SHAM
الذهاب إلى القناة على Telegram
"لننم لعلّ النومَ يأخذُنا إلى ما نشتهيهِ وتاهَ عنهُ الواقعُ."
إظهار المزيد3 411
المشتركون
-224 ساعات
-127 أيام
-8330 أيام
جاري تحميل البيانات...
القنوات المماثلة
سحابة العلامات
الإشارات الواردة والصادرة
---
---
---
---
---
---
جذب المشتركين
سبتمبر '26
سبتمبر '26
+9
في 2 قنوات
أغسطس '26
+9
في 1 قنوات
Get PRO
يوليو '26
+37
في 6 قنوات
Get PRO
يونيو '26
+10
في 2 قنوات
Get PRO
مايو '26
+9
في 2 قنوات
Get PRO
أبريل '26
+2
في 2 قنوات
Get PRO
مارس '26
+1
في 1 قنوات
Get PRO
فبراير '26
+6
في 3 قنوات
Get PRO
يناير '26
+5
في 1 قنوات
Get PRO
ديسمبر '250
في 1 قنوات
Get PRO
نوفمبر '25
+26
في 5 قنوات
Get PRO
أكتوبر '250
في 4 قنوات
Get PRO
سبتمبر '250
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '25
+6
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '25
+14
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '25
+4
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '25
+19
في 1 قنوات
Get PRO
أبريل '25
+16
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '25
+12
في 1 قنوات
Get PRO
فبراير '25
+24
في 1 قنوات
Get PRO
يناير '25
+37
في 5 قنوات
Get PRO
ديسمبر '24
+51
في 4 قنوات
Get PRO
نوفمبر '24
+25
في 2 قنوات
Get PRO
أكتوبر '24
+32
في 3 قنوات
Get PRO
سبتمبر '24
+50
في 1 قنوات
Get PRO
أغسطس '24
+58
في 5 قنوات
Get PRO
يوليو '24
+80
في 2 قنوات
Get PRO
يونيو '24
+238
في 1 قنوات
Get PRO
مايو '24
+1 435
في 1 قنوات
Get PRO
أبريل '24
+445
في 4 قنوات
Get PRO
مارس '24
+141
في 10 قنوات
Get PRO
فبراير '24
+43
في 1 قنوات
Get PRO
يناير '24
+48
في 2 قنوات
Get PRO
ديسمبر '23
+557
في 5 قنوات
Get PRO
نوفمبر '23
+2 151
في 3 قنوات
Get PRO
أكتوبر '23
+7 029
في 3 قنوات
Get PRO
سبتمبر '23
+4 395
في 0 قنوات
| التاريخ | نمو المشتركين | الإشارات | القنوات | |
| 20 سبتمبر | +1 | |||
| 19 سبتمبر | 0 | |||
| 18 سبتمبر | +1 | |||
| 17 سبتمبر | +1 | |||
| 16 سبتمبر | 0 | |||
| 15 سبتمبر | +1 | |||
| 14 سبتمبر | 0 | |||
| 13 سبتمبر | 0 | |||
| 12 سبتمبر | 0 | |||
| 11 سبتمبر | 0 | |||
| 10 سبتمبر | 0 | |||
| 09 سبتمبر | 0 | |||
| 08 سبتمبر | +1 | |||
| 07 سبتمبر | +1 | |||
| 06 سبتمبر | +1 | |||
| 05 سبتمبر | +1 | |||
| 04 سبتمبر | +1 | |||
| 03 سبتمبر | 0 | |||
| 02 سبتمبر | 0 | |||
| 01 سبتمبر | 0 |
منشورات القناة
| 2 | تَغَارِيدُ: بَعِيدًا عَنْ ضَجِيجِ الْمُوسِيقَى.
https://t.me/+-_NSpqTC8XxhNzZk | 15 |
| 3 | -ومن حنّية الإنسان على نفسه، ان يدعو الله بالأُنس-
"اللهُم آنِسنا بخيرِ الآنسِين وآنِس بنا خيرَ الداعين به."🌹 | 21 |
| 4 | "رأيتُ بحلميَ أنّا التقينا
مُصادفةً حُلوةً في الزّحامْ
حديثٌ قصيرٌ جرى بيننا
سؤالٌ عنِ الحالِ ثمّ سلامْ
وأمّا العيونُ فقالت كثيرًا
وأزْهرَ قلبي لوقعِ الكلامْ
فليت اللقاء يكونُ يقينًا
وليت الفراق حديثُ منامْ"💔🥀 | 27 |
| 5 | كانَ لا بُدَّ لكَ مِنَ الضَّياعِ، لِتَعرِفَ مَعنى المَعيَّةِ. | 140 |
| 6 | كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَدْعو يقولُ:
اللَّهُمَّ قنِّعْني بما رَزَقْتني، وبارِكْ لي فيه، واخلُفْ عليَّ كُلِّ غائبةٍ لي بخيرٍ. | 39 |
| 7 | "من الآفات الخفية العامة أن يكون العبد في نعمة أنعم الله بها عليه واختارها له، فيملها العبد ويطلب الانتقال منها إلى ما يزعم لجهله أنه خير له منها، وربه برحمته لا يخرجه من تلك النعمة ويعذره بجهله وسوء اختياره لنفسه".
ابن القيم | الفوائد | 75 |
| 8 | وما قصّرْتُ في وصلٍ ولكنْ
يموتُ الودُّ مِن طولِ الجفاءِ. | 56 |
| 9 | كان من دعاء الرسول ﷺ:
«أنتَ عضدي وأنتَ نصيري،
بكَ أجول، وبكَ أصول، وبكَ أُقاتل» | 57 |
| 10 | من أثقل المعاني التي ينبغي أن يستحضرها الإنسان قبل الزواج، أنه لا يستقبل في بيته جسدًا يؤدي وظائف، ولا شخصًا يسد بعض احتياجاته؛ بل يستقبل نفسًا كاملة، لها أمنها وثقتها ومخاوفها وذاكرتها.
يقول المهندس أيمن عبد الرحيم:
«أنت استلمتها سويّةً نفسيًّا، والمفروض أن تحافظ على سوائها النفسي… والعكس بالعكس».
والمعنى لا يخص الزوج وحده، وإن كان نصيبه من المسؤولية أعظم بما جعله الله له من القوامة؛ بل يخص الزوجة أيضًا. فكلاهما قد يكون للآخر سكنًا يزداد معه طمأنينةً وثقةً واتزانًا، وقد يتحول ـ بسوء العشرة ـ إلى مصدر دائم للخوف والاضطراب.
قد تدخل المرأة الزواج وهي واثقة بنفسها، مقبلة على الحياة، ثم تتعرض أعوامًا للسخرية من شكلها، والتقليل من عقلها، والاستهانة بما تصنعه، والمقارنة بغيرها؛ حتى تصبح شديدة الحساسية، مترددةً في قراراتها، لا ترى في نفسها شيئًا يستحق التقدير.
ثم يقول الزوج مستغربًا:
«لا أعرف لماذا أصبحت معقدة هكذا!»
وقد يدخل الرجل الزواج هادئًا، محبًّا للمبادرة، ثم يعيش طويلًا مع التحقير، وكشف عيوبه، ومقارنته بالأزواج الآخرين، واستقبال محاولاته بالنقد؛ حتى ينكمش، ويكف عن الكلام والمبادرة.
ثم تقول الزوجة:
«لم يعد كما كان في بداية الزواج!»
وقد يكون في الجملة شيء من الحقيقة؛ فهو فعلًا لم يعد كما كان… لكن السؤال الذي نتهرب منه هو:
ما نصيبنا نحن من هذا التغير؟
بعض الأزواج يتعامل مع الجراح النفسية التي أحدثها كأنها عيوب ظهرت فجأة في الطرف الآخر. يضرب الموضع كل يوم، ثم يتعجب من ألمه! يزرع الخوف، ثم يشتكي من انعدام الثقة. يغلق أبواب الحوار، ثم يسأل لماذا أصبح زوجه كتومًا.
ولا يعني هذا أن نحمل أحد الزوجين مسؤولية جميع اضطرابات الآخر؛ فقد يدخل الإنسان الزواج حاملًا جراحًا قديمةً وطباعًا تحتاج إلى علاج. وليس الزوج طبيبًا نفسيًا مطالبًا بإصلاح كل شيء.
لكن الحد الأدنى من الأمانة ألا تزيد جرحًا كان يلتئم، وألا تصنع جرحًا لم يكن موجودًا.
فالزواج ليس أن تطعم زوجتك، وتنفق عليها، ثم ترى أنك أديت كل ما عليك. وليس أن تدبري بيت زوجك، وتربي أبناءه، ثم تظني أن لسانك لا يُحاسب على ما يهدمه داخله.
حسن العشرة يُرى أيضًا في الأثر النفسي:
هل يشعر معك بالأمان أم يترقب انفجارك؟
هل يستطيع أن يخطئ ويعتذر، أم يخشى أن يبقى خطؤه سلاحًا في يدك سنوات؟
هل تحفظ ضعفه الذي أطلعك عليه، أم تستعمله ضده عند الخصومة؟
هل يزداد بقربك ثقةً واتزانًا، أم يخرج من كل حوار وهو أشد احتقارًا لنفسه؟
ليست البيوت السوية بيوتًا لم يجرح فيها أحدٌ أحدًا؛ فهذا يكاد يتعذر على البشر. وإنما هي البيوت التي ينتبه أهلها إلى أثرهم، ويعتذرون، ويصلحون ما أفسدوه، ولا يحوّلون الأذى العابر إلى مناخ دائم للحياة.
ومن الأمانة ألا تسأل فقط:
هل حفظتُ حقوق زوجي؟
بل تسأل كذلك:
أيُّ إنسان يصير إليه زوجي بسبب صحبتي؟
#أسرتنا | 89 |
| 11 |  لا يوجد نص... | 79 |
| 12 |  لا يوجد نص... | 1 |
| 13 |  لا يوجد نص... | 83 |
| 14 | يقولُ الزيّات واصفًا صديقًا له:
«وكنتُ أحبّه دون سائر الرفاق، لمَشَابه بيني وبينه في الخلق والطّبع والهيئة، فضلًا عمّا كان يتميّز به من وسامةٍ تلوح على وجهه، ووداعةٍ تشعّ من عينه، ورقّةٍ تشيع على فمه، وطيبةٍ تنبعث من قلبه.»🌹🩵 | 96 |
| 15 | «يرقّ قلبي لكل مُحاولة مبذولة من أجلي، يصعب عليّ ألا أردّها باتجاهٍ مُغاير، لكل مُبادرة، وخطوة استبقها أحدهم نحوي، هذا شكل من أشكال التقدير الذي أمتنّ لانغماسي فيه، وكونه جزء مُتأصّل من أصالتي»♥️. | 105 |
| 16 | سُئل ابن الجوزي:
هل يوجد في القرآن ما يشير إلى هذا المثل:
"لأجل عَين تكرم ألفُ عين"!؟
قال: نعم
"وَمَا كَانَ اللّه ليُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ ۚ " | 111 |
| 17 | كالغَيثِ ذِكْرُكَ يا حَبيبي لمْ يَزَلْ
يَسْقي القلوبَ مَحَبَّةً ونَعِيمًا
يا سَيّدَ الثَّقلينِ حُزْتَ مَكانةً
ومقامَ عِزٍّ في النُّفوسِ عَظِيمًا
يا مَنْ سَلَكْتُمْ نَهْجهُ وَسَبِيلهُ
صَلُّوا عَليهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا
اللهم صل وسلم على نبينا مُحمَّدﷺ | 110 |
| 18 | في صدر كل واحد منا غصّة يخفيها، ويداري خلف ملامحه قلقاً لا يراه أحد، ثق بي؛ لن ينتشلك شيء من بئر مخاوفك سوى تسليم أمرك لله، ذلك اليقين الذي يربت عليك بأن الله محيط بكل جوانب حياتك، وأن من فرّج عنك عشرات الكروب قادر على الهم القابع بين جوانح صدرك، فقط أصدق بـ"وأفوض أمري إلى الله". | 193 |
| 19 | يظلُّ الرّجل مهيبًا حتّى يمازحَ ما لا يخصُّه من النّساء، ويتلطّف لهنّ بغير داعٍ؛ فتسقُط هيبتُه! | 162 |
| 20 | يظلُّ الرّجل مهيبًا حتّى يمازحَ ما لا يخصُّه من النّساء، ويتلطّف لهنّ بغير داعٍ؛ فتسقُط هيبتُه! | 5 |
