ar
Feedback
ماجدولين

ماجدولين

الذهاب إلى القناة على Telegram

”إنّ الرّاحة التي تجِدها في قراءة الأدب، لا تأتي من كونك فَهِمت... بقدر ما تأتي من كونك قد فُهِمت“. -------------------- للتواصل: @Majdolin_bot رابط القناة: https://t.me/Majdolin2023 صفحتنا علي الفيس بوك: https://www.facebook.com/Magdollin

إظهار المزيد

📈 نظرة تحليلية على قناة تيليجرام ماجدولين

تُعد قناة ماجدولين (@majdolin2023) في القطاع اللغوي العربية لاعباً نشطاً. يضم المجتمع حالياً 27 559 مشتركاً، محتلاً المرتبة 1 143 في فئة الكتب والمرتبة 4 076 في منطقة العراق.

📊 مؤشرات الجمهور والحراك

منذ تأسيسه في невідомо، حقق المشروع نمواً سريعاً وجمع 27 559 مشتركاً.

بحسب آخر البيانات بتاريخ 07 أكتوبر, 2026، تحافظ القناة على نشاط مستقر. خلال آخر 30 يوماً تغيّر عدد الأعضاء بمقدار -165، وفي آخر 24 ساعة بمقدار -6، مع بقاء الوصول العام مرتفعاً.

  • حالة التحقق: غير موثّقة
  • معدل التفاعل (ER): يبلغ متوسط تفاعل الجمهور 8.47‎%. وخلال أول 24 ساعة من النشر يحصد المحتوى عادةً 3.59‎% من ردود الفعل نسبةً إلى إجمالي المشتركين.
  • وصول المنشورات: يحصل كل منشور على متوسط 2 335 مشاهدة. وخلال اليوم الأول يجمع عادةً 990 مشاهدة.
  • التفاعلات والاستجابة: يتفاعل الجمهور بانتظام؛ متوسط التفاعلات لكل منشور يبلغ 0.
  • الاهتمامات الموضوعية: يركز المحتوى على مواضيع رئيسية مثل قَلب, كِتَاب, مَرَّة, آن, قَنَاة.

📝 الوصف وسياسة المحتوى

يصف المؤلف القناة بأنها مساحة للتعبير عن الآراء الذاتية:
“”إنّ الرّاحة التي تجِدها في قراءة الأدب، لا تأتي من كونك فَهِمت... بقدر ما تأتي من كونك قد فُهِمت“. -------------------- للتواصل: @Majdolin_bot رابط القناة: https://t.me/Majdolin2023 صفحتنا علي الفيس بوك: https://www.facebook.com/Magdollin”

بفضل وتيرة التحديث المرتفعة (أحدث البيانات بتاريخ 08 أكتوبر, 2026) تحافظ القناة على حداثتها ومستوى وصول مرتفع. وتُظهر التحليلات تفاعلاً نشطاً من الجمهور، ما يجعلها نقطة تأثير مهمة ضمن فئة الكتب.

27 559
المشتركون
-624 ساعات
-377 أيام
-16530 أيام
أرشيف المشاركات
عبثًا يلوذ السّائلون بغير بابِكَ، وأنت الواحدُ الأوْحد!

"أجِدُ أنَّ الفِراق هُو أصعَبُ فِكرَةٍ في تاريخِ الوُجُود، فِكرَةٍ تَتَكَرّرُ كلَّ يَوم، كُلَّ ساعَة، بَل كلَّ دَقِيقَة، ومَع ذلِك لَم تَألَفها النُّفُوسُ يَومًا، كل ميِّتٍ يُبكَى، وكلُّ راحِلٍ يُعانَق، حَتى عابِرُ السَّبيلِ يُلَوَّحُ لَه."

"القناعةُ تكون بالقلبِ، فمَن غنِيَ قلبُهُ غنِيَت يداهُ، ومَنِ افتقرَ قلبُهُ لم ينفعهُ غِناه"

أمّا أنا، يا صاحبي ،فما زلتُ تائهًا.. وإذا فكرتّ في الأمر أكثر، فكلُّنا في التّيه.
-بثينة العيسى|خرائط التيه.

‏ومن طبع المرأة أنها إذا أحبَّتْ ‏امتنعتْ أن تكون البادئة! ‏والمرأةُ في الإسلامِ مرغوبة لا راغبة ‏ويُسعى إليها ولا تسعى هي البتة ‏يُخطَى لها ألف ميل، ولا تتزحزح هي حتى تأتيها طالبًا ‏فتقابلك الخطوة بمثلها ‏ولربما فاقتكَ في الإحسان والعطف والرحمة ‏ولهن في هذا على الرجال مزية. ‏ -‏الرَّافِعي.

"أحُبك يا شَمسَ الزَمان وبدَرَهُ وإن لامَني فيكَ السُهىٰ والفراقِدُ"

«كنتُ وحشًا ضاريًا أعيا العالمين رياضتَه، فصرتُ بين يدَي الحبِّ الشريفِ إنسانًا شريفًا، وملكًا كريمًا!» :)
- المنفلوطي.

«فكيفَ ينعَمُ من يبقى بِلا وطنِ!»

‏حَسبُك من الذّكاء أن تَعرِفَ مقْدارَ نفسِك!

‏"لا تحاول لفت الإنتباه؛ إن لم تكن مُلفتًا بالفطرة، ستبدو أحمقًا بالتظاهر."

‏"وأنا الذي تركَ الوداعَ تعمُّدًا ‏مَن ذا يُطيقُ مرارةَ التوديعِ؟"
+1
‏"وأنا الذي تركَ الوداعَ تعمُّدًا ‏مَن ذا يُطيقُ مرارةَ التوديعِ؟"

"وَلَسْتُ لغير الله أشكو مُلِمَّتِي أيُشكىٰ لِذِي عجزٍ وَيُترك قَادِر؟!"

_أبو فراس الحمداني يقول: وَما كانَ لِلأَحزانِ لَولاكِ مَسلَكٌ إِلى القَلبِ لَكِنَّ الهَوى لِلبِلى جِسرُ. فيما معناه يقول: لم يغلبني أي شي، أي شيء، إلاكِ أنتِ!

الرب سبحانه لا يمنع عبده المؤمن شيئا من الدنيا إلا ويؤتيه أفضل منه وأنفع له.. والعبد لجهله بمصالح نفسه وجهله بكرم ربه وحكمته ولُطفه لا يعرف التفاوت بين ما مُنع منه وبين ما ذُخر له، بل هو مُولَع بحب العاجل وإن كان دنيئا!

‏أتَظن أنّك عندمَا أحرقتَنِي ورقصتَ كالشيطانِ فوق رفَاتِي وتركتني للذّاريات تذرّنِي كُحلًا لعينِ الشّمسِ بالفلواتِ أتظن أنّك قد طمَست هويّتي ومحَوتَ تاريخي ومعتقداتِي عبثًا تحاولُ لا فناءَ لثائرٍ أنا كالقيامةِ ذاتَ يومٍ آتي!

أنَا أخَافُ كَثيرًا من التَوحُل بالخَطر والتَردُد.. دَائمًا أُريد الشُعور بالأمَان، دَائمًا أُريد الاستنَاد وأخشَاه.

"أثر الأشياء فيك رهن تأويلك لها"

"رؤية الأحبة، تُخفي ارتجافة ملامحنا المتوترة، تُعطينا مُبررًا، لتحملِ الحياة يومًا آخر، وتمدّنا بالأمل لنمرَّ بين مشاحنات الحياة، ومُحاولة أخذنا حقّنا منها عُنوة. ‏رُغمَ طعم المرارةِ، ورغم الأسى، يتحلى جانبًا كبيرًا من الحياة بوجوههم."

بلادي وإن جارت عليّ عزيزةٌ وأهلي وإن ضنّوا عليّ كرامُ.))"

"‏لا تحزنِي فالحزنُ يُبكي وردنا ‏حُسنٌ وحزنٌ كيف يجتمعانِ؟"