cookie

نحن نستخدم ملفات تعريف الارتباط لتحسين تجربة التصفح الخاصة بك. بالنقر على "قبول الكل"، أنت توافق على استخدام ملفات تعريف الارتباط.

avatar

خالد محمود

هَدِيْرُ مَوْجٍ مِن مَوجَاتِ ثَغْرِ الإسكَنْدَرِيَّة علَىٰ مَذْهَبِ أصحَابِ الحَدِيْثِ والأثَر

إظهار المزيد
مشاركات الإعلانات
995
المشتركون
لا توجد بيانات24 ساعات
-47 أيام
+2130 أيام

جاري تحميل البيانات...

معدل نمو المشترك

جاري تحميل البيانات...

لا تنسوا الدعاء لأخيكم بالشفاء
إظهار الكل...
👍 11
الوصية بالعناية بكتب السلف.mp32.25 MB
👍 6
قال أبو عيسى: ٢٥٣ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَلْقَمَةَ وَالْأَسْوَدِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُكَبِّرُ فِي كُلِّ خَفْضٍ» وَرَفْعٍ وَقِيَامٍ وَقُعُودٍ، وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ. [سنن الترمذي]
إظهار الكل...
👍 3
Photo unavailableShow in Telegram
[سنن ابن ماجه - باب اجتناب الرأي والقياس]
إظهار الكل...
👍 3
sticker.webp0.02 KB
١٤٥ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ الْقُرَشِيِّ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ حُصَيْنٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ «أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ التَّيَمُّمِ فَقَالَ: إِنَّ اللهَ قَالَ فِي كِتَابِهِ حِينَ ذَكَرَ الْوُضُوءَ: ﴿فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ﴾، وَقَالَ فِي التَّيَمُّمِ: ﴿فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ﴾ وَقَالَ: ﴿وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا﴾ فَكَانَتِ السُّنَّةُ فِي الْقَطْعِ الْكَفَّيْنِ، إِنَّمَا هُوَ الْوَجْهُ وَالْكَفَّانِ؛ يَعْنِي: التَّيَمُّمَ». هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. [سنن الترمذي]
إظهار الكل...
👍 2
sticker.webp0.02 KB
١٣٥ - حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ وَبَهْزُ بْنُ أَسَدٍ، قَالُوا: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ حَكِيمٍ الْأَثْرَمِ، عَنْ أَبِي تَمِيمَةَ الْهُجَيْمِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «مَنْ أَتَى حَائِضًا» أَوِ امْرَأَةً فِي دُبُرِهَا، أَوْ كَاهِنًا فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ. لَا نَعْرِفُ هَذَا الْحَدِيثَ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ حَكِيمٍ الْأَثْرَمِ، عَنْ أَبِي تَمِيمَةَ الْهُجَيْمِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَإِنَّمَا مَعْنَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ عَلَى التَّغْلِيظِ. وَقَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: مَنْ أَتَى حَائِضًا فَلْيَتَصَدَّقْ بِدِينَارٍ، فَلَوْ كَانَ إِتْيَانُ الْحَائِضِ كُفْرًا لَمْ يُؤْمَرْ فِيهِ بِالْكَفَّارَةِ. وَضَعَّفَ مُحَمَّدٌ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ قِبَلِ إِسْنَادِهِ. وَأَبُو تَمِيمَةَ الْهُجَيْمِيِّ اسْمُهُ طَرِيفُ بْنُ مُجَالِدٍ. [سنن الترمذي]
إظهار الكل...
👍 1
Photo unavailableShow in Telegram
🩵 🔊 #اليوم_العلمي الأول على قناة رواق أهل الأثر. 📖 يُجرد فيه بإذن الله :- 📃١- كتاب العلم لأبي خيثمة زهير بن حرب رحمه الله. 📃٢- كتاب الزهد لأبي حاتم رحمه الله. 📃٣- الأربعون حديثا متنا وشرحا لأبي بكر الآجري رحمه الله. 📃٤- كتاب بر الوالدين للبخاري رحمه الله. 📃٥- الرد على الجهمية للدارمي رحمه الله. ⏳️وذلك يوم غد الجمعة ١٥ ذو الحجة ١٤٤٥. 🕑 من الساعة 7:30 صباحا بتوقيت مكة مباشرة. 📌 ساهم بنشر الإعلان واحتسب الأجر وفقك الله. ▫️ رابط القناة / - https://t.me/rawak_Athar
إظهار الكل...
👍 3
Photo unavailableShow in Telegram
خصومنا لا ينفكون عن الكذب والتدليس، فلا تخلقوا بأخلاق الإسلام ولا عندهم مروءة الجاهلية! من شاهد المناظرة يعلم أن سؤال الشيخ محمد شمس الدين للرافضي هو كان من باب الإلزام له لما رد على إستدلال الشيخ محمد بن شمس الدين بإبطال موسى لعبادة العجل لأنه لا يتكلم وإبطال إبراهيم عبادة الأصنام لأنهم لا ينطقون، فكان رد الرافضي عليه بأنهم ما أرادوا إبطال عبادتهم بمناط عدم تكلمهم بل لمناط كونهم جمادات لا روح فيها، فألزمه الشيخ محمد بن شمس الدين بسؤاله هل لله روح ليبين فساد استدلاله لمناط إبطال عبادة الأصنام والعجل! نجد خصمنا الآن الذي يدلس على الشيخ محمد بن شمس الدين بدون أن يعرض السياق كاملًا يصنع مثل صنيع الرافضي لما أراد التشنيع على ابن القيم لما أورد كلامه في الإنكار على المتكلمين الذين ينفون التبعيض والتركيب وأستدل بذلك على أن ابن القيم يقول بأن الله مركب! فوقع هذا المخاصم في مثل ما وقع فيه هذا الرافضي ولا حول ولا قوة إلا بالله!
إظهار الكل...
👍 16
اختر خطة مختلفة

تسمح خطتك الحالية بتحليلات لما لا يزيد عن 5 قنوات. للحصول على المزيد، يُرجى اختيار خطة مختلفة.