قناة د. عبداللطيف التويجري

كان كلام السلف في الجملة سهلًا واضحًا، قريب الفهم، حتى مع علو مقامهم في اللغة، وكانوا لا يُغربون الألفاظ، ولا يترفعون في الخطاب. ‏قال الأصمعي: (كنتُ إذا سمعتُ أبا عمرو بن العلاء يتكلم ظننته لا يعرف شيئًا، كان يتكلم كلامًا سهلاً). ‏وأبو عمرو هو البصري أحد القُراء السبعة وشيخ العربية.

أبشركم ولله الحمد والمنة أن هذا الكتاب الآن في المطبعة يُطبع (الطبعة الثالثة) وفيها تعديلات يسيرة وإضافات، ومن أبرزها ترقيم تسلسلي لجميع الأدعية من أولها إلى آخرها، وكذلك تقديم مقدمة مفاتيح الدعاء من السنة النبوية إلى أول الكتاب وغيرها. أسعدني وأبهجني ما وصلني من انطباعات مشجعة وجميلة من أمريكا ومن أفريقيا، وكذلك من الداخل من بعض المدن وفي الحج كذلك وصلني عدة انطباعات جميلة، أسأل الله أن يجعله لوجهه خالصًا، وللصواب قاصدًا، وأن ينفع به عموم المسلمين، وبإذن الله أول ما يخرج من المطبعة ويصل سأشعركم بذلك هنا، وبعدها سأنزله على صيغة [BDF] بمشيئة الله تعالى. ممتن وشاكر لكل من ساهم في نشر الكتاب وأبدى ما لديه تجاهه، سائلاً الله عزوجل أن يكتب للجميع الأجر والمثوبة.

وجود الصديق الصالح الصادق في هذا الزمن نعمة لا تقدر بثمن وفقدان ذلك يؤثر على الحياة والنفس، وفي ذلك يقول الإمام عبدالله بن المبارك رحمه الله تعالى: (وما أعياني شيء كما أعياني أني لا أجد أخا في الله!).

من مباهج الحياة 🍃🍃 ملذات الحياة ومباهجها كثيرة، ووالله إن من أشدها بهجة عندي وأعظمها سعادة أن يرسل لك أحدهم رسالة، أو يخبرك أن كلمة لك أو منشورًا أو رسالة كانت سببًا لدلالته على خير أو مواظبته على طاعة، أو كنت سببًا في تفريج همّه أو تقريبه إلى الله.. هذا والله من النعيم المعجّل في هذه الدنيا. فلا تحرم نفسك من مقام الدعوة إلى الله ونشر الخير أو الدلالة عليه. ومن الدعوات العظيمة التي أرجو من الله أن يستجيبها لي دعوة أوصاني بها أحد مشايخي قبل سنوات، وصرت أوصي بها من حولي، وهذه الدعوة هي ( اللهم اجعلني مباركًا أينما كنت، وانفعني وانفع بي الإسلام والمسلمين) . لا تتصور مدى الخير الذي تسديه لنفسك وللإسلام والمسلمين إذا استجيبت لك هذه الدعوة، أو لمن أوصيتهم بها وواظبوا عليها ببركة دلالتك .. فالمرء نتاجُ دعواته.. اللهم استعملنا في طاعتك، وفي الدعوة إلى ما تحب وترضى، وفي إرشاد الناس إليك، واسلك بنا سبيل مرضاتك، اللهم اجعلنا مباركين أينما كنا، وانفعنا، وانفع بنا الإسلام والمسلمين.

من البشائر والمفرحات على قلب المسلم أو المسلمة أن يَرَى له أحد المسلمين رؤيا حسنة تَسرُّه ولا تغره، ولقد جاء في التفسير النبوي لقوله تعالى: ﴿لهم البشرىٰ في الحياة الدنيا﴾ «أنها الرؤيا الصالحة يَراها المسلم أو تُرَى له» كما عند الترمذي وغيره بسند حسن.

◉ ثنائية تحصيل العلم! ‏١. كتاب معتمد. ‏٢. شيخ راسخ. ‏وقد نقل الشاطبي قول بعضهم: (كان العلم في صدور الرجال، ثم انتقل إلى الكتب، ومفاتحه بأيدي الرجال). ثم قال معلقًا: (والكتب وحدها لا تفيد الطالب منها شيئًا دون فتح العلماء، وهو مشاهد معتاد). || الموافقات (١٤٧:١).

اللهم قد أصبح الصبح، وطفق الناس يغدون ويبتغون من فضلك، ولكل منهم حاجة، وحاجتي عندك أن تغفر لي. ‏قالها الزاهد عامر التميمي [توفي في زمن معاوية]. ‏وصدق رحمه الله فمغفرة الذنوب من أعظم حوائج العبد عند ربه سبحانه وتعالى؛ لأن الله إذا غفر لك أسعدك وأغناك ورزقك، وشرح صدرك ويسر أمرك.

من يحمل همَّ التربية وصلاح الأبناء في هذا الزمن يجدُ لمثل هذا الكلام الذي قاله القُرَظِي سعادة عظيمة: ‏(ليس شيء أقر لعين المؤمن من أن يرى زوجته وأولاده مطيعين لله عز وجل). ومن أعظم العلاج لصلاح الأبناء والأهل (الدعاء) وخاصة في جوف الليل، حدثني بعض المشايخ أن أحدهم أصلح الله له ذريته وأولاده فسئل عن ذلك فقال: أني ملتزم في ترديد هذه الآية دائمًا في سجودي: ﴿رَبِّ أَوزِعني أَن أَشكُرَ نِعمَتَكَ الَّتي أَنعَمتَ عَلَيَّ وَعَلى والِدَيَّ وَأَن أَعمَلَ صالِحًا تَرضاهُ وَأَصلِح لي في ذُرِّيَّتي إِنّي تُبتُ إِلَيكَ وَإِنّي مِنَ المُسلِمينَ﴾ [الأحقاف: ١٥] ومن جميل النقل في ذلك ما ذكره السيوطي في الدر المنثور عن مالك بن مغول قال: شكا أبو معشر ابنه إلى طلحة بن مصرف فقال طلحة: استعن عليه بهذه الآية.. وذكر آية سورة الأحقاف السابقة. فاللهم أقر أعيننا بصلاح أهلنا وأولادنا، وبارك لنا فيهم يا رب العالمين.

◉ متى يكون بداية السلام في الصلاة؟ قال المرداوي: (الصحيح من المذهب أن ابتداء السلام يكون حال التفاته، قدمه في الفروع..). واختار ابن عقيل رحمه الله تعالى أنه يستقبل القبلة بالسلام عليكم، ويلتفت ورحمة الله، ذكرها ابن قدامة في المغني وغيره، وهو مذهب الشافعية والمالكية في آخرين. ورجح الشيخ ابن عثيمين الأول وهو أن الالتفات يكون في بداية السلام حتى نهايته. يقول رحمه الله: (والإنسان من حين أن يقول: السلام عليكم يبدأ بالالتفات حتى تكون كاف الخطاب حين التفاته تمامًا، لأنه يخاطب المأمومين الذين وراءه، فمن حين أن يقول (السلام) من حين أن يبدأ بالهمزة يبدأ بالالتفات، حتى ينتهي إلى قول وبركاته، ثم يلتفت أيضًا مباشرة إلى الجانب الأيسر ويقول: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته).

وأنت في ساعة الجمعة المباركة كرر دعاء السلف الذي رواه المرْوزي وغيره أنهم كانوا يقولون إذا قرب حضور رمضان: «اللهم سلمنا لرمضان، وسلم رمضان لنا، وسلم منا رمضان، وتقبله منا». ‏اللهم بلغنا رمضان ونحن في صحة وعافية وأمن وإيمان، وسعادة وإحسان، اللهم أعنا فيه على الصيام والقيام، واجعلنا فيه من المقبولين الفائزين.

‏◉ ما معنى أن الله (عزوجل) يصلي عليك؟ ‏إذا صليت على النبي ﷺ سيصلي الله عليك كما جاء ذلك في الحديث الصحيح «من صلىٰ عَلَيَّ صلاةً؛ صلىٰ اللهُ عليه بها عشْرًا» وإذا صلى الله عليك: رحمك وأثنى عليك في الملأ الأعلى، وأخرجك من الظلمات إلى النور، مصداق ذلك قوله تعالى: ﴿هو الذي يصلي عليكم وملائكته ليخرجكم من الظلمات إلى النور وكان بالمؤمنين رحيمًا﴾. قال ابن كثير في تفسيره لهذه الآية: (الصلاة من الله تعالى ثناؤه على العبد عند الملائكة، حكاه البخاري عن أبي العالية.. وقال غيره: الصلاة من الله عزوجل الرحمة.. وأما الصلاة من الملائكة فبمعنى الدعاء للناس والاستغفار.. وقوله تعالى: ﴿لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ﴾ أي: بسبب رحمته بكم وثنائه عليكم ودعاء ملائكته لكم= يخرجكم من ظلمات الجهل والضلال إلى نور الهدى واليقين).

‏◉ إياك والسَّفَلة! ‏نصح الأبناء بجوامع الكلم كان من منهج السلف لأنه أدعى للحفظ والتأثير، وأعجبني في ذلك "وصية جامعة" من أنس بن مالك لبنيه، حيث قال لهم: (يا بَنِيَّ! إياكم والسَّفَلة! قالوا: وما السَّفَلة؟ قال: (الذي لا يخاف الله عز وجل). ‏وصَدق رضي الله عنه، فإنهم إذا اقتربوا ممن يخاف الله تعالى أفلحوا وفازوا.

‏◉ علاج تغيير الطبع إلى الأفضل! ‏من أهم أسباب تغيير طباع المرء إلى الأفضل (الدعاء) وقد جاء في طبقات ابن سعد [٢٧٤:٣] أن أول كلام تكلم به عمر رضي الله عنه حين صعد المنبر أن قال: «اللهم إني شديد فليني، وإني ضعيف فقوني، وإني بخيل فسخني".

يكاد يتفق العقلاء أن ركائز أصول النعم تجتمع في الآتي: ‏• الإيمان. ‏• الأمان. ‏• القناعة. ‏• العافية. ‏وأن من نعيم الدنيا المعجل توفرها لدى الإنسان، ومن اللطيف اجتماع الحديث عن جل هذه الأمور في «سورة النحل» الذي سماها قتادة وغيره بسورة «النِعم».

لا تفتر عن الدعاء لإخوانك في غزة والدعاء على أعدائهم من الصهاينة المعتدين فذا هدي نبيك ﷺ .. جاء في شرح صحيح البخاري لابن بطّال (١٠/ ١٢٥-١٢٧): " بَاب الدُّعَاءِ عَلَى الْمُشْرِكِينَ وَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: (اللَّهُمَّ أَعِنِّى عَلَيْهِمْ بِسَبْعٍ كَسَبْعِ يُوسُفَ)، وَقَالَ: (اللَّهُمَّ عَلَيْكَ بِأَبِي جَهْلٍ) . وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: دَعَا النَّبِيُّ ﷺ فِي الصَّلاةِ: (اللَّهُمَّ الْعَنْ فُلانًا وَفُلانًا)، حَتَّى أَنْزَلَ اللَّهُ: (لَيْسَ لَكَ مِنَ الأمْرِ شَىْءٌ). فيه: ابْنَ أَبِى أَوْفَى، دَعَا النَّبِىّ ﷺ عَلَى الأحْزَابِ، فَقَالَ: (اللَّهُمَّ مُنْزِلَ الْكِتَابِ سَرِيعَ الْحِسَابِ، اهْزِمِ الأحْزَابَ، اهْزِمْهُمْ وَزَلْزِلْهُمْ) . وفيه: أَبُو هُرَيْرَةَ، كَانَ النَّبِىّ ﷺ إِذَا قَالَ: (سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ فِى الرَّكْعَةِ الآخِرَةِ مِنْ صَلاةِ الْعِشَاءِ قَنَتَ: اللَّهُمَّ اشْدُدْ وَطْأَتَكَ عَلَى مُضَرَ، اللَّهُمَّ اجْعَلْهَا عَلَيْهِمْ سِنِينَ كَسِنِى يُوسُفَ) . وفيه: أَنَس، بَعَثَ النَّبِىُّ ﷺ سَرِيَّةً يُقَالُ لَهُمُ: الْقُرَّاءُ، فَأُصِيبُوا، فَمَا رَأَيْتُ النَّبِىَّ ﷺ وَجَدَ عَلَى شَىْءٍ مَا وَجَدَ عَلَيْهِمْ، فَقَنَتَ شَهْرًا فِى صَلاةِ الْفَجْرِ، وَيَقُولُ: (إِنَّ عُصَيَّةَ عَصَوُا اللَّهَ وَرَسُولَهُ) … وفيه: عَلِىّ، قَالَ النَّبِىّ ﷺ يَوْمَ الْخَنْدَقِ: (مَلأ اللَّهُ قُبُورَهُمْ وَبُيُوتَهُمْ نَارًا، كَمَا شَغَلُونَا عَنْ صَلاةِ الْوُسْطَى) . قال المؤلف: …إنما كان ﷺ يدعو على المشركين على حسب ذنوبهم وإجرامهم، فكان يبالغ فى الدعاء على من اشتدّ أذاه للمسلمين، ألا ترى أنه لما يئس من قومه قال: (اللهم أشدد وطأتك على مضر واجعلها كسني يوسف) . وقال مرةً: (اللهم أعنّى عليهم بسبع كسبع يوسف) . ودعا على أبى جهل بالهلاك ودعا على الأحزاب بالهزيمة والزلزلة، فأجاب الله دعاءه فيهم، ودعا على الذين قتلوا القراء شهرًا فى القنوت، ودعا على أهل الأحزاب أن يحرقهم الله فى بيوتهم وقبورهم، فبالغ فى الدعاء عليهم لشدّة إجرامهم" اللهم اشدد وطأتك على اليهود المعتدين، اللهم أرنا فيهم عجائب قدرتك، اللهم اهزمهم وزلزلهم، اللهم لا تقم لهم راية واجعلهم لمن خلفهم آية. اللهم ارحم ضعف إخواننا في فلسطين، اللهم احفظهم من كل سوء، واجعل العاقبة لهم، اللهم أقرّ أعيننا بعز الإسلام والمسلمين وذل الكفر والكافرين.

أول ما يستحوذ الشيطان على الإنسان، يبدأ بتقييد لسانه عن الذكر، فإذا ما قُيِّد اللسان: استسلم القلب ثم تبعه سائر الأركان، ثم يتردىٰ بعد ذلك في دركات الهلاك والخسران: ﴿استحوذ عليهم الشيطان فأنساهم ذكر الله أولئك حزب الشيطان ألا إن حزب الشيطان هم الخاسرون﴾.

جماع الأمر لمريد الهداية والنور💡💡 من أراد اختصار طريق الهداية والسلامة من البدع والانحرافات؛ فعليه بتدبر الكتاب والسنة، والصدق في طلب الحق والهدى، والانطراح الصادق بين يدي الله، وسؤاله الهدى والسداد، قال ابن تيمية: " وجماع الأمر في ذلك: أن الكتاب والسنة يحصل منهما كمال الهدى والنور لمن تدبر كتاب الله وسنة نبيه ﷺ، وقصد اتباع الحق، وأعرض عن تحريف الكلم عن مواضعه، والإلحاد في أسماء الله وآياته". الفتوى الحموية الكبرى (٥١٩).