گُفتِمان

هر اندازه اعضای گروه احساس کنند و ببینند که تجربه شخصی‌شان برای کل گروه واجد معناست، ماتریس پایهٔ خویشتن در آنان دوباره به جریان افتاده و در فضای جدید گروه پردازش و تحلیل می‌شود. مالکوم پاینز @Gofteman_AnalyticGroup

پاسخ‌دهی بهینه و بازآفرینی خویشتن در درمان گروهی آیا تحول روانی اعضای گروه صرفاً از طریق مواجهه با ناکامی، تحمل محرومیت و فهم تعارض‌های درونی رخ می‌دهد، یا بخشی حیاتی از این رشد در تجربهٔ رابطه‌ای شکل می‌گیرد که نیازهای روان‌شناختی فرد به شکلی متناسب و منحصربه‌فرد پاسخ داده می‌شوند؟ این پرسش، توجه را از آنچه دربارهٔ اعضا فهمیده می‌شود به آنچه آنان در حضور یکدیگر و در رابطه با درمانگر تجربه می‌کنند معطوف می‌سازد. در این چشم‌انداز، هدف تنها تفسیر فرایندهای ناهشیار نیست؛ بلکه خودِ رابطهٔ گروهی به بستری برای ترمیم آسیب‌پذیری‌های خویشتن و تحول ساختار روانی تبدیل می‌شود. در این چارچوب، رهبر گروه صرفاً ایفاگر نقش تحلیلگرِ مقاومت‌ها و الگوهای تکرارشونده نیست؛ بلکه نحوهٔ حضور او می‌تواند تجربهٔ دیده‌شدن، به‌رسمیت‌شناخته‌شدن و ارزشمندی را امکان‌پذیر سازد. این امر به معنای تأیید مداوم یا اجتناب از تعارض نیست، بلکه نشان‌دهندهٔ کیفیت پاسخی است که نیاز نهفته در تجربهٔ عضو را تشخیص می‌دهد و به حفظ انسجام خویشتن او کمک می‌کند. در درمان گروهی، رهبر علاوه بر محتوای کلام، به شیوه‌های رفتاری اعضا مانند سکوت، عقب‌نشینی، تقابل یا پنهان‌سازی توجه دارد؛ رفتارهایی که غالباً آزمونی برای سنجش امنیت رابطه و داشتن سهمی در جمع هستند. اگر این رفتارهای تعاملی تنها به‌عنوان دفاع یا مقاومت تفسیر شوند، فرصت پاسخ‌گویی به نیاز بنیادینِ پشت آن‌ها از دست می‌رود. در مقابل، پاسخ‌گویی حساسانه همراه با حفظ ظرفیت تحلیلی، بستر رابطه‌ای متفاوتی را فراهم می‌آورد که علاوه بر افزایش آگاهی فرد از الگوهای رفتاری‌اش، امکان ترمیم روان و تجربهٔ شیوه‌ای نو از بودن در کنار دیگران را برای او باز می‌کند. #پاسخدهی_بهینه #تحول_خود @Gofteman_AnalyticGroup

گروه بالغ گروهی است که بیش‌ازحد وابسته نباشد، به‌طور معقول قادر باشد آشفتگی را بدون احساس غرقه‌شدن در بر بگیرد و به‌طور معقول تأمل‌ورز باشد...

▪️مدرسه روانکاوی روان‌پژوه خرسند است به اطلاع جامعه روانکاوی پارسی‌زبان برساند که پس از گذشت بیش از یک قرن از تالیف کتاب «ترومای تولد» اثر اتو رنک، این اثر به همراه پیشگفتاری نسبتا مفصل درباره زندگی و نظریات اتو رنک، با ترجمه و تالیف دکتر علی پژوهنده و به همت انتشارات دانشیار منتشر شده است. علاقه‌مندان ساکن مشهد می‌توانند از طریق آیدی تلگرام درج‌شده در این پیام، نسبت به ثبت سفارش کتاب و دریافت اطلاعات بیشتر درباره شرایط تهیه آن اقدام کنند. @Dargahi55 لازم به ذکر است که در مرحله نخست، تعداد محدودی برای سفارش در مشهد در نظر گرفته شده است. همچنین علاقه‌مندان ساکن سایر شهرها به‌زودی می‌توانند از طریق وب‌سایت رسمی یا صفحه اینستاگرام انتشارات دانشیار نسبت به سفارش و تهیه کتاب اقدام کنند. با احترام مدرسه روانکاوی روان‌پژوه @ravanpajooh87

در گروه‌درمانی، اعضا صرفاً درباره خشم خود صحبت نمی‌کنند، بلکه ممکن است عملاً با یکدیگر وارد روابط خصمانه شوند... #خشم @Gofteman_AnalyticGroup

آیا نهاد ها و موسسات آموزش روان‌کاوی در ایران به سواد نهادی و اهمیت ناخودآگاه نهادی پی برده اند یا ماموریت‌ شان آموزش شناخت ناخودآگاه دیگری هست... @Gofteman_AnalyticGroup

بی‌سوادی نهادی در نهادهای روان‌کاوی و تحلیل گروهی، در سازمان‌ها و جامعه وقتی نهادهای متعهد به شناخت ناخودآگاه، از شناخت ناخودآگاه خود ناتوان می‌مانند چه اتفاقی می‌افتد وقتی نهادهایی که رسالتشان شناخت ذهن، روابط انسانی و ناخودآگاه است، در شناخت و مواجهه با ناخودآگاه خود ناتوان می‌مانند؟ آیا ممکن است نهادهایی که برای فهم تعارض‌های روانی، روابط قدرت و پیچیدگی‌های ذهن انسان شکل گرفته‌اند، خود به بازتولید همان پویایی‌هایی دچار شوند که در سطح فردی و بالینی در پی شناخت و تحلیل آن‌ها هستند؟ این پرسش ما را به مفهوم «بی‌سوادی نهادی» می‌رساند؛ یعنی ناتوانی یک نهاد در شناخت، تحمل و پردازش پویایی‌های ناخودآگاهی که روابط، تصمیم‌ها، ساختارها و حیات جمعی آن را شکل می‌دهند. در نهادهای روان‌کاوی و تحلیل گروهی، این پویایی‌ها ممکن است در قالب حسادت، اقتدار خودشیفته‌وار، وابستگی، رقابت‌های خواهر و برادری، طردشدگی، وفاداری‌های ناآگاهانه و آسیب‌های نهادی ظاهر شوند. در چنین شرایطی، نهادی که قرار است فضایی برای فهم و تحول روانی فراهم کند، ممکن است ناخواسته به محیطی تبدیل شود که همان تعارض‌ها و الگوهای رابطه‌ای را بازتولید می‌کند که مدعی شناخت آن‌هاست. یک نهاد زمانی خطرناک نمی‌شود که ناخودآگاه داشته باشد، بلکه زمانی خطرناک می‌شود که تصور کند فاقد ناخودآگاه است. نهادها صرفاً مجموعه‌ای از افراد نیستند که در کنار یکدیگر فعالیت می‌کنند. آن‌ها ساختارهایی از روابط، تاریخ‌ها، هویت‌ها، وفاداری‌ها و مناسبات قدرت‌اند که بر ذهن و تجربه اعضای خود نیز تأثیر می‌گذارند. ما نه‌تنها در نهادها زندگی می‌کنیم، بلکه نهادها نیز به شیوه‌هایی گاه ناآگاهانه در ما زندگی می‌کنند. از این منظر، مسئله فقط وجود تعارض در یک نهاد نیست؛ تعارض بخشی اجتناب‌ناپذیر از زندگی جمعی است. مسئله اساسی آن است که آیا نهاد ظرفیت اندیشیدن درباره تعارض‌هایی را دارد که درون آن شکل می‌گیرند، یا برای حفظ انسجام ظاهری، اقتدار و تصویر آرمانی خود، به انکار، سکوت،排除 و حذف روی می‌آورد؟ بلوغ نهادی را نمی‌توان صرفاً با غنای نظری، اعتبار حرفه‌ای، ساختارهای رسمی یا ثبات سازمانی سنجید. یک نهاد زمانی به بلوغ نزدیک می‌شود که بتواند محدودیت‌های خود را بشناسد، با تعارض‌های درونی مواجه شود، صداهای متفاوت را تحمل کند و سهم خود را در شکل‌گیری مشکلات بپذیرد. بزرگ‌ترین خطر برای یک نهاد، وجود تعارض نیست؛ بلکه از دست دادن توانایی اندیشیدن درباره تعارضی است که خود در ایجاد یا تداوم آن نقش دارد. گذار از بی‌سوادی نهادی به سواد نهادی، مستلزم پرورش ظرفیت جمعی برای تأمل، مسئولیت‌پذیری، به‌رسمیت‌شناختن دیگری و دگرگونی است؛ ظرفیتی که در آن هیچ فرد، نظریه، جایگاه حرفه‌ای یا ساختاری فراتر از امکان پرسشگری و بازاندیشی قرار نمی‌گیرد. این مسئله به نهادهای روان‌کاوی و تحلیل گروهی محدود نمی‌شود. هر سازمان و هر جامعه‌ای که از مواجهه با ناخودآگاه خود ناتوان بماند، ممکن است به بازتولید همان مناسبات قدرت، طردشدگی و تعارض‌هایی ادامه دهد که در سطح آشکار آن‌ها را نقد می‌کند. شاید پرسش بنیادین این باشد: آیا نهادهای ما واقعاً ظرفیت شناخت و تحول دارند، یا تنها زبان شناخت و تحول را آموخته‌اند؟ و شاید نخستین گام به‌سوی سواد نهادی، نه دانستن بیشتر درباره ناخودآگاه دیگران، بلکه پذیرفتن این امکان باشد که ناخودآگاه خود ما نیز در ساختن واقعیت نهادی‌مان نقش دارد. — استاوروس چارالامبیدیس (Stavros Charalambides) برگرفته از تأملات مرتبط با مفهوم «بی‌سوادی نهادی» در روان‌کاوی رابطه‌ای، تحلیل گروهی و ناخودآگاه اجتماعی.

انتشار نسخه یونانی کتاب «بی‌سوادی نهادی در نهادهای روان‌کاوی و تحلیل گروهی، در سازمان‌ها و جامعه» همکاران و دوستان گرامی، چه اتفاقی می‌افتد وقتی نهادهایی که رسالتشان شناخت ناخودآگاه است، خود از شناخت ناخودآگاه خویش ناتوان می‌مانند؟ با خرسندی فراوان، انتشار سومین کتابم را اعلام می‌کنم: «بی‌سوادی نهادی در نهادهای روان‌کاوی و تحلیل گروهی، در سازمان‌ها و جامعه» (Institutional Illiteracy)، که در سال ۲۰۲۶ به زبان یونانی و توسط انتشارات Disigma منتشر شده است. این کتاب ادامه مسیرهای روان‌درمانی به‌سوی قلمروهای ممنوعه است؛ مسیری که با دو کتاب پیشینم، «جلاد حسادت» (The Executioner of Envy) و «خادمان خشم» (The Servants of Fury)، آغاز شد. این بار، تمرکز من بر زندگی ناخودآگاه مؤسسات روان‌کاوی و تحلیل گروهی، انجمن‌های حرفه‌ای، نهادها و جامعه است. با تکیه بر روان‌کاوی رابطه‌ای، تحلیل گروهی، روان‌درمانی گروهی بین‌فردی و نظریه‌های ناخودآگاه اجتماعی، مفهوم «بی‌سوادی نهادی» را مطرح می‌کنم؛ مفهومی که به ناتوانی نهادها در شناخت، تحمل و پردازش پویایی‌های ناخودآگاهی اشاره دارد که حیات جمعی آن‌ها را شکل می‌دهند.در نهایت، این کتاب ما را دعوت می‌کند تا از بی‌سوادی نهادی به‌سوی سواد نهادی حرکت کنیم؛ سوادی که به معنای برخورداری از ظرفیت جمعی برای تأمل، مسئولیت‌پذیری، به‌رسمیت‌شناختن دیگری و تحول است. نسخه یونانی کتاب اکنون در دسترس است و ترجمه‌های انگلیسی و اسپانیایی آن برای آینده نزدیک برنامه‌ریزی شده‌اند. اگرچه کتاب در حال حاضر به زبان یونانی منتشر شده است، مایل بودم این اثر را با همکاران بین‌المللی خود نیز به اشتراک بگذارم؛ زیرا پرسش‌هایی که مطرح می‌کند، فراتر از مرزهای جغرافیایی، زبانی و نظری هستند. امیدوارم این کتاب بتواند به تداوم گفت‌وگوهای ما درباره اخلاق رابطه‌ای، اقتدار نهادی، ناخودآگاه اجتماعی و شرایطی کمک کند که به نهادهای روان‌کاوی و روان‌درمانی امکان می‌دهند توانایی اندیشیدن و تأمل انتقادی را حفظ کنند. با احترام، استاوروس چارالامبیدیس (Stavros Charalambides) روان‌کاو رابطه‌ای، درمانگر و ناظر آموزشی روان‌درمانگر گروهی،ناظر تأییدشده روان‌درمانی گروهی

آنچه اعضای گروه در لحظه درباره یکدیگر احساس می‌کنند، گاهی از شرح رویدادهای گذشته اطلاعات درمانی بیشتری فراهم می‌کند. #اینجا_اکنون @Gofteman_AnalyticGroup

آدم ها زمانی شروع به تغییر می‌کنند که احساس کنند شنیده شده اند‌‌... @Gofteman_AnalyticGroup

وقتی زندگی به سیاه‌چاله تبدیل می‌شود در فیزیک، سیاه‌چاله ناحیه‌ای از فضاست که گرانش آن چنان نیرومند است که حتی نور نیز نمی‌تواند از آن بگریزد. به همین دلیل، سیاه‌چاله برای ما تصویری از تاریکیِ مطلق و ناتوانی در دیدن آن چیزی است که در درونش می‌گذرد. جیمز گرتشتاین، روان‌کاو، از این تصویر برای توصیف نوعی تجربهٔ روانی استفاده می‌کند؛ تجربه‌ای که در آن، فرد نه‌فقط با رنج، بلکه با نوعی فروپاشی معنا روبه‌رو می‌شود. در اتاق درمان، گاهی مراجع از غمِ یک فقدان، ترس از آینده یا تعارضی مشخص حرف نمی‌زند؛ بلکه می‌گوید هیچ‌چیز برایش معنایی ندارد. روزها می‌گذرند، اتفاق‌ها رخ می‌دهند، روابط ادامه دارند، اما گویی هیچ‌چیز به درون او راه پیدا نمی‌کند. نمی‌تواند دقیقاً بگوید چه احساسی دارد یا چه چیزی آزارش می‌دهد؛ فقط نوعی خلأ، بیگانگی یا آشفتگی را تجربه می‌کند. البته هر احساس بی‌معنایی نشانهٔ روان‌پریشی نیست. آنچه گرتشتاین با استعارهٔ «سیاه‌چاله» توصیف می‌کند، تجربه‌ای عمیق‌تر و خاص‌تر از بی‌حوصلگی یا نارضایتی معمول از زندگی است؛ وضعیتی که در آن، توانایی سازمان‌دادن تجربه و معنادارکردن آن ممکن است مختل شود. این تمایز برای کار درمانی اهمیت دارد. همیشه نمی‌توان از مراجع خواست احساسش را توضیح دهد، ریشه‌های آن را پیدا کند یا معنای پنهانش را کشف کند. گاهی خودِ تجربه هنوز به اندازه‌ای سازمان نیافته است که بتوان درباره‌اش فکر کرد. در چنین لحظاتی، درمانگر به‌جای شتاب‌کردن برای تفسیر، می‌کوشد تجربهٔ مراجع را در رابطه‌ای باثبات و قابل‌تحمل نگه دارد؛ به او کمک می‌کند آنچه را مبهم و پراکنده است، به‌تدریج احساس کند، نام‌گذاری کند و به کلمات درآورد. هدف، تحمیل معنا به تجربه نیست؛ بلکه فراهم‌کردن شرایطی است که معنا بتواند دوباره شکل بگیرد. گاهی کار درمان از جایی آغاز می‌شود که هنوز چیزی برای تفسیرکردن وجود ندارد؛ جایی که باید ابتدا امکانِ تجربه‌کردن و فکرکردن را زنده نگه داشت. برگرفته از ایدهٔ «سیاه‌چاله» در مقالهٔ جیمز گرتشتاین، «سیاه‌چاله به‌مثابه تجربهٔ بنیادین روان‌پریشانه». https://t.me/analytic_1space

«کریستی، وکیلی جوان و موفق است که زندگی‌اش از بیرون، چیزی کم ندارد. اما در درون با بخش‌هایی از خودش دست و پنجه نرم می‌کند که به‌تنهایی از پس‌شان برنمی‌آید. او به گروه‌درمانی می‌پیوندد؛ اتاقی که در آن شش غریبه هر هفته دور یکدیگر جمع می‌شوند تا از چیزهایی حرف بزنند که معمولاً آدم‌ها ترجیح می‌دهند پنهان کنند. دکتر روزن، درمانگری با شیوه‌ای نامتعارف، آن‌ها را وادار می‌کند نه فقط مشکلات‌شان، بلکه خود واقعی‌شان را با یکدیگر در میان بگذارند. کریستی خیلی زود درمی‌یابد که این اتاق چیزی فراتر از یک جلسه درمان است. میان اعضای گروه، دوستی‌هایی شکل می‌گیرد، رازهایی آشکار می‌شود، مرزها شکسته می‌شوند و گاهی یک نفر چیزی درباره دیگری می‌گوید که شنیدن‌اش آسان نیست. او به‌تدریج درمی‌یابد که شاید برای تغییر کردن، بیش از هر چیز به دیگران نیاز دارد.» از اینجا میتونید کتاب رو از دیجی کالا تهیه کنید @Gofteman_AnalyticGroup

ما با شرکت در تحلیلی گروه به اندازه کافی خوب، می توانیم به ظرفیت بازی و بلوغ روانی دسترسی پیدا کنیم: بلوغ روانی بدین معنا که ما بتوانیم جدیت بازی های کودکی مان را دوباره بازیابی کنیم... 🍀🍀🍀 @Gofteman_AnalyticGroup

چرا انسان، بعد از کسب موفقیت ممکن است افسرده شود؟ آقای N موسیقی‌دانی بود که دوره‌های افسردگی‌اش بارها پس از موفقیت‌های حرفه‌ای ظاهر می‌شدند. اگر درمانگر فقط بر اساس محتوای ظاهری نشانه‌ها پیش می‌رفت، ممکن بود افسردگی را به احساس گناه، خودتنبیهی یا تعارض با موفقیت نسبت دهد. اما برندچافت به‌تدریج متوجه شد که موفقیت برای این مراجع فقط یک دستاورد نبود؛ بلکه موفقیت، می‌توانست او را با خواسته‌های شخصی، رؤیاها و امکان متمایزشدن از والدینش روبه‌رو کند؛ اموری که در روابط اولیهٔ دوران کودکی او با دشواری و تعارض همراه شده بودند. نکته‌ی بالینی: نباید فرض کنیم که هر نشانه‌ای که پس از یک رویداد مثبت ظاهر می‌شود، حتماً واکنشی به احساس گناه یا ترس از موفقیت است. باید بررسی کنیم آن رویداد در جهان ذهنی و رابطه‌ای مراجع چه معنایی دارد. در کار بالینی می‌توان پرسید: موفقیت، چه چیزی را در زندگی انسان تسهیل می‌کند؟ با موفق‌شدن، چه رابطه‌ای ممکن است تغییر کند یا در معرض خطر قرار گیرد؟ آیا انسان برای حفظ پیوند با شخص مهم زندگی‌اش، ناچار است از بخشی از رضایت، استقلال یا پیشرفت خود صرف‌نظر کند؟ آیا پس از هر حرکت به‌سوی استقلال، احساس تنهایی، خیانت یا از دست‌دادن تعلق ظاهر می‌شود؟ اهمیت این بخش در آن است که نشانه را از معنای ظاهری‌اش جدا می‌کند و در تاریخچهٔ رابطه‌ای انسان قرار می‌دهد. برداشتی از مقالهٔ A case of intractable depression Bernard Brandchaft

«کریستی، وکیلی جوان و موفق است که زندگی‌اش از بیرون، چیزی کم ندارد. اما در درون با بخش‌هایی از خودش دست و پنجه نرم می‌کند که به‌تنهایی از پس‌شان برنمی‌آید. او به گروه‌درمانی می‌پیوندد؛ اتاقی که در آن شش غریبه هر هفته دور یکدیگر جمع می‌شوند تا از چیزهایی حرف بزنند که معمولاً آدم‌ها ترجیح می‌دهند پنهان کنند. دکتر روزن، درمانگری با شیوه‌ای نامتعارف، آن‌ها را وادار می‌کند نه فقط مشکلات‌شان، بلکه خود واقعی‌شان را با یکدیگر در میان بگذارند. کریستی خیلی زود درمی‌یابد که این اتاق چیزی فراتر از یک جلسه درمان است. میان اعضای گروه، دوستی‌هایی شکل می‌گیرد، رازهایی آشکار می‌شود، مرزها شکسته می‌شوند و گاهی یک نفر چیزی درباره دیگری می‌گوید که شنیدن‌اش آسان نیست. او به‌تدریج درمی‌یابد که شاید برای تغییر کردن، بیش از هر چیز به دیگران نیاز دارد.» از اینجا میتونید کتاب رو از دیجی کالا تهیه کنید. https://www.digikala.com/product/dkp-22890466 @Gofteman_AnalyticGroup

👆👆👆 روایتی صمیمی و خودزندگی‌نامه‌ای از تجربه گروه‌درمانی که پشت ظاهر موفق و زندگی مرتب یک دانشجوی حقوق، تنهایی و دشواری‌های رابطه و احساس پوچی را آشکار می‌کند. کریستی تیت در جلساتی با چند غریبه و درمانگری ماهر، به مواجهه با خاطرات، ترس‌ها و بخش‌هایی از خود می‌رسد که سال‌ها پنهان مانده‌اند. «گروه» بیش از آنکه راهنمای آموزشی روان‌درمانی باشد، تجربه‌ای روایی از آسیب‌پذیری، صداقت و شکل‌گیری ارتباط انسانی در فرایند تراپی ارائه می‌دهد. برای علاقه‌مندان به کتاب‌های روان‌شناسی عمومی، خاطرات شخصی و روایت‌های مرتبط با سلامت روان مناسب است؛ به‌ویژه کسانی که می‌خواهند با فضای گروه‌درمانی و نقش گفت‌وگو در خودشناسی آشنا شوند. #قصه_گروه #هدیه_موسوی @Gofteman_AnalyticGroup

محصول کتاب گروه اثر کریستی تیت ترجمه هدیه موسوی انتشارات نیلفام را با دیگران به اشتراک بگذارید: https://www.digikala.com/product/dkp-22890466/کتاب-گروه-چطور-یک-تراپیست-و-حلقهای-از-غریبهها-زندگیام-را-نجات-دادند-اثر-کریستی-تیت-ترجمه-هدیه-موسوی-نشر-نیلفام

اگر اجازه دهیم غریزهٔ اجتماعی ما را هدایت کند و در کارکرد اجتماعی به انسان تبدیل شویم، عشق ما به یکدیگر باعث خواهد شد احساس کنیم چه زمانی ممکن است به یکدیگر آسیب بزنیم و چه زمانی می‌توانیم به یکدیگر کمک کنیم... #اجتماعی_شدن @Gofteman_AnalyticGroup

هوش مصنوعی حتی می‌تواند تصمیم بگیرد که در یک محله خاص به کدام کافه بروم، و وقتی چنین اتفاقی می‌افتد، گاهی کمی احساس غم می‌کنم. همه اینها بسیار راحت و کاربردی است، اما شاید در عین حال بخشی از آن دیدارهای غیرمنتظره‌ای را که از گم شدن، سؤال پرسیدن و کشف کردن اتفاقی به وجود می‌آمد، از دست می‌دهیم... #هوش_مصنوعی @Gofteman_AnalyticGroup