رحلة النور"للقراءات"

"كبش الفداء" في مفاهيم علم الإجتماع قد يتحول وعي المجتمعات التي تتعرض للظلم لفترات طويلة إلى نوعين من الوعي.. 1-وعي الضحية حيث يصبح الماضي تعريف للحاضر .. 2-وعي الناقم حيث يصبح مواجهة الآخر ومشاعر الغضب والإستياء وتحميله المسؤولية هوية جمعية . كلاهما سيحمل السياط على الآخر وهي مرحلة تبدو في نظر علماء الإجتماع ضرورة لكن يجب الإنتباه لها للإنتقال لوعي أرقى ومؤثر بشكل إيجابي وهو وعي الفاعلية، بالإعتراف أن الكل صار الآن مسؤولًا، حيث يعترف المجتمع بالمظالم لكنه يركز على القدرة على التغيير وبناء المستقبل. التفاعل مع الإحباطات ونشر الكلمات الحادة والنقد اللاذع والمؤذي وتحميل الطرف الآخر مسؤولية انقاذ ما يمكن انقاذه يؤخر من عجلة التنمية . رينيه جيرار -عالم احتماع- ناقش كيف يمكن أن يؤدي تراكم التوترات إلى البحث عن "كبش فداء" تُلقى عليه مسؤولية الأزمات وفريدريش نيتشه استخدم مفهوم "الضغينة لوصف تحول الشعور بالعجز إلى منظومة قيم تُعرِّف الذات في مواجهة الآخر. ورغم أنه فيلسوف لا عالم اجتماع، فقد أثرت فكرته في علم الاجتماع والفكر السياسي، وماكس فيبر أشار إلى أن المشاعر والقيم يمكن أن تتحول إلى قوة اجتماعية وسياسية عندما تُنظَّم داخل جماعة. ولعل التحدي الحقيقي ليس في إنكار الألم أو الغضب، وإنما في عدم تحويلهما إلى هوية دائمة،لأن المجتمعات التي تنجح في الانتقال من وعي الضحية ووعي الناقم إلى وعي الفاعلية تكون أقدر على تحويل الذاكرة إلى خبرة، والغضب إلى إصلاح، والاختلاف إلى مشروعٍ للمستقبل. #محبتي #الصورة_لنهر_بردى #بردى_مسؤولية_الجميع #بردى_شريان_بين_الأرض_القديمة_والجديدة