حَدِيثُ آلِ اللهِ .
الذهاب إلى القناة على Telegram
علىٰ نهج آل محمدٍ عليهُمْ السّلامْ الشِّعرُ الفَصِيح t.me/DTS313poem بوت الأسئلة @Hadeth7_bot
إظهار المزيد483
المشتركون
+124 ساعات
-27 أيام
-730 أيام
جارٍ تحميل البيانات
القنوات المماثلة
سحابة العلامات
الإشارات الواردة والصادرة
---
---
---
---
---
---
جذب المشتركين
أكتوبر '26أكتوبر '26
أكتوبر '26
+3
في 1 قنوات
سبتمبر '26
+10
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '26
+12
في 1 قنوات
Get PRO
يوليو '26
+11
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '26
+12
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '26
+10
في 1 قنوات
Get PRO
أبريل '26
+5
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '26
+11
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '26
+8
في 1 قنوات
Get PRO
يناير '26
+9
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '25
+4
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '25
+9
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '25
+3
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '25
+13
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '25
+24
في 1 قنوات
Get PRO
يوليو '25
+23
في 4 قنوات
Get PRO
يونيو '25
+18
في 1 قنوات
Get PRO
مايو '25
+26
في 4 قنوات
Get PRO
أبريل '25
+25
في 3 قنوات
Get PRO
مارس '25
+26
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '25
+36
في 3 قنوات
Get PRO
يناير '25
+34
في 1 قنوات
Get PRO
ديسمبر '24
+34
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '24
+31
في 1 قنوات
Get PRO
أكتوبر '24
+31
في 1 قنوات
Get PRO
سبتمبر '24
+57
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '24
+44
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '24
+469
في 3 قنوات
Get PRO
يونيو '24
+300
في 3 قنوات
Get PRO
مايو '24
+48
في 2 قنوات
Get PRO
أبريل '24
+61
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '24
+55
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '24
+758
في 0 قنوات
| التاريخ | نمو المشتركين | الإشارات | القنوات | |
| 17 أكتوبر | 0 | |||
| 16 أكتوبر | +2 | |||
| 15 أكتوبر | 0 | |||
| 14 أكتوبر | +1 | |||
| 13 أكتوبر | 0 | |||
| 12 أكتوبر | 0 | |||
| 11 أكتوبر | 0 | |||
| 10 أكتوبر | 0 | |||
| 09 أكتوبر | 0 | |||
| 08 أكتوبر | 0 | |||
| 07 أكتوبر | 0 | |||
| 06 أكتوبر | 0 | |||
| 05 أكتوبر | 0 | |||
| 04 أكتوبر | 0 | |||
| 03 أكتوبر | 0 | |||
| 02 أكتوبر | 0 | |||
| 01 أكتوبر | 0 |
منشورات القناة
عالمة ورثت علمها من علي والزهراء
زكية نقية تقية فاقت بحسنها العالمين
هذه هي زينب ابنة الأطهار
جاءت فأنارت الكون وازدان بها،
أعلنوا الفرح وانشروا البسمات
فقد نورت دنيانا الحوراء
مبارك لنا ولكم ولادة السيدة زينب (عليها السلام)🤍🌺
| 2 | ادعي لروحك اول شيء | 18 |
| 3 | إِلَى اللَّهِ المُشتَكَى من هَؤُلَاءِ الْقَومِ. | 50 |
| 4 |  تَطَاوَلَ الدَهرُ وَمَا تَبَدَلَتِ الشَيَمُ،
عَجِيبٌ أَمْرُ هَؤُلَاءِ القَومِ، مَا بَدلَ الدهرُ مِنْ طِبَاعِهِم،
فَالقَومُ هُمُ القَومُ، وَالخِذلَانُ وَالصَنَمُ!
لَوْ صَاحَ فِيهِم أَبُو الأَحرَارِ: هَل مِن نَاصِرٍ؟
لَبَكَوهُ حَياً، ثُمَ خَذَلُوهُ، وَعَلَى خِذلَانِهِ التَحَمُوا.. | 52 |
| 5 | بِسَمِ اللهَّ الرَّحمَٰن الرَّحِيم
القرآن والدعاء: خطابٌ نازل ومناجاةٌ صاعدة.
قد يتساءل بعضهم: هل نحتاج إلى الدعاء مع وجود القرآن الكريم؟
وينبع هذا السؤال غالباً من جهلٍ بحقيقة الدعاء، أو من تصورٍ قاصرٍ يظن أن القرآن يُغني عن كل أشكال المناجاة والابتهال. والحقيقة أن هذا الفهم يُفرغ التجربة الإيمانية من أحد أعمق أبعادها (التربوية والروحية) .
إذ إن القرآن الكريم هو خطاب الله إلى الإنسان، فيه الهداية، والتشريع، وبناء الرؤية الكونية، لكنه في الوقت ذاته يعلم الإنسان كيف يخاطب ربه وكيف يعبر عن ضعفه وحاجته وفقره الوجودي. ومن هنا، يأتي (الدعاء) لا بوصفه بديلًا عن القرآن، بل مكملًا له ومترجماً حياً لمعانيه في وجدان المؤمن .
فأن الدعاءَ يصنعُ أثرَه في النفس قبل أن يُستجاب في الخارج فهو يربي التواضعَ، ويكسرُ الغرورَ، ويهذبُ الإرادةَ، ويحول المعرفةَ الدينية إلى علاقةِ حيةٍ مع الله سبحانه. ولهذا اعتنت العترة الطاهرة بالدعاء عنايةً خاصة وورثتنا نصوصاً عالية المضامين،
كالمناجاة الشعبانية، التي شكلت مدرسةً تربوية اعتمد عليها بعض علماء الأخلاق في تهذيب النفس وبناء الوعي الروحي بعيداً عن أي مسارات دخيلة.
وقد لخص الإمامُ عليُ بنُ الحسينِ زينُ العابدين (عليه السلام) مكانةَ الدعاءِ بقوله: «الدعاءُ سلاحُ المؤمن، وعمادُ الدين، ونورُ السماواتِ والأرض»
لذلك يتضح لنا إن القرآن نورٌ نازل، والدعاء نورٌ صاعد، وبهما تكتمل دائرة الصلة بين العبد وربه.
وإنَ الاستغناءَ عن الدعاء بحجة الاكتفاء بالقرآن، كمَن يقرأ رسالة ولا يجيب عليها، في حين أن الإيمان الحي هو أن نقرأ الخطاب الإلهي ثم نرفعه إلى السماء دعاءً صادقاً يعكس فهمنا ويزكي نفوسنا ويقوم سلوكنا. | 100 |
| 6 |  لا يوجد نص... | 80 |
| 7 | اضطراب الهوية الوطنية
بمناسبة يوم السيادة الوطني الذي أعلنت عنه الحكومة العراقية نتكلم عن موضوع اضطراب الهوية الوطنية
يعرف هذا الاضطراب بأنه ضعف الشعور بالانتماء للوطن أو القبيلة أو المجتمع ، واحتقار ثقافة وطنه ومجتمعه والانبهار بثقافة الآخرين ،بل والتحريض على وطنه ومجتمعه
سنأخذ نموذجين ممكن تنطبق عليهم هذه الحالة :
الأول مصطفى الأنصاري هذا الشخص تجده دائما ينتقد بلده ومجتمعه ومنبهر جدا بالتجربة والمجتمع الإيراني
بل تجده يعتبر ذلك المجتمع ونظامه من أرقى ما شاهد ويدعو إلى استنساخ هذه التجربة في العراق
النموذج الثاني شخص يسمي نفسه بإبن الحضارة ، هذا الشخص كذلك يتفق مع الأنصاري في استحقار بلده ومجتمعه لكنه منبهر بالنظام والمجتمع الغربي والياباني ويدعو إلى استنساخ تلك التجارب في العراق
لو جلسنا مع هؤلاء لماذا تريدون استنساخ هذه التجارب في العراق
هل العراق يفتقد إلى حضارة دينية أو غير دينية سيكون الجواب :كلا
هل يفتقد المجتمع العراقي إلى الصفات النبيلة سيكون الجواب كلا
هل العراقيين غير قادرين على بناء تجربة مثالية تكون مبهرة للمجتمعات الأخرى
هل تلك المجتمعات مثالية جدا إلى درجة تصلون معها إلى شيطنة المجتمع العراقي
هؤلاء نموذج من نماذج كثيرة موجودة في مجتمعنا تعاني من اضطراب الهوية الوطنية التي تتشابه مع اضطراب الهوية الجنسية ، فلو عالجها لشعر بالاطمئنان والراحة ولكنه اختار التحول والتطبيع مع هذا الاضطراب. | 124 |
| 8 |  لا يوجد نص... | 84 |
| 9 | هل يُعقل أن البعض وصل إلى هذه الدرجة من التفكير الساذج؟!
أحياناً لا تكون المشكلة في المحتوى الذي نشاهده بحد ذاته بقدر ما تكون في الطريقة التي يتعامل بها الناس معه وفي حجم التأثر الذي يمكن أن يتركه في عقولهم وقيمهم.
فقد نشاهد عملًا خيالياً مولداً بالذكاء الاصطناعي، تدور أحداثه حول فتاة تحمل من تنين ثم تتعرض للقتل على يد أهل قريتها ومع ذلك نجد بعض التعليقات تتعامل مع الأحداث وكأنها قضية واقعية وتنشغل بتفاصيل الزواج والحمل والتعاطف مع الشخصيات بطريقة تكشف عن خلل في طريقة فهم المحتوى والتعامل معه.
وهنا ينبغي أن نتوقف قليلًا، لا للسخرية من هؤلاء وإنما لنسأل: كيف وصل بعض أبنائنا إلى مرحلة يصبح فيها هكذا محتوى قادر على التأثير في مفاهيمهم عن الزواج والأسرة والحياء والقيم؟
والمشكلة الحقيقية أعمق من مقطع أو فيلم، إنها تتعلق بالبيئة التي يتشكل فيها وعي الجيل الجديد. فمع كثرة ما يُعرض على مواقع التواصل وتكرار الأفكار تحت عناوين مختلفة كـ«الحرية» و«الانفتاح» و«التطور» قد تتسلل بعض المفاهيم إلى الإنسان بصورة تدريجية حتى تصبح مألوفة لديه دون أن ينتبه إلى أثرها.
ولهذا فإن مسؤولية الأسرة اليوم لم تعد تقتصر على توفير الطعام والملبس والأجهزة بل أصبحت التربية الواعية ضرورة حقيقية. على الأهل أن يعرفوا ما الذي يشاهده أبناؤهم وأن يتحاوروا معهم ويعلموهم كيف يميزون بين الخيال والواقع وبين الحرية والمسؤولية وبين الانفتاح وفقدان القيم.
والأهم من ذلك ألا ننتظر حتى تظهر المشكلة ثم نبدأ بالبحث عن حل فبناء الوعي يبدأ منذ الصغر وإذا ظهرت مشكلة فعلية فلا بأس من الاستعانة بأهل الاختصاص الموثوقين ممن يستطيعون التعامل معها بعلم وحكمة.
ولذلك اليوم وما يتعرض له أبناؤنا في العالم الرقمي ليس أمراً هامشياً يمكن تجاهله. لذلك نحتاج إلى وقفة صادقة مع أنفسنا:
هل نربي أبناءنا فعلًا، أم أننا نكتفي بتوفير احتياجاتهم؟
وهل نعرف ما الذي يدخل إلى عقولهم كل يوم أم تركنا مواقع التواصل تقوم بمهمة التربية بدلًا منا؟
ولذلك بالله عليكم، بالله عليكم التربية الحقيقية ليست أن نعطي أبناءنا كل ما يحتاجونه مادياً وإنما أن نمنحهم أيضاً الوعي والقيم والقدرة على التمييز حتى يستطيعوا مواجهة هذا العالم المتغير دون أن يفقدوا هويتهم ومبادئهم. | 111 |
| 10 |  لا يوجد نص... | 88 |
| 11 | بِسَمِ اللهَّ الرَّحمَٰن الرَّحِيم
بِمَ إنَّ الدهر قد كَندْ ، والزَّمنُ قد عَاند ، سلوني ما شئتم سأجيبكم بكُلِّ ما أملكُ من فكرٍ وعقيدةٌ .. @Hadeth7_bot | 28 |
| 12 | مصعب بن الزبير
يصادف اليوم ذكرى خروج المختار الثقفي سنة(66هـ) للأخذ بثأر الحسين (عليه السلام) ، وقد لا يخفى عليكم من هو المختار وما هي صولاته ضد من قتل ابن بنت رسول الله.
لكن اليوم دعونا نتعرف على من قتل المختار الثقفي.
اعرفكم على مصعب بن الزبير بن العوام بن خويلد، من بني أسد بن عبد العزى بن قصي، (بطن من قريش) .
أبوه الزبير بن العوام بن خويلد من مشاهير الصحابة، والعوام أبو الزبير أخو أم المؤمنين السيدة خديجة زوجة النبي (صلى الله عليه وآله ).
وأما أم الزبير فهي صفية بنت عبد المطلب عمة النبي (صلى الله عليه وآله)، وعمة الإمام علي (عليه السلام).
فهم من أسرة قريبة من آل البيت (عليهم السلام).
ولد مصعب سنة (26هـ) وكانت نشأته على يد أخيه عبد الله، لذلك كانت اتجاهاته الدينية والسياسية متقاربة ومتطابقة مع عبد الله رغم اختلاف والدتيهما فهو أخ غير شقيق لعبد الله فأم عبد الله بن الزبير (أسماء بنت أبي بكر) ، أما أم مصعب فهي (الرباب بنت أنيف) من بني عليم من كلب.
وعبد الله بن الزبير كان هو السبب بانحراف هذه الأسرة عن آل البيت (عليهم السلام)، ولم يتأثر اخوته به فحسب، بل تأثر أبوه الزبير بأفكاره المعادية لآل البيت وقد كشف هذه الحقيقة الإمام أمير المؤمنين (عليه السلام ) بقوله:
((ما زال الزبير منا أهل البيت حتى شب ابنه عبد الله))
وفي تعبير البلاذري قال علي (علیه السلام ) للزبير:
((قد كنا نعدك من بني عبد المطلب حتى نشأ ابنك ابن السوء ففرق بيننا وبينك))
والان نرجع إلى مصعب، فقد شارك في الكثير من المعارك في الحجاز حينما كان الأمويون يرسلون الجيوش لتخليص مكة والمدينة من ايديهم، فأوقف زحف جيش حُبيش بن دلجة وأهل الشام الذين غاروا على المدينة والربذة.
ثم وجهه أخوه عبد الله في جيش للإغارة على مواقع لبني أمية في فلسطين فقابله مروان بن الحكم بعمرو بن سعيد الأشدق فانهزم مصعب.
ثم ولاه أخوه البصرة سنة (67هـ) فجهز جيشا لمقاتلة المختار، فقتل المختار واستولى على الكوفة.
ثم عزله عن البصرة مدة سنة، وأعاده عليها مرة أخرى أواخر سنة (68هـ) وضم إليه الكوفة، فأصبح والياً على العراق كله وجعل له والي على البصرة يدعى عمر بن عبيد الله بن معمر القرشي.
وفي سنة (69هـ) أرسل عبد الملك بن مروان رجلا الى البصرة يدعى خالد بن عبد الله وأمره أن يدعو لبني أمية، فاتبعه جماعة من البصرة ممن لهم هوى بني أمية، فخرج بهم الى موضع يدعى الحفرة، وتقاتل مع الوالي الزبيري قتالا شديدا أربع وعشرين يوما، قتل فيها الكثير من أهل البصرة وانهزم أتباع عبد الملك بن مروان.
وفي سنة (71هـ) زحف عبد الملك بن مروان لاحتلال الكوفة، فخرج عليه مصعب بجيشه فالتقوا في منطقة تدعى (مسكن) قرب الأنبار عند دير يسمى دير (الجاثليق) ، وقد جرت بينهم عدة وقعات ثم خذل مصعب أغلب قوّاد جيشه، فقتل في أحد المعارك نهاية سنة (72هـ)، واحتزوا رأسه وأخذ الى عبد الملك.
وبعدها دخل عبد الملك الكوفة بعد مقتل مصعب. | 120 |
| 13 |  لا يوجد نص... | 84 |
| 14 | الاهتمام بقراءة سيرة سيدة النساء
(عليها السلام)
إن من الضروري أن نولي سيرة الصديقة الزهراء (عليها السلام) ومظلوميتها اهتماما أكبر، وأن لا تقتصر معرفتنا بها على ما نسمعه في مواسم العزاء، أو على معلومات متفرقة حفظناها منذ الصغر، فإن سيرة الزهراء (عليها السلام) ومصابها من القضايا التي ينبغي أن تبقى حاضرة في وعي المؤمن، قراءة وبحثا وتدبرا.
ولهذا ينبغي الاهتمام بقراءة الكتب التي تناولت حياتها (عليها السلام) ومواقفها، ومظلوميتها، وما جرى عليها بعد رحيل أبيها رسول الله (صلى الله عليه وآله) والاطلاع على المصادر والروايات التي تحدثت عن تلك الأحداث، فكلما ازداد الإنسان قراءة وبحثا ازداد معرفة بمقامها (عليها السلام) وبعظم ما جرى عليها.
كما أن هذه المعرفة ليست أمرا تاريخيا مجردا فالزهراء (عليها السلام) جزء من عقيدتنا وولائنا لأهل البيت (عليهم السلام) ، ومعرفة ما جرى عليها يتعين على المؤمن فهم كثير من القضايا التي ارتبطت بتاريخ الأمة بعد رسول الله (صلى الله عليه وآله) ، وما حصل من انقلاب على الأعقاب.
ومن هنا تأتي مسؤولية الآباء والمربين في نقل هذه المعرفة إلى الأبناء، وتعريفهم بسيرتها (عليها السلام) ومظلوميتها بصورة تناسب أعمارهم.
والأهم من ذلك أن نربيهم على مفهوم الولاية لأهل البيت (عليهم السلام) والبراءة من أعدائهم وظالمي حقوق.
ولذلك أقول إلى الأخوة والأخوات الكرام: فلتكن كتب سيرة الزهراء (عليها السلام) ومظلوميتها حاضرة في بيوتنا، ولنجعل قراءتها والبحث فيها جزءا من ثقافتنا الدينية، حتى تبقى قضية الزهراء عليها السلام حية في وجدان الأجيال، لا مجرد ذكرى موسمية وحتى يعرف أبناؤنا من هي (الزهراء، وما مقامها) ، وما الذي جرى عليها، ولماذا نحبها ونتولاها ونتبرأ ممن ظلمها. | 107 |
| 15 |  لا يوجد نص... | 85 |
| 16 |  أعظم الله أجوركم | 101 |
| 17 | أي حال كان عليه أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، بعد رحيل فاطمة حتى خرجت من قلبه هذه الكلمات؟! ، وأي وجع استقر في صدره حتى صار يخشى أن تطول حياته بعد فاطمة؟؟
كان الليل قد أرخى سدوله، كفنها أمير المؤمنين ووارى جسدها الثرى وحيداً ، سكنت المدينة، وانطفأت الأصوات من حول قبرها .....
وقف عند قبرها طويلًا، لا يتكلم.
نظر إلى التراب الذي صار يحجب عنه فاطمة، ثم أطرق رأسه،
وأطلق زفرة عميقة كأنها خرجت من أعماق قلب أنهكه الفراق
ثم قال:
نفسي على زفراتها محبوسة
ياليتها خرجت مع الزفراتي
لا خير بعدك في الحياة وإنما
أبكي مخافة أن تطول حياتي
مالي وقفت على القبور مسلما
قبر الحبيب فلم يرد جوابي
أحبيب مالك لا ترد جوابنا
أنسيت بعدي خلة الأحباب
قال الحبيب وكيف لي بجوابكم
وأنا رهيب جنادل وترابي
أكل التراب محاسني فنسيتكم
وحجبت عن أهلي وعن أترابي
فعليكم مني السلام تقطعت
مني ومنكم خلة الأحباب
ثم سكت علي طويلا... وكأن كل ما في صدره قد قيل،
ولم يبق إلا ذلك الصمت الذي لا يفهمه إلا من ذاق الفقد.
ألقى على قبرها نظرة أخيرة
وتنهد تنهداً أثقل من الكلام، ثم قال سلامه الأخير....
ورحل بهدوء. 💔🥀
أي فراق هذا الذي يجعل الإنسان لا يخاف قصر عمره،
بل يخاف طوله؟!
أي وحشة تركتها فاطمة في قلب علي
حتى أصبحت الأيام بعد رحيلها عبئاً يتمنى لو ينقضي؟! | 118 |
| 18 |  لا يوجد نص... | 98 |
| 19 | محرم الزهراء (عليها السلام)
أحيوه بالعزاء.
أيها الأحبة الكرام، قد أقبلت عليكم مصيبةٌ هي أصل المصائب والنوائب على أهل البيت (عليهم السلام )، ألا وهي مصيبة الزهراء (عليها السلام).
حيث دخل القوم بعد يومين من استشهاد أبيها (صلى الله عليه وآله ) على دارها، فأحرقوا الدار، ودفعوها، فكسروا ضلعها، وأدموا عينها، وقتلوا جنينها، ذاك المسمى «مُحسناً».
فلا تقصروا في إقامة العزاء، وتوعية الأجيال في قضية الزهراء (عليها السلام)، والبراءة من أعدائها.
وقولو لكل جاهل غير متعلم أن الذي قتل الزهراء هما أبو بكر وعمر
(عليهما لعائن الأولين والآخرين) | 99 |
| 20 |  لا يوجد نص... | 84 |
