الدّررُ اللّوامِع

‏من أعظم المصائب..! قال عبدالله بن المبارك رحمه الله تعالى: "من أعظم المصائب للرجل: أن يعلم من نفسه تقصيراً؛ ثم لا يبالي، ولا يحزن عليه ".

شعب الإيمان (1/894) 📚

https://t.me/deklsofwrk

قال العلامة السعدي رحمه الله: «‏ومن أكثر من ذكر الله غُفرت له ذنوبه، وجُبر مافيه من نقصان فيا فوز الذاكرين».

[‏الفــواكــه الشهـــيــة (٥٤)]

https://t.me/deklsofwrk

‏قال فضيلة الشيخ العلامة / مقبل بن هادي الوادعي - رحمه الله - : [ الظُّلم فاتورة باهظة الثمن والعجيب أنّها تُسدد مرتيْنِ في الدُّنْيا وفي الآخِرة ] . #المصدر :

قواعد نبوية ص ١٢٢

https://t.me/deklsofwrk

مالمقصود بطلب العلم ؟ الشيخ صالح العصيمي حفظه الله تعالى https://t.me/deklsofwrk

من #فقه_التعامل مع #النفس في سبيل #تأديبها قال بكر بن عبد الله المُزَني -رحمه الله-: «إذا ‌رأيتَ ‌مَن ‌هو ‌أكبَر ‌مِنك ‌فقل: هذا سَبَقَني بالإيمان والعمل الصالح فهُو خَير مِنِّي، وإذا رأيتَ مَن هو أَصغر مِنك فقل: سبَقتُه إلى الذنوب والمعاصي فهُو خَير مِنِّي، فإنَّك لا ترى أحدا إلا أكبر مِنك أو أصغر منك، وإذا رأيتَ إخوانَك يُكرِمُونك أو يُعظِّمُونك فقل: هذا فَضلٌ أَخَذوا به، وإذا رأيتَ مِنهم تقصيرا فقُل: هذا ذنب أَحدثتُه».

رواه ابن أبي الدنيا في "مداراة الناس".

https://t.me/deklsofwrk

قال العلامة ابن عثيمين - رحمه الله : . فربّكَ هو المُدبّر المُتصرّف بِخلقه كما يَشاء، فالجَأ إليهِ عندَ الشدائِد تَجدهُ قَريباً، وافْزَع إليهِ بِالدُّعاءِ تجدهُ مُجِيباً، وإذَا عَملتَ سوءاً أو ظلمتَ نَفسك فاسْتغفِرهُ تَجدهُ غفوراً رحيماً.

[ مجموع الفتاوى(١٧٩/٦-١٨٠)]

https://t.me/deklsofwrk

🎋➠ مرارة الكسـر قبل حلاوة الجبــر 📌 للعلامـة الإمَـامُ محمــد ابْـنُ القَـيـِّم الجوزيــة - رَحِـمَـہُ الله تعالـﮯ - ❐ قال رحمـہ اللـہ : من كمالِ إحسانِ الربِّ تعالى أن يُذيقَ عبده مرارةَ الكسرِ ، قبل حلاوةِ الجبرِ ! ، كما أنّــہ سُبحانــہ وتعالى لمّا أراد أن يُكمّل لآدم نعيمَ الجنــّة ؛ أذاقــہ مرارةَ خروجــہ منها ، ومُقاساةِ هذه الدّارِ الممزوجِ رخاؤها بشدّتها ! ، ☜ فما كسرَ عبده المُؤمـــن إلّا ليجبــُرَه ، ولا منعــہ إلّا ليُعطيــہ ، ولا ابتلاه إلا ليُعافيــہ ، ولا أماتــہ إلا ليُحييــہ ، ولا نغّصَ عليــہ الدُّنيا إلّا ليُرغِّبَــہ فـﮯ الآخرةِ ، ولا ابتلاه بجفاءِ النّاسِ إلّا ليـــرُدّه إليــہ ! .

▣ المصـــدر : 📓📔 مختصر الصّواعق المرسلة:【 ٧٤٤ 】

https://t.me/deklsofwrk

🍃تدبر القرآن من أسباب محبة الله. ‏قال ابن رجب الحنبلي رحمه الله : (أعظم ما تحصل به محبة الله من النوافل تلاوة القرآن وخصوصا مع التدبر).

📚 اختيار الأولى في شرح حديث اختصام الملأ الأعلى - مجموع الرسائل (4 /87).

https://t.me/deklsofwrk

🍃قال الإمام ابن القيم رحمه الله: 👈 (فَلَا شَيْء أَنْفَع للقلب من قِرَاءَة الْقُرْآن بالتدبر والتفكر فَإِنَّهُ جَامع لجَمِيع منَازِل السائرين واحوال العاملين ومقامات العارفين وَهُوَ الَّذِي يُورث الْمحبَّة والشوق وَالْخَوْف والرجاء والانابة والتوكل وَالرِّضَا والتفويض وَالشُّكْر وَالصَّبْر وَسَائِر الاحوال الَّتِي بهَا حَيَاة الْقلب وكماله وَكَذَلِكَ يزْجر عَن جَمِيع الصِّفَات والافعال المذمومة وَالَّتِي بهَا فَسَاد الْقلب وهلاكه فَلَو علم النَّاس مَا فِي قِرَاءَة الْقُرْآن بالتدبر لاشتغلوا بهَا عَن كل مَا سواهَا فَإِذا قَرَأَهُ بتفكر حَتَّى مر بِآيَة وَهُوَ مُحْتَاج إِلَيْهَا فِي شِفَاء قلبه كررها وَلَو مائَة مرّة وَلَو لَيْلَة فقراءة آيَة بتفكر وتفهم خير من قِرَاءَة ختمة بِغَيْر تدبر وتفهم وأنفع للقلب وأدعى الى حُصُول الايمان وذوق حلاوة الْقُرْآن).

📚 مفتاح دار السعادة (1/ 187)

https://t.me/deklsofwrk

• قال الإمام ابن باز -رحمه الله-: "يجب ان تحرص على نشر العلم بكل نشاط وقوة وألا يكون أهل الباطل أنشط في باطلهم وأن تحرص على نفع المسلمين في دينهم ودنياهم".

◂ [مجموع الفتاوى (٢٢٥/٩)].

وقال الشيخ صالح آل الشيخ -حفظه الله-: ‏"أعظم ما تجاهد به أعداء الله -جل وعلا- والشيطان نشر العلم، فانشره في كل مكان بحسب ما تستطيع".

◂ [الوصايا الجلية (صـ٤٦)].

https://t.me/deklsofwrk

قال ابن القيم رحمه الله تعالى : قال لي شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى مرة: "العوارض والمحن هي كالحر والبرد، فإذا علم العبد أنه لا بد منهما لم يغضب لورودهما، ولم يغتم لذلك ولم يحزن"

📚 مدارج السالكين (٣٦١/٣)

https://t.me/deklsofwrk

#فوائد_قرآنية ▪️قسوة قلوب المحرفين لدين الله تعالى ـ قال الحافظ ابن كثير: وَقَوْلُهُ: ﴿وَلا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الأمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ﴾ [سورة الحديد] نَهَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ أَنْ يَتَشَبَّهُوا بِالَّذِينِ حَمَلُوا الْكِتَابَ قَبْلَهُمْ مِنَ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى، لَمَّا تَطَاوَلَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ بَدَّلُوا كِتَابَ اللَّهِ الَّذِي بِأَيْدِيهمْ وَاشْتَرَوْا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا وَنَبَذُوهُ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ، وَأَقْبَلُوا عَلَى الْآرَاءِ الْمُخْتَلِفَةِ وَالْأَقْوَالِ الْمُؤْتَفِكَةِ، وَقَلَّدُوا الرِّجَالَ فِي دِينِ اللَّهِ، وَاتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ، فَعِنْدَ ذَلِكَ قَسَتْ قُلُوبُهُمْ، فَلَا يَقْبَلُونَ مَوْعِظَةً، وَلَا تَلِينُ قُلُوبُهُمْ بِوَعْدٍ وَلَا وَعِيدٍ. ﴿وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فَاسِقُونَ﴾ أَيْ: فِي الْأَعْمَالِ، فَقُلُوبُهُمْ فَاسِدَةٌ، وَأَعْمَالُهُمْ بَاطِلَةٌ. كَمَا قَالَ: ﴿فَبِمَا نَقْضِهِمْ مِيثَاقَهُمْ لَعَنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ وَنَسُوا حَظًّا مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ﴾ [الْمَائِدَةِ:١٣] ، أَيْ: فَسَدَتْ قُلُوبُهُمْ فَقَسَتْ وَصَارَ مِنْ سَجِيَّتِهِمْ تَحْرِيفُ الْكَلِمِ عَنْ مَوَاضِعِهِ، وَتَرَكُوا الْأَعْمَالَ الَّتِي أُمِرُوا بِهَا، وَارْتَكَبُوا مَا نهو عَنْهُ؛ وَلِهَذَا نَهَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ أَنْ يَتَشَبَّهُوا بِهِمْ فِي شَيْءٍ مِنَ الْأُمُورِ الْأَصْلِيَّةِ وَالْفَرْعِيَّةِ.

📚 تفسير ابن كثير

https://t.me/deklsofwrk

من أَجْمَل مَا قَال الشيْخ رسْلَان حَفظه الله. مَــوْعظَــة تَهُـتــز لهـا القُلُـــوب - لَن يَنفَعَكَ أحَدٌ مِن دُونِ اللهِ ، سَتَمُوتُ وَحدَكَ ، وَتُقبَرُ وَحدَكَ ، وَتُسئَلُ فِي القَبـرِ وَحدَك  وتُبعَثُ وَحدَكَ ، وَتُنْشَرُ وَحدَكَ ، وَتُعرَضُ عَلَى رَبِّكَ وَحدَكَ ، وَتَمُرُّ عَلَى الصِّراطِ وَحدَكَ - وَتُحبَسُ إِنْ أَذِنَ اللهُ بِدُخُولِكَ الجَنَّةَ « عَلَى القَنطَرِةِ وَهِيَ طَرَفُ الصِّرَاطِ مِمَّا يَلِي الجَنَّةَ » وَحدَكَ ، وَتَدخُلُ الجَنَّةَ وَحدَكَ ، أَوْ تُعَذَّبُ فِي النَّــارِ وَحدَكَ .. - لَنْ يُعَذَّبَ عَنكَ أَحَد , فَاحمِل مَسئوولِيَّتَكَ ، الحَيَــاةُ لَيسَت مَبنِيَّةً عَلَى التَّهرِيجِ ، لَا وَقتَ لِلتَّهرِيجِ وَالعَبَثِ ، الحَيَاةُ ثَوانٍ مَعدُودَةٍ ، لَابُدَّ أَنْ نَستَغِلَّهَا ⇦ وَهَذِهِ مَوعِظَةٌ قَيمَةٌ لِمَنْ يَتَّعِظُ! ‏‌‏⤶ نَسْأَلُ اللهَ الْهِدَايَـةَ وَ الثَّبَاتَ قَبْلَ الْمَمَاتِ https://t.me/deklsofwrk

قال الإمام ابن قيِّم الجوزية رحمه الله : "الصّبْر على الطّاعة أعلىٰ مقامًا من الصّبْر علىٰ البلاء، لأنّ الصّبْر علىٰ الطّاعة صبر اختيار؛ والصّبْر علىٰ البلاء صبر إضطرار".

📕[مدارج السّالكين: (صـ ١٦٥)].

https://t.me/deklsofwrk