Заповедный Север
الذهاب إلى القناة على Telegram
Авторский канал про север, да и в целом про Россию Обратная связь - https://t.me/zapoved_sever?direct Проголосовать за канал: https://t.me/boost/zapoved_sever
إظهار المزيد9 665
المشتركون
-124 ساعات
-67 أيام
-1230 أيام
جاري تحميل البيانات...
القنوات المماثلة
لا توجد بيانات
هل تواجه مشاكل؟ يرجى تحديث الصفحة أو الاتصال بمدير الدعم الخاص بنا.
سحابة العلامات
الإشارات الواردة والصادرة
---
---
---
---
---
---
جذب المشتركين
أكتوبر '26أكتوبر '26
أكتوبر '26
+6
في 4 قنوات
سبتمبر '26
+101
في 12 قنوات
Get PRO
أغسطس '26
+227
في 26 قنوات
Get PRO
يوليو '26
+393
في 13 قنوات
Get PRO
يونيو '26
+113
في 34 قنوات
Get PRO
مايو '26
+242
في 41 قنوات
Get PRO
أبريل '26
+515
في 29 قنوات
Get PRO
مارس '26
+418
في 66 قنوات
Get PRO
فبراير '26
+535
في 29 قنوات
Get PRO
يناير '26
+379
في 44 قنوات
Get PRO
ديسمبر '25
+792
في 49 قنوات
Get PRO
نوفمبر '25
+791
في 52 قنوات
Get PRO
أكتوبر '25
+752
في 27 قنوات
Get PRO
سبتمبر '25
+450
في 24 قنوات
Get PRO
أغسطس '25
+1 113
في 59 قنوات
Get PRO
يوليو '25
+624
في 52 قنوات
Get PRO
يونيو '25
+628
في 42 قنوات
Get PRO
مايو '25
+278
في 23 قنوات
Get PRO
أبريل '25
+477
في 34 قنوات
Get PRO
مارس '25
+287
في 20 قنوات
Get PRO
فبراير '25
+414
في 25 قنوات
Get PRO
يناير '25
+959
في 26 قنوات
Get PRO
ديسمبر '24
+1 249
في 19 قنوات
Get PRO
نوفمبر '240
في 15 قنوات
Get PRO
أكتوبر '24
+95
في 27 قنوات
| التاريخ | نمو المشتركين | الإشارات | القنوات | |
| 05 أكتوبر | +2 | |||
| 04 أكتوبر | +1 | |||
| 03 أكتوبر | +2 | |||
| 02 أكتوبر | 0 | |||
| 01 أكتوبر | +1 |
منشورات القناة
| 2 |  +2В известной благодаря расписному дому Осипа Буракова деревне Кочигино (Тимоневская) стоит деревянный Никольский храм, построенный в 1877 году. Клетская церковь притаилась в зарослях крапивы и деревьев, и пробраться к ней было непросто. До недавнего времени судьба храма казалась предрешённой: хоть он и является объектом культурного наследия, о его восстановлении или хотя бы консервации даже речи не шло. А между тем через прогнившую кровлю внутрь продолжали попадать снег и вода.
Но не так давно появилась надежда — группа волонтёров взялась за сохранение храма. Пока реставрация не началась, но уже готовится проект, проводятся субботники и расчистка территории. Пожелаем этим неравнодушным людям сил и удачи! Ну а если у вас есть возможность и желание — присоединяйтесь к ним: любая помощь будет кстати. И подписывайтесь на их канал.
#Архангельская_область #храм
🙏 Заповедный Север | 935 |
| 3 |  +1Уже сегодня старт цикла лекций о Русском Севере совместно с Российской Национальной Библиотекой!
⤵️
И первая встреча будет посвящена теме «Старинные деревни Белого моря или как путешествовать по морю, не замочив ног»
🔸
Поговорим о Белом море, о старинных деревнях на его берегах. Таких разных, с огромной историей и судьбой. Конечно поговорим и о Соловках, куда без них.
Покажу много фотографий, в том числе самых свежих, которые еще нигде не показывал. Буду делать запись, так что кто не сможет присутствовать, можно будет посмотреть потом.
До встречи в РНБ!
🔻🔻🔻
Начало сегодня в 19:00 часов
Питер, Садовая ул., д. 18, конференц-зал
Вход по регистрации на Timepad
Возраст: 12+ | 1 331 |
| 4 |  +2Иногда полезно отвлекаться от привычного Севера — на юге столько прекрасных мест! Если посмотреть на эти фотографии, может сложиться впечатление, что они сделаны на Севере, скажем, в Западной Сибири. Но многие читатели узнают Воронежскую область и её известную достопримечательность — урочище Кривоборье, расположенное недалеко от трассы М4.
Первое упоминание этого топонима относится к 1389 году — в описании путешествия по Дону московского митрополита Пимена в Царьград. В XVI веке урочище Кривой Бор фигурировало в расписаниях русских сторожевых разъездов, а в конце XVII века монастырские крестьяне Карачунского монастыря основали деревню Кривоборье.
Урочище представляет собой крутой обрыв над рекой Дон, где его русло изгибается почти на 180 градусов, образуя подкову. Высота песчаного склона достигает 50–60 метров. На поверхность выходят пески с прослоями глин, а в нижней части обрыва залегают линзы полуобуглившихся растительных остатков (лигнит) среднего плиоцена — наверное, геологи поймут, для меня же это набор непонятных слов.
#Воронежская_область #природа
🙏 Заповедный Север | 1 672 |
| 5 |  Карелия исторически являлась православно-лютеранским пограничьем. После присоединения Финляндии к Российской империи протестантское население региона существенно возросло, а в губернском Петрозаводске до революции успешно действовало несколько лютеранских общин. Однако в середине XIX века в городе сформировался и первая в городе постоянная католическая община. Связано это было с дислокацией батальонов Внутренней стражи (выполнявшей функции конвойной службы и охраны порядка), значительную часть солдат и офицеров которой составляли уроженцы Царства Польского и западных губерний страны. На протяжении десятилетий община добивались разрешения на возведение храма, и в 1897 году согласие властей наконец было получено — на тот момент в Петрозаводске постоянно проживало около 250 католиков.
Строительство каменного костёла во имя Божией Матери Неустанной Помощи, спроектированного в формах средневековой базилики, началось в 1898 году и завершилось в 1904-м. Спустя два года под его сводами звучал духовой орган. В 1927 году приход закрыли, а всё церковное имущество конфисковали в пользу государства. С 1930 по 1961 год здание сменяло различных хозяев, пока его не передали аэроклубу, затем Дому культуры профтехобразования и, наконец, Союзу композиторов Карельской АССР. Лишь в 2003 году историческое здание полностью возвратили восстановившейся католической общине. Сегодня костёл отреставрирован и остаётся действующим храмом.
#храм #Карелия
🙏 Заповедный Север | 2 688 |
| 6 |  +9Продолжу свой рассказ про Малую Пермь, или Пермь Вычегодскую. А если выражаться современным языком - про республику Коми. Про Введенскую часовню в Средней Отле я уже писал, теперь скажу пару слов про саму деревню.
Места эти заселены давно. Многие местные жители верят, что начало селению положил святой Стефан Пермский, когда крестил жителей Выми. В источниках Средняя Отла упоминается в 1608 году как погост Отла, объединявший девять селений: деревни Труфановская, Веневская, Борняковская, Озеевская, Мызжевская, Ивановская и три пустоши. Со временем часть селений объединилась, часть исчезла. В итоге вместо одной Отлы появилось три - Нижняя, Средняя и Верхняя. Средняя и Верхняя разделены ручьем, а до Нижней Отлы расстояние больше километра. Деревни старые, исторически населены в основном коми. Сейчас в трех Отлах живет меньше сотни человек. Хотя домов много, сюда приезжает много дачников. Места действительно живописные: высокие берега и завораживающие виды на долину Выми.
На фотографиях вы можете увидеть местный тип северного дома-двора — «вымско-вычегодский». Его выделил исследователь русского деревянного зодчества Игорь Николаевич Шургин в книге «От лесной избушки до церкви дивной. Деревянная архитектура коми». Такой дом представлял собой избу-двойню с перерубом, образующим характерный «заулок».
А ещё недалеко отсюда (по меркам республики), чуть больше десяти лет назад, произошла страшная и почти забытая история. Если двигаться строго на север вдоль Выми, а потом вдоль её притока Елвы, примерно через 125 километров будет урочище Обдыр. Это совсем глухие места - ближайший населенный пункт в 35 километрах южнее урочища, а севернее - только тайга и болота до самого Печорского моря.
Когда-то здесь был небольшой поселок, но в начале 1990-х он опустел. В 2003 году в заброшенном месте обосновался бывший священник Александр Кожевников с примерно шестьюдесятью последователями. То ли они ждали конца света, то ли просто хотели уйти от мирской жизни, но закончилось всё трагически. В 2014 году одиннадцать членов секты Кожевникова совершили самосожжение. Вот здесь подробнее об этой истории.
#Республика_Коми #храм
🙏 Заповедный Север | 2 247 |
| 7 |  +3В деревне Извара Волосовского района Ленинградской области с 1984 года действует музей-усадьба, посвящённый жизни и творчеству художника, философа и учёного Николая Константиновича Рериха.
Усадьба Извара была приобретена в 1872 году семьёй Константина Фёдоровича Рериха — отца художника, известного петербургского нотариуса. В её владении имение находилось до 1900 года, когда после смерти отца его продали.
В жизни Николая Рериха Извара сыграла важную роль: именно здесь прошли его детские и юношеские годы. На территории усадьбы когда-то существовало древнее новгородское поселение Взвар, впервые упомянутое в XV веке, но, по археологическим данным, основанное значительно раньше. Здесь юный Рерих сделал первые шаги в археологии — проводил раскопки курганов, собирал находки, зарисовывал древности. В усадьбе он изучал богатую библиотеку отца, увлёкся естественными науками, охотой и начал заниматься живописью.
Темы древней Руси, северной природы и народного эпоса, зародившиеся в Изваре, нашли отражение в его позднейших картинах — таких, как «Плач Ярославны», «Святополк Окаянный», «Сходятся старцы» и многих других.
Музей в Изваре мне понравился. Здесь можно увидеть личные вещи семьи Рерихов, архивные материалы, эскизы и некоторые работы художника. Территория усадьбы обширная — сохранился усадебный дом, парк, пруды и хозяйственные постройки.
#Ленинградская_область #музей
🙏 Заповедный Север | 1 753 |
| 8 |  Часовня Рождества Пресвятой Богородицы в карельском селе Маньга.
Перед нами карельское деревянное зодчество 18-го века. При всей схожести и даже взаимосвязи с русской деревянной архитектурой у него есть несколько отличий. Из того, что мне запомнилось, самое главное - это большое стремление вписать часовню в лесной ландшафт и избежать доминирования над окружающим лесом.
"Вплоть до начала XX столетия, наряду с христианскими представлениями, среди карел бытовали многочисленные языческие пережитки, прежде всего — одухотворение деревьев. Вот почему деревья обычно играли главную роль, а часовни композиционно подчинялись им. Вероятно, поэтому в карельских районах относительно поздно клетские часовни обогатились высотными объемами колоколен, а традиционные для деревянного зодчества русского Севера величественные шатровые покрытия, как правило, заменялись скромными колпаками или подчеркнуто невысокими шатрами. Подобные часовни встречаются и в русских районах края, но там это — единичные явления" (В.П. Орфинский Деревянное зодчество Карелии). | 1 319 |
| 9 |  +8Часть Ленинградской области когда-то относилась к землям Новгородской республики. Вот, к примеру, погост Валово, упоминаемый в 1498 году (стало быть, к тому моменту уже существовавший), входил в Шелонскую пятину — новгородскую административно-территориальную единицу. Деревня Валово со временем сменила название — теперь это деревня Старополье Сланцевского района Ленинградской области. Примечательно Старополье своим храмом Рождества Христова.
Первое, что поражает, — его размеры. Монументальный храм виден издалека: стоит он на горе, пятиярусная колокольня его внушительной высоты — 45 метров. Сам пятиглавый храм выполнен в русско-византийском стиле по проекту довольно известного петербургского архитектора польского происхождения Ивана Блажеевича Слупского (1826–1891). Старый храм святого Илии, построенный в 1820 году, не вмещал всех прихожан. Население села и прихода росло — порой половина молящихся стояла вне храма. Поэтому и приняли решение строить храм новый — большой.
Средства на строительство собирались среди прихожан, но были и отдельные благотворители: император Александр II с императрицей Марией Александровной пожертвовали на строительство 6000 рублей. Храм строился с 1878 по 1888 год на новом месте — старую Ильинскую церковь перестроили под приходскую школу. Здание простояло до 1960-х годов.
Новый храм вмещал до трех тысяч человек и имел свою почитаемую святыню — список Тихвинской иконы Богоматери конца XVII века. Примечателен был и один из колоколов церкви — большой колокол, могучий и звонкий, слышный даже за 25 километров от Старополья. После революции храм какое-то время действовал, но закрылся в 1938 году. Кресты и купола сбросили в 1939–1940 годах, список Тихвинской иконы Богоматери был утрачен.
В 1990 году храм вернули верующим, в 1998-м началась реставрация. Что-то сделать успели, но далеко не всё — основной объем оставался в законсервированном состоянии. Службы в храме, впрочем, проводились в приделе под колокольней.
Реставрационные работы возобновились несколько лет назад. Большую роль в этом сыграл иерей Анатолий Першин, известный священнослужитель, бывший рок-музыкант, благодаря которому был восстановлен храм святителя Василия Великого в Осиновой Роще. Отец Анатолий погиб в ДТП в начале 2025 года, но дело его живёт: в храме проводятся службы и продолжается реставрация.
#Ленинградская_область #храм
🙏 Заповедный Север | 1 449 |
| 10 |  +8Старинное и крупное село Пежма раскинулось по обоим берегам одноимённой реки, всего в 15 километрах от Вельска. Из всего куста деревень, историческим ядром которого оно выступает, жилыми до нашего времени остались далеко не все. Тем не менее в округе уцелело несколько деревянных часовен, а в самом приходском центре — селе Богоявленском (прежнее название Пежмы) — возвышается монументальный каменный собор, своими масштабами достойный уездного города.
Но сначала поговорим про часовни. На первых трёх снимках запечатлена часовня Казанской иконы Божией Матери в деревне Притыкинской, возведённая в 1909 году и подновлённая в 1980-е. Часовня эта действующая, а с холма, где она стоит, можно разглядеть двух её соседок — опекаемые волонтёрами проекта «Общее дело» часовню Кирика и Иулитты в Федькове (вторая половина XIX века) и часовню Зосимы и Савватия Соловецких в Семёновской, срубленную на рубеже XVIII–XIX столетий. Фото их прикладывать не буду — уж очень плохого качества они получились.
Внушительную Богоявленскую церковь в самой Пежме тоже недавно привели в порядок. Каменный двухэтажный храм возвели между 1804 и 1806 годами взамен обветшавшего деревянного, а стройную колокольню пристроили чуть позже — на рубеже XIX–XX веков (первая колокольня была разобрана). В 1930-е приход закрыли, а в помещении разместился совхозный склад. Лишь в 1990-м здание вернули верующим, после чего начался долгий процесс возрождения, который продолжается до настоящего времени. Судьба соседнего деревянного храма Флора и Лавра (предпоследнее фото), поставленного ещё в 1754 году, сложилась печально. В советскую эпоху его переоборудовали под сельский клуб, но в 1986 году он был уничтожен пожаром. Сегодня о погибшей церкви напоминает лишь поклонный крест.
Впрочем, современная Пежма известна не только культовой архитектурой. Село стало хрестоматийным примером того, как одна общественная инициатива способна преобразить жизнь всей округи. Уроженка этих мест Галина Никулина, пожив в крупных городах, вернулась на родину в 2020 году и запустила целую цепочку позитивных изменений. Если знаменитый снимок с сельской остановкой, украшенной домашним ковром и надписью «Возвращайся домой», видели многие, то другие её проекты знают меньше, хотя их значение колоссально. Всё началось с субботников по уборке мусора, а вылилось в расчистку заброшенной кочегарки и открытие в ней креативного пространства «Город», постройку полноценной хоккейной коробки, проведение мастер-классов, концертов, работу летнего кинотеатра и много чего еще. Будете проезжать через Пежму, в кочегарку обязательно загляните!
#Архангельская_область #храм #часовня
🙏 Заповедный Север | 2 593 |
| 11 |  +8🖤 Про карточные масти в деревянном зодчестве ♠️
В наше время в массовой культуре заметен интерес к “расшифровкам” символики изобразительных элементов русского деревянного зодчества: наличников, причелин, надомных росписей и прочих. В интернете без труда находятся подробнейшие описания вложенных в резьбу или роспись по дереву мифологических значений, дохристианский и обережный смысл видится буквально в каждом завитке.
Экспедиция Лаборатории фольклора уже много лет работает с северянами по опроснику “Строительство”, в котором в числе прочего затронута тема декоративного убранства крестьянских домов. Если обобщить ответы людей на вопросы о смысле изобразительных элементов на их домах, получится примерно такое утверждение: строения украшали, кто как умел и хотел, о глубинном смысле особенно не задумываясь; часто следовали распространенной на той или иной территории “моде”.
Вот пример ситуации, в которой соседи практически на спор вырезали продухи на чердаках своих домов в виде карточных мастей. Любопытно, что представитель старшего поколения осудил такое визуальное решение из-за его негативных коннотаций, но в северной традиции оно известно и распространено.
🗣️ [Спрашиваем про то, делали ли на домах охлупень в виде фигурки животного на конце, информант говорит, что про такое читала в книжках, дальше рассказывает про свой дом:] У нас самые простые вот так вот. Но приделывали, если кто желает, дак мог сделать что-то. У нас сосед сделал черви – сердечко. Мой Саша [муж] говорит: “Если ты, Васька, черви, то я сделаю вини”. И у нас подходишь к дому, у нас тут вини [смеется]. [Они сквозные?] Да, идут через доску. Да и всё. [Не застеклено?] Ну, да, да. Нет, ничё нет. Я ещё… Дед Николай Степанович ешо ругался: “Чё ты, Шурка, сделал вини?” – “Ну да чё уж, так сделал так”. Ну, они вместе, два бондаря было. Они в лесохимии работали, бочки делали. И всё – соседи, поэтому.
(2017 год, д. Георгиевское, с. Верхопуя, Вельский р-н)
На 📸: 1-4 дома соседей-бондарей в д. Георгиевское, с. Верхопуя, съемка Андрея Мороза, 2017 год;
5, 6 дом в с. Миня Устьянского района АО с продухами в виде сердца, съемка ВК, 2022 год;
7,8 дом в с. Синики Устьянского района АО с продухами в виде бубен, съемка ВК, 2025 год;
9 дом в с. Задняя Дуброва Плесецкого района АО с сердечками на причелинах, съемка ВК, 2024 год.
#лабфолк #рггу #русскийсевер #деревянноезодчество #этнография #строительство #дом #карты #карточныемасти #георгиевское #верхопуя #вельск #устьяны #плесецк #миня #синики | 1 308 |
| 12 |  +3В 2026 году своё большое путешествие по Русскому Северу мы начали с Ленинградской области, а одним из первых объектов, которые мы посетили, стала церковь Дмитрия Солунского в вепсской деревне Щелейки.
Про историю и архитектуру храма повторяться не буду — вместо этого отошлю вас к своей давней заметке, где всё освещено подробно. Удивительное дело: бывал на «Подпорожском серебряном кольце» (так называется маршрут, объединяющий деревянные памятники Подпорожья) не единожды, но в Щелейках никогда не встречал туристов — напротив, здесь всегда присутствовало ощущение некоторой покинутости. Возможно, виной всему Свирь и паромная переправа, до которой многие просто не доезжают?
#Ленинградская_область #храм
🙏 Заповедный Север | 1 589 |
| 13 |  +4Деревня Вянишполе входит в Вегорукский куст — группу из четырёх исторически связанных поселений: Посада (Большого Посада, или Большого Двора — древнейшего центра округи), Вянишполя, Южного Двора и Рашполя. В старину через бухту Вёгорукса Уницкой губы Онежского озера проходил один из торговых путей, по которому новгородцы продвигались к Белому морю. Благодаря своему выгодному расположению Вегорукса считается одним из древнейших очагов освоения Заонежья.
Предполагается, что Вянишполе возникло между 1460 и 1490 годами, когда крестьянин по имени Яков из-за нехватки земли переселился сюда из Большого Двора. По наиболее распространённой версии, именно с этим переселением связано происхождение названия деревни: первоначальное «в Якшине поле» со временем преобразовалось в современное Вянишполе.
Сегодня деревня официально считается нежилой: электричества здесь давно нет, а на современных картах она и вовсе обозначена как урочище. Но, вопреки этому статусу, один дом всё же обитаем — летом сюда приезжают дачники из Москвы. Наше же внимание привлекла огромная двухэтажная заброшенная изба с сохранившимися элементами тонкой резьбы. Судя по всему, перед нами дом Комлевых, построенный на рубеже XIX–XX веков. В 2000 году его включили в список выявленных объектов культурного наследия, однако уже по результатам официального обследования 2006 года он числился утраченным.
Мне стало интересно разыскать старые фотографии этого дома, хотя сделать это оказалось непросто. На архивном снимке начала 1960-х годов дом Комлевых едва различим на дальнем плане, но даже так можно оценить его колоссальные размеры. Ещё одна фотография была сделана в 2004 году туристами-водниками во время похода по Карелии. Тогда дом уже пустовал: в окнах не было стёкол, а кровля, судя по всему, начала проваливаться. Вероятно, последние постоянные жильцы покинули его ещё в позднесоветские годы.
Удивительно, но спустя более двадцати лет после того туристического снимка дом всё ещё стоит. Он сильно врос в землю, заметно покосился и постепенно разрушается, однако даже сквозь густые заросли кустарника в нём до сих пор отчётливо угадываются стать большого северного дома и тот поистине исполинский размах, с которым строили заонежские крестьяне. Да и запас прочности ими заложенные колоссален.
#Карелия
🙏 Заповедный Север | 1 966 |
| 14 |  Всем привет! Представляем подборку каналов про Русский Север от тех, кто искренне им живёт. Собрали в одном месте каналы про деревянное зодчество, экспедиции, тихую красоту северных деревень, росписи, местную историю и фольклор. Переходите и подписывайтесь!
🏡 Заповедный Север — авторский канал о Русском Севере, да и о России в целом: история, архитектура, природа;
💙 ПОМОРиЯ — канал о любви к Русскому Северу, о путешествиях и культуре поморов. Автор восстанавливает дом в деревне, где остался жить всего один человек.
🌞 ДЕРЕВЯНСТВО — с первых минут увлекает исторической деревянной архитектурой и всем, что с ней связано. Заходите и проверьте сами!
📚 Александр Моисеев / РУССКИЙ СЕВЕР — Канал фотографа, публициста, спикера и автора книги "Исчезающий Север". Путешествия по России со смыслом и за красотой.
✴️ Sevprostor — кое-что о жизни в северной деревне, и об истории севера.
🏛 Крохино. Незатопленные истории — канал о сохранении исторической памяти, культуры, наследия затопленных сел Белозерья и храма-маяка в Крохино.
🎨 Росписи Русского Севера — канал Школы ремесел о заповедных росписях, которые сохранились на Русском Севере сквозь века. Здесь можно любоваться образцами Мезенской, Гаютинской, Харовской, Коробейной, Уфтюжской, Грязовецкой росписей. Канал ведет народный мастер России и педагог Школы — О.К. Гладышева.
🌲 Лаборатория фольклора — канал фольклорной экспедиции РГГУ, больше 30 лет изучающей традиционную культуру Архангельской области. Фольклор, этнография, мифология Русского Севера. | 2 143 |
| 15 |  +7В истории России найдется немного династий, оставивших столь же глубокий след, как Строгановы. Если не брать в расчет императорскую фамилию — пожалуй, и вовсе ни одной. Взять хотя бы Сольвычегодск — город, ставший таковым ещё в XVI веке. Сегодня здесь живет всего около 1800 человек. Что такое 1800 человек? Это два многоквартирных дома, как принято говорить, «человейника». Для сравнения: в Новой Усмани (Воронежская область), которая административно остается селом, население перевалило за 36 тысяч. Сольвычегодск же — это «город в два многоквартирных дома», отрезанный рекой Вычегдой (мост так и не построили) от крупных соседей — Котласа и Коряжмы.
Однако этот крошечный городок обладает двумя архитектурными шедеврами, которые могли бы стать украшением любой столицы. Всё благодаря Строгановым — безжалостным монополистам и гениальным предпринимателям, создавшим «государство в государстве» со своей армией и столицами. Сольвычегодску повезло стать первой и самой важной из них. А Строгановы имели привычку в любом важном для себя месте оставлять свой след в веках.
Благовещенский собор был заложен в 1560 году по воле Аники Строганова — родоначальника династии, того самого, который в конце жизни принял постриг и окончил свои дни в им же основанном монастыре. В 1584 году собор освятили как домовую церковь семьи, а к 1600-му завершили внутренние росписи. Строился он со свойственным Строгановым размахом: ради одного храма возвели несколько кирпичных заводов, а огромные глыбы белого камня везли по Вычегде на специально построенных судах.
Конечно, монументальный облик храма за пять столетий своего существования изменился. Исчезло позакомарное покрытие, цилиндрические барабаны сменились гранёными, пятишатровый северный придел разобрали, перестроили южную галерею, наконец, разобрали и церковь-колокольню, на которой были установлены 12 колоколов, крупнейший из которых весил почти 3 тонны. Взамен в 1820-х годах возвели новую ампирную колокольню — тяжеловесную и едва ли гармонирующую со средневековой мощью собора. О том, как храм выглядел изначально, позволяет судить реконструкция архитектора С. С. Подъяпольского (см. последнее фото).
Но никакие перестройки не смогли скрыть ту фантастическую мощь, что заложили максималисты Строгановы. Пятиглавый храм на высоком подклете, опоясанный галереей и украшенный фризом из фигурно уложенного кирпича, до сих пор поражает своим величием. Конструктивно собор также стал прорывом, ознаменовавшим новый этап в храмостроительстве — переход от классической четырехстолпной системы к бесстолпному восприятию пространства. Впервые в русской архитектуре главный световой барабан был смещен и расположен точно между двумя центральными столбами, что позволило освободить центр храма, сделав его более светлым и просторным. Необычно и пространственное решение: храм сильно развит по поперечной оси. А сложная система внутренних лестниц и переходов, проложенных прямо в толще стен, до сих пор рождает легенды о подземных ходах. В советское время эти слухи были настолько живучи, что археологам пришлось проводить специальные изыскания, чтобы их проверить.
К сожалению, в этот раз не удалось попасть внутрь и увидеть пятиярусный иконостас с иконами царских изографов Прокопия Чирина, Истомы Савина и Назария Истомина, а также фрески «московских иконников Федора Савина да Стефана Ярофеева со товарищами», пусть лишь фрагментарно раскрытые. Что ж, это весомый повод вернуться в Сольвычегодск еще раз.
#Архангельская_область #храм
🙏 Заповедный Север | 1 800 |
| 16 |  +5В 2026 году я впервые в жизни (и очень надеюсь, что не в последний) побывал на Сахалине. Как и обещал, начну потихоньку о нем рассказывать. Случилось это ранней весной, в марте, когда остров ещё лежал под глубоким снегом. Хотя южная часть Сахалина расположена на широте Ростовской области, благодаря мощному влиянию муссонов климат здесь далеко не южный. Для края характерны колоссальные снежные заносы, обильные осадки, прохладное туманное лето, суровая ветреная зима и лишь короткая тёплая, сухая осень. Многие помнят знаменитую книгу Антона Павловича Чехова «Остров Сахалин», где одной из сквозных тем проходит именно местный климат и тяжелое отношение к нему автора:
Небо по целым неделям бывает сплошь покрыто свинцовыми облаками, и безотрадная погода, которая тянется изо дня в день, кажется жителям бесконечной. Такая погода располагает к угнетающим мыслям и унылому пьянству.
Или вот:
Про Сахалин же говорят, что климата здесь нет, а есть дурная погода, и что этот остров — самое ненастное место в России.
Неудивительно, что остров официально приравнен к районам Крайнего Севера. Впрочем, нам с погодой повезло невероятно — ясного солнца было в избытке!
Хочу поделиться фотографиями, сделанными в Бухте Тихой — одной из самых известных и живописных природных достопримечательностей острова. Расположена она на восточном побережье Сахалина, в заливе Терпения. По основной версии, такое название ей дал мореплаватель Иван Крузенштерн во время экспедиции 1803–1806 годов. С запада и севера её прикрывают отроги хребта Жданко, а с востока бухту защищает каменистый бенч мыса Тихий, служащий естественным волнорезом.
#Сахалин #природа
🙏 Заповедный Север | 1 407 |
| 17 |  +5Если двигаться на юг вдоль Сысолы, сразу за Ыбским кустом расположена деревня Каргорт, что по распространённому толкованию переводится как «город-могила». Известна она с 1586 года как починок подле городища. Рядом с деревней действительно находится древнее городище и «чудьское» массовое захоронение IV–V веков н. э.
В Каргорте стоит деревянная часовня святых апостолов Петра и Павла, построенная в 1908 году. В советское время она пострадала незначительно, а в начале 2000-х годов была отремонтирована. Сейчас часовня открывается по праздникам.
Постройка крупная — фактически церковь без алтарной части, что характерно для храмовой архитектуры Коми. Окрашена она в довольно необычный розовый цвет, который, как мне кажется, смотрится здесь очень удачно.
Как и в соседних деревнях, с холмов Каргорта открываются красивые виды на коми-тайгу.
#Республика_Коми #часовня
🙏 Заповедный Север | 1 402 |
| 18 |  +2Петр I положил начало престижному статусу Стрельны, превратив её из небольшой деревни в популярную дачную местность для сановников и вельмож. С XVIII и вплоть до начала XX века Стрельна, как и другие участки Петергофской дороги, представляла собой череду дворцов, усадеб и дачных особняков.
Одним из крупнейших имений Стрельны была дача Алексея Фёдоровича Орлова. Приобретя земли в начале 1830-х годов, он сформировал усадебный ансамбль в 1833—1839 годах. Центром композиции служил двухэтажный деревянный дворец в готическом стиле, разрушенный в годы Великой Отечественной войны. Позднее, после выкупа соседних участков, ансамбль дополнили романтические парковые сооружения: башня-руина с гротом, готический колодец, туфовый мост, ведущий на островок в центре пруда, и «лабиринт Минотавра».
До наших дней из всего богатства усадьбы сохранились лишь готические ворота, башня-руина с гротом, дом привратника и колодец.
#Санкт_Петербург #утраченное
🙏 Заповедный Север | 1 823 |
| 19 |  +8Ещё один монастырь Новгородской земли, о котором хотелось бы рассказать, — это Николо-Вяжищский монастырь. Он находится примерно в десяти километрах от центра Новгорода и совсем недалеко от его современных административных границ.
Основан монастырь в конце XIV века на месте явления чудотворного образа святителя Николая. Его устроителями стали иноки Евфросин, Игнатий и Галактион, а также священник Пимен, ставший первым игуменом обители. В письменных источниках монастырь впервые упоминается в 1411 году.
Расцвет обители пришёлся на XVII–XVIII века, когда ей покровительствовали московские государи. Именно к этому времени относится ансамбль, выстроенный как единый, связанный переходами комплекс: Никольский собор (1681–1683), церковь Иоанна Богослова с трапезной церковью Вознесения Господня (1694–1698) и соединяющая их галерея-переход с крыльцами. В начале XVIII века были возведены двухэтажный братский корпус с кельями и одноэтажный хозяйственный корпус, а в начале XIX века деревянную ограду монастыря сменили каменной.
Монастырь был закрыт в 1920 году. В годы войны многие постройки сильно пострадали, и их реставрация растянулась на десятилетия — с 1958 по 1984 год. Работы велись под руководством архитектора-реставратора Леонида Красноречьева (1932–2013) — одного из выдающихся новгородских реставраторов, внёсшего огромный вклад в восстановление памятников, повреждённых войной. В 1989 году Николо-Вяжищский монастырь был возвращён церкви. В целом, учитывая, что все основные постройки ансамбля сохранились, его судьбу можно назвать благополучной.
Особенно монастырь поражает обилием и красотой изразцового декора. Многочисленные изразцы разных форм, размеров и сюжетов делают его облик по-настоящему уникальный, не имеющий себе равных в Новгородской земле. До сих пор точно неизвестно, где именно они были изготовлены. Предполагается, что заказы поступали в Москву, Ярославль или, возможно, на Валдай — в мастерскую Иверского монастыря.
Сами изразцы необыкновенно разнообразны. Их можно рассматривать часами. Здесь и цветочные букеты в вазах, и растительные орнаменты, и сказочные звери — единороги, львы, кони, орлы, и кресты.
#Новгородская_область #монастырь
🙏 Заповедный Север | 2 094 |
| 20 |  +8В 2018 году в городе Вельск, на территории Вельского краеведческого музея, был открыт музей на базе перевезённого из деревни Заручей расписного дома М.М. Кичева, построенного в 1884 году.
Дом был расписан уже известными нам малярами Петровскими — в их излюбленной манере, с традиционными сюжетами: львом и единорогом, травными узорами на фронтоне, а также «зимними» росписями внутри.
Изначально двухэтажный дом, построенный зажиточным крестьянином Семёном Бабкиным, стоял в селе Леменьга. В 1902–1903 годах его приобрёл Василий Павлович Березин и перевёз в соседнюю деревню Заручей — правда, в «урезанном» виде, без первого этажа. В 1960-х годах дом перешёл к М.М. Кичеву, откуда и пошло его название. К 2014 году здание заметно обветшало, но его вовремя выкупил Вельский музей.
Работы у музейщиков было немало: реставрация внешних и внутренних росписей, перевозка дома, восстановление балкона, печей и многое другое. Некоторые фрагменты росписей были обнаружены уже в процессе работы.
2 ноября 2018 года дом открыл двери на новом месте — в нём разместился «Музей домовых росписей Поважья». Это хороший пример спасения расписного дома — но, увы, пока единичный. Многие расписные дома Поважья продолжают гибнуть на наших глазах, а ещё большее их количество уже утрачено, в том числе совсем недавно.
#Архангельская_область #расписные_дома #музей
🙏 Заповедный Север | 2 783 |
