الدّررُ اللّوامِع

📍تريد العزة حقا ؟ 💎 يقول ابن القيم رحمه الله : " مَن كان يريد العزة ؛ فليطلُبها بطاعة الله من : الكلم الطيب ، والعمل الصالح ". 👈🏼 { مَن كَانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعًا ۚ إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ } 📒 [ إغاثة اللهفان: ٢-٩٢٩ ]

【آداب الطالب مع شيخه:( ١ )】 🌳 قال الإمام النووي -رَﺣِﻤَﮧُاللهُ-: "وَمِنْ آدَابِ الْمُتَعَلِّمِ: أَنْ يَتَحَرَّى رِضَا الْمُعَلِّمِ وَإِنْ خَالَفَ رَأْيَ نَفْسِهِ، وَلَا يَغْتَابَ عِنْدَهُ، وَلَا يُفْشِيَ لَهُ سِرًّا، وَأَنْ يَرُدَّ غَيْبَتَهُ إذَا سَمِعَهَا، فَإِنْ عَجَزَ فَارَقَ ذَلِكَ الْمَجْلِسَ، وَأَلَّا يَدْخُلَ عَلَيْهِ بِغَيْرِ إذْنٍ، وَإِذَا دَخَلَ جَمَاعَةٌ قَدَّمُوا أَفْضَلَهُمْ وَأَسَنَّهُمْ، وَأَنْ يَدْخُلَ كَامِلَ الْهَيْبَةِ، فَارِغَ الْقَلْبِ مِنْ الشَّوَاغِلِ، مُتَطَهِّرًا مُتَنَظِّفًا بِسِوَاكٍ، وَقَصِّ شَارِبٍ وَظُفْرٍ، وَإِزَالَةِ كَرِيهِ رَائِحَةٍ، وَيُسَلِّمَ عَلَى الْحَاضِرِينَ كُلِّهِمْ بِصَوْتٍ يُسْمِعُهُمْ إسْمَاعًا مُحَقَّقًا، وَيَخُصَّ الشَّيْخَ بِزِيَادَةِ إكْرَامٍ، وَكَذَلِكَ يُسَلِّمَ إذَا انْصَرَفَ، وَلَا يَتَخَطَّى رِقَابَ النَّاسِ، وَيَجْلِسُ حَيْثُ انْتَهَى بِهِ الْمَجْلِسُ إلَّا أَنْ يُصَرِّحَ لَهُ الشَّيْخُ أَوْ الْحَاضِرُونَ بِالتَّقَدُّمِ وَالتَّخَطِّي، أَوْ يَعْلَمَ مِنْ حَالِهِمْ إيثَارَ ذَلِكَ، وَلَا يُقِيمَ أَحَدًا مِنْ مَجْلِسِهِ، فَإِنْ آثَرَهُ غَيْرُهُ بِمَجْلِسِهِ لَمْ يَأْخُذْهُ إلَّا أَنْ يَكُونَ فِي ذَلِكَ مَصْلَحَةٌ لِلْحَاضِرِينَ بِأَنْ يَقْرُبَ مِنْ الشَّيْخِ وَيُذَاكِرَهُ مُذَاكَرَةً يَنْتَفِعُ الْحَاضِرُونَ بِهَا، وَلَا يَجْلِسَ وَسْطَ الْحَلْقَةِ إلَّا لِضَرُورَةٍ، وَلَا بَيْنَ صَاحِبَيْنِ إلَّا بِرِضَاهُمَا، وَإِذَا فُسِحَ لَهُ قَعَدَ وَضَمَّ نَفْسَهُ، وَيَحْرِصَ عَلَى الْقُرْبِ مِنْ الشَّيْخِ؛ لِيَفْهَمَ كَلَامَهُ فَهْمًا كَامِلًا بِلَا مَشَقَّةٍ وَهَذَا بِشَرْطِ أَنْ لَا يَرْتَفِعَ فِي الْمَجْلِسِ عَلَى أَفْضَلَ مِنْهُ، وَيَتَأَدَّبَ مَعَ رُفْقَتِهِ وَحَاضِرِي الْمَجْلِسِ؛ فَإِنَّ تَأَدُّبَهُ مَعَهُمْ تَأَدُّبٌ مَعَ الشَّيْخِ وَاحْتِرَامٌ لِمَجْلِسِهِ، وَيَقْعُدَ قَعْدَةَ الْمُتَعَلِّمِينَ لَا قَعْدَةَ الْمُعَلِّمِينَ، وَلَا يَرْفَعَ صَوْتَهُ رَفْعًا بَلِيغًا مِنْ غَيْرِ حَاجَةٍ، وَلَا يَضْحَكَ، وَلَا يُكْثِرَ الْكَلَامَ بِلَا حَاجَةٍ، وَلَا يَعْبَثَ بِيَدِهِ وَلَا غَيْرِهَا، وَلَا يَلْتَفِتَ بِلَا حَاجَةٍ بَلْ يُقْبِلُ عَلَى الشَّيْخِ مُصْغِيًا إلَيْهِ، وَلَا يَسْبِقَهُ إلَى شَرْحِ مَسْأَلَةٍ أَوْ جَوَابِ سُؤَال إلَّا أَنْ يَعْلَمَ مِنْ حَالِ الشَّيْخِ إيثَارَ ذَلِكَ؛ لِيَسْتَدِلَّ بِهِ عَلَى فَضِيلَةِ الْمُتَعَلِّمِ، وَلَا يَقْرَأَ عَلَيْهِ عِنْدَ شُغْلِ قَلْبِ الشَّيْخِ وَمَلَلِهِ وَغَمِّهِ، وَنُعَاسِهِ وَاسْتِيقَاظِهِ، وَنَحْوِ ذَلِكَ مِمَّا يَشُقُّ عَلَيْهِ، أَوْ يَمْنَعُهُ اسْتِيفَاءَ الشَّرْحِ، وَلَا يَسْأَلَهُ عَنْ شَيْءٍ فِي غَيْرِ مَوْضِعِهِ إلَّا أَنْ يَعْلَمَ مِنْ حَالِهِ أَنَّهُ لَا يَكْرَهُهُ، وَلَا يُلِحَّ فِي السُّؤَالِ إلْحَاحًا مُضْجِرًا، وَيَغْتَنِمَ سُؤَالَهُ عِنْدَ طِيبِ نَفْسِهِ وَفَرَاغِهِ، وَيَتَلَطَّفَ فِي سُؤَالِهِ، وَيُحْسِنَ خِطَابَهُ". ❒ المجموع ❪١-٦٨/٦٧❫.

🌴فائدة🌴 {وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ} يعني الذين إذا أساء الناس إليهم عفوا عنهم ، فإن من عفا وأصلح فأجره على الله.. وقد أطلق الله العفو هنا ، ولكنه بين في قوله تعالى : ﴿فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ ﴾ أن العفو لا يكون خيرا إلا إذا كان فيه إصلاح.. فإذا أساء إليك شخص معروف بالاساءة والتمرد والطغيان على عباد الله ، فالأفضل ألا تعفو عنه ، وأن تأخذ بحقك ، لأنك إذا عفوت ازداد شره.. أما إذا كان الإنسان الذي أخطأ عليك قليل الخطأ ، قليل العدوان لكن الأمر حصل على سبيل الندرة فهنا الأفضل أن تعفو.. فلابد من مراعاه الإصلاح عند العفو. 📖فوائد ابن عثيمين رحمه الله من شرح رياض الصالحين (ص11- م2)

📌آثار المعاصي من فهرس كتاب الجواب الكافي لابن القيم

شهر رمضان هو المدرسة الإلهية التي تعلّم الجهاد في النفس، وهو الميدان الذي تجري فيه التمرينات القاسية والإعداد الكامل والامتحان الشامل. البشير الإبراهيمي | الآثار ٤/ ٣٠٧

وإنا لله وإنا إليه راجعون!

يجب لليالي شهر رمضان المبارك أن تكون حيّة عند المسلمين لا بما هم عليه من السهرات الوقحة، واللهو الماجن، والشهوات القاتلة؛ فإن هذا النوع من الإحياء هو -في حقيقته- إماتةٌ لحِكمة الصوم، وقتلٌ لِسِرِّه وخيره، ومحوٌ لروحانياته وآثاره النافعة. البشير الإبراهيمي | الآثار ٢/ ٢٩٣

إن الصوم لا يكمل، ولا تتم حقيقته، ولا تظهر حكمته ولا آثاره إلا بالفِطام عن جميع الشهوات. البشير الإبراهيمي | عيون البصائر ٤٧٦

كثيرٌ منا يحبُ عند القراءة ،أو مراجعة ما كتبه على الحاسب الآلي أن يَقْرَأَه ورقيًا ،وقد يُقابل هذا التصرف من بعضهم ، بوصف من هذا فعله إلى أنه غير متقدم وعصري أو نحو ذلك من العبارات!! وليس الأمر كما توهم هذا الواصف؛وذلك لأن الاستخدام المطول للشاشة، قد يؤدي إلى ضعفِ فهمِ القراءة، وقصور في الانتباه،ووهن في الاستيعاب ،وتقليل قدرات التفكير النقدي. حيث إنه يتطلب جهدًا عقليًا أكبر مقارنة بالتجربة الهادئة للكتب والكتابات الورقية .

#عشر_وصايا تجعلك أسعد الناس بــ "صيام رمضان" 🎙️ فضيلة الشيخ أبي عبد الرحمـٰن عبد الرزاق البدر - حفظه الله تعالى. 📍(مقطع صوتي - اليوتيوب) 📟 = https://t.me/deklsofwrk ✓

"مسائل مهمة في قيام الليل" ١-الوتر يستحب صلاته مع الجماعة في رمضان (لفعل عامة الصحابة). ٢- من صلى #التراويح مع الإمام ويريد أن يصلي القيام في بيته، له: أ-يصلي #الوتر مع الإمام ويصلي في بيته ما كتب له ولا يوتر ثانيا (أفضلها). ب- إذا جاء وقت الوتر خرج ويصلي في بيته ويوتر. ج- أضعفها، أن يزيد ركعة على وتره مع الإمام، ثم يصلي في بيته ويوتر. الشيخ أ.د. #عبدالسلام_محمد_الشويعر - حفظه الله تعالى •• = https://t.me/deklsofwrk ✓