تزكية
الذهاب إلى القناة على Telegram
تلقاه غنيًا عن الناس، فقيرًا إلى ربه.. @rab3_athar_bot إليك رفعت رأسي، يا ساكن السماء، نظر العبيد إلى أربابها. اللهم آت نفسي تقواها، وزكها أنت خير من زكاها. @alkulife @Salaf_IV @IIslamic_Bot @athryoon @Athar_IV @Ahmad_IV @Hanbal_IV
إظهار المزيد1 708
المشتركون
+524 ساعات
+217 أيام
+10330 أيام
جاري تحميل البيانات...
القنوات المماثلة
سحابة العلامات
لا توجد بيانات
هل تواجه مشاكل؟ يرجى تحديث الصفحة أو الاتصال بمدير الدعم الخاص بنا.
الإشارات الواردة والصادرة
---
---
---
---
---
---
جذب المشتركين
ديسمبر '24
ديسمبر '24
+138
في 5 قنوات
نوفمبر '24
+208
في 3 قنوات
Get PRO
أكتوبر '24
+265
في 9 قنوات
Get PRO
سبتمبر '24
+153
في 18 قنوات
Get PRO
أغسطس '24
+127
في 8 قنوات
Get PRO
يوليو '24
+179
في 7 قنوات
Get PRO
يونيو '240
في 12 قنوات
Get PRO
مايو '240
في 10 قنوات
Get PRO
أبريل '240
في 5 قنوات
Get PRO
مارس '240
في 12 قنوات
Get PRO
فبراير '24
+64
في 17 قنوات
Get PRO
يناير '24
+43
في 12 قنوات
Get PRO
ديسمبر '23
+67
في 6 قنوات
Get PRO
نوفمبر '23
+62
في 5 قنوات
Get PRO
أكتوبر '23
+141
في 4 قنوات
Get PRO
سبتمبر '23
+134
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '23
+176
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '23
+193
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '23
+269
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '23
+248
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '23
+221
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '23
+225
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '23
+155
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '23
+185
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '22
+347
في 0 قنوات
| التاريخ | نمو المشتركين | الإشارات | القنوات | |
| 21 ديسمبر | +5 | |||
| 20 ديسمبر | +5 | |||
| 19 ديسمبر | +5 | |||
| 18 ديسمبر | +7 | |||
| 17 ديسمبر | +16 | |||
| 16 ديسمبر | +9 | |||
| 15 ديسمبر | +4 | |||
| 14 ديسمبر | +10 | |||
| 13 ديسمبر | +2 | |||
| 12 ديسمبر | +12 | |||
| 11 ديسمبر | +4 | |||
| 10 ديسمبر | +4 | |||
| 09 ديسمبر | +4 | |||
| 08 ديسمبر | +3 | |||
| 07 ديسمبر | +9 | |||
| 06 ديسمبر | +9 | |||
| 05 ديسمبر | +11 | |||
| 04 ديسمبر | +6 | |||
| 03 ديسمبر | +6 | |||
| 02 ديسمبر | 0 | |||
| 01 ديسمبر | +7 |
منشورات القناة
| 2 | السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سأتوقف عن النشر على هذه القناة لكن لن تحذف.
وقمت بإنشاء قناة أخرى أستكمل النشر عليها، لكنها ستكون خاصة بمن يعرفونني أكثر.
مَن أراد الانضمام >> يرسل لي المعرف مع الاسم على حساب أخبرني لكي أضيفه للقناة.
ولمن لا يعرفني فبإمكانه أن يرسل لكن بشرط وضع الاسم.. وبارك الله فيكم. | 4 455 |
| 3 | هحذف مِن على القناة كل تلاوات القُراء:
ياسر الدوسري، عبد الله الجهني، بندر بليلة، ماهر المعيقلي، عبد الله البعيجان، أحمد بن طالب، الشريم.
>> لأن كلهم بيقرأوا القرآن الكريم بالمقامات، والقراءة بها محرمة.
ومش هنشر لهم تاني بإذن الله ولا لباقي قُراء الحرمين احتياطي، ولأني مش بعرف أميز بين المقامات.. غفر الله لنا جميعًا.
وعملًا بقوله صلى الله عليه وسلم:
«دع ما يريبك إلى ما لا يريبك». رواه الترمذي (2518)
وقوله:
«الحلال بين، والحرام بين، وبينهما مشبهات لا يعلمها كثير من الناس، فمن اتقى المشبهات استبرأ لدينه وعرضه». رواه البخاري (52)
وقال التابعي يونس بن عبيد:
«الورع الخروج من كل شبهة». (مدارج السالكين)
وقال الإمام سفيان بن عيينة:
«لا يصيب عبد حقيقة الإيمان حتى يجعل بينه وبين الحرام حاجزا من الحلال، وحتى يدع الإثم وما تشابه منه». (الحلية)
#تلاوة | 208 |
| 4 | =
عملت تعديل للمنشور دا وحذفت منه ذِكر:
(الحمد لله الذي أطعمنا وسَقانا، وكفانا وآوانا، فكم ممن لا كافي له ولا مُؤْوِيَ)؛
حتى لا يظن أحد أنه مِن أذكار ما بعد الطعام
>> فهو مِن أذكار ما قبل النوم.
وجزى الله من نبهني خيرًا. | 73 |
| 5 | قال مقاتل بن سليمان:
﴿ويحذّركم الله نفسه﴾ يعني: عقوبته في عمل السُّوء، ﴿والله رؤوف بالعباد﴾ يعني: بربهم(٩)، حين لا يَعْجَلُ عليهم بالعقوبة.
(تفسير مقاتل بن سليمان)
#آية | 4 794 |
| 6 | (يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُحْضَرًا وَمَا عَمِلَتْ مِنْ سُوءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَدًا بَعِيدًا وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ) [آل عمران: 30]
﴿يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرًا﴾ أي: كاملا موفرا لم ينقص مثقال ذرة، كما قال تعالى: ﴿فمن يعمل مثقال ذرة خيرًا يره﴾ والخير: اسم جامع لكل ما يقرب إلى الله من الأعمال الصالحة صغيرها وكبيرها،
كما أن السوء اسم جامع لكل ما يسخط الله من الأعمال السيئة صغيرها وكبيرها ﴿وما عملت من سوء تود لو أن بينها وبينه أمدًا بعيدًا﴾ أي: مسافة بعيدة، لعظم أسفها وشدة حزنها،
فليحذر العبد من أعمال السوء التي لا بد أن يحزن عليها أشد الحزن، وليتركها وقت الإمكان قبل أن يقول:
﴿يا حسرتا على ما فرطت في جنب الله﴾
﴿يومئذ يود الذين كفروا وعصوا الرسول لو تسوى بهم الأرض﴾
﴿ويوم يعض الظالم على يديه يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا يا ويلتا ليتني لم أتخذ فلانًا خليلا﴾
﴿حتى إذا جاءنا قال يا ليت بيني وبينك بعد المشرقين فبئس القرين﴾
فوالله لترك كل شهوة ولذة وان عسر تركها على النفس في هذه الدار أيسر من معاناة تلك الشدائد واحتمال تلك الفضائح، ولكن العبد من ظلمه وجهله لا ينظر إلا الأمر الحاضر، فليس له عقل كامل يلحظ به عواقب الأمور فيقدم على ما ينفعه عاجلا وآجلا، ويحجم عن ما يضره عاجلا وآجلا،
ثم أعاد تعالى تحذيرنا نفسه رأفة بنا ورحمة لئلا يطول علينا الأمد فتقسو قلوبنا، وليجمع لنا بين الترغيب الموجب للرجاء والعمل الصالح، والترهيب الموجب للخوف وترك الذنوب، فقال ﴿ويحذركم الله نفسه والله رءوفٌ بالعباد﴾ فنسأله أن يمن علينا بالحذر منه على الدوام، حتى لا نفعل ما يسخطه ويغضبه.
(تفسير السعدي)
#آية | 3 914 |
| 7 | >> أضفت هنا كتب:
- الفوائد والزهد للخلدي
- الزهد للإمام أحمد الجزء 19 والجزء 20 (نُشِرا حديثًا)
- الورع لعبد الملك بن حبيب
- الورع لابن أبي الدنيا (وهو كدا كدا جوا الموسوعة)
جزى الله من دلني عليهم خيرًا.
>> وللتنبيه: مش هنشر كتب للكلابية ولا الجهمية ولا إناثهم << | 418 |
| 8 |  (يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُحْضَرًا وَمَا عَمِلَتْ مِنْ سُوءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَدًا بَعِيدًا) [آل عمران: 30]
#تلاوة نادرة بديعة للشيخ ماهر المعيقلي | فجر 17 شوال 1428 هـ | 164 |
| 9 | sticker.webp | 2 512 |
| 10 | قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«.. وارض بما قسم الله لك تكن أغنى الناس».
رواه الترمذي (2305) وأحمد (8095)
=
أي: ارض بما أعطاك الله من رزق، ولا تأسف على ما فاتك، من الدنيا، فالكون يسير بحكمته سبحانه، يملأ الله قلبك، ويديك غنى؛ لأن من رضي بما قسم له، ولم يطمع فيما في أيدي الناس استغنى عنهم، والغنى غنى النفس. (الدرر السنية)
#حديث #القناعة | 2 797 |
| 11 | قال أُبَيّ بن كعب:
مَن لم يَتَعَزَّ بعِزَّة الله تقطعت نفسُه حسرات،
ومَن يُتبِع بصره فيما في أيدي الناس يَطُل حُزنُه،
ومَن ظَنَّ أن نعمة الله في مطعمِه ومشربِه وملبسِه فقد قلَّ عملُه، وحضرَ عذابُه.
(تفسير البغوي) | #آية #القناعة | 2 023 |
| 12 | قال أبو سليمان الداراني رحمه الله:
«القناعة أول الرضا».
«إن قومًا طلبوا الغنى فحسبوا أنَّه في جمع المال، ألا وإنما الغنى في القناعة،
وطلبوا الراحة في الكثرة؛ وإنما الراحة في القلة،
وطلبوا الكرامة من الخلق، ألا وهي في التقوى،
وطلبوا النعمة في اللباس الرقيق واللين وفي طعامٍ طيبٍ، والنعمة في الإسلام الستر والعافية».
(حلية الأولياء، الزهد الكبير)
#الزهد #القناعة #التقوى | 1 807 |
| 13 | قال سعد بن أبي وقَّاص رضي الله عنه لابنه عمر:
يا بنيّ إذا طلبت الغِنى فاطلبُه بالقناعةِ،
فإن لم تكن لك قناعةٌ فليس يُغنيكَ مالٌ.
(عيون الأخبار لابن قتيبة)
#القناعة | 1 492 |
| 14 | sticker.webp | 1 295 |
| 15 | [ منزلة الإحسان أصل أعمال القلوب ]
قال الإمام ابن القيم رحمه الله:
مَشهد الإحسان: وهو مَشهد المراقَبَة؛ وهو أن يَعبد اللهَ كأنَّه يَراه، وهذا المشهد إنَّما يَنشأ من كَمال الإيمانِ بالله وأسمائه وصِفاتِه حتى كأنَّه يَرى اللهَ سبحانه فوق سَمواته مستويًا على عرشه، يتكلَّم بأمره ونهيِه، ويدبِّر أمرَ الخليقة، فيَنزِل الأمرُ من عنده ويَصعَدُ إليه، وتُعرَض أعمال العِباد وأرواحهم عند الموافاة عليه.
فيَشهد ذلك كلَّه بقلبه، ويَشهد أسماءه وصفاتِه، ويَشهد قيومًا حيًّا، سميعًا بصيرًا، عزيزًا حكيمًا، آمِرًا ناهيًا، يحبُّ ويبغض، ويَرضى ويغضَب، ويفعل ما يَشاء، ويَحكم ما يُريدُ، وهو فوق عرْشِه، لا يَخفى عليه شيء من أعمال العِباد ولا أقوالِهم ولا بواطِنهم، بل يَعلم خائنةَ الأعيُن وما تُخفي الصُّدور،.
ومَشهدُ الإحسان أصْلُ أعمال القُلوب كلها؛ فإنَّه يوجِب الحياءَ والإجلالَ، والتعظيمَ والخشية، والمحبَّةَ والإنابة والتوكُّلَ، والخضوعَ لله سبحانه والذلَّ له، ويَقطع الوسواسَ وحديثَ النَّفْس، ويجمع القلبَ والهمَّ على الله، فحظُّ العبد من القرب من الله على قدْر حظِّه من مقام الإحسان.
📘[رسالة ابن القيم إلى أحد إخوانه]
#رسالة_ابنالقيم #الإحسان #المراقبة | 1 437 |
| 16 | وقال الإمام ابن القيم رحمه الله:
وإنه -أي الذِكر- يورثه المراقبة حتى يدخله في باب الاحسان،
فيعبد الله كأنه يراه، ولا سبيل للغافل عن الذكر إلى مقام الإحسان،
كما لا سبيل للقاعد إلى الوصول إلى البيت.
📘[الوابل الصيب لابن القيم صـ 95]
#الوابل_الصيب #الذكر #المراقبة | 1 271 |
| 17 | ذكر الإمام ابن القيم أكثر من مائة فائدة للذكر فقال منها:
أنه يورثه المحبة التي هي روح الإسلام وقطب رحى الدين ومدار السعادة والنجاة.
وقد جعل الله لكل شيء سببًا وجعل سبب المحبة دوام الذكر.
فمن أراد أن ينال محبة الله عز وجل فليلهج بذكره؛ فإنه الدرس والمذاكرة كما أنه باب العلم، فالذكر باب المحبة وشارعها الأعظم وصراطها الأقوم.
📘[الوابل الصيب لابن القيم صـ 94]
#الوابل_الصيب #الذكر #المحبة | 1 305 |
| 18 | قال التابعي الحسن البصري:
«إني لم أجد من العبادة شيئًا أشد من الصلاة في جوف هذا الليل».
📘[الزهد للإمام أحمد 1452]
#الزهد_لأحمد #قيام_الليل | 1 140 |
| 19 | مِن فضائل الأعمال:
>> حمد الله عز وجل بعد الأكل والشرب
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«إنَّ الله ليَرضَى عن العَبدِ أن يَأكُلَ الأَكلَةَ فيَحمَده عليها، أو يَشرَب الشَّربَة فيَحمَده عليها». رواه مسلم
>> ومِن صِيَغ الحمد:
- (الحمد لله الذي أطعمنا وسَقانا، وكفانا وآوانا، فكم ممن لا كافي له ولا مُؤْوِيَ). رواه مسلم
- (الحمد لله كثيرًا طيبًا مُباركًا فيه، غيرَ مَكْفِيٍّ ولَا مُوَدَّعٍ ولَا مُسْتَغْنًى عنه، رَبَّنَا). رواه البخاري
- (الحمد لله الذي أطعمني هذا الطعامَ ورَزَقَنيه من غير حولٍ مِنِّي ولا قوة). رواه أبو داود
#الشكر #حديث #أذكار_وأدعية | 1 107 |
| 20 |  آخر حديث في صحيح البخاري:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«كلمتان حبيبتان إلى الرحمن، خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان: سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم».
شرحه | #حديث #أذكار_وأدعية | 1 582 |
