غَـــ«حَكِيْم»ــزَّة

••|📮 🔻اللَهُمَّ لَكَ الحَمدُ عَلَى هَلَاكِ طَاغُوتِ إيرَان.. عقبَال طَاغُوت الشَّام

الحديث التاسع والعشرون عن عبد الله بن مُغفل رضي الله عنه قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخَذْف وقال: (إنه لا يقتل الصّيد ولا ينكأ العدوّ، وإنه يفقأ العين ويكسر السّن). من استمرأ الهوان ذهبت إلى غيره العوالي، وجاء رجل إلى الإمام أحمد فقال: جئتك "بحويجة"، فقال له: إبحث لها عن رجيل، فحين يقع الصراع على أساس القيم والدين فليس إلا النهايات مطلب صحيح، وإلا فالهلكة، والذين يشرعون في الصدام ولا يتوقعون السحق هم جهلة بسنن الحياة ومسيرة التاريخ، فالذين يفقؤون العين ويكسرون السن ويُبْقون على قوة خصمهم بعين يتركونها وأسنان قاطعة أخرى سيرتد عليهم جهلهم وتنقلب غفلتهم دماراً سيندمون عليه. حين ترمي حجراً على خصمك لتقيس قوته وتقول: أريد أن أؤلمه لأرى ردة فعله، وأنت تتعامل بمنطق الجهاد والقتال فأنت بحق سفيه حقيق بك الدمار والهلكة، فمثل هذه الأمور لا تحتمل هذه اللعبة السخيفة ولا هذه الاحتمالات العقلية التي هي أحق بالكلمات والحروف لا بالأرواح والدماء وموازين القوى. حين تقرأ تجارب بعض العاملين لدين الله تعالى ترى جهالتهم العجيبة في سنن المواجهة والصراع، فهم يرمون "حجارة" يؤلمون بها الخصم من خلال استعراض صور وكلمات وأعداد لا عدة لها، فما هي إلا أن يصاب الخصم بـ"السعار" وتلك طبيعته، فيبطش بطشته المؤلمة التي لا تبقي ولا تذر، ولا يدري هذا المسكين "المستعرض" برمي الحجارة أن هذه طبيعة الحياة وقانون الوجود. إياك أن تؤلم خصمك استعراضاً بلا نكاية، فالحياة لا تحتمل هذا اللعب، فإما الفعل السنني الملائم وإلا فالترك هو الواجب، فالذين يرمون النمر ويجرحونه دون الإجهاز عليه سيبكون على هذه الإثارة الغبية في العاقبة. (الخَذْف) لعبة الصغار، صغار العقول، فيها متعة الاستعراض والتمثيل في باب من أبواب الحياة لا ينفع فيه إلا الجد، ولا قيمة فيه إلا للقتل والنكاية، والأسلحة إن شرعت من أغمادها يعني أنك سمحت لخصمك أن يأخذك بأشد ما يملك، فلا تقولن حينها لم أتوقع ذلك، أو أن ردة فعله فوق اللازم، فهذه تخمينات الجهال الصغار الذي لا مكان لهم في الحروب إنما هم لاعبون بل لاعبون صغار جهلة، ومن عجائب البعض أنهم يلقون الكلمات الكبار استعراضاً وتهديداً وليسوا من أهلها وإنما جلّ فعلهم أن يثيروا الخصوم إثارة التدمير والهلكة. (الخَذْف) منهج عقلي فاسد، يتعامل مع الاحتمالات القريبة كفقء العين وكسر السن، مع أن المطلوب هو النكاية وقتل الصيد، ومنهج يتعامل مع الجد الذي لا جد بعده بلعب صبياني جاهل، وهو "تشيئ" أي جمع بين أشياء متعارضة، فـ(الخَذْف) قد تريد منه اللعب والإستعراض والمتعة، لكن بأدوات مؤذية لا تتناسب مع روح اللعب والمتعة والإستعراض، فتفقأ عين أخيك وتكسر سنه، وقد تريد منه (الخَذْف) القتال لكن بأدوات لا تصل إلى مستوى جد القتال لأنه لا يقتل الصيد ولا يكسر السن، فإما أن تريد اللعب فتلعب بأدوات اللعب، وإما أن تريد الجهاد والقتال، وللقتال أدواته وآلاته، أما هذا "التشيء" فهو لا يتناسب مع سنن الحياة وضروراتها، ولكن كثيراً ما يرى هذا "التشيئ - الخذف" في حركة الجماعات والأمم، فيؤذون أنفسهم وإخوانهم، فبالله عليكم ماذا تقولون فيمن يستعرض الصدور العارية صراخاً وتهديداً أمام الجيوش المدججة بالسلاح والحقد؟ فهل هؤلاء إلا لاعبون لعبة الدماء والأرواح في غير طريقها؟ وهل أرواح المسلمين تهون لهذه الدرجة؟ وهل الدماء رخيصة لتكون سبيلاً لإثارة شفقة العلم الذي لا يعرف إلا لغة القوة والخوف؟! يا أهل الإسلام إياكم و(الخَذْف)، وأعرضوا قدر الاستطاعة عن الإستعراض الرخيص والمناورات الخاوية في أبواب الحياة وخاصة باب الجهاد والقتال والدعوة إلى الله تعالى فإن الأمر جد كله لا لغو فيه ولا باطل.

••|📮 [ عَقلِيّة اليَهُود ] 🔻لَطَالمَا كَانَ اليَهُود -ولَا زَالُوا- أهلُ مَكرٍ ودَهاءٍ وَسِياسَة، وَلَهُم عَقلِيّةٌ فَرِيدَة لَا تُجَابَهُ إلَّا بالإسلَامِ والهَدي النَبَويّ عَلَى كَافَّةِ الأصعِدَة، وَكَلَامُنا هُنَا لَيسَ تَعظِيمَاً لليَهُود وإنَّمَا وَاقِعٌ "جَاهِلٌ مَن يُنكِرُهُ أوْ أحمَق". اليَهُود لَمْ يَترُكُوا شَيئاً إلَّا وامتَطُوه لِتنفِيذ مَآرِبِهم ويُتِيحُ لَهُم ذَلِكَ دِينُهُم المُحرّف، اِبتِدَاءَاً مِن الشُيوعِيّة عِندَمَا نَظّرَ لَهَا كَارل مَاركس وأرسَى قَواعِدهَا لِينِين اليَهُودِي بِثَورَةِ البَلَاشِفَة عَلَى قَيصَرِ رُوسيَا، عَلَى الرَغمِ مِن امتِطَائِهِم للقَيصَر آنَذَاك إلَّا أنَّهُم اِنقَلبُوا عَليهِ عِندَ أوَّلِ صَيحَةٍ بلشَفِيّة وَقَفزُوا إلِى صَفِّهِم وأعدَمُوا القَيصَر. يَقُول الدَكتُور عُمَر حَلِيق فِي كِتابِهِ -مُوسكُو وإسرَائِيل- : "الشُيُوعِيّة هِي إحدَى تَجلّيَات حُلّ القَضِيّة اليَهودِيّة، وَعَلى أسَاسِ هَذَا بَنَاهَا كَارل مَاركس".. أتَعجَب..!؟، بَلْ إنَّ فَيلَقَاً كَامِلاً مِن اليَهودِ كَانَ يُقاتِلُ فِي صُفوفِ جَيشِ هِتلَر رَغمَ العَداءِ الشَدِيدِ الذِي يُكنُّه لَهُم. اليَهُود الذِينَ كَانُوا فِي الكُتلَة الشَرقِيّة "الإتحَاد السُوفيتِي" تَركُوه بِشكلٍ كَبِير عِندَمَا انهَارَ وذَهبُوا إلَى الكُتلَة الغَربِيّة وأصبَحُوا مُتنفِذِينَ فِيهَا وَمِن أصحَابِ القَرارَات.. قَومٌ بُهتٌ الكَذِبُ والنِفَاقُ دِينُهُم. وَرأتِ الأُمَّةُ مَكرَهُم ودَهائهُم فِي الكَيدِ للخِلافَةِ العُثمَانِيّة "يَهودُ الدُونمَا"، وَهُم نَفسُهُم مَن أنقَذَتهُم الخِلافَةُ العُثمَانِيّة مِن مَحاكِم تَفتِيشِ النَصَارَى فِي الأندَلُس، ثُمَّ انقَلبُوا عَليهَا.. غَدَاً نَرَى التَارِيخ يُعادُ صِياغَتُه عَلَى أكشَاكِ دُولِ العَربِ، وَدُويلَاتِ الخَليجِ المِجهَرِيّة، ومَشيَخَاتِ النِفط. اَتَذكُرونَ ذَاكَ الوَلد اليَهُودِيّ جَارِيد كُوشنَر "صِهر ترَامب" الذِي لَم يَبلُغ الثَلاثِينَ عَامَاً بَعدْ، كَيفَ جَمعَ أحذِيَة الخَلِيجِ "الرُؤسَاء" وانتَعلَهَا رأسَاً رأسَاً وأصلَحَ بَينَهُم رَغمَ أُنُوفِهِم يُرِيدُ أنْ يَصنَعَ خَارِطَة شَرقْ أوسَط جَدِيد..!؟ هَذِه العَقلِيّة هِي التِي مَنَعَت دُويلَتهُم الهَشَّة مِن السُقُوطِ أمَامَ غُثَاءِ القَومِيّين العَرب فِي حَربَيّ ١٩٦٧ - ١٩٧٣، ولِذلِكَ فَإنَّ هَذِه العَقلِيّة التِي تَمتَلِكُ جُلَّ الإقتِصادِ العَالمِيّ لَا تُجَابَهُ إلَّا بالإسلَامِ. واللهِ لَئِن أظفَرَنَا اللهُ عَليهِم لَنُعِيدَنّ فِيهِم حُكمِ سَعدٍ فِي بَنِي قُريظَة. أشَجُّ بَنِي أُميَّة الثلاثاء ٢٦ شعبان ١٤٤٣ هـ #خير_أمة #معركة_الوعي #طوفان_الأقصى

اللهُمَّ افرِغَ عَلَى قَلبِ أبِي صَبرَاً

اللهُمَّ ارحَم أُمِّي واغفِر لَهَا

بفضل الله تعالى، استجاب الإخوة في قيادة الهيئة لدعوة الإفراج عن الشيخ أبي الوليد الحنفي، سائلاً المولى الكريم أن يتمموا هذا بالاستجابة لمساعي الإصلاح. والله ولي التوفيق. الدكتور إبراهيم شاشو @imshasho

••|📮 🔻أنْ يَنبِضَ قَلبُكَ بِمُراقَبةِ الله قَتجعَل قَلبكَ رَقِيبَاً عَليكَ، فِي جَمِيعِ حَركَاتِكَ، وَسكَناتِكَ، بَل وَحتَّى فَلتَاتِ لِسانِك، تِلكَ إذَاً نِعمَةٌ عَظِيمَة قَد أُوتِيتَهَا لَا يَأتِي مِنهَا إلَّا طَيِّبُ الثَمَرِ مِن جَمِيلِ الفِعَالِ، وَجَلِيلِ الخِصَالِ، نِعمَةٌ تَصقُلُ القُلُوبَ #بكوريات

فإذا تبرَّجتِ الـنِّساءُ وخـالَطَت وتسلَّعت لتُرَغِّبَ فيها العُيون.. وإذا الأمومةُ حورِبَت وتهمَّشت حتّى يفوقَ المالُ بالحبِّ البَنون قـدَّمنَ أهواءَ الـنّفوسِ وعِـندَنا ليست بمعيارٍ وحتمًا لن تكون! سيوفُ الهِنْد

••|📮 اللَّهُمَّ لا سَهْلَ إِلا مَا جَعَلْتَهُ سَهْلًا، وَأَنْتَ إِنْ شِئْتَ جَعَلْتَ الْحَزَنَ سَهْلًا .

••|📮 🔻قَد رُوِيَ أنَّه يومَ السقيفَةِ قامَ رجلٌ من الأنصارِ فَقَالَ: "مِنَّا رجلٌ ومِنْكُمْ رجلٌ" _يقصِدُ المُهاجِرين_، فَقَالَ الفاروقُ عُمَر: "سَيفانِ فِي غِمدٍ وَاحِدٍ!؟، إِذَاً لاَ يَصطَلِحَانِ" كُلٌّ مِنكُم اِجتَهد "أصابَ أم أخطَأ" لا يَهم كَثيراً بقدرِ ما يهِمُ واقعُ الأمَّةِ المريرِ الذي تعيشُه، وأنتُم تسفِكون للصُلحِ دَمه على قارعةِ الخلافِ ليلَ نَهار!! إلَى عُقلَاءِ الشَّامِ.. هلّ إِلَى تَطَاوعٍ مِنْ سَبِيلِ!؟