جَنيُّ الثَمَر
الذهاب إلى القناة على Telegram
يَلِيقُ بِالرِّحْلَةِ العَظِيمَةِ أَلَّا يَسْتَسْلِمَ صَاحِبُهَا.🌾 كُنَّاشَةُ طَالِبَةِ عِلْمٍ، مَنْهُومةٌ في طَلَبِ العِلْمِ.🫧 كل ما في القناة حِلٌ لكم، وما أحسن عزوَه. قناتي الأولى//t.me/Tranim09
إظهار المزيد423
المشتركون
+124 ساعات
+47 أيام
-430 أيام
جاري تحميل البيانات...
القنوات المماثلة
سحابة العلامات
الإشارات الواردة والصادرة
---
---
---
---
---
---
جذب المشتركين
يوليو '26
يوليو '26
+12
في 2 قنوات
يونيو '26
+37
في 2 قنوات
Get PRO
مايو '26
+31
في 4 قنوات
Get PRO
أبريل '26
+28
في 4 قنوات
Get PRO
مارس '26
+26
في 15 قنوات
Get PRO
فبراير '26
+42
في 8 قنوات
Get PRO
يناير '26
+38
في 6 قنوات
Get PRO
ديسمبر '25
+13
في 4 قنوات
Get PRO
نوفمبر '25
+51
في 5 قنوات
Get PRO
أكتوبر '25
+47
في 6 قنوات
Get PRO
سبتمبر '25
+50
في 7 قنوات
Get PRO
أغسطس '25
+46
في 11 قنوات
Get PRO
يوليو '25
+13
في 3 قنوات
Get PRO
يونيو '25
+17
في 6 قنوات
Get PRO
مايو '25
+17
في 4 قنوات
Get PRO
أبريل '25
+19
في 7 قنوات
Get PRO
مارس '25
+9
في 4 قنوات
Get PRO
فبراير '25
+23
في 3 قنوات
Get PRO
يناير '25
+36
في 4 قنوات
Get PRO
ديسمبر '24
+21
في 4 قنوات
Get PRO
نوفمبر '24
+19
في 2 قنوات
Get PRO
أكتوبر '24
+38
في 5 قنوات
Get PRO
سبتمبر '24
+225
في 4 قنوات
| التاريخ | نمو المشتركين | الإشارات | القنوات | |
| 11 يوليو | 0 | |||
| 10 يوليو | +1 | |||
| 09 يوليو | 0 | |||
| 08 يوليو | +2 | |||
| 07 يوليو | +1 | |||
| 06 يوليو | 0 | |||
| 05 يوليو | +1 | |||
| 04 يوليو | 0 | |||
| 03 يوليو | +1 | |||
| 02 يوليو | +4 | |||
| 01 يوليو | +2 |
منشورات القناة
📖
(إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ)
قال الحسن البصري في تفسيرها:
إن الله تعالى جمع الخير كله والشر كله في هذه الآية ، وقال إن استقامه الملك بالثلاثة المأمور بها في الآية ، واضطرابه بالثلاثة المنهي عنها فيها.
| 2 | مَعْنَى الصَّلَاة ِعَلَى النَّبِي ﷺ..!
🎤 الْعَلَّامَةُ صَالِحُ الْفًوْزَانُ حَفِظَهُ اللهُ. | 32 |
| 3 | "الهمومُ مُقَدِّمات في أحيان كثيرة لنعم مخبوءة".
وكلَّما تضاءل الهم واضمحل فترت عزائم الطلبة، وكلَّتْ سواعد عقولهم، ونضبت مياه أمانيهم والشأن كما يقول أبو الطيب
يخلُو مِن الهَمِّ أَحْلَاهُم مِن الفِطَنِ.
وإذا انطوى فؤاد طالب العلم على ذلك وامتلأ به يقينه فليعلَمْ أَنَّ جمع الهم على العلم وتجريده له مقدمة التحصيل وخاتمته، و لا شيء يُنالُ - طال
الفكر فيه أو قصر إلَّا بتجريد الفكر في جهة الطلب.
ارتياض العلوم. | 35 |
| 4 | منشور من شخص ما درس اليوم ولا نص ساعة :) | 49 |
| 5 | "صِنَاعَتُنَا هَذِهِ مِنَ المَهْدِ إِلَى اللَّحْدِ، فَمَنْ أَرَادَ أَنْ يَتْرُكَ عِلْمَنَا هَذَا سَاعَةً فَلْيَتْرُكْهُ السَّاعَةَ"
محمد بن الحسن الشيباني. | 48 |
| 6 | 📚
وقد قضى أبو بكر القفال المروزي أربعين عاما لا يعرفُ من العلم إلا اسمه وليس له به اشتغال، ثم رغبت نفسه في العلم، وذهب إلى أحد الأشياخ وعرّفه رغبته، فلقنه أوَّلَ جملة من كتاب المزني، وهي: "(هذا) كتاب اختصرتُه .." عاد القفال إلى بيته ورَقَى سطحه، وكرّر هذه الجملة ليحفظها ، وقد كان حينها لا يعرف الفرق بين ضم تاء الضمير وفتحها، وعن ذلك قال: (ابتدأتُ التعلم وأنا لا أفرّقُ بين اختصرتُ» و «اختصرتَ»).
كرَّر تلك الجملة ليلة كاملة، ثم غلبته عيناه ونام، ولما استيقظ فإذا بها قد ولت .. نَسِيَها ! ضاق صدره وقال: (أيش أقول للشيخ؟!).
عاد إلى شيخه، وكاشفه بما جرى فلم يسخط عليه، بل أوصاه بما صار به القفال أحد أركان المذهب الشافعي، معتمد الطريقة الخراسانية
والقائم بأعبائها، وذلك حين قال له: «لا يصدَّنَّك هذا عن الاشتغال، فإنَّك إذا لازمت الحفظ والاشتغال صار لك عادَةٌ». | 182 |
| 7 | ولا حول ولا قوة إلا بالله!. | 60 |
| 8 | خلاصته ؛ تعلم وأقرأ عن كل شيء ،لكن لا تتكلم إلا في ما تفهمه وتختص به!. | 57 |
| 9 | أوافقه وبشدة!. | 59 |
| 10 | 📌
فراغ القلب وجمعية الهم لها أثر بالغ في تجويد التحصيل استحب السلف التغرُّبَ عن الأهل، والبعد عن الوطن، لأنَّ الفكرة إذا توزّعت قَصُرَتْ عن درك الحقائق وغموض الدقائق.
ومما يقال عن الشافعي أنه قال:
🔖«لو كُلّفتُ شراءَ بصلة ما فهمتُ مسألة». | 66 |
| 11 | 📚
كان قالون أصم شديد الصمم ، وكان يقرأ عليه القرآن فينظر إلى شفتي القارئ ويرد عليه اللحن والخطأ. | 62 |
| 12 | قال العلماء عن الإمام عاصم بن أبي النجود :
"ما رأيت أحدً قط كان أفصح من عاصم ، إذا تكلم كاد يدخله خيلاء". | 75 |
| 13 | أبي عمرو البصري وهو أحد القراء العشرة
"كان مهتمًا بالعلم حتى أن كتبه ودفاتره كانت ملء بيتٍ إلى السقف". | 70 |
| 14 | دَواؤُكَ فيكَ وَما تُبصِرُ
وَدَاؤُكَ مِنكَ وَما تَشعُرُ
أَتَزعُمُ أَنَّكَ جُرمٌ صَغير
وَفيكَ اِنطَوى العالَمُ الأَكبَرُ
فَأَنتَ الكِتابُ المُبينُ الَّذي
بِأَحرُفِهِ يَظهَرُ المُضَمَرُ
وَما حاجَةٌ لَكَ مِن خارِجٍ
وَفِكرُكَ فيكَ وَما تُصدِرُ
_علي بن أبي طالب | 102 |
| 15 | -
﴿لَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ اِلٰى مَا مَتَّعْنَا بِهٖٓ اَزْوَاجاً مِنْهُمْ وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِلْمُؤْمِنٖينَ﴾ | 102 |
| 16 | وقال الحافظ ابن حزم رحمه الله:
"من حـمـيـد الغرائز، وكريم الشيم، وفاضل الأخلاق في الحبّ وغيره : الوفاء، وإنه لمن أقوى الدلائل، وأوضح البراهين، على طيب الأصل، وشرف العنصر، وهو يتفاضل بالتفاضل اللازم للمخلوقات".
طوق الحمامة. | 109 |
| 17 | وقال الحافظ ابن حزم رحمه الله: "من حـمـيـد
الغرائز، وكريم الشيم، وفاضل الأخلاق في الحبّ
وغيره : الوفاء، وإنه لمن أقوى الدلائل، وأوضح
البراهين، على طيب الأصل، وشرف العنصر، وهو
يتفاضل بالتفاضل اللازم للمخلوقات".
طوق الحمامة. | 2 |
| 18 | أخوي مين :) | 1 |
| 19 | يجب أن تفرقي بين الغفلة التي هي عدم الإدراك مطلقًا.
وبين التغافل وهو أن تكوني مدركة لكل شيء لكنك متغافلة عنه لأسبابك الخاصة .. ربما حفظًا للود ربما حفظًا لمكانتك الخ...
فراجعي نفسك هداك الله للصواب .. | 122 |
| 20 | من عجائب الأخلاق :
أن الغفلة مذمومة ، وأن استعمالها محمود.
والتغافل فهم للحقيقة ، واضراب عن الطيش ، واستعمال للحلم ، وتسكين للمكروه ، فلذلك حُمدت حالة التغافل. | 124 |
