لا وحیدا
الذهاب إلى القناة على Telegram
205
المشتركون
لا توجد بيانات24 ساعات
-37 أيام
-1530 أيام
جاري تحميل البيانات...
القنوات المماثلة
سحابة العلامات
لا توجد بيانات
هل تواجه مشاكل؟ يرجى تحديث الصفحة أو الاتصال بمدير الدعم الخاص بنا.
الإشارات الواردة والصادرة
---
---
---
---
---
---
جذب المشتركين
أغسطس '26
أغسطس '26
+7
في 0 قنوات
يوليو '260
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '260
في 1 قنوات
Get PRO
مايو '260
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '260
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '260
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '260
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '260
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '250
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '250
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '250
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '250
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '250
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '250
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '250
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '250
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '250
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '250
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '250
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '250
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '24
+4
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '24
+4
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '24
+5
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '24
+13
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '24
+6
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '240
في 1 قنوات
Get PRO
يونيو '24
+11
في 1 قنوات
Get PRO
مايو '24
+92
في 2 قنوات
Get PRO
أبريل '240
في 5 قنوات
Get PRO
مارس '240
في 7 قنوات
Get PRO
فبراير '24
+42
في 6 قنوات
Get PRO
يناير '24
+138
في 10 قنوات
منشورات القناة
السلام علیکم و رحمتہ اللہ وبرکاتہ
данный канал больше не будет вестись, также он не является аманатом можете брать посты не упоминая меня, всем جزاكم الله خيرا
| 2 | https://t.me/+upTfqzYKdFc5MjFi архив | 168 |
| 3 | высота устремлений и величие целей побуждают человека ценить время, поскольку это - его жизнь. И если ему дорого то, к чему он стремится, то ему легко расставаться с тем, чем он жертвует (на этом пути)… | 172 |
| 4 | и помните, великие и недоступные цели, всегда становятся самыми ценными достижениями | 228 |
| 5 | Нет искренности, только интересы.
Предатели забывшие Творца.
От истины покрытые завесой.
В вас ржавые и лживые сердца
Увидев жизненную мерзость
Несправедливости пути
Смерть полюбил имел я дерзость
В ней древо правды обрести
Алибек Асад | 281 |
| 6 |  لا يوجد نص... | 268 |
| 7 | аскетизм (зухд)
сказал Хасана аль - Басри:
Аскетизм - это когда мирское находится в твоих руках, а не в твоем сердце
то есть когда мирское, имущество уходит от тебя то ты не огорчаешься, а лишь воздаешь Хвалу Господу или же когда оно возвращается к тебе, ты также воздаешь Хвалу, значит все мирское приходит и уходит, а ты обсолютно не привязываешься к этому миру
Аллах любит тех кто аскетичен в этом мире, также это причина любви Аллаха и людей
для того что бы быть аскетичным не обязательно быть бедным, вспомните аскетов живших до нас Абу Ханифу или Суфьяна Ас саури, они были богаты, и не придавали этой жизни большое значение они понимали что эта жизнь - проходящий мир, а та жизнь - место прибытия
« пройдите но не стройте » | 262 |
| 8 | вне всякого сомнения, сладость знания является самым великим из наслаждений. Сладость, которая останется после смерти и принесет пользу в вечной жизни - это сладость знания об Аллахе и совершение деяния для Него.
وَلَا رَيْبَ أَنَّ لَذَّةَ الْعِلْمِ أَعْظَمُ اللَّذَّاتِ واللَّذَّةُ الَّتِي تَبْقَى بَعْدَ الْمَوْتِ وَتَنْفَعُ فِي الْآخِرَةِ هِيَ لَذَّةُ الْعِلْمِ بِاَللَّهِ وَالْعَمَلِ لَهُ
«Маджмуатуль-фатауа ибн Таймия» 14/162 | 270 |
| 9 | данный канал не является Аманатом, можете копировать любые посты | 305 |
| 10 |  +1لا يوجد نص... | 328 |
| 11 | требование знаний — это не забава, которая длится пару лет, после чего ее можно забросить и перейти к другому, а также требование знаний не заканчивается по завершении определенного срока.
требование знаний — это путь длиною в жизнь, на котором смогут продержаться только лишь правдивые. Что же касается самозванцев, то через некоторое время ты видишь, что им надоедает, ведь они могут не получить то, что хотят изначально — похвалу, оказание почета со стороны людей и тд. | 696 |
| 12 | Как же прекрасно, когда люди видят от человека пользу и благодеяния, но не видят его лица.
طالب حمزة | 254 |
| 13 | «каждый час, день, потраченный в этом мире, будет представлен рабу Аллаха в Судный день. и час, в котором он не поминал Аллаха, будет разрывать его душу от сожаления.
что же тогда можно сказать о том, кто проводит часы, дни, ночи, не поминая в них своего Господа?!» | 300 |
| 14 |  +3لا يوجد نص... | 356 |
| 15 | справедливость по отношению к ученикам.
для начала :
عن عثمان بن عفان رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «خيركم من تعلم القرآنَ وعلمه».
От Усман ибн Аффана ( да будет доволен им Аллах) передается, что Пророк ﷺ сказал: «Лучший из вас тот кто обучает Корану и учит ему других»
когда ты садишься для преподавания, ты должен чувствовать скромность и не должен возвеличиваться, укрась себя почётными нравами!
тебе следует обращаться с каждым учеником так, как это соответствовало бы положению того ученика. У тебя может обучаться малый, старый, новенький, богатый и нищий — каждому из них ты должен отдать его право. Ты должен держаться справедливости, быть мягок если своим преподаванием ты желаешь награды Аллаха
"Где бы ни была мягкость она обязательно украшает эту вещь, и где бы ни была грубость, она обязательно очернить эту вещь. И, поистине, Аллах — Добрый, и Он любит доброту" [аль - Бухари] | 275 |
| 16 | https://youtu.be/fDlexiaH4Ik?si=pPFVh3HRm8cy0_Gq | 336 |
| 17 | о нежелающие получать знания!
Что послужит вам оправданием у Аллаха, в то время как вы наслаждаетесь благами мирской жизни, будучи здоровыми?
Что удерживает вас от требования знаний, в то время как вы вдоволь наделены пропитанием от вашего Господа?
Неужели вы согласны жить подобно домашним животным?!
Неужели вы предпочитаете заблуждение истине, тогда как сердца ваши полны равнодушия и растерянности?!
Неужели вы последуете путём невежества — неясным и неустойчивым путем, и оставите путь истины, являющийся благодетельным и ясным?!
Будешь ли ты доволен, если тебя спросят: “Кто твой Господь? Какой религии ты следуешь? Кто твой пророк?”, и ты не сможешь дать должного ответа?!
Или когда тебя спросят о том, как ты совершаешь намаз и поклоняешься, ты не сможешь дать верного ответа.
Или если тебя спросят, как и что ты продаёшь и покупаешь, как ты выстраиваешь отношения, а ты при этом не различаешь между дозволенным и запретным?!
Клянусь Всевышним! Таким положением дел может быть доволен только уподобившийся животному.
Станьте же, да помилует вас Аллах, требующими знания.
Если это не под силу вам, то посещайте уроки, внимая тому, что там говорится, и приобретая пользу.
Спрашивайте обладающих знаниями в поисках верного пути и прозрения.
Если вы не сделаете этого и полностью отвернётесь от знаний, вас ждёт погибель, и вы станете из тех, кто потерпел убыток.
Разве вы не знаете, что посвящение себя знаниям является одним из самых почётных и наилучших поклонений и приближением к Аллаху?
Разве вы не знаете, что требование знания также является причиной довольства Господа земли и небес?!
Посещённый тобою урок полезнее этого мира и всего, что в нём есть.
Ничто несоизмеримо и неравноценно с пользой, приобретённой тобой от этих уроков.
Бойтесь Аллаха, о рабы Аллаха! Займите себя тем, для чего вы созданы — поклонением и познанием Аллаха.
Просите Господа вашего помочь вам Своей милостью, содействием и покровительством.
﴿قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ﴾
«Скажи: «Неужели равны те, которые знают, и те, которые не знают?»» (39:9).
Шейх Абдур-Рахман ибн Наср ас-Саади (да помилует его Аллах) | 290 |
| 18 | споры с приверженцами заблуждений
«Не вступай в споры с приверженцами заблуждений, даже если у тебя есть неопровержимые доводы, пока не научишься ими пользоваться. Это не из-за опасения за истину, а из-за опасения за тебя самого. Ведь даже человека, вооружённого мечом, могут убить палкой, если он не умеет пользоваться им»
шейх 'Абдул-'Азиз ат-Тарифи
если вступать в дискуссии с нововведенцами не обладая знанием, это станет причиной заблуждения, искушения и гибели для раба
даже наши праведные предшественники (да помилует их Аллах) были из тех людей кто сильнее боялись препирательства, они не слушали от них (нововеденцев) ничего опасаясь что их сердца подхватил что то из сомнений | 282 |
| 19 |  لا يوجد نص... | 241 |
| 20 | не соединяться в сердце раба две эти вещи, одна из них неизбежно вытеснит другую | 251 |
