عائد

مقال مهم جدًا.. الصراع الخفي على كنوز السودان: كيف تحولت ثرواته الطبيعية إلى لعنة تجرّ عليه الحروب في خضم ما يعيشه السودان من نزاعاتٍ دامية، وتناحرٍ داخلي ينهش الجسد السوداني، يغيب عن وعي الكثيرين السبب الحقيقي لهذا الخراب المستمر، والدماء التي لم تجف منذ عقود. فالحقيقة المُرَّة التي يحاول الإعلام التابع طمسها هي أن الحرب في السودان ليست فقط حرب نفوذٍ بين قادة عسكريين، بل هي حرب مصالح دولية تدور حول ثرواتٍ تُعد من الأغنى في القارة الإفريقية. السودان ليس بلدًا فقيرًا كما يحاولون تصويره، بل أرضٌ غنية بالذهب والنفط والمعادن النادرة وعلى رأسها اليورانيوم، المعدن الذي تتهافت عليه القوى العظمى لما له من أهمية إستراتيجية في توليد الطاقة النووية والكهرباء لفتراتٍ طويلة وبتكلفة منخفضة..فبينما يتقاتل السودانيون في شوارع الخرطوم ودارفور وكردفان، تدور في الخفاء معركة أكبر بين القوى العالمية الطامعة في السيطرة على باطن الأرض السودانية. منذ انفصال جنوب السودان عام 2011، خسر الشمال أغلب موارده النفطية، لكنه احتفظ بما هو أثمن، احتياطي ضخم من اليورانيوم في مناطق دارفور وكردفان وجبال النوبة. هذا الاكتشاف، الذي حاولت الحكومات المتعاقبة التكتّم عليه، فتح شهية الدول الكبرى، خاصة تلك التي تبحث عن بدائل للطاقة بعد الأزمات العالمية الأخيرة. اليوم، تتخذ الحرب في السودان شكلًا محليًا ظاهريًا، قوات مسلحة ضد قوات دعم سريع لكنها في جوهرها صراع بالوكالة..كل طرف مدعوم من قوى خارجية تمتد خيوطها إلى واشنطن وموسكو وباريس وحتى تل أبيب، وكل دولة ترى في السودان بوابة لمستقبلها الطاقوي. الولايات المتحدة تريد ضمان عدم سيطرة روسيا على مناجم اليورانيوم، بينما تحاول موسكو عبر مجموعة فاغنر تثبيت أقدامها في دارفور والسيطرة على بعض المناجم الحساسة..أما فرنسا، التي فقدت نفوذها في مالي والنيجر بعد الانقلابات الأخيرة، فترى في السودان فرصة لتعويض خسائرها في سوق الطاقة الإفريقية. ووسط هذا الصراع، يبقى الإنسان السوداني هو الضحية الأولى، يُهجَّر من أرضه، يُقتل في بيته، ويُسرق مستقبله دون أن يدري أن ما يُشعل الحرب ليس طموحات الجنرالات ولا النزعات القبلية، بل حفنة من المعادن المشعة التي تتحكم في مصير الأمم. إنها حرب لا تُدار بالبنادق فقط، بل تُدار بالصفقات السرية والاتفاقيات الخفية بين دولٍ لا ترى في السودان إلا منجمًا مفتوحًا..وما دام هذا الثراء مطمورًا في أرضه، فلن تعرف هذه البلاد الهدوء، ولن يتوقف النزيف حتى ينهار أحد المعسكرين أو يُنهب آخر ما تبقّى من ثرواتها. السودان اليوم مثالٌ حيٌّ على كيف يمكن أن تتحول النعمة إلى نقمة، وكيف يمكن لثروةٍ مدفونة أن تُشعل حربًا لا تهدأ..فالحقيقة التي لا يريد العالم الاعتراف بها هي أن كل رصاصة تُطلق هناك، لها ثمن مدفوع مقدّمًا من الخارج، وكل جثة تُدفن، تُقرِّب إحدى القوى الكبرى من منجمٍ جديد.

أرى في الآونة الأخيرة قلةً في التفاعل، وألمح من يغادر القناة، وأعلم أن ذلك ليس جفاءً، بل انعكاسٌ لما نعيشه جميعًا من تعبٍ نفسي وضغطٍ روحي ثقيل..نحن يا إخوتي نمرُّ بمرحلةٍ قاسيةٍ على النفس، مرحلةٍ فقدنا فيها كثيرًا من الطمأنينة، وكثيرًا من أنفسنا..لذا احتملوا ما قد ترونه منا من فتورٍ أو فضفضاتٍ موجعة، فنحن نحاول فقط أن نُبقي على ما تبقَّى فينا من إنسانٍ يتنفس، ومن قلبٍ لم يمت بعد..وأطلب منكم وكلي رجاءٌ أن تتفضلوا بدعم القناة من جديد، لنوصل صوتنا إلى أصقاع الأرض قاطبةً.

أراجع صوري قبل هذه الحرب، أرى كم كنتُ أبتسم بعفويةٍ لا أقوى عليها اليوم، كم كانت العيون تشعُّ حياةً، والوجهُ يعرف طريق النور، أما الآن، فكل شيءٍ فيَّ يشي بالخذلان، ملامحي بهتت كما بهتت جدران المدينة بعد القصف، وصوتي صار خافتًا، كأن الكلمات تخاف أن تُقال..الحرب لم تكتفِ بهدم البيوت، بل هدمت فينا أركان الطمأنينة، سرقت منا النسخة الأجمل من أنفسنا، وأعادتنا غرباء عن ملامحنا القديمة..كلما نظرتُ إلى صورةٍ لي قبلها، أشعر أنني أنظر إلى شخصٍ لم يعد موجودًا، شخصٍ كان يؤمن بأن الغد سيحمل ضوءًا جديدًا، أما أنا الآن، فلا أرى في الغد إلا ظل الأمس الطويل.

الفرق بيننا وبين أهل السودان أن عدونا عندنا شاذٌ عنا غريبٌ سافلٌ، لا صِلةَ تربطهُ بنا، له ثيابهُ وفكرهُ ودينهُ ولغتهُ، خان الأنبياء وفاوضهم ثم سكب دماءهم..لكن في السودان ينساب الدم بين شِبهٍ واحد، قاتلٌ يكبِّر، ومقتولٌ ينطقُ الشهادة، نفس اللون، نفس اللغة، نفس الجلد..هنا لا يكمن الألم في طرق التعذيب فحسب، بل في الدهشة المريرة، أن الذي يقتلك هو من لحمتك، كان بالأمس أخاك، ولهذا يصبح الموت هناك مضاعفَ المرارةِ، أعمقَ وقعاً، أثقلَ حضناً في الجسد والذاكرة.

الفرق بيننا وبين أهل السودان أن عدونا عندنا شاردٌ عنّا: غريبٌ سافلٌ، لا صِلةَ تربطهُ بنا، له ثيابهُ وفكرهُ ودينهُ ولغتهُ، خان الأنبياء وفاوضهم ثم سكب دماءهم..لكن في السودان ينساب الدم بين شِبهٍ واحد: قاتلٌ يكبّر، ومقتولٌ ينطقُ الشهادة، نفس اللون، نفس اللغة، نفس الجلد..هنا لا يكمن الألم في طرق التعذيب فحسب، بل في الدهشة المريرة، أن الذي يقتلك هو من لحمتك، كان بالأمس أخاك، ولهذا يصبح الموت هناك مضاعفَ المرارةِ، أعمقَ وقعاً، أثقلَ حضناً في الجسد والذاكرة.

الناجي الوحيد من حربنا هو كُل شخصٍ لم يسرق، ولم يُرابي، ولم يَزد غلَّته بالحرام.

‏رغم أن التأقلم هو السلاح الوحيد الذي نمتلكه لنتمرد به على ظروفٍ تفوقنا، إلا أنه، على المدى البعيد، يسرقنا من أنفسنا..يبعدنا عن أحلامنا خطوةً بعد أخرى، حتى نظن أن هذه الحالة هي القاعدة التي يجب أن تسود وتدوم.

يُغرق الاحتــ.ــلال سوق غزّة بالكماليات والبضائع التي لا تُنقذ حياة أحد. شوكولاتة فاخرة، قهوة مستوردة، رفوف ممتلئة بما لا حاجة له، بينما يمنع دخول الدواء والغذاء والمواد الأساسية للبقاء. في غزة التي تُصارع الموت تجد النسكافيه، ولا تجد المضاد الحيوي. تجد الشوكولاتة، ولا تجد أساسيات الغذاء. المشافي بلا شاشٍ ولا أدوية ولا مسكنات، والصيدليات أرفف صامتة تنتظر حياةً لا تصل! إنه حصارٌ وتجويعٌ مُتنكّر في هيئة تجارة. هكذا يصنع الاحــتــ.ـلال جوعاً محسوباً، ويروّج مشهد الحياة الطبيعية زوراً، والعالم يتفرّج على شعبٍ يُحاصَر حتى في حقّه بالبقاء. مساعدات تصل للمخازن ولا يتسلم المواطن المنكوب أي شيء. وبقايا حكومة تحترف السرقة وتسابق الزمن لنهب ما يكمن نهبه! -محمود أحمد.

ص٣٧٠.

اللهم هذه ساعة استجابة..ارضى عن كل من يرى هذا الدعاء، اللهم أكرمه وبارك له في رزقه وماله وولده وصحته وعمره..اللهم اجعله من العتقاء من النار، وممن يصيبون الفردوس الأعلى اللهم آمين.

عندما تجلسوا على ولائمكم تذكروا أن لكم إخوة في السودان جوعى، تذكروا أن اللقمة التي تضعها في فمك هي حُلم عائلاتٍ كاملة هُناك..نحنُ نعرف حق المعرفة معن أن يأكل الجوع كبد الإنسان وروحهِ قبل أن يأكل جسده ولحمه.

بين رمي سيدنا يوسف في الجُب ودخوله السجن وأن يصبح عزيز مصر سنين من البلاء..بين رمي موسى عليه السلام في اليم وقتله لفرعون واصطناعه على عين الله لنفسه سنين من البلاء..بين أهل الكهف ونجاتهم سنين من البلاء والاختباء..بالنهاية طول البلاء وشدته ليميز الله الخببث من الطيب..ودوام الحال من المحال..بين بلاء غزة واشراقتها من جديد من الرُكام كثيرًا من الصبر والألم والوجع والبلاء.

‏في الليلِ الغارقِ في الوحشةِ تصعدُ أسرابُ ( الآهْ ) كحماماتٍ بيضاواتٍ يطرقنَ على خجلٍ أبوابَ اللهْ

يعني يا وسطاء، هما مسموحلهم يقصفوا داخل الخط الأصفر والمقاومة مش مسموحلها؟!، ايش هالاستغباء!؟..يا وسطاء، مش لاحقين إطلاق نار وقصف مدفعي في الخط الأصفر، وين وساطتكم؟!.

لا أحد يشعر بوجع السودان كأهل غزة، فكِلاهما ذاقَ مرارة الفقد والجوع والخذلان..كِلاهما رأى الموتَ يتجول بين الأزقة كما لو كان جارًا قديمًا يعرف كل الوجوه، كِلاهما ودَّع الأحبة بلا كفنٍ ولا وداعٍ أخير، كِلاهما صرخ ولم يُجِب أحد، استغاث ولم يُنصَف، نزفَ ولم يُضمد جُرحه أحد.

هذه الصورة رسمها الرسام الإيطالي برونو اماديو، والمشهور بإسم جيوفاني براغولين عام 1981 و هي عبارة عن صورة تخيلية للشيطان، حيث و بعد تلك المدة وجد أنها تتطابق مع ملامح سٓيطان العرب.

إنني في هذه القناة ما أردتُ يومًا إلا بثَّ الخير، ومُساعدة الآخرين بقدر ما أستطيع، أبحث عن الأثر لا عن الذكر، وعن النفع لا عن الشُّهرة..وإنني اليوم أطرح اقتراحًا قد يُسهم في البناء والتنمية، ويُسرّع من عودة الحياة إلى هذا الشعب وهذه المدينة الصابرة، وهو أن نتحوّل من فكرة تقديم المعونات النقدية أو العينية إلى إطلاق مشاريع صغيرة تُناسب العائلات المستورة وتُلائم قدراتهم واهتماماتهم، مشاريع تُعيد لهم مصدر رزقٍ كريمٍ دائم بدلًا من انتظار المساعدة..فبذرة العمل الصغيرة اليوم، قد تُثمر غدًا اكتفاءً، وكرامةً، واستقرارًا لمئات الأسر.

إنَّ هذه القطرات من الدماء التي تسيل من أجسامكم ستستحيل إلى شهبٍ ناريةٍ حمراء تهوي فوق رءوس أعدائكم فتحرقهم. وإنَّ هذه الأنات المترددة في صدوركم ليست إلا أنفاس الدعاء صاعدةً إلى إله السماء أن يأخذ لكم بحقكم ويعديكم على عدوكم، والله سميع الدعاء. - المنفلوطي.

ص٣٦٩.

الجميع لَعن نتنياهو على ما فعله في غزة وفي أطفالها ورجالها ونسائها..لِمَ لا تلعنون ابن زايد وقد فعل أكثر من ذلك وتبجَّح أذنابه بقتلهم المدنيين والعُزَّل في السودان، العنوه والعنوا أذنابه، لأن بطشهم فاق بنو القِردة.