ar
Feedback

لا تقع ضحية للمخادعين! تيليمتريو يكتشف ويُميّز هذه القنوات 👉 إذا كنت تريد رؤية العلامة، اشترك 👈

وَصْفْ

وَصْفْ

الذهاب إلى القناة على Telegram

وصف می‌کنم چون وصف کردن، دیدنِ دوباره اشیا و معانی‌ست.

إظهار المزيد
3 570
المشتركون
+424 ساعات
-17 أيام
+7230 أيام

جاري تحميل البيانات...

القنوات المماثلة
لا توجد بيانات
هل تواجه مشاكل؟ يرجى تحديث الصفحة أو الاتصال بمدير الدعم الخاص بنا.
الإشارات الواردة والصادرة
---
---
---
---
---
---
جذب المشتركين
أكتوبر '26
أكتوبر '26
+43
في 0 قنوات
سبتمبر '26
+256
في 90 قنوات
Get PRO
أغسطس '26
+263
في 85 قنوات
Get PRO
يوليو '26
+135
في 75 قنوات
Get PRO
يونيو '26
+11
في 2 قنوات
Get PRO
مايو '26
+7
في 1 قنوات
Get PRO
أبريل '26
+9
في 1 قنوات
Get PRO
مارس '26
+2
في 2 قنوات
Get PRO
فبراير '26
+17
في 2 قنوات
Get PRO
يناير '26
+79
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '25
+542
في 35 قنوات
Get PRO
نوفمبر '25
+421
في 34 قنوات
Get PRO
أكتوبر '25
+445
في 35 قنوات
Get PRO
سبتمبر '25
+438
في 57 قنوات
Get PRO
أغسطس '25
+419
في 86 قنوات
Get PRO
يوليو '25
+562
في 116 قنوات
Get PRO
يونيو '25
+394
في 117 قنوات
Get PRO
مايو '25
+2 472
في 126 قنوات
التاريخ
نمو المشتركين
الإشارات
القنوات
08 أكتوبر+6
07 أكتوبر+13
06 أكتوبر+5
05 أكتوبر0
04 أكتوبر0
03 أكتوبر+5
02 أكتوبر+3
01 أكتوبر+11
منشورات القناة
(﴿وَإِذَا مَا غَضِبُواْ هُمۡ يَغۡفِرُونَ﴾) و هر گاه خشمگین شوند، می‌بخشند؛ یعنی به اخلاق خوب و عادات نیک خوی گرفته‌اند، پس بردباری خوی آنهاست و اخلاق خوب، طبیعت و سرشت آنها می‌باشد. حتی اگر کسی آنها را با گفتار یا کردار خود خشمگین کند، آنها خشم خود را فرو می‌خورند و آن را اجرا نمی‌کنند، بلکه آن فرد را می‌بخشند و در مقابلِِ فردی که بدی کرده است جز نیکویی و گذشت و بخشیدن کاری دیگر انجام نمی‌دهند. و این بخشیدن و گذشت؛ منافع زیادی به ‌بار می‌آورد و مفاسد زیادی را از آنها دور می‌کند. همان‌طور که خداوند متعال فرموده است: ﴿ٱدۡفَعۡ بِٱلَّتِي هِيَ أَحۡسَنُ فَإِذَا ٱلَّذِي بَيۡنَكَ وَبَيۡنَهُۥ عَدَٰوَةٞ كَأَنَّهُۥ وَلِيٌّ حَمِيمٞ وَمَا يُلَقَّىٰهَآ إِلَّا ٱلَّذِينَ صَبَرُواْ وَمَا يُلَقَّىٰهَآ إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٖ﴾ با شیوه‌ای که بهتر است پاسخ بده؛ پس آن کسی که میان تو و او دشمنی بوده است چنان می‌شود که گویا دوستی صمیمی است. و این را فرا نمی‌گیرد مگر کسانی که بردباری کرده‌اند، و آن را فرا نمی‌گیرد و نمی‌پذیرد مگر کسی که دارای بهره‌ای بزرگ است.

2
{وَلَمَن صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَٰلِكَ لَمِنۡ عَزۡمِ ٱلۡأُمُورِ} (﴿وَلَمَن صَبَرَ وَغَفَرَ﴾) و هرکس در مقابل اذیّت و آزاری که از سوی مردم به او می‌رسد، صبر و بردباری ورزد و آنها را ببخشد؛ و از آنچه از آنها سر زده است، گذشت کند، (﴿إِنَّ ذَٰلِكَ لَمِنۡ عَزۡمِ ٱلۡأُمُورِ﴾) این از کارهایی است که خداوند آدمی را بر انجام آن تشویق نموده، و بر آن تاکید کرده و خبر داده است که این را جز بردباران و آنهایی که بهره‌ای بزرگ دارند، نمی‌پذیرند؛ و فقط کسانی به آن توفیق می‌یابند که دارای همّت والا و دارای خرد و بینش ‌باشند؛ زیرا انتقام نگرفتن، دشوارترین امر بر نفس آدمی است، و بردباری در برابر اذیّت و آزار، و گذشت در مقابل تعامل نابهنجار دیگران، و نیکی کردن در برابر آنان بسی دشوارتر و دشوارتر است. ولی این کار برای کسی آسان است که خداوند آن را بر وی آسان گردانده، و در مسیر اتصاف نفس خویش به این صفت، با نفس خود مبارزه کرده و در این مسیر از خداوند استعانت طلبیده باشد. تفسیر عبدالرحمن السعدی
500
3
{فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ} (پس هر کس عفو کند و اصلاح نماید، پاداش او بر عهده الله است.) [شوری: ۴۰]
638
4
از تمام عزیزانی که نشر کردند ممنونم الله متعال مشکلات همهٔ مسلمانان را رفع کند.
1
5
دوستان عزیز برای خودم و یکی از عزیزانم مشکلاتی پیش اومده شدیدا محتاج دعاهایتان هستم….
5 641
6
بهتر است نباشی، تا باشی و باطل بگویی.
14
7
نگاهشان به رضای خالق بود نه مخلوق. و چون چشم از تأیید مردم پوشیدند و دل به خشنودی او سپردند، خداوند نام‌شان را به نیکوترین اس
نگاهشان به رضای خالق بود نه مخلوق. و چون چشم از تأیید مردم پوشیدند و دل به خشنودی او سپردند، خداوند نام‌شان را به نیکوترین اسم در کتاب خویش نوشت. در نگاه مردم ابراهیم یک جوان بود، در نگاه خداوند یک امت. مردم او را جوانی می‌دیدند، اما خداوند در او حقیقتی را دید که شایسته نام امت بود. این فاصله میان «یک جوان» و «یک امت» فاصله میان دو نگاه است. نگاه مخلوق که ظاهر و موقعیت را می‌بیند و نگاه خالق که حقیقت انسان را می‌داند. {قَالُواْ سَمِعۡنَا فَتٗى يَذۡكُرُهُمۡ يُقَالُ لَهُۥٓ إِبۡرَٰهِيمُ} [سوره انبیاء، آیه ۶۰] (شنیدیم جوانی به نام ابراهیم، از بت‌های ما بدگویی می‌کرد.) {إِنَّ إِبۡرَٰهِيمَ كَانَ أُمَّةٗ قَانِتٗا لِّلَّهِ حَنِيفٗا وَلَمۡ يَكُ مِنَ ٱلۡمُشۡرِكِينَ}[سوره نحل، آیه ۱۲۰] (به‌راستی ابراهیم، خود یک امت بود.)
6 767
8
پروانه موجودی لطیف و نازک‌بال است به همان اندازه که جنسش ظریف است، میلش به نور شدید است. آن‌قدر مجذوب روشنایی می‌شود که دیگر نمی‌تواند نور واقعی را از نور مصنوعی تشخیص دهد. به سوی چراغی پرواز می‌کند که گمان می‌کند خورشید است، اما همان نوری که به سویش کشیده شده، ممکن است جانش را بگیرد انسان دلش به سوی هر چیزی که می‌درخشد کشیده می‌شود. ظاهر زیبا زندگی پرزرق‌وبرق، شهرت، پیشرفت و پذیرفته‌شدن در نگاه دیگران، همگی می‌توانند شبیه نورهایی باشند که از دور زیبا به نظر می‌رسند. اما همان‌طور که هر نوری برای پروانه راه نجات نیست، هر چیزی که در زندگی ما می‌درخشد نیز الزاماً ما را به سوی حقیقت نمی‌برد ممکن است شخص مسلمان، برای شبیه شدن به دیگران و برای اینکه در میان آنان عقب نماند. کم‌کم از هویت و ارزش‌های خودش فاصله بگیرد. به گمان اینکه این راه، راه پیشرفت و روشنایی و خروج از تاریکی است. به سوی سبک زندگی و الگوهایی کشیده می‌شود که با حقیقتی که برای آن آفریده شده بیگانه‌اند. {…وَمَن لَّمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِن نُّورٍ} (…و کسی که الله نوری [از هدایت] برایش قرار نداده باشد، [هیچ هدایت و] نوری برایش نیست.)[نور:۴۰]
4 491
9
+1
لا يوجد نص...
1 139
10
👈 ریشۀ نفرت اسلام از یهود (نسخهٔ موبایل) این نوشتار به فرضیه‌ای دربارهٔ سیرۀ پیغمبر ﷺ می‌پردازد که نفرت از یهودیان در دوران مدنی را ناشی از شکست و ناکامی سیاسی در جنگ قدرت می‌داند. هدف نوشتار، افزون بر نقد این فرضیه، بررسی دلایل اسلام‌نیاوردن یهودیان و نیز ارزیابی ادعای تقلید اسلام از یهودیت، با تکیه بر قرآن، منابع سیره و آثار یهودی است.
155
11
آسمان را با نگاهم شخم می‌زنم. تا آمادهٔ رویش ستارهٔ تو باشد.
1 704
12
بر اساس یک پژوهش چندین مطالعه با کیفیت بالا نشان داده‌اند که مداخلات روان‌شناختی عمومی و همگانی، مانند ذهن‌آگاهی (Mindfulness
بر اساس یک پژوهش چندین مطالعه با کیفیت بالا نشان داده‌اند که مداخلات روان‌شناختی عمومی و همگانی، مانند ذهن‌آگاهی (Mindfulness)، درمان شناختی-رفتاری (CBT)، درمان رفتار دیالکتیکی (DBT) و آموزش عمومی درباره سلامت روان، می‌توانند پیامدهای منفی داشته باشند؛ از جمله اینکه افراد بیشتر علائم روان‌شناختی را در خود تشخیص دهند. همان‌طور که گفته‌اند، مدل‌هایی که مشکلات روانی را به‌صورت فردی و پزشکی بررسی می‌کنند، اما فرد را از زمینه اجتماعی، شرایط زندگی و روایت شخصی او جدا می‌کنند، نه‌تنها لزوما مؤثر نیستند، بلکه ممکن است مشکلات اجتماعی و روان‌شناختی را نیز تشدید کنند. مسئله ما لزوما یک «بحران بیماری‌های روانی» نیست که صرفا به درمان پزشکی یا شناختی نیاز داشته باشد بلکه با یک بحران اجتماعی ـ روان‌شناختی و همچنین بحران پزشکی‌سازی مشکلات زندگی روبه‌رو هستیم بحرانی که نیازمند بازنگری و بازاندیشی در سطح جامعه است. پ.ن: گاهی اوقات ما بیش از حد به انسان‌ها یاد می‌دهیم که خودشان را از دریچه اختلال‌ها و علائم روانی ببینند. این کار می‌تواند در برخی مفید باشد، چون باعث می‌شود مشکلات واقعی خود را بهتر بشناسند و برای کمک اقدام کنند. اما در برخی افراد ممکن است نتیجه برعکس شود فرد شروع می‌کند به جست‌وجوی دائمی علائم، مشکلات معمول زندگی را بیماری تلقی می‌کند و خودش را بیش از پیش آسیب‌پذیر می‌بیند. بنابراین نباید هر مشکل انسانی را فورا پزشکی و بیماری‌محور کنیم. باید علاوه بر فرد به خانواده، جامعه، مدرسه، اقتصاد روابط تنهایی فشارهای زندگی و شرایط فرهنگی هم توجه کنیم و نباید از انسان‌ها نسخه ضعیف‌تری بسازیم.
8 099
13
اگر در راه خشنودی خداوند قدم گذاشتی، تصور نکن دشمن همیشه آشکار می‌آید. گاهی دوست دیروز، دشمن امروز می‌شود؛ گاهی کسی که تا دیروز تو را می‌سرود، امروز از تو فاصله می‌گیرد. این را هم بدان که شیطان دست‌تنها نیست، ابلیس است و سپاهیانش، جن دارد و انسان‌هایی که آماده‌اند صدای وسوسه را بشنوند و به جای او کاری کنند که دل تو بلرزد. پس هر رفتاری را فقط به حساب آدم‌ها نگذار گاهی پشت یک جدایی، فتنه‌ای بزرگ نشسته است. فتنه‌ای که قلب تو را به حاشیه ببرد. اما به پشت این رنج‌ها نگاه کن. پشت چاه یوسف مقامی بلند بود و پشت زندان عفاف. اگر طردت کردند، از راهت طرد نشو. شاید شیطان می‌خواهد با دست دیگران، چیزی را از تو بگیرد که با وسوسه نتوانست. بعضی جنگ‌ها را با شمشیر نمی‌برند با صبری می‌برند که اجازه نمی‌دهد قلبت شبیه چیزی شود که با آن می‌جنگی.
7 190
14
7299758158.mp3
1 536
15
به سانِ رود که در نشیب دره سر به سنگ میزند رونده باش امیدِ هیچ معجزی ز مرده نیست زنده باش... هوشنگ ابتهاج
29
16
گاهی جهان، در چشم‌های ما خاکستری و مبهم می‌شود طوری که مرز میان راه و بیراهه گم می‌شود و افق در مه تردید ناپدید می‌شود. گاهی آن‌قدر در تاریکی گرفتار می‌شویم که حتی نشانی از نور در دوردست‌ترین نقطه‌ی نگاه‌مان پیدا نیست. گاهی زندگی از ما نمی‌خواهد تمام مسیر را بدانیم فقط می‌خواهد قدم بعدی را برداریم.حرکت کنیم، حتی با دلی لرزان ادامه دهیم حتی با چشمانی خسته و ایمان داشته باشیم که هر قدم اندکی از تاریکی را پشت سر می‌گذارد. شب، هرچقدر هم طولانی باشد، سرانجام تسلیم سپیده می‌شود. ابرها هرچقدر آسمان را بپوشانند، نمی‌توانند خورشید را برای همیشه پنهان کنند. و هیچ زمستانی آن‌قدر قدرتمند نیست که آمدن بهار را برای همیشه به تأخیر بیندازد. شاید امروز رنگ‌های زندگی را نبینی اما این به معنای نبودنشان نیست گاهی رنگ‌ها فقط در انتظار نخستین شعاع نورند تا دوباره خودشان را آشکار کنند. پس اگر در میانه‌ی یک راه خاکستری ایستاده‌ای، اگر نمی‌دانی فردا چه چیزی در انتظارت است، اگر نور امید برایت کم‌سو شده است،باز هم قدم بردار. لازم نیست همیشه قوی باشی گاهی همین که تسلیم نشوی، خودش بزرگ‌ترین شکلِ شجاعت است. «أَلَيْسَ الصُّبْحُ بِقَرِيبٍ» آیا صبح نزدیک نیست؟
6 869
17
+1
لا يوجد نص...
1 365
18
لا يوجد نص...
1
19
لا يوجد نص...
1
20
آمین🩵
13