ПостВосток
الذهاب إلى القناة على Telegram
Разговоры о «Востоке»: академические и личные тексты, ссылочки, статьи, фото
إظهار المزيد215
المشتركون
لا توجد بيانات24 ساعات
لا توجد بيانات7 أيام
لا توجد بيانات30 أيام
جاري تحميل البيانات...
جذب المشتركين
يناير '25
يناير '25
+35
في 0 قنوات
ديسمبر '240
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '240
في 2 قنوات
Get PRO
أكتوبر '24
+104
في 2 قنوات
Get PRO
سبتمبر '240
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '240
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '240
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '240
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '240
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '240
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '24
+85
في 1 قنوات
منشورات القناة
Вдогонку к интервью с классиком российской республиканской теории Хархординым, решил выложить мою статью двухлетней давности о (недооцененной пока) важности республиканской теории для Татарстана
https://www.tatar-inform.ru/news/cto-znacit-byt-respublikoi-pocemu-dlya-tatarstana-eto-osobenno-vazno-5869586
| 2 | Замечательное интервью, на мой взгляд, главного российского политического философа Олега Харходина (бывшего ректора Европейского университета в Петербурге, руководителя Исследовательского центра Res Publica, и бывшего моего преподавателя, когда я там учился)
https://s-t-o-l.com/material/49664-obshchee-druzhestvo-ili-drugoe-obshchestvo/ | 151 |
| 3 | https://www.youtube.com/watch?v=xKAFFqthFzk&ab_channel=HanaDi
Послушайте, как прекрасен фарси (иранский/персидский). Особенно, на примере речитации Мауляны Джалаладдина Руми. Скоро (10-17 декабря) в Конье (Турция) начнется ежегодный Фестиваль Мауляны. Язык божественен. Мауляна прекрасен. Хочу в Конью ) | 241 |
| 4 |  #6. Хумусные войны. Как турецкие политики перетягивают палестинское одеяло?
⚡️Неформальные разговоры арабистов и израилеведов о палестино-израильском конфликте и ситуации на Ближнем Востоке⚡️
🇹🇷Анкара долгое время дистанцировалась от палестино-израильского конфликта, но в октябре 2023 года в турецком обществе с новой силой вспыхнули дискуссии о набирающей обороты эскалации. И многие политические силы не преминули получить дивиденды, вовремя выложив на стол палестинскую карту. Но как быть с колоссальным товарооборотом с Израилем? (спойлер – увести его в серую зону) А с американскими партнерами?❓
🎮Вместе с преподавателем Уральского федерального университета и автором телеграм-канала Говорю и показываю: Турция / Заметки тюрколога Маргаритой Вафиной раскладываем турецкий политический пасьянс на охваченный огнем игровом столе Ближнего Востока.💥
🔈Слушаем эпизод прямо тут!
А еще:
Яндекс-музыка
Apple podcasts
VK Podcasts
Castbox
🥸Авторы и ведущие – Григорий Лукьянов и Луиза Хлебникова
🤡Продюсер – Софья Рагозина
🔔Таймкоды
3:00 – Как в турецком обществе обсуждается палестино-израильский кризис?
7:00 – Кто больше говорит о Палестине в Турции: правящая партия или оппозиция?
12:00 – «Сионистские кружки, которые намерены разрушить Османскую империю»: турецко-израильские отношения в массовой культуре
15:15 – Как в Турции относятся к движению ХАМАС?
17:00 – Турция и Израиль: причем тут курды?
21:00 – Торговля Турции с Палестиной после начала эскалации возросла в 4 раза: конспирология вошла в чат
22:15 – Перспективы турецко-американских отношений
24:50 – Турецкие политики стали публиковать в соцсетях соболезнования по поводу смерти Исмаила Хании – их стали банить
❌В разговоре упоминаются организации, запрещенные в Российской Федерации: «Братья-мусульмане», Инстаграм, Икс (бывший Твиттер)❌
🔥Хумусные войны обычно выходят по средам. Подписывайтесь, чтобы не пропустить очередной эпизод! И конечно, приходите в комментарии: именно Вас там не хватает!🔥
📱@politvostokmedia | 264 |
| 5 | Дорогие товарищи ведут интересные беседы на подкасте "Хумусные войны" | 189 |
| 6 |  ❤️слам в России: Казани много не бывает!
❤️обудем еще в Казани? Славный город с богатой историей и традициями межрелигиозного диалога существует уже более тысячи лет, и ему наверняка есть что еще рассказать о себе.
«Ислам в современной Казани: дискурсы, практики и сообщества»
➖ 26 ноября 2024 г. / вторник
➖ 19:00
➖ Онлайн
❤️екция будет посвящена развитию ислама в постсоветской Казани. Каким образом происходило возращение интереса к исламу? Поговорим про формирование исламской мусульманской инфраструктуры в постсоветской Казани. Что такое современный городской ислам в главном мусульманском центре Поволжья? Обо всем этом мы узнаем на лекции.
◾Лектор: Данис Гараев - доктор философии (Ph.D. Амстердамского университета), старший научный сотрудник Федерального центра психологических и междисциплинарных исследований (Казанский филиал), старший научный сотрудник Института истории им. Ш. Марджани АН РТ (Казань).
➖ Регистрируйтесь на 26 ноября. | 260 |
| 7 | Кому интересно меня послушать :) | 235 |
| 8 |  +9Про эстетику улиц. Я вообще не видел на улицах Исфахана, Кума и Тегерана привычных граффити. Заборы чаще всего изрисованы красивыми цветочными орнаментами. И это повсеместно. В каких-то случаях это очевидно гос инициатива, но очень часто это явное народное творчество - украсить безликий забор цветочками, животными или эпическими героями за милую душу. Одновременно с этим встречаются и политические высказывания - анти-западные. Еще часть визуального образа иранских улиц это многочисленные фото шахидов- погибших солдат и портреты аятолл | 590 |
| 9 |  +1Это место в городе Кум, где аятолла Хомейни в 1964 году дал первую политическую проповедь и перешел в оппозицию к шахскому режиму. Считается, что именно она дала толчок процессам, приведшим к исламской революции 1979 года. Здесь Хомейни продолжил жить и после прихода к власти | 226 |
| 10 |  +8Между Кумом и Исфаханом | 204 |
| 11 |  +9Комплекс Джума мечети в Исфахане, который состоит из памятников разного периода: от века 8-го до 20-го | 176 |
| 12 |  +8Исфахан - город в центральном Иране, с изумительной персидской архитектурой на площади Накш-э Джахан | 157 |
| 13 |  +9Тегеранский рынок Таджриш бурлит. Особенно в выходной день в пятницу :) | 159 |
| 14 |  +9В Куме. Один из исламских шиитских центров Ирана. В мемориальном комплексе Фатимы Масуме. | 156 |
| 15 |  +3Башня Азади (Свободы) - открыточный символ Тегерана. Построен в 1971 году из исфаханского белого мрамора. Сочетает в себе элементы доисламской и исламской архитектуры Ирана. | 186 |
| 16 |  +9Немного улиц сегодняшнего Тегерана | 198 |
| 17 |  رسالة فيديو | 176 |
| 18 |  +9Иранский национальный музей - археологический и исторический музей, находящийся в Тегеране. Состоит из двух музейных комплексов: Музея древнего Ирана, который был открыт в 1937 году, и Музея постисламской эры, открытого в 1972 году | 186 |
| 19 | https://verlag.oeaw.ac.at/en/product/sun-eater-moon-swallower/99200936?name=sun-eater-moon-swallower&product_form=5491&fbclid=IwZXh0bgNhZW0CMTEAAR1G7Hvw0bynpw-z0FtVOxD2EkZaW28qp--DRXTAqS90-HZJ7JFy00sxM0Y_aem_PBZyqlfhNoSuCfj1PRXWbg
В издательстве Австрийской академии наук вышла книга венгерского тюрколога Эдины Даллос, посвященная мифам тюркских народов Волго-Уральского региона - татарам, башкирам и чувашам. Книга предлагает коллекцию рассказов о мифических существах, записанных среди этих волжских тюркских народов. Первый раздел содержит двести записей, анализирующих неопубликованные этнографические материалы. Второй - представляет собой антологию текстов, которые служат для контекстуализации записей первого раздела, который состоит из языческих молитв, лечебных заклинаний и историй о вредоносных существах. | 280 |
| 20 |  +9В рамках фестиваля Daira на территории Василеостровского рынка открылась выставка «Post экзотика» Ксении Диадоровой. Ксения полгода работала с молодыми представителями мусульманских диаспор и сообществ Петербурга, и вместе с ними сделала серию экспозиций, посвященных жизни, чувствам и судьбам этих подростков и их семьей. На выставке не только тексты, предметы созданные подростками, а также их семейные вещи, но и ауди-истории, подготовленные на основе нарративов этих семей, плюс видео-клипы. Выставка сделана так, что у каждой экспозиции лежат наушники и любой желающий может послушать личные истории людей. Главное ощущение от экспозиции — это бережная работа Ксении с материалом, и вовлеченность самих представителей сообществ, которым посвящена выставка (а также вовлечение посетителей). Таким образом преодолевается экзотизация со стороны внешнего наблюдателя. | 335 |
