاءك رددت نفسك، حتى تُحصِّل العلم". شرح رسالة لطيفة جامعة في أصول الفقه المهمة (ص٢٠). ➢ https://t.me/deklsofwrk

⭕متى تجوز الغيبة‼️‼️ 🟢 قال الإمام النووي في "رياض الصالحين": «اعلم أن الغيبة تباح لغرضٍ صحيحٍ شرعي لا يمكن الوصول إليه إلا بها، وهو ستة أسباب: 1️⃣الأول: التظلُّم، فيجوز للمظلوم أن يتظلَّم إلى السلطان، أو القاضي، أو غيرهما ممن له ولاية أو قدرة على إنصافه من ظالمه، فيقول: ظلمني فلان، أو فعل بي كذا. 2️⃣الثاني: الاستعانة على تغيير المنكر، وردّ العاصي إلى الصواب، فيقول لمن يرجو قدرته على ذلك: فلان يعمل كذا فازجره عنه، ونحو ذلك، ويُقصد به الوصول إلى إزالة المنكر. 3️⃣الثالث: الاستفتاء، كأن يقول للمفتي: ظلمني أبي، أو أخي، أو زوجي، فهل له ذلك؟ وما طريقي في الخلاص منه؟ ونحو ذلك، فهذا جائز للحاجة، والأحوط أن يقول: ما تقول في رجل أو امرأة كان من أمرهما كذا؟. 4️⃣الرابع: تحذير المسلمين من الشرّ، ونصحهم، وذلك من وجوه كثيرة، منها: جرح المجروحين من الرواة والشهود، ومنها المشاورة في مصاهرة إنسان أو مشاركته أو معاملته أو إيداعه أو غير ذلك، فيجب على المشاوَر أن لا يغشّ، بل يذكر المساوئ التي في ذلك الشخص. 5️⃣الخامس: أن يكون مجاهرًا بفسقه أو بدعته، كالمجاهر بشرب الخمر، أو الظلم، أو أخذ أموال الناس، أو نحو ذلك، فيجوز ذكره بما جاهر به فقط. 6️⃣السادس: التعريف، فإذا كان الإنسان معروفًا بلقب، كالأعمش، والأعرج، والأعمى، والأصم، والأحول، ونحو ذلك، جاز تعريفه بذلك، ويحرم ذكره به تنقصًا، ولو أمكن تعريفه بغيره كان أولى». 🌿القدحُ ليسَ بغيبـةٍ في ستةٍ مُتظلِّمٍ ومعرِّفٍ ومُحذِّرِ 🌿ومجاهِرٍ فسقًا ومستفتٍ ومن طلبَ الإعانـةَ في إزالةِ مُنكرِ     

❞ تحريم نشر الشائعات والغيبة وبيان آثار السيئة على الفرد والمجتمع ❝ للشيخ. علي بن زيد المدخلي -حفظه اللّٰه-

➢ https://t.me/deklsofwrk