ar
Feedback
عائد

عائد

الذهاب إلى القناة على Telegram

هذه القناة تنقل معاناة النازحين في غزة وأوضاعهم الكارثية التي يعيشونها..قناة أدبية، نتمنى أن يجوب صدى صوتنا كل الأرجاء. لمن أراد التواصل بشكلٍ مباشر. @Ameer_elijla هذا رابط حسابي انستقرام. https://www.instagram.com/a.j.ijla?igsh=MTZ

إظهار المزيد

📈 نظرة تحليلية على قناة تيليجرام عائد

تُعد قناة عائد (@eayid3) في القطاع اللغوي العربية لاعباً نشطاً. يضم المجتمع حالياً 52 860 مشتركاً، محتلاً المرتبة 1 023 في فئة الدين والقيم الروحية والمرتبة 1 002 في منطقة المملكة العربية السعودية.

📊 مؤشرات الجمهور والحراك

منذ تأسيسه في невідомо، حقق المشروع نمواً سريعاً وجمع 52 860 مشتركاً.

بحسب آخر البيانات بتاريخ 25 يونيو, 2026، تحافظ القناة على نشاط مستقر. خلال آخر 30 يوماً تغيّر عدد الأعضاء بمقدار 5 328، وفي آخر 24 ساعة بمقدار -183، مع بقاء الوصول العام مرتفعاً.

  • حالة التحقق: غير موثّقة
  • معدل التفاعل (ER): يبلغ متوسط تفاعل الجمهور 3.69‎%. وخلال أول 24 ساعة من النشر يحصد المحتوى عادةً 2.71‎% من ردود الفعل نسبةً إلى إجمالي المشتركين.
  • وصول المنشورات: يحصل كل منشور على متوسط 1 952 مشاهدة. وخلال اليوم الأول يجمع عادةً 1 432 مشاهدة.
  • التفاعلات والاستجابة: يتفاعل الجمهور بانتظام؛ متوسط التفاعلات لكل منشور يبلغ 82.
  • الاهتمامات الموضوعية: يركز المحتوى على مواضيع رئيسية مثل عَالَم, أُسَامَة, طَرِيق, عَائِلَة, آن.

📝 الوصف وسياسة المحتوى

يصف المؤلف القناة بأنها مساحة للتعبير عن الآراء الذاتية:
هذه القناة تنقل معاناة النازحين في غزة وأوضاعهم الكارثية التي يعيشونها..قناة أدبية، نتمنى أن يجوب صدى صوتنا كل الأرجاء. لمن أراد التواصل بشكلٍ مباشر. @Ameer_elijla هذا رابط حسابي انستقرام. https://www.instagram.com/a.j.ijla?igsh=MTZ

بفضل وتيرة التحديث المرتفعة (أحدث البيانات بتاريخ 26 يونيو, 2026) تحافظ القناة على حداثتها ومستوى وصول مرتفع. وتُظهر التحليلات تفاعلاً نشطاً من الجمهور، ما يجعلها نقطة تأثير مهمة ضمن فئة الدين والقيم الروحية.

52 860
المشتركون
-18324 ساعات
+2 1607 أيام
+5 32830 أيام
أرشيف المشاركات
عائد
52 816
على جيفكم يشرب بن غفير الخمر، على من يقاسمه ذلك الشراب في أبراجه العاجية العربية المشيدة، على أجسادكم العارية التي تجعلونها م
+1
على جيفكم يشرب بن غفير الخمر، على من يقاسمه ذلك الشراب في أبراجه العاجية العربية المشيدة، على أجسادكم العارية التي تجعلونها ممسحةً تحت حذائه، على ربكم أمريكا التي تؤمنون بأن من في جوارها سلِم، على آخر الخيانات وأول النجاسات، على بياناتكم المكتوبة من مداد دم فاسد، على ورق حمامات مهترئ.. إيتمار يوقع على إعدامكم وإعدامه قبل أي أحد آخر، وإن غدًا لناظره قريب.

عائد
52 816
المسجدُ الأقصى، أولى القبلتين وثالث الحرمين، المسجدُ الأقصى قبلةُ القلوب، ومهوى أفئدة المؤمنين، تُحيط به قداسةٌ لا تُدانيها قداسة، وتغمره بركةٌ امتدت عبر الزمان..يئنُّ بصمتٍ منذُ أكثرَ من شهرٍ وهو مُغلق، أبوابهُ تُناجي ضمائرَ الغافلين..وأرواحُ الأسرى الفلسطينيين، تلك الأرواحُ المُكرَّمة تُزهقُ تحت وطأةِ القهر دون أن تجدَ نصيرًا..يا لوجعِ فلسطين حين تُدنَّسُ مقدساتُها، ويا لخذلانِ الأمةِ حين تُطفأُ أنوارُها ولا تمتدُّ يدٌ لتُعيدَ لها الحياة.

عائد
52 816
وأسرَانا المَنسيُّون يُعذَّبون بأَلوان وأشْكال مِن التَّعذيب ويُنكَّلُ بِهم مِن قِبَل الأوغاد، وَسط صَمتٍ مخزٍ ، أطفالٌ وشيوخٌ، شبابٌ وفتيات ونساء، لَم يُعفى أحدٌ منهم من التَّعذيب..أسرانا لهم أرواح ليٍسوا جَماد، عارٌ علينا نِسيانهم من دعواتنا.

عائد
52 816
روايتي؛ (إلا أن يُسجن أو عذاب).
روايتي؛ (إلا أن يُسجن أو عذاب).

عائد
52 816
عذابات الأسرى لم تكن وليدةُ هذه الحـرب..إن معاناتهم ممتدةٌ مُنذ أن قضم المُحـتل هذه البلاد، ونحنُ نعلم وندرك حجم هذه العذابات والقهر الذي يتجرعون مرارته كل لحظة..لكن الذي تغيَّر أن الصورة خرجت للعلن لعل هذه الأمة استيقظت من غفوتها على صرخاتهم قبل فوات الأوان.

عائد
52 816
غصةٌ مزَّقت قلبي عندما قرأتُ تمرير قانون إعــدام الأســرى الفلسطيني في سجــون الإحــتـــلال..أتعرف من هُم هؤلاء الأســـرى!؟، إنهم أقربائنا وجيراننا وأصدقاءنا..تخيل أنك ترى أخاك أو صاحبك أو قريبك أو جارك يُساق إلى المــوت أمام عينك ولا أحد يُحرك ساكن!؟، هذا بالتحديد الشعور الذي يقتلنا الآن..هؤلاء الأســرى ليسوا أرقامًا تُذكر في نشرات الأخبار، بل وجوهٌ نعرفها، وأسماءٌ عاشت بيننا، ضحكت معنا، وتقاسمت معنا الخبز والحياة وتفاصيل العَيش..إنهم إخوتنا وأصدقاؤنا، قطعةٌ منَّا لا يمكن اقتلاعها دون أن ينزف القلب معها..اللهم انتقم، اللهم انتقم، اللهم انتقم.

عائد
52 816
هنا تسكُنُ عائلةٌ مكوَّنةٌ من خمسةِ أفراد، في مكانٍ يفتقرُ لأدنى مقوّماتِ الحياة الآدمية؛ هنا مطبخُهم، وهنا موضعُ قضاءِ حاجته
+4
هنا تسكُنُ عائلةٌ مكوَّنةٌ من خمسةِ أفراد، في مكانٍ يفتقرُ لأدنى مقوّماتِ الحياة الآدمية؛ هنا مطبخُهم، وهنا موضعُ قضاءِ حاجتهم أكرمكم الله، وهنا ينامون ويعيشون..في هذا الحيِّزِ الضيِّق الذي لا يكادُ يتَّسعُ لشيء، تختنقُ تفاصيلُ يومهم بين جدرانِ العجزِ والحرمان..طلبَ مني صاحب هذهِ الخيمةِ أن أصوِّر هذه الصور بهاتفي، وأن أنشرها علَّه وجد من يعينه في ترميم خيمته وتحسينها لتصبح صالحةً بالقدر المستطاع الذي يمكنه من أن ينام هو وأطفالهُ بشيءٍ من السِعة والأمان.

عائد
52 816
هذا المُعدل التراكمي لطالب الطِب الذي طالبتُ منكم الوقوف جانبه..امتيازٌ مُشرِّف، هذه النماذج التي تستحق الدعم وتستحق أن نقف ج
هذا المُعدل التراكمي لطالب الطِب الذي طالبتُ منكم الوقوف جانبه..امتيازٌ مُشرِّف، هذه النماذج التي تستحق الدعم وتستحق أن نقف جانبها، مثل هذه النماذج التي تحتاج الدعم..وبمثل هذه النماذج نفخر..التوفيق كل توفيق إن شاءالله.

عائد
52 816
لا أعلمُ ما المقصدُ مِن هذا القَول، لكنني أردت أن أقول أن فلسطين ليست إلٰه، لكنها رافعةٌ خافضة، مُعِزَّةٌ مُذِلة.
لا أعلمُ ما المقصدُ مِن هذا القَول، لكنني أردت أن أقول أن فلسطين ليست إلٰه، لكنها رافعةٌ خافضة، مُعِزَّةٌ مُذِلة.

عائد
52 816
من روايتي (مرفوض بالفطرة)..لِمن أراد الشراء التواصل معي على الخاص..ومن يريد القراءة ولم يتمكن من الدفع يكفيني دعوةٌ صادقة من
من روايتي (مرفوض بالفطرة)..لِمن أراد الشراء التواصل معي على الخاص..ومن يريد القراءة ولم يتمكن من الدفع يكفيني دعوةٌ صادقة من القلب؛ @Ameer_elijla

عائد
52 816
على سِعة هذا الكون، إلا أنه ضائقٌ بي.

عائد
52 816
أذكرُ في زياراتِ ترامب للشرق الأوسط أن دولَ الخليج كانت تدفعُ الأموالَ لقاءَ الحماية، واليوم تُقصَفُ القواعدُ الأمريكية فيها، فأين تلك الحماية التي وُعِدوا بها وقُبِضَ ثمنُها؟!، هنا تمامًا يتجلّى قولُ الله تعالى: ﴿يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ وَيُمَنِّيهِمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا﴾.

عائد
52 816
آه على هذا الوجع، اسأل الله أن يربط على قلبكِ يا أماه.

عائد
52 816
في أولِ يومٍ للعيدِ جاءني أحدهم وهو شخصٌ قريبٌ مني وقال لي بالحرف (بِنتك حلوة كتير)، لم يذكُر الله ولم يُبارك..والله لم يمضِ ذلك اليومُ حتى مَرِضت مريم، وأخذتها إلى المُستشفى وتم تصويرها أشعةً لصدرها..ومنذُ ذلك ذهبتُ بها إلا ثلاث أطِبَّاء..العينُ حق، اللهم أبطِل أثر عينٍ نظرت وما برَّكت، اللهم أبطِل أثرها، اللهم أبطِل أثرها..اللهم احفظ مريم بحفظك، واكلأها بعنايتك، وبارك لي فيها، وقرَّ عيني بصلاحها وإصلاحها.

عائد
52 816
ما زالت مُعاناتهُ مُستمرة، وما زلنا لم نُقدِّم له شيء، وما زلنا نأمل بالخير يا إخوان والوقوف جانبه.

عائد
52 816
كانت كأنها القَمرُ ليلَ السِتِّ بعد ثمانِ، حسناءٌ يُسبِّحُ الناظِرُ إلى حُسنها مِن جمال صُنعِ الخالِقِ وإبداعِ تصويرهِ، ويا لهُ مِن وجهٍ يسرُّ الناظرينَ بهاءهُ. كانت خيمتها تُشبِهُ القبر تمامًا، قبرًا جماعي، تُعيل ثلاثة أطفالٍ لها أقعدتهم الحَربُ يتامى، وكان والدها الناجي الوحيدُ من عائلته يجلسُ أيضًا في تِلكَ الخيمةِ مُقعدًا تُعيلهُ إلى جانِب أطفالها. كانت كُل صباحٍ تحمل جالونات الماء وتركض خلف شاحنات المياهِ وحدها، تقف على الطوابير ساعاتٌ طِوال، ولكن في بعض الأحيان كان يشفعُ لها جمالها بألا تتأخر كثيرًا عن خيمتها وهي تحمل الماء لوالدها وصغارها، ويا لها من مهانةٍ أن يشفع الجمال لصاحبه. وبعدما تعودُ تحاول تدبير ما تيسَّر مِن طعامٍ لسد خواءِ بطونِهم، فكان كُلما رآها أباها وهي تُطحن دون أن يعينها أحدٌ بكى مِن عجزه وقال: إنَّكِ تُشبهينَ فلسطينَ كثيرًا..وحيدةً تتألمين، حُلوَةٌ جِدًا حَدَّ التعب.

عائد
52 816
أحقًا تُصدِّق أنه مرَّ علينا زمنٌ أكلنا فيه الخبزَ المُتعفِّن، بل وأعلافَ الدواب، ثم جاء وقتٌ لم نجد فيه حتى أعلافَ الدواب لنأكلها؟!، وكان أطفالُنا يبكون من الجوع أمام أعيننا، ولا نملك لهم شيئًا نُسكت به ألمهم!..أتُصدِّق أنه مرَّ علينا وقتٌ نمنا فيه على الأرض شهرين كاملين بلا فراشٍ ولا غطاء؟! كانت الأرضُ فراشنا، والسماءُ لحافنا..ثم جاء وقتٌ صرنا نمشي فيه حفاةً لأن الأحذية لم تعد موجودة!..أتُصدق أنه مر علينا عشرون يومًا دون استحمام، لا لأننا لا نريد، بل لأن الماء نفسه لم يكن متوفرًا للشرب أصلًا؟!، أتُصدِّق أنَّه مرَّ علينا وقتٌ كنا نجمع فيه أشلاء الناس بأيدينا من الطرقات؟!..هذا ليس خيالًا، هذا بعضٌ مما عشناه..جزءٌ لا يتجزأ من مأساةٍ لم تنتهِ آثارها حتى هذه اللحظة.

عائد
52 816
سؤال في منهج التاريخ لطُلاب الأدبي بعد عشر سنوات إذا بقيَ الكوكب على حاله؛ ما هو السبب الرئيسي الذي أدى إلى إشتعال الحــرب العالمية الثالثة!؟. - طفلٌ صغير، صرخ على قائد حمــاس بأعلى صوته وقال له؛ كيف حالك يا حج!؟، منشان الله خُشُّوا، ورد عليه والله لنخُش.

عائد
52 816
ص ٤٨٤.
ص ٤٨٤.

عائد
52 816
مُناشدة؛
مُناشدة؛