ar
Feedback
د. سامي عامري

د. سامي عامري

الذهاب إلى القناة على Telegram

القناة الرسمية للدكتور سامي عامري.. حديث في شؤون الأمة وفوائد علمية في المذاهب المعاصرة وعقائد أهل الكتاب

إظهار المزيد

📈 نظرة تحليلية على قناة تيليجرام د. سامي عامري

تُعد قناة د. سامي عامري (@dr_sami_ameri) في القطاع اللغوي العربية لاعباً نشطاً. يضم المجتمع حالياً 29 478 مشتركاً، محتلاً المرتبة 2 403 في فئة الدين والقيم الروحية والمرتبة 297 في منطقة سوريا.

📊 مؤشرات الجمهور والحراك

منذ تأسيسه في невідомо، حقق المشروع نمواً سريعاً وجمع 29 478 مشتركاً.

بحسب آخر البيانات بتاريخ 28 يوليو, 2026، تحافظ القناة على نشاط مستقر. خلال آخر 30 يوماً تغيّر عدد الأعضاء بمقدار 443، وفي آخر 24 ساعة بمقدار -12، مع بقاء الوصول العام مرتفعاً.

  • حالة التحقق: غير موثّقة
  • معدل التفاعل (ER): يبلغ متوسط تفاعل الجمهور 45.83‎%. وخلال أول 24 ساعة من النشر يحصد المحتوى عادةً 7.78‎% من ردود الفعل نسبةً إلى إجمالي المشتركين.
  • وصول المنشورات: يحصل كل منشور على متوسط 13 517 مشاهدة. وخلال اليوم الأول يجمع عادةً 2 294 مشاهدة.
  • التفاعلات والاستجابة: يتفاعل الجمهور بانتظام؛ متوسط التفاعلات لكل منشور يبلغ 183.
  • الاهتمامات الموضوعية: يركز المحتوى على مواضيع رئيسية مثل سَوَاح, كِتَاب, أَذن, إِلحَاد, إِنسَان.

📝 الوصف وسياسة المحتوى

يصف المؤلف القناة بأنها مساحة للتعبير عن الآراء الذاتية:
القناة الرسمية للدكتور سامي عامري.. حديث في شؤون الأمة وفوائد علمية في المذاهب المعاصرة وعقائد أهل الكتاب

بفضل وتيرة التحديث المرتفعة (أحدث البيانات بتاريخ 29 يوليو, 2026) تحافظ القناة على حداثتها ومستوى وصول مرتفع. وتُظهر التحليلات تفاعلاً نشطاً من الجمهور، ما يجعلها نقطة تأثير مهمة ضمن فئة الدين والقيم الروحية.

29 478
المشتركون
-1224 ساعات
-437 أيام
+44330 أيام
أرشيف المشاركات
2. قال زيدان: "بعد الانشقاق الأعظم يبقى فيه كاثوليك وأرثوذكس، ويروحوا الأرثوذكس ينقسموا، من ناحية التدين، إلى أرثوذكس كانوا يسمونهم الملكانيين اللي هم دلوقتي بيقولوا عليهم الروم الأرثوذكس -دي الكنيسة الأساسية يعني- والأقباط، أو المونوفيزيين". قلتُ: استعمل زيدان مصطلح "الأرثودكسية" استعمالًا غير دقيق؛ إذ إن هذا المصطلح في القرون الأولى كان يعني "الإيمان القويم" في مقابل الهرطقة، ولم يكن اسمًا لمذهب كنسي بعينه كما أصبح في العصور اللاحقة. ثم إنّ زيدان جعل انقسام المَلكانيين والمونوفيزيين نتيجة للانشقاق العظيم سنة 1054م، وهذا خطأ تاريخي صارخ وفاضح؛ فالانقسام بين الملكانيين وغير الخلقيدونيين وقع عقب مجمع خلقيدونية سنة 451م، أي قبل الانشقاق العظيم بقرون! 4. وصف الأقباط بأنهم Monophysites، مع أن الكنيسة القبطية ترفض هذا الوصف لموقفها من طبيعتَي يسوع، وتصف نفسها بأنها على مذهب Miaphysitism ، وتعد وصف "المونوفيزية" مذهبًا خاصًا بأوطيخا، لا يمثل عقيدتها. 5. زعم زيدان أن المقوقس قتل ثمانية عشر ألفًا من المتمسكين بقانون إيمان وضعه كيرلس قبل ذلك بثلاثمائة سنة! قلتُ: وهذا خطأ في الحساب الزمني؛ فإن كيرلس الإسكندري توفي سنة 444م، أما المقوقس (Cyrus of Alexandria) فقد تولى أمر مصر في حدود سنة 631م. (يتبع)

"الهبد" المعرفي في زمن الرداءة.. زيدان أنموذجًا نشرَت قناة "سكاي نيوز" هذا المقطع، وفيه طوام علمية، رغم أن المتحدث يسوق كلامه
"الهبد" المعرفي في زمن الرداءة.. زيدان أنموذجًا نشرَت قناة "سكاي نيوز" هذا المقطع، وفيه طوام علمية، رغم أن المتحدث يسوق كلامه بثقة توحي بأنه يقرر حقائق تاريخية لا تقبل النقاش! 1. قال زيدان: "المسيحية مثلاً: دين، وأربعة أناجيل، ماشي؟ انتخبوهم من الثلاثين أو الخمسة وثلاثين إنجيل اللي كانوا موجودين وقالوا هم دول، في مجمع أفسس 431". قلتُ: زعم زيدان أن الأناجيل الأربعة اختيرت في مجمع أفسس! وهذا قول من لا يعرف شيئًا عن مجمع أفسس، ولا عن تاريخ تقنين أسفار العهد الجديد. وقد ألّفتُ كتاب "من اختار الأناجيل الأربعة؟ دراسة نقدية لقانونية الأناجيل وبقية أسفار العهد الجديد"، وكان من دوافع تأليفه نقض الدعوى الشائعة بأنّ الأناجيل اختيرت في مجمع نيقية، وهي دعوى باطلة روج لها فولتير في سياق هجومه على الكنيسة، بالحق تارة وبالباطل تارة أخرى. ورغم تتبعي الطويل للأدبيات العلمية والشعبوية في هذا الباب، فلم أقف من قبل على دعوى في هذا القدر من الفساد؛ فمجمع أفسس (431م) انعقد للنظر في تعاليم نسطور، وللبت في قضية لقب Theotokos، ولم يناقش تقنين الأسفار المقدسة أصلًا!! (يتبع)

وللشيطان (أهداف) في كأس العالم! بعيدًا عن أنّ كرة القدم لا تنفع إلا من يمارسها للتريض، وأنّ الهوس بها قلة عقل.. بعيدا عن ذلك، أعجب ممن يسب الدين لأجل هذه المباريات، ويشتم اللاعبين بالأب والأم لأجل "الخسارة!".. فأي خسارة أعظم من أن يكفر المرء ويرتد عن الدين ويحبط كل ما عمل من أعمال صالحة في ما مضى من عمره بسببه سبه الدين؟! ومعلوم أن سب الدين كفر، ولو بالهزل!! وما أعظم خسارة من تذهب حسناته - وإن كانت مثل الجبال- لأنه شتم هذا ولعن ذاك، حتى ينتهي حاله إلى أن تذهب حسناته كلها وترمى عليه سيئات من شتمهم!! حقيقة، سجّل الشيطان في مرمى المسلمين أهدافًا أكثر من أهداف اللاعبين . تذكرة #حتى_لا_تكون_فتنة

عرضُ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يُستباح في تونس.. مرّة أخرى!! شمطاء فاجرة تهزأ بأمّ المؤمنين عائشة رضي الله عنها.. تسخر م
عرضُ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يُستباح في تونس.. مرّة أخرى!! شمطاء فاجرة تهزأ بأمّ المؤمنين عائشة رضي الله عنها.. تسخر منها أنّها "عاقر"، وتتهمها أنها أشعلت النار بين المسلمين، وأنها أظهرت توبة المنافقين بعد الحرب، وقالت في موتها "ماتت موتة شنيعة في حفرة عملها (صنعها) معاوية". تكاثرت الكلاب على نهش أعراضنا.. وصمتُ المسلمين صداه الشخير.. إلى الله الشكوى! ﴿النَّبِيُّ أَوْلَىٰ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ ۖ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ﴾ (الأحزاب/6) عذرًا رسول الله!

عرضُ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يُستباح في تونس.. مرّة أخرى!! شمطاء فاجرة تهزأ بأمّ المؤمنين عائشة رضي الله عنها.. تسخر م
عرضُ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يُستباح في تونس.. مرّة أخرى!! شمطاء فاجرة تهزأ بأمّ المؤمنين عائشة رضي الله عنها.. تسخر منها أنّها "عاقر"، وتتهمها أنها أشعلت النار بين المسلمين، وأنها أظهرت توبة المنافقين بعد الحرب، وقالت في موتها "ماتت موتة شنيعة في حفرة عملها (صنعها) معاوية". تكاثرت الكلاب على نهش أعراضنا.. وصمتُ المسلمين صداه الشخير.. إلى الله الشكوى! ﴿النَّبِيُّ أَوْلَىٰ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ ۖ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ﴾ (الأحزاب/6) عذرًا رسول الله!

مشهدٌ يُلخِّص المأساة! عندما أرى الذين يخرجون على القنوات العربية المشهورة والمنصات الإعلامية المدعومة بسخاء لتكذيب كتاب الله
مشهدٌ يُلخِّص المأساة! عندما أرى الذين يخرجون على القنوات العربية المشهورة والمنصات الإعلامية المدعومة بسخاء لتكذيب كتاب الله، فتسمع فراس السواح يتهم الرسول صلّى الله عليه وسلّم، حاشاه، بأنّه نصرانيٌّ مهرطق، وفوزي البدوي يتهم الرسول، صلوات ربّي وسلامه عليه، بأنّه سرق النبوّة من اليهود، حاشاه، وخزعل الماجدي يزعم أنّ نبيَّنا عليه الصلاة والسلام، حاشاه، قد كرّر أساطير بلاد الرافدين الخرافية، وإبراهيم عيسى، ويوسف زيدان، وغيرهم من الأوباش والأنذال كثير... إلخ، من غير نكير، بل مع الحرص على تلميع الزنادقة والمجرمين وتجميل صورتهم... عندها أتذكّر ذلك المشهد الأيقوني على إحدى القنوات العربية، عندما طرد المذيعُ الضيفَ الذي أعلن أنّه الله ربّ العالمين! لم يطرده بسبب ادّعاء الألوهية، وإنّما طرده بعدما تكلّم في "السياسة"، فذلك هو الخطّ الأحمر! أحضر المذيعُ الضيفَ ليُعلن ألوهيته أمام الملايين في حلقةٍ للنقاش، ثم طرده عندما تكلّم في "الريّس"، لأنّه اقترب من المحظور! فتنةٌ والله، والدين مستباح! براءةٌ من هذا الإعلام المحارب لله ورسوله، وبراءةٌ ممّن يموّله ويدعمه ويرضى بإجرامه! #حتى_لا_تكون_فتنة

فيديو جديد: زيدان وأبرهة والفيل.. السرقة العلمية والأكاذيب التاريخية https://www.youtube.com/watch?v=8dJVJj_c0oU
فيديو جديد: زيدان وأبرهة والفيل.. السرقة العلمية والأكاذيب التاريخية https://www.youtube.com/watch?v=8dJVJj_c0oU

القضية هنا هي صراحة زنادقة تكوين في نشر زندقتهم، واستفزازهم المسلمين فيما ينبغي أن يكون أعظمَ شيءٍ في قلوبهم.. وابتكار إبراهيم عيسى سبيلًا جديدًا لعرض هذه الزندقة لتصل إلى أوسع طائفة من الناس. ولو كان الكلام في الساسة لما اجترأ أن يعرض دقيقة من الطعن في خُلقهم.. ! ولو كان الحديث عن أصحاب السلطان لما وضع لهم صورة تشوههم! ولكنّه الخبث! لقد استباحوا عِرضَ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، ولا نكير. محاكم بلاد العرب تعجّ بقضايا جرائم التشهير الإلكتروني؛ لأنّ نكرةً تجرّأت على نكرة، وأمّا رسول الله صلّى الله عليه وسلّم فلا بواكي له! #حتى_لا_تكون_فتنة حلقة الرد على السواح:https://youtu.be/rldPA6LKnc4

وللتلاعب بالمشاهدين، بعد أن عمد أبو حمّالات إلى جعل غلاف الفيديو المستفزّ أيقونةً له، وعرض زندقة السوّاح في حلقته مع المذيعة التي تبيح الشذوذ الجنسي قرآنيًا -بحسب ما ذهبت إليه في كتابها المعروف-، أردف ذلك بردٍّ على السوّاح نسخه نسخًا سطريًا من الذكاء الاصطناعي.. وعامة الناس سيمرون على الغلاف فقط، ومن دخل الفيديو سيشاهد دقائقه الأولى فقط، ولن يتّمه إلّا القليل.. وأدلّة كون ردّ إبراهيم عيسى مجرّد ديكور من إنتاج الذكاء الاصطناعي بيّنةٌ من الأسلوب الآلي الممجوج للنصّ، ومن إيراد أبي حمّالات تقريراتٍ من المعلوم المشهور أنّه يخالفها هو نفسه، بل ويستهزئ بها؛ فقد كان يستدلّ في الردّ بالإعجاز العلمي في القرآن لصالح ربّانيته، ويدافع بقوّة عن المعراج، ويحتجّ بصحيحي البخاري ومسلم، ويقرّر صدق الأخبار الواردة في الأحاديث عن أميّة الرسول صلّى الله عليه وسلّم. وكلّ ذلك قد كذّبه أبو حمالات سابقًا أمام الناس أو شكّك فيه..! والناظر في التعليقات على الفيديو سيدرك أنّ إبراهيم عيسى قد أصاب هدفه؛ فقد انشغل المشاهدون بمقطع السوّاح الطويل، الذي يمتدّ إلى 48 دقيقة، وأهملوا آخر الفيديو المعروض بلغةٍ مملّة وصوتٍ آليٍّ يبعث على الضجر. ليست القضية هنا الردَّ العلميَّ على السوّاح، فقد تمّ الردّ بالتفصيل على زندقته في كتابٍ رصد ذلك في مئات الصفحات، كما سُجّلت حلقةٌ مصوّرة لبيان تهافته العلمي. (يتبع)

زنادقة تحت شمس القاهرة! أإلى هذا القاع والظلام وصلنا؟! أبعد هذه المهانة مهانة؟! لو نطق لسانٌ بذمّ الممثّلين أو اللاعبين أو ال
زنادقة تحت شمس القاهرة! أإلى هذا القاع والظلام وصلنا؟! أبعد هذه المهانة مهانة؟! لو نطق لسانٌ بذمّ الممثّلين أو اللاعبين أو السياسيين، لانبرت ألسنةٌ من جنبات الأرض، لا تُحصى، للدفاع عنهم! الزنديق فراس السوّاح يسجّل حلقةً في القاهرة مع مركز (تكوين) الملاحدة، يتّهم فيها الرسولَ صلّى الله عليه وسلّم بافتراء النبوّة.. حلقةٌ هي الكفر الزعاف مع الجهل الطافح.. ولا حسيب.. ولا نكير!! ثم قام إبراهيم عيسى بالترويج لهذه الحلقة في عدد كبير من المقاطع على صفحته، مع صورةٍ وضعها أبو حمّالات تُعلن اكتشافًا عظيمًا: «فلان يفجّرها»، وكأنّ لسان السواح كان مغلقًا ثم انفتح بالحقّ... كما ساق أبو حمّالات عبارة «سارق» في حقّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم. وهي عبارة قصدها السوّاح بحديثه في حلقة مؤسسة (تكوين) للملاحدة، ولم يجرؤ على الجهر بها. ثم رسم أبو حمّالات القرآن بين التوراة والإنجيل، وصفحاتُ القرآن محترقةٌ، في دلالةٍ على أنّه كتابٌ مزيّف، وجعل عليه مفتاحًا، وبجانبه صورةَ الرسول صلّى الله عليه وسلّم حمراءَ اللون، في إشارةٍ إلى سرقة النبوّة من اليهود والنصارى. (يتبع)

2 ليست القضيّة هنا الردَّ العلميَّ -حتّى لا أسمع الأسطوانةَ المشروخة: "ردّوا عليه!"- فقد تمّ الردُّ بالتفصيل على السوّاح في شأن هذه الشبهات في كتابٍ رَصَد ذلك في مئات الصفحات، وتمّ تسجيل حلقةٍ مصوَّرة للردّ عليه.. القضيّة هنا: صراحةُ الزنادقة في نشر زندقتهم.. استفزازُهم للمسلمين فيما يجب أن يكون أعظمَ شيءٍ في قلوبهم! لقد استباحوا عِرضَ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم.. ولا نكير.. محاكمُ بلاد العرب تعجّ بقضايا جرائم التشهير الإلكترونيّة، لأنّ نكرةً تجرّأت على نكرة.. وأمّا رسول الله فلا بواكي له!! إلى الله أشكو حالَ الذلّة هذا!!! براءة من الخذلان.. #حتى_لا_تكون_فتنة

أمّا رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- فلا بواكي له! أإلى هذا القاع والظلام وصلنا؟! أبعد هذه المهانة مهانةٌ؟! لو نطق لسانٌ بذم
أمّا رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- فلا بواكي له! أإلى هذا القاع والظلام وصلنا؟! أبعد هذه المهانة مهانةٌ؟! لو نطق لسانٌ بذمّ الممثّلين أو اللاعبين أو السياسيين، لانبرت ألسنةٌ من جنبات الأرض -لا تُحصى- للدفاع عنهم! الزنديق فراس السوّاح يسجّل حلقةً في مصر مع مركز (تكوين) الملاحدةِ، يتّهم فيها الرسولَ صلّى الله عليه وسلّم بافتراء النبوّة.. وإبراهيم عيسى يروّج لهذه الحلقة في عدد كبير من المقاطع على صفحته، مع صورةٍ وضعها أبو حمّالات تُعلن اكتشافًا عظيمًا: "(فلان) يفجّرها"، وكأنّ لسانَه كان مغلقًا ثم انفتح بالحقّ.... كما استعمل أبو حمّالات عبارةَ "سارق" في حقّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، وهي عبارة قصدها السوّاح بحديثه في حلقة مؤسسة (تكوين) الملحدين، ولم يجرؤ على الجهر بها.. ثم رسَم أبو حمالات القرآنَ بين التوراة والإنجيل، وصفحاتُ القرآن محترقةٌ -دلالةً على أنه كتابٌ مزيَّف-.. وعليه مفتاحٌ، وبجانبه صورةُ الرسول صلّى الله عليه وسلّم حمراءَ اللون؛ دلالةً على سرقة النبوّة من اليهود والنصارى.. (يتبع)

photo content

photo content

photo content

photo content

photo content

مهزلة: ملحد يحلّ معضلة عند المفسّرين: جبريل هو الله! مركز تكوين (الملحدين) يسعف الأمّة برأي فراس السواح في حقيقة جبريل -عليه السلام-، وبذلك يُنقذ المفسرين الذين ظنّوا أنّ جبريل ملَك من الملائكة. فقد "اهتدى!!" السواح إلى أنّ "جبريل هو الله" أو "جبريل هو الحضور الإلهي في هذا العالم".. مستندًا في هذا التفسير إلى ما فهمه عن اليهودية. وقد ناقشتُ هذه الدعوى، وما يحيط بها من قصور علمي، في كتابي: «فراس السواح بين القصور العلمي والتحيّز إلى الإلحاد»، وسأورد نصّ المناقشة في تتمة المنشور. هامشان: 1-يعتَريني أحيانًا شعور غريب بأنّ بعض هذه الطروحات تكاد تتآمر على الإلحاد نفسه، إذ تزيد صورته قبحًا فوق قبح. 2-المذيعة التي أجرت الحوار مع فراس السواح لها كتاب تدافع فيه عن القول بإباحة الشذوذ الجنسي في القرآن. لقد هزُلت! (يتبع)

photo content

صفحة تنزيل الكتاب: https://almobadarah.com/publications/book-6
صفحة تنزيل الكتاب: https://almobadarah.com/publications/book-6