Карельская тетрадь

СТЕНА ТЕПЛА: КАК СОГРЕТЬСЯ ОХОТНИКУ В ЛЕСУ У канала «Карельский контекст» вышел интересный пост про типы и названия костров. Об одном из них я давно хотел написать. В работах финского этнографа Самули Паулахарью можно найти фотографию охотника на привале. Его костер сложен из двух больших бревен (фото 1). Именуют такой костер rakovalkea (rako 'щель', valkea 'костер'), lapinvalkea (lapin 'лапландский') или yöpuu (yö 'ночь', puu 'дерево'). На фото видно, что позади человека сооружен шалаш из веток — именно в этом месте он планирует провести зимнюю ночь. Для создания данного костра берут сухую сосну и рубят на части длиной, как правило, чуть больше человеческого роста. В землю вбивают колышки, которые удерживают бревна друг на друге. В месте их соприкосновения прокладывают палочки и растопку: хворост и бересту — здесь и разгорится огонь, дающий тепло по сторонам. Иногда делают засечки топором или снимают кору для лучшего горения. В русском языке такой костер именуют словом нодья (это слово, кстати, возводят к фин. nuotio 'костер' через карельское nuodivo). На просторах интернета охотники говорят о нодье как из двух поставленных друг на друга бревен, так и из трех или из шести, сложенных пирамидкой. Отмечается при этом, что «трехбревенчатая» нодья по функционалу является намного удобнее, чем «двухбревенчатая», но горит быстрее, благодаря притоку воздуха снизу. Главный плюс — костер горит всю ночь, а утром на нем еще можно приготовить завтрак. Особенно удобно готовить пищу на трех бревнах, слегка сдвинув верхнее в сторону. В словаре Т. Вуорелы (фото 3) видно, что к «двухбревенным» кострам иногда добавляют жердь для подвешивания чайника. Еще одним плюсом можно считать то, что верхнее бревно работает как зонтик, защищая огонь от осадков. (Все остальные фото — из открытых источников в Интернете) #охота #промыслы