أمُـل المنتظرِين🩶

| ملائكة بعدد الذر تنزل في ليلة الجمعة | رويَّ عَن أَبُو عَبْدِ اللّهِ علیه السّلام: «یَا عُمَرُ، إِنَّهُ إِذَا کَانَ لَیْلَةُ الْجُمُعَةِ، نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَلاَئِکَةٌ بِعَدَدِ الذَّرِّ، فِی أَیْدِیهِمْ أَقْلاَمُ الذَّهَبِ، وَ قَرَاطِیسُ الْفِضَّةِ، لاَ یَکْتُبُونَ إِلی لَیْلَةِ السَّبْتِ إِلاَّ الصَّلاَةَ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ "صَلَّى اللّه ُ عَلَیْهِ وَعَلَیْهِمْ" ؛ فَأَکْثِرْ مِنْهَا». 📚الکافي: ج٦،ص٤٥١

الفاتحه يرحمكم الله

اعَمال ليَلة الجُمعَه . قراءة دعاء كميل . زيارة آل ياسين . زياره عاشوراء . قراءة سورة ص . الأكثار من التسبيحات الأربعة . الأكثار من الصلاة على محمد وآل محمد . الأكثار من الأستغفار . ذكر الأموات . قول عشر مرات: " يا دائم الفضل على البرية، يا باسط اليدين بالعطية، يا صاحب المواهب السنية، صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ خَيْرِ الوَرَى سَجِيَّةً، واغفر لنا يا ذا العُلَى فِي هَذِهِ العَشيّة.

عَنْ رَسُولِ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ) قَالَ: حُبُّ فَاطِمَةَ يَنْفَعُ فِي مِائَةٍ مِنَ الْمَوَاطِنِ أَيْسَرُ تِلْكَ الْمَوَاطِنِ الْمَوْتُ وَالْقَبْرُ وَالْمِيزَانُ وَالْمَحْشَرُ وَالصِّرَاطُ وَالْمُحَاسَبَةُ فَمَنْ رَضِيَتْ عَنْهُ ابْنَتِي فَاطِمَةُ رَضِيتُ عَنْهُ وَمَنْ رَضِيتُ عَنْهُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ . 📚 : بِحَارُ الْأَنْوَارِ : ج ٢٧، ص ١١٦.

إلهي كيف تطرد مسكينًا التجأ إليك من الذنوب هاربًا، أم كيف تخيّب مسترشدًا قصد إلى جنابك ساعيًا، أم كيف تردّ ظمانًا ورد إلى حياضك شاربًا 🤍

لَيْتَ شِعْرِي يا سَيِّدِي وَإِلهِي وَمَوْلايَ! أَتُسَلِّطُ النّارَ عَلى وُجُوهٍ خَرَّتْ لِعَظَمَتِكَ ساجِدَةً .

يا صاحبَ الجُمعةِ وسيِّد العالم، عجِّل..

﮼اللَّهُمَّ جَمعُه مَلِيئَةً بِالغُفرَآﻥ 💛.

"زَيْنُو لَيْلَةَ الجُمُعَةٍ بِالصَّلَاَةِ عَلَى مُحَمَّدٍ وآل محمد "🤍 ‌

الفاتحه يرحمكم الله

اعَمال ليَلة الجُمعَه . قراءة دعاء كميل . زيارة آل ياسين . زياره عاشوراء . قراءة سورة ص . الأكثار من التسبيحات الأربعة . الأكثار من الصلاة على محمد وآل محمد . الأكثار من الأستغفار . ذكر الأموات . قول عشر مرات: " يا دائم الفضل على البرية، يا باسط اليدين بالعطية، يا صاحب المواهب السنية، صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ خَيْرِ الوَرَى سَجِيَّةً، واغفر لنا يا ذا العُلَى فِي هَذِهِ العَشيّة.

السَّلامُ عَليكَ يا صاحِبَ الزَمان السَّلامُ عَليكَ يا خَليفةِ الرِّحمٰن السَّلامُ عَليكَ يا شَريكَ القُرآن السَّلامُ عَليكَ يا قاطعَ البُرهان السَّلامُ عَليكَ يا إِمامِ الإِنسِ وَالجان السَّلامُ عَليكَ وَ عَلى آبائِكَ الطَيبيِنَ وَ أجدادِك الطاهرينَ المَعصومينَ وَ رحمةُ اللهِ وبركاتهُ.

السَّلامُ عَليكَ يا صاحِبَ الزَمان السَّلامُ عَليكَ يا خَليفةِ الرِّحمٰن السَّلامُ عَليكَ يا شَريكَ القُرآن السَّلامُ عَليكَ يا قاطعَ البُرهان السَّلامُ عَليكَ يا إِمامِ الإِنسِ وَالجان السَّلامُ عَليكَ وَ عَلى آبائِكَ الطَيبيِنَ وَ أجدادِك الطاهرينَ المَعصومينَ وَ رحمةُ اللهِ وبركاتهُ.

يعلّمك الله أن الحياة لاتتوقفُ عند أحزانك

ماذا لو قيل لك: اذنب ما شئت… ولكن افعل قبلها خمسة أشياء؟ الأمر غريب، أليس كذلك؟ تعالَ معي، لأريك جزءًا من فلسفة الإمام الحسين في الجواب. اقرأ هذه الكلمات بهدوء، ولا تبحث عن الجواب سريعًا… رُوي أنّ الحسين بن علي عليه السلام جاءه رجل فقال: أنا رجل عاصٍ، ولا أصبر عن المعصية، فعظني بموعظة. فقال عليه السلام: افعل خمسة أشياء واذنب ما شئت: فأول ذلك: لا تأكل رزق الله واذنب ما شئت. والثاني: اخرج من ولاية الله واذنب ما شئت. والثالث: اطلب موضعًا لا يراك الله واذنب ما شئت. والرابع: إذا جاء ملك الموت ليقبض روحك فادفعه عن نفسك واذنب ما شئت. والخامس: إذا أدخلك مالك في النار فلا تدخل في النار واذنب ما شئت. حينها انصرف الرجل دون كلام، وكأنّه فهم جزءًا مما أراد الإمام أن يقوله له. من أعمق ما يلفت النظر في كلام الإمام الحسين، ليس الكلام وحده، بل فلسفة الإمام في الجواب. فحين جاءه رجل يعترف بعجزه عن ترك المعصية، لم يعاتبه، ولم يقل له: لا تفعل، ولم يغرقه في موعظة طويلة… لم يكن يريد أن يمنعه من المعصية بالكلمات، بل أراد أن يضعه أمام حقيقةٍ إذا تأملها، فلن يجد بعد ذلك حاجةً إلى النهي. وهنا تبدأ فلسفة الجواب…