متاح الآن! بحث تيليغرام 2025 — أهم رؤى العام 
عائد
الذهاب إلى القناة على Telegram
هذه القناة تنقل معاناة النازحين في غزة وأوضاعهم الكارثية التي يعيشونها..قناة أدبية، نتمنى أن يجوب صدى صوتنا كل الأرجاء. لمن أراد التواصل بشكلٍ مباشر. @Ameer_elijla هذا رابط حسابي انستقرام. https://www.instagram.com/a.j.ijla?igsh=MTZ
إظهار المزيد📈 نظرة تحليلية على قناة تيليجرام عائد
تُعد قناة عائد (@eayid3) في القطاع اللغوي العربية لاعباً نشطاً. يضم المجتمع حالياً 50 425 مشتركاً، محتلاً المرتبة 1 101 في فئة الدين والقيم الروحية والمرتبة 1 096 في منطقة المملكة العربية السعودية.
📊 مؤشرات الجمهور والحراك
منذ تأسيسه في невідомо، حقق المشروع نمواً سريعاً وجمع 50 425 مشتركاً.
بحسب آخر البيانات بتاريخ 20 يونيو, 2026، تحافظ القناة على نشاط مستقر. خلال آخر 30 يوماً تغيّر عدد الأعضاء بمقدار 2 596، وفي آخر 24 ساعة بمقدار -121، مع بقاء الوصول العام مرتفعاً.
- حالة التحقق: غير موثّقة
- معدل التفاعل (ER): يبلغ متوسط تفاعل الجمهور 4.09%. وخلال أول 24 ساعة من النشر يحصد المحتوى عادةً 2.34% من ردود الفعل نسبةً إلى إجمالي المشتركين.
- وصول المنشورات: يحصل كل منشور على متوسط 2 067 مشاهدة. وخلال اليوم الأول يجمع عادةً 1 181 مشاهدة.
- التفاعلات والاستجابة: يتفاعل الجمهور بانتظام؛ متوسط التفاعلات لكل منشور يبلغ 108.
- الاهتمامات الموضوعية: يركز المحتوى على مواضيع رئيسية مثل عَالَم, أُسَامَة, طَرِيق, عَائِلَة, آن.
📝 الوصف وسياسة المحتوى
يصف المؤلف القناة بأنها مساحة للتعبير عن الآراء الذاتية:
“هذه القناة تنقل معاناة النازحين في غزة وأوضاعهم الكارثية التي يعيشونها..قناة أدبية، نتمنى أن يجوب صدى صوتنا كل الأرجاء.
لمن أراد التواصل بشكلٍ مباشر.
@Ameer_elijla
هذا رابط حسابي انستقرام.
https://www.instagram.com/a.j.ijla?igsh=MTZ”
بفضل وتيرة التحديث المرتفعة (أحدث البيانات بتاريخ 21 يونيو, 2026) تحافظ القناة على حداثتها ومستوى وصول مرتفع. وتُظهر التحليلات تفاعلاً نشطاً من الجمهور، ما يجعلها نقطة تأثير مهمة ضمن فئة الدين والقيم الروحية.
50 425
المشتركون
-12124 ساعات
-8507 أيام
+2 59630 أيام
أرشيف المشاركات
50 378
قبل يومين ارتقى أحمد حلس شهيدًا، بعدما كان الناجي الوحيد من عائلته التي قتلتها إسرائيل في مارس 2024..وبالأمس ارتقى محمد أبو وردة شهيدًا، بعد أن ودّع عائلته التي قتلتها إسرائيل في مايو 2025..لا يكتفي الاحتلال بقتل العائلات، بل يلاحق من نجا منها أيضًا، ليقتل الشاهد الأخير على المجزرة، ويمحو ما تبقى من ذاكرة الأسرة..كي لا ننسى، شهداء غزة ليسوا مجرد أرقام، بل أسماء وحكايات وأحلام قُطعت قبل أوانها. هم في الجنة بإذن الله، ونحن صوتهم إلى العالم.
50 378
مساحة القطاع موزعة كالتالي :
70% تحت سيطرة الإحتلال.
10% قبور ال 100.000 شهيد.
5% مناطق تماس يمنع الإقتراب منها.
= 85%
المتبقي :
15% مناطق نزوح و خيام وطرق وناس ساكنة بالشوارع، أي 2 مليون انسان يقيمون في هذه المساحة الضيِّقة.
50 378
نتنياهو ليس مخلولًا، وترامب ليس أرعن أو مجنون كما يروِّج كل من أراد التهرُّب من مسؤولياته تجاه هذا الخراب..إنهم يمارسون الجنون علينا بوعيٍ كامل، يمارسون قمة الحكمة بلباس الجنون..يخططون بالورقة والقلم، ونحن نتعامل مع كل هذا على أنه جنون، بينما هو في الحقيقة أكثر المخططات عقلانية ودموية.
50 378
عشَّشتِ العصافيرُ على جدارِ خيمتي، نحنُ الذين تُقامُ الحروبُ فينا وتُصبُّ علينا المآسي، ما زلنا نُشكِّلُ ملاذًا آمنًا حتى للطير.
50 378
﴿وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلِ الْعَفْو﴾
العفو هُنا؛ أي بمعنى أنفقواْ مما زادَ وفضل مِن مالكم، وليس المعنى هُنا الصفح والتجاوز.
-محمود أحمد.
50 378
اللهم احفظ لبنانَ وشعب لِبنان، اللهم احفظ بيوتهم وآمنهم في وطنهم..اللهم اقصم ظهر عدونا وعدوهم، وانتقم ممن ظلمنا وظلمهم.
50 378
تضربُ إسرائيل غزة فيضج الإعلامُ أن حماس هي السبب لحرفِ البوصلةِ عن الفاعل الأساسي وهي إسرائيل.
تضربُ إسرائيل لبنان فيضج الإعلام أن الحزب هو السبب ليُنسى أن الفاعل هو إسرائيل.
تضربُ إسرائيلُ سوريا فيضج الإعلامُ أن النظام السوري الإسلامي هو السبب ليُنسى أن الفاعل إسرائيل، وتضرب اليمن فيتحمل الأنصار النتيجة ليُنسى أن الفاعل إسرائيل.
هكذا يحرفُ الإعلام البوصلة، فاحذر أيها المشاهد أن تضع عقلك جانبًا حين تختار موقفك، وأن تُقاد إلى الباطل كما يُقاد القطيعُ من حولك.
50 378
نظامُ الطيِّبات أحدثَ ضجَّةً كبيرةً في الآونة الأخيرة؛ فمن الناسِ مَن أيَّده وباركه، ومنهم مَن انتقده واعترض عليه، وأنا من الصنف الثاني لأسبابٍ كثيرة. أولها أنَّ صاحبَ هذا النظام يدعو الناس في نظري إلى استبدال الطيِّب بالذي هو أدنى، وقد رأيتُ له أكثر من مقطعٍ ينصح فيه بألفاظٍ تحمل شيئًا من التحقير لبعض النِّعم والأطعمة..وهذا يُذكِّرني بما حكاه الله عن قوم موسى عليه السلام حين ملُّوا ما رزقهم الله، فقالوا: (لَن نَّصْبِرَ عَلَىٰ طَعَامٍ وَاحِدٍ فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنبِتُ الْأَرْضُ مِن بَقْلِهَا وَقِثَّائِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا)، فجاءهم الجواب: (أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَىٰ بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ)، ومن هنا أرى أنَّ الميزان ينبغي أن يكون في اختيار الأفضل والأجود، لا في الزهد بما هو أنفع وأكمل واستبداله بما هو دونه.
50 378
اللهم أظهِر العَدل، وانتقم لي ممن ظَلَمَني، وانتشلني مِن هذا الإبتلاء العظيمِ وأعِنِّي على تجاوزه.
50 378
Repost from عائد
+6
📌للتذكير بخصوص بيع أعمالي الروائية..
تتوفر الأعمال بالنسخة الإلكترونية pdf، من أراد شراءها فليتواصل معي على الخاص.
ومن أراد القراءة وغير مقتدرٍ على الدفع فثمن الرواية هو دعواتٌ صادقة بأن يرفع الله عنا هذا البلاء..ودعوة صادقة لروح أمي الكريمة المُكرَّمة بإذن الله عليها رحمات الله ورضوانه.
التواصل معي من هُنا:
@Ameer_elijla
50 378
"تعود إلى سريرك آخر اليوم تحت سقفك الآمن وبين أشيائك التي تحبّ، وتسمع حديث عائلتك، وتتواصل مع أصدقائك، يوم سعيد آخر ممتلئٌ بالمحبة والعطاء، لم تشكو الجوع أو يخلع قلبك الفقد، ولم تطرق الأبواب طلباً للمساعدة، يوم آخر تنام فيه مطمئنّ القلب.. أشكر ربك فلديك اخوة في غزة فقدوا كل ما سبق يستيقظون على الوجع ويمسون على الفقد
أشكر ربك.
د.عماد حمتو.
50 378
مش عارف على إيش حماس متشددة، يا أخي، يسلِّموا النووي اللي عندهم ويخلِّصونا من هالقرف، لكن تُرى، لو سلَّمت حماس سلاحها، هل ستَسْلَم أنت من اليهود؟!، لنفترض جدلًا أن السلاح هو المشكلة الرئيسية، أما قيل قبل ذلك بذات الصوت الذي يدعوا لتسليم السلاح؛ سلِّموا الأسرى وسينتهي الأمر من حيث بدأ؟!، أي لا قتل، ولا تدمير، ولا حرب.
ها هم الأسرى، وها هو الواقع؛ لا القتل توقف، ولا القصف انتهى، ولا المعاناة خفَّت..لذلك فإن الحديث عن الأسرى أو السلاح بوصفهما أصل المشكلة ليس إلا ذرائع واهية..المشكلة أعمق من ذلك بكثير؛ هم يريدون أرضًا بلا شعب، ويريدون اقتلاع الإنسان من أرضه، وقتل كل ما يمت إلى هذه الأرض بصلة.
50 378
صدقًا، لا أخرجُ من خيمتي إلا للضرورة القصوى، وليس لأنني أعاني من عُقَدٍ نفسية أو أُفضِّل العزلة، ولكن لأنني لا أجد خارجها ما يسرُّ القلب أو يبعث في النفس الطمأنينة؛ فلا أرى سوى التعب، والقهر، والوجع الممتد في كلِّ اتجاه.
